第三十章 唇齒相依
皇帝了解到是一個洋插隊的農民工叫趙四,發明了一種新的高效炸藥,且造價低廉,經陸地和海戰檢驗效果奇好,逼得吃足苦頭的日本人到處打聽滿清政府從哪兒進口的秘密武器.日本政府也動用海外的浪人和商人充當第五縱隊,盡力找出讓日本兵血肉橫飛的炸藥出自何處.
滿清皇帝在此次較量中終於嚐到勝利者的滋味,為保持優勢,皇上對北洋水師修造總兵下了一道密旨:不得對任何人泄露武器秘密,違者立斬;不得任何外人進入兵工重地,違者庭杖百下,性命自負;獎勵有功者銀錠十兩.雲雲.
趙四拿到了五個小元寶,另五個小元寶獎給了配藥工.北洋水師修造所暗中名聲鶴起,想進此“國企”的人通過各種關係但都碰了釘子,這裏隻認手上有沒有真功夫,隻要手上有絕活,英雄不問出身.
趙四原本想將李東豪拉進來,讓他端個鐵飯碗,也了卻他一個心願.但他與鐵蛋一商量,鐵蛋將頭搖得像撥浪鼓:
“這哪能行?李東豪是高麗人,高麗雖說是咱們的屬國,也是外國呀.再說皇上已下了聖旨,幹咱們這一行的都是國家秘密,泄露秘密要掉腦袋的呀!”鐵蛋又加重音量,說:“一個人頭,你擔當得起嗎?滿打滿算你隻有五隻小元寶,剛放在你手心還沒捂熱呢.你以為你是誰?你還是農民工,沒有編製的黑戶;要是你沒有手上的絕活,對不起,總兵大人也不是吃素的,早就將你拿下,送往農村修地球.這叫什麽?六親不認.”現時的說法叫我們也有兩隻手,不在城裏吃閑飯.鐵蛋倒是一眼洞穿中央之國“城市門”的要害.
城市門其實就是“勢利門”,與舊時人們嘲笑衙門一樣:城門八字開,有理無錢莫進來.鐵蛋餘言未盡,語氣一轉對大虎道:
“你得了皇上五錠元寶就可以忘乎所以啦?容俺說句不好聽的,這也叫一人得道,雞犬升天啦,不過是草根版……”說完,鐵蛋咧著大嘴格格地笑個不停.
俗話說旁觀者清.鐵蛋一盆冷水將頭腦發熱的大虎澆得清醒了許多.
“說的也是.”大虎決定放棄原來打算,但李東豪是俺帶過來的呀,幫人幫到底,送佛送上西天,半途而廢的話於心不忍啊.不管怎樣,總要給他找個飯碗,這才是硬道理麽!幾個平時走動積極的軍工兄弟湊在一起商量,最後想出一個辦法:集資給李東豪開個小飯館.
為什麽不選擇別的行當呢?事出有因.
按照國人的生活哲學:人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌.開飯店不存在時興不時興,合不合潮流問題.人總是要吃飯的.即便沒有食客上門,自已還是要開夥倉的嘛,所以原料浪費的可能性很小;不像辦工廠,有一個產供銷問題,環環相扣,任何一個環節不暢,都會積壓大量資金.所以飯店應該是風險最小的行業,自古至今,衣食男女,長盛不衰.
其次,在製造所附近開個小飯店,春夏秋三季先弄個棚棚什麽的,投入小,但不愁生意沒得做.這裏有名聲貫耳的北洋水師製造所,成百軍工在此幹活,一日三餐是筆很大的賣買.想辦法打進去,弄一單上百人的盒飯生意,包夥,零賣,來者不拒,講本就利,無食品安全之虞,這樣就可以站住腳了嘛.
三個臭皮匠頂個諸葛亮.幾個熱心腸的軍工一合計,說幹就幹,紛紛掏出自已的“私房錢”.大虎是發起人,當之無愧出大頭,他將一直別在腰間的小布包取下,倒出五錠銀元寶,?哐”地扔進裝銅錢的竹筐裏.
眾人拾柴火焰高.大夥選了一個黃道吉日, “金木水火土”各工種的大拿十來人,三下五除二將一個蘆葦和竹篾搭成的棚屋蓋起來了,建在離製造所大門不遠的拐角處.鐵蛋在城裏扯了二丈本色坯布,請了教書塾的老先生在坯布上寫了永明飯店四個大字,又找了根幾丈長的木杆將白布綁在上麵,然後將杆子埋在地下,就像古時客棧門口飄揚的軟店招,也像現時小學操場上樹起的旗杆;每逢星期一,小學校要舉行升國旗儀式,旗杆上的國旗在國歌聲中徐徐升起.
永明飯店在一串爆竹聲中開賬了.李東豪是店主,還請了二個大媽幫忙.那時沒有城管,黑貓警長還在天堂打盹,沒到下凡的時間,所以不用擔心沒收架子車和車上的灶台,也沒有工商稅務等大蓋帽光臨,更沒有年檢體檢等一整套表麵文章.沒有了製度管理,老板鑽孔子出售黑心飯咋辦?不是將食客置於死地嗎?且慢,至少在那個時代沒有出現過毒奶粉,病豬死豬“上市,這種認錢不認命的惡*件.
那時人們做工經商種田靠的是“潛規則”:憑良心做事.那時的人相信良心的幹活,沒有良心的人如同豬狗.因為動物們不知道人與天的密切關係,此種關係無論從生物學意義,還是哲學意義,都可以比喻為是父子關係:天是父,人是子.
看中央之國“天地君親師”的文化,最重要的一輪就是父子關係,為什麽?因為父子關係起到承上啟下的關鍵作用.沒有這一環作保證,一切都無從談起.是否是偶然的巧合呢?可以說是,也可以說不是.一切偶然都是必然的表現.現在看來,全世界幾個文明古國惟中華文明沒有消亡和毀滅,綿延五千年,其間漢民族還屢次為外族征服,但族不滅,根永生,這與中華古代文化同宇宙意識一脈相承有重要關係.這是宇宙大帝一局很大很大的棋喲,一般p民哪能深知其奧妙?
國人認同天為神,為父,這一著非同小可,他保證了中華民族的香火不滅,這就是認同良心(意識)的意義:人是有魂魄的.地球上五大洲七大洋,中央之國地理位置處於地球重心,物理學意義的重心與宇宙意識有關,也就是與人的良心有關;良心放在中間,一切與自然為序,不要與自然為敵,窮奢極欲,人體易保持平衡和諧狀態;反之就要失衡,生病.人體如此,一個國家也是如此,孔子說治大國如烹小鮮,講的就是這個道理.
中央之國是個講良心的國家,地球的重心所在,何以如此,這就是宇宙大帝的一著妙棋嗬.中央之國沒有稱霸的野心,從曆史上看也是如此.中國今天的版圖是靠中國的姻親文化,也就是血親文化的聯係才得以形成,不是靠武力征服和殺戮.
一個人要是沒了良心,連兔死孤悲的心都不會有.一個國家如不講良心,簡直就是害群之馬,整個地球人類如不講良心,這不是危言聳聽嗬,新一輪冰河期正在招手呢?本屆人類絕非是地球的首現,也非人類在地球的謝幕之時,地球有幾十億年的生命,連月球都可以因人而設,地球人的生命在神的手裏不過是招之即來,揮之即去的事.
人來自於天,天就是造物主,就是神;在太陽係,天就是太陽;在地球生命係統,天就是my god,就是佛,而人則是上帝之子,神之子,是佛的信徒..
公元二0一三年十二月十五時五時許,中國玉兔號月球車在月亮正式登陸,並傳迴了月球虹灣地區的地表照片.
有看官要問:此與“地球村報告”有何幹係?答日:有關.
地球村報告的一個重要觀點就是:人(類)非草木,人是神之子.中國人今天登上月球,與古代中國嫦娥奔月的神話傳說如出一轍.由此推斷,世間所有神話傳說,無論是外國的中國的,遠古的古代的,都深深打上物質的烙印,換句話說:事出有因.往根裏說,這個世界沒有一句空話.空即有,佛學說無中生有.這個世界難道不是這樣嗎?
耶穌實有其人,他是上帝的兒子,是神的化身,公元一年為耶穌誕生之年,自此才有本世的人生.懷疑耶穌的真實,不是在說自已的祖宗是騙子嗎?至於嗎?為了證明自已的信仰,將幾十代前的祖宗都捎上了,良心何在?先輩釋伽牟尼也是有血有肉的人,貴為王子.為擺脫人的生死輪迴,終於走上求佛的道路,得道後創立了佛教,號召世人終生向善,以求脫離苦海.
滬人有句口頭禪:“空口說白話”,是譏諷那些牛皮哄哄的人,說話不負責任,仿佛說過之後煙消雲散,永無對證,沒有絲毫物質力量的意義.牛皮一萬年以後也會有,嘴巴長在人的身上,封是封不住的. 不過人類好大喜功的毛病該改一改了.人不是救世主,而是頑主,自命不凡.實際上,人要是離開了神恩賜的雕蟲小技,人,真的什麽也不是,與雞貓狗兔無異.
曆史上人類在世間流行的套話理論多了去了,一朝為王,主義升帳,仿佛手中有了權,真理也像婆姨似的,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,綁定終身.由此,世間的各種理論多如牛毛.
但凡所有的古訓,在曆史的各個階段都是兌現了的,所以流傳至今.長盛不衰.
自從有了永明飯店, 軍工們一日三餐有保證了,特別是單身漢們,不必擔心食不果腹的尷尬,即使是最落魄的漢子也會買張煎餅放到第二天當早飯吃,而不是勒緊褲腰帶,最後弄成膽嚢炎. 再說有了這個落腳點,平時合得來,言語投機的弟兄們就會經常到小飯館聚聚,搓一頓,人心就不會散嘍.
如此,既解決了高麗愛國者(後裔)的柴米油鹽,也改變了軍工們一日三餐到處打遊擊,逮啥吃啥,嘸啥幹熬的無奈,很是受用啊!
大虎是個好人.他的性格好,是那種和風細雨型的男人,家和萬事興,人和事逐願.大虎不在乎觀念的正確也否,不會與人進行思想交鋒,不像好鬥的公雞,伸長脖子,非要分個高低,從與天鬥,與地鬥,與人鬥中尋找和得到樂趣;他是一塊海綿,會將旁人意見中好的部份盡可能吸收,力求將事情辦得更加完美.他循規蹈矩,不越規則雷池一步;政治和權力就是專門欺侮這樣的軟柿子,老實人.
這群海外軍工被滿清政府拋棄在異國他鄉,無人問津,海歸們全部自動撤離,惟獨大虎還傻傻地在等一紙“調令”……嗬嗬
“爭論有什麽用?”生死之交的夥伴們說他是?一根筋”,他卻善解人意地苦笑道,“還不如應勢利導做些實實在在有用的事吧.”這個來自江蘇靠海的江北農村男子,也許因為受到家庭的影響,信奉佛教,相信世間萬事萬物就是輪迴.他堅信,隻要一心向善,他的命運會得到改善,人人如此,人類就有救啦!
宗教是宇宙意識,是神為人類自我救贖打開了一扇至關重要的窗戶, 因為人心不古,也許不能改變人類終極的命運,但或許讓部分人明白,人為何難以自救的原因.
這夥軍工在大虎的影響下逐漸改變了吃喝玩樂的習慣,而將有限的心思和時間放在如何將槍炮造得更好,殺死更多的“日侵”之敵.他們也不再在永明飯店的油燈下為所謂的救國方略大聲辯論,農民工們漸漸明白改朝換代不是命運的新生,而是命的輪迴,尋找救世真理不過是個偽命題,其實人世間沒有永恆的固定不變的絕對真理.一切都在變化之中.
正如易經所雲,變才是絕對的.日月星辰每時每刻都在變化,一秒鍾前的你與一秒以後的你所處的時空已不一樣,並且不可能重複到以前那們狀態. 適時務者為俊傑.
不久前仙逝的台灣中華傳統文化大師南懷瑾,博覽中華古籍,遍閱中國五千年文化經典,對生命起源,佛學,易經有通透的研究,在他生命的後期他迴到祖國,既是葉落歸根,體同中華文化一代宗師認祖歸宗,更重要的是他要向國人同胞傳遞一個重要信息,他預言:自改革開放起,中國有近二百年的好運.現在中國的玉兔號登月成功,躬逢其盛,成為繼美國和前蘇聯之後的第三個世界登月大國,初步驗證了南大師的預言.
南大師在著作中有著名論斷:善易者不卜.既如此,他又何以預言中國有二百年黃金時代?惟一解釋:他有一顆拳拳報國的赤子之心
光陰如箭,日月如梭.李東豪和永明飯館一晃又幾年過去了.昔日的“脫北者”現在成了道地東北男人,他經營的永明飯館也像現時許多時髦做法一樣,在城裏開出了一磚到頂的連鎖店.
他聚了女人,名金順姬,說到她還有個故事呢.
金順姬的祖上是朝鮮人.
在成吉思汗時代,大概是公元一二00年左右吧,北方的蒙古突然出現了一個強勢人物—成吉思汗.自古英雄出少年.成吉思汗少年時代過著顛沛流離的生活,父親被敵對部落殺害,他的家族,部族走上衰敗之路.但是少年成吉思汗沒有在逆境中屈服,正如古語所說:天欲降大任於斯人矣,必先苦其心誌,勞其筋骨.少年成吉思汗似乎冥冥中感知將來要做大事,他迎著困難上,在鬥爭中學習鬥爭,終於成長為一代偉人.在他統治蒙古時期,統一了蒙古各個部族,他的鐵騎兵橫掃中亞,遠征歐洲,在東亞更是似入無人之境……
金順姬的祖上是高麗商人,經常來往中國東北,有一次高麗皇帝向漢人的金國進貢.順便組織了一次邊貿之旅,參加的有各行業的高麗商販,金順姬的祖上有人參加.正當他們的邊貿團在中國東北各地走馬看花時,恰逢成吉思汗指揮十萬大軍揮師金國,成氏號稱掃蕩東北,踏平中原,燒光城市,搶光財物,對於漢人,留頭則當奴,不當奴則不留頭.
蒙古人是遊牧民族,除了放牧,一無所長.成吉思汗像發熱打擺子似的,每隔一段時間要對中原的漢人進行一次掃蕩,其實不僅是他有擴張野心,更直接的原因是蒙古人不會生產生活用品,如衣服鞋靴生活用具都要靠與漢人做貿易,以貨易貨取得.
隨著成吉思汗的力量壯大,對以貨易貨不再感興趣,更直接的方式就是打進中原,從漢人手裏奪取,“這才是強者之道啊!”成吉思汗做著全球強國之夢.
俗話說怕什麽來什麽.金氏膽戰心驚地參加的一個邊貿團體,期待平安來去,但恰恰遇到了成吉思汗的鐵騎出來打家劫舍.
“喂,前麵一行人等聽著,留頭不留包,留包不留頭,把你們的大包小包統統留下,否則就留下你們的頭顱.抗命者斬無赦!”領頭的蒙古騎兵長官扯著嗓門叫道.
“報告長官,在下不是金國的漢人,在下是來自朝鮮的商人,來此僅為做生意.初到此地不知蒙古國的規矩,請長官以此為限,下不為例.請允許我們帶上貨物返迴朝鮮,從此以後決不與金國有半毛錢來往.也絕不中踏上漢地一步.”.為首的朝鮮商人是位長者,胸前飄著銀須,雙手抱拳,彎腰弓背,向騎在馬上的蒙古將官行了個大禮.
“我們是奉蒙古國大汗成吉思汗之命來此收取金國應上交蒙古國的保護費.為此,金國土地上的一切財物均為蒙古國所有.念你們此前不知蒙古國立的規矩,初入漢境,若放下物品,本官放你們一條生路迴去.若不聽從,則按軍法從事.”領頭的蒙古將官搖了搖他手中的大刀,在空中唿唿作響.
近百人的朝鮮商貿團人士一下像沸騰的熱水開鍋,吵吵嚷嚷地鬧成一片.自古兵匪一家.強盜遇到兵,一碼吃一碼;秀才遇到兵,有理說不清;商人遇到兵,啞巴吃黃蓮,有苦無處訴,隻好自認倒黴.
邊貿團的朝鮮商人權衡利害,不得不放下隨身攜帶的大包小包,淨身出局.他們在中國已一無所有,正所謂上無片瓦,下無立錐之地.他們也無臉麵迴家見江東父老,因為他們出來時將家中所有的財力都換成物資如人參,草藥等.希望在中國奇貨可居,賣個好價錢,現在竹籃打水一場空,心力耗盡,有的人連死的心都有了.
為首的銀須老人,眼裏噙著淚花,顫巍巍轉向大家,悲切地說:“各位同仁,實在對不起大家,不管怎樣,此次乃老邁失職,造成大家血本無歸的損失,有家迴不得,此罪莫大矣.”
眾人聽了老漢懇切之言辭,不平之心也悄然收斂,大家三言二語道:
此事怪不得老伯,輪上誰都是一樣,該來的總是要來的.有的說我們多次來漢地做生意,此間的漢人對我們很友好,官員也網開一麵,沒有刁難我們的意思.有的說朝鮮的生意人來去自由,賺賠自理.中國人告訴他們道:中國有句擲地有聲的老話:有飯大家吃,有福同享,有難同當.還有的說,漢人為了與邊地的胡人搞好關係,穩定邊地,漢人皇帝還把自已的女兒遠嫁外國呢.憑此所見事實,我們相信漢人是可以信賴的兄弟,漢地則也是可安身立命的地方.此次遭劫完全是成吉思汗的蒙古國所為,漢人的金國也是受害者,漢人所遭的亡國之罪遠甚於我們這些來自異邦商人啊.
這群朝鮮商人最後得出共識:他們既然無臉迴去見江東父老,不如幹脆在中國定居,進長白山去,那裏山高林密,地厚物豐;隻要能幹活,混個餘生是沒有問題的.誰知這個餿主意居然博了個滿堂彩,近百號人浩浩蕩蕩地進入人跡罕至的深山老林……
過了不知多少代,長白山裏偶而傳出這樣的歌聲:
山連山唷,水連水,
唇齒相依,兄弟情,
有福同享,有難同當,
朝中人民心連心.
……
欲知後事,請聽下迴分解.
皇帝了解到是一個洋插隊的農民工叫趙四,發明了一種新的高效炸藥,且造價低廉,經陸地和海戰檢驗效果奇好,逼得吃足苦頭的日本人到處打聽滿清政府從哪兒進口的秘密武器.日本政府也動用海外的浪人和商人充當第五縱隊,盡力找出讓日本兵血肉橫飛的炸藥出自何處.
滿清皇帝在此次較量中終於嚐到勝利者的滋味,為保持優勢,皇上對北洋水師修造總兵下了一道密旨:不得對任何人泄露武器秘密,違者立斬;不得任何外人進入兵工重地,違者庭杖百下,性命自負;獎勵有功者銀錠十兩.雲雲.
趙四拿到了五個小元寶,另五個小元寶獎給了配藥工.北洋水師修造所暗中名聲鶴起,想進此“國企”的人通過各種關係但都碰了釘子,這裏隻認手上有沒有真功夫,隻要手上有絕活,英雄不問出身.
趙四原本想將李東豪拉進來,讓他端個鐵飯碗,也了卻他一個心願.但他與鐵蛋一商量,鐵蛋將頭搖得像撥浪鼓:
“這哪能行?李東豪是高麗人,高麗雖說是咱們的屬國,也是外國呀.再說皇上已下了聖旨,幹咱們這一行的都是國家秘密,泄露秘密要掉腦袋的呀!”鐵蛋又加重音量,說:“一個人頭,你擔當得起嗎?滿打滿算你隻有五隻小元寶,剛放在你手心還沒捂熱呢.你以為你是誰?你還是農民工,沒有編製的黑戶;要是你沒有手上的絕活,對不起,總兵大人也不是吃素的,早就將你拿下,送往農村修地球.這叫什麽?六親不認.”現時的說法叫我們也有兩隻手,不在城裏吃閑飯.鐵蛋倒是一眼洞穿中央之國“城市門”的要害.
城市門其實就是“勢利門”,與舊時人們嘲笑衙門一樣:城門八字開,有理無錢莫進來.鐵蛋餘言未盡,語氣一轉對大虎道:
“你得了皇上五錠元寶就可以忘乎所以啦?容俺說句不好聽的,這也叫一人得道,雞犬升天啦,不過是草根版……”說完,鐵蛋咧著大嘴格格地笑個不停.
俗話說旁觀者清.鐵蛋一盆冷水將頭腦發熱的大虎澆得清醒了許多.
“說的也是.”大虎決定放棄原來打算,但李東豪是俺帶過來的呀,幫人幫到底,送佛送上西天,半途而廢的話於心不忍啊.不管怎樣,總要給他找個飯碗,這才是硬道理麽!幾個平時走動積極的軍工兄弟湊在一起商量,最後想出一個辦法:集資給李東豪開個小飯館.
為什麽不選擇別的行當呢?事出有因.
按照國人的生活哲學:人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌.開飯店不存在時興不時興,合不合潮流問題.人總是要吃飯的.即便沒有食客上門,自已還是要開夥倉的嘛,所以原料浪費的可能性很小;不像辦工廠,有一個產供銷問題,環環相扣,任何一個環節不暢,都會積壓大量資金.所以飯店應該是風險最小的行業,自古至今,衣食男女,長盛不衰.
其次,在製造所附近開個小飯店,春夏秋三季先弄個棚棚什麽的,投入小,但不愁生意沒得做.這裏有名聲貫耳的北洋水師製造所,成百軍工在此幹活,一日三餐是筆很大的賣買.想辦法打進去,弄一單上百人的盒飯生意,包夥,零賣,來者不拒,講本就利,無食品安全之虞,這樣就可以站住腳了嘛.
三個臭皮匠頂個諸葛亮.幾個熱心腸的軍工一合計,說幹就幹,紛紛掏出自已的“私房錢”.大虎是發起人,當之無愧出大頭,他將一直別在腰間的小布包取下,倒出五錠銀元寶,?哐”地扔進裝銅錢的竹筐裏.
眾人拾柴火焰高.大夥選了一個黃道吉日, “金木水火土”各工種的大拿十來人,三下五除二將一個蘆葦和竹篾搭成的棚屋蓋起來了,建在離製造所大門不遠的拐角處.鐵蛋在城裏扯了二丈本色坯布,請了教書塾的老先生在坯布上寫了永明飯店四個大字,又找了根幾丈長的木杆將白布綁在上麵,然後將杆子埋在地下,就像古時客棧門口飄揚的軟店招,也像現時小學操場上樹起的旗杆;每逢星期一,小學校要舉行升國旗儀式,旗杆上的國旗在國歌聲中徐徐升起.
永明飯店在一串爆竹聲中開賬了.李東豪是店主,還請了二個大媽幫忙.那時沒有城管,黑貓警長還在天堂打盹,沒到下凡的時間,所以不用擔心沒收架子車和車上的灶台,也沒有工商稅務等大蓋帽光臨,更沒有年檢體檢等一整套表麵文章.沒有了製度管理,老板鑽孔子出售黑心飯咋辦?不是將食客置於死地嗎?且慢,至少在那個時代沒有出現過毒奶粉,病豬死豬“上市,這種認錢不認命的惡*件.
那時人們做工經商種田靠的是“潛規則”:憑良心做事.那時的人相信良心的幹活,沒有良心的人如同豬狗.因為動物們不知道人與天的密切關係,此種關係無論從生物學意義,還是哲學意義,都可以比喻為是父子關係:天是父,人是子.
看中央之國“天地君親師”的文化,最重要的一輪就是父子關係,為什麽?因為父子關係起到承上啟下的關鍵作用.沒有這一環作保證,一切都無從談起.是否是偶然的巧合呢?可以說是,也可以說不是.一切偶然都是必然的表現.現在看來,全世界幾個文明古國惟中華文明沒有消亡和毀滅,綿延五千年,其間漢民族還屢次為外族征服,但族不滅,根永生,這與中華古代文化同宇宙意識一脈相承有重要關係.這是宇宙大帝一局很大很大的棋喲,一般p民哪能深知其奧妙?
國人認同天為神,為父,這一著非同小可,他保證了中華民族的香火不滅,這就是認同良心(意識)的意義:人是有魂魄的.地球上五大洲七大洋,中央之國地理位置處於地球重心,物理學意義的重心與宇宙意識有關,也就是與人的良心有關;良心放在中間,一切與自然為序,不要與自然為敵,窮奢極欲,人體易保持平衡和諧狀態;反之就要失衡,生病.人體如此,一個國家也是如此,孔子說治大國如烹小鮮,講的就是這個道理.
中央之國是個講良心的國家,地球的重心所在,何以如此,這就是宇宙大帝的一著妙棋嗬.中央之國沒有稱霸的野心,從曆史上看也是如此.中國今天的版圖是靠中國的姻親文化,也就是血親文化的聯係才得以形成,不是靠武力征服和殺戮.
一個人要是沒了良心,連兔死孤悲的心都不會有.一個國家如不講良心,簡直就是害群之馬,整個地球人類如不講良心,這不是危言聳聽嗬,新一輪冰河期正在招手呢?本屆人類絕非是地球的首現,也非人類在地球的謝幕之時,地球有幾十億年的生命,連月球都可以因人而設,地球人的生命在神的手裏不過是招之即來,揮之即去的事.
人來自於天,天就是造物主,就是神;在太陽係,天就是太陽;在地球生命係統,天就是my god,就是佛,而人則是上帝之子,神之子,是佛的信徒..
公元二0一三年十二月十五時五時許,中國玉兔號月球車在月亮正式登陸,並傳迴了月球虹灣地區的地表照片.
有看官要問:此與“地球村報告”有何幹係?答日:有關.
地球村報告的一個重要觀點就是:人(類)非草木,人是神之子.中國人今天登上月球,與古代中國嫦娥奔月的神話傳說如出一轍.由此推斷,世間所有神話傳說,無論是外國的中國的,遠古的古代的,都深深打上物質的烙印,換句話說:事出有因.往根裏說,這個世界沒有一句空話.空即有,佛學說無中生有.這個世界難道不是這樣嗎?
耶穌實有其人,他是上帝的兒子,是神的化身,公元一年為耶穌誕生之年,自此才有本世的人生.懷疑耶穌的真實,不是在說自已的祖宗是騙子嗎?至於嗎?為了證明自已的信仰,將幾十代前的祖宗都捎上了,良心何在?先輩釋伽牟尼也是有血有肉的人,貴為王子.為擺脫人的生死輪迴,終於走上求佛的道路,得道後創立了佛教,號召世人終生向善,以求脫離苦海.
滬人有句口頭禪:“空口說白話”,是譏諷那些牛皮哄哄的人,說話不負責任,仿佛說過之後煙消雲散,永無對證,沒有絲毫物質力量的意義.牛皮一萬年以後也會有,嘴巴長在人的身上,封是封不住的. 不過人類好大喜功的毛病該改一改了.人不是救世主,而是頑主,自命不凡.實際上,人要是離開了神恩賜的雕蟲小技,人,真的什麽也不是,與雞貓狗兔無異.
曆史上人類在世間流行的套話理論多了去了,一朝為王,主義升帳,仿佛手中有了權,真理也像婆姨似的,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,綁定終身.由此,世間的各種理論多如牛毛.
但凡所有的古訓,在曆史的各個階段都是兌現了的,所以流傳至今.長盛不衰.
自從有了永明飯店, 軍工們一日三餐有保證了,特別是單身漢們,不必擔心食不果腹的尷尬,即使是最落魄的漢子也會買張煎餅放到第二天當早飯吃,而不是勒緊褲腰帶,最後弄成膽嚢炎. 再說有了這個落腳點,平時合得來,言語投機的弟兄們就會經常到小飯館聚聚,搓一頓,人心就不會散嘍.
如此,既解決了高麗愛國者(後裔)的柴米油鹽,也改變了軍工們一日三餐到處打遊擊,逮啥吃啥,嘸啥幹熬的無奈,很是受用啊!
大虎是個好人.他的性格好,是那種和風細雨型的男人,家和萬事興,人和事逐願.大虎不在乎觀念的正確也否,不會與人進行思想交鋒,不像好鬥的公雞,伸長脖子,非要分個高低,從與天鬥,與地鬥,與人鬥中尋找和得到樂趣;他是一塊海綿,會將旁人意見中好的部份盡可能吸收,力求將事情辦得更加完美.他循規蹈矩,不越規則雷池一步;政治和權力就是專門欺侮這樣的軟柿子,老實人.
這群海外軍工被滿清政府拋棄在異國他鄉,無人問津,海歸們全部自動撤離,惟獨大虎還傻傻地在等一紙“調令”……嗬嗬
“爭論有什麽用?”生死之交的夥伴們說他是?一根筋”,他卻善解人意地苦笑道,“還不如應勢利導做些實實在在有用的事吧.”這個來自江蘇靠海的江北農村男子,也許因為受到家庭的影響,信奉佛教,相信世間萬事萬物就是輪迴.他堅信,隻要一心向善,他的命運會得到改善,人人如此,人類就有救啦!
宗教是宇宙意識,是神為人類自我救贖打開了一扇至關重要的窗戶, 因為人心不古,也許不能改變人類終極的命運,但或許讓部分人明白,人為何難以自救的原因.
這夥軍工在大虎的影響下逐漸改變了吃喝玩樂的習慣,而將有限的心思和時間放在如何將槍炮造得更好,殺死更多的“日侵”之敵.他們也不再在永明飯店的油燈下為所謂的救國方略大聲辯論,農民工們漸漸明白改朝換代不是命運的新生,而是命的輪迴,尋找救世真理不過是個偽命題,其實人世間沒有永恆的固定不變的絕對真理.一切都在變化之中.
正如易經所雲,變才是絕對的.日月星辰每時每刻都在變化,一秒鍾前的你與一秒以後的你所處的時空已不一樣,並且不可能重複到以前那們狀態. 適時務者為俊傑.
不久前仙逝的台灣中華傳統文化大師南懷瑾,博覽中華古籍,遍閱中國五千年文化經典,對生命起源,佛學,易經有通透的研究,在他生命的後期他迴到祖國,既是葉落歸根,體同中華文化一代宗師認祖歸宗,更重要的是他要向國人同胞傳遞一個重要信息,他預言:自改革開放起,中國有近二百年的好運.現在中國的玉兔號登月成功,躬逢其盛,成為繼美國和前蘇聯之後的第三個世界登月大國,初步驗證了南大師的預言.
南大師在著作中有著名論斷:善易者不卜.既如此,他又何以預言中國有二百年黃金時代?惟一解釋:他有一顆拳拳報國的赤子之心
光陰如箭,日月如梭.李東豪和永明飯館一晃又幾年過去了.昔日的“脫北者”現在成了道地東北男人,他經營的永明飯館也像現時許多時髦做法一樣,在城裏開出了一磚到頂的連鎖店.
他聚了女人,名金順姬,說到她還有個故事呢.
金順姬的祖上是朝鮮人.
在成吉思汗時代,大概是公元一二00年左右吧,北方的蒙古突然出現了一個強勢人物—成吉思汗.自古英雄出少年.成吉思汗少年時代過著顛沛流離的生活,父親被敵對部落殺害,他的家族,部族走上衰敗之路.但是少年成吉思汗沒有在逆境中屈服,正如古語所說:天欲降大任於斯人矣,必先苦其心誌,勞其筋骨.少年成吉思汗似乎冥冥中感知將來要做大事,他迎著困難上,在鬥爭中學習鬥爭,終於成長為一代偉人.在他統治蒙古時期,統一了蒙古各個部族,他的鐵騎兵橫掃中亞,遠征歐洲,在東亞更是似入無人之境……
金順姬的祖上是高麗商人,經常來往中國東北,有一次高麗皇帝向漢人的金國進貢.順便組織了一次邊貿之旅,參加的有各行業的高麗商販,金順姬的祖上有人參加.正當他們的邊貿團在中國東北各地走馬看花時,恰逢成吉思汗指揮十萬大軍揮師金國,成氏號稱掃蕩東北,踏平中原,燒光城市,搶光財物,對於漢人,留頭則當奴,不當奴則不留頭.
蒙古人是遊牧民族,除了放牧,一無所長.成吉思汗像發熱打擺子似的,每隔一段時間要對中原的漢人進行一次掃蕩,其實不僅是他有擴張野心,更直接的原因是蒙古人不會生產生活用品,如衣服鞋靴生活用具都要靠與漢人做貿易,以貨易貨取得.
隨著成吉思汗的力量壯大,對以貨易貨不再感興趣,更直接的方式就是打進中原,從漢人手裏奪取,“這才是強者之道啊!”成吉思汗做著全球強國之夢.
俗話說怕什麽來什麽.金氏膽戰心驚地參加的一個邊貿團體,期待平安來去,但恰恰遇到了成吉思汗的鐵騎出來打家劫舍.
“喂,前麵一行人等聽著,留頭不留包,留包不留頭,把你們的大包小包統統留下,否則就留下你們的頭顱.抗命者斬無赦!”領頭的蒙古騎兵長官扯著嗓門叫道.
“報告長官,在下不是金國的漢人,在下是來自朝鮮的商人,來此僅為做生意.初到此地不知蒙古國的規矩,請長官以此為限,下不為例.請允許我們帶上貨物返迴朝鮮,從此以後決不與金國有半毛錢來往.也絕不中踏上漢地一步.”.為首的朝鮮商人是位長者,胸前飄著銀須,雙手抱拳,彎腰弓背,向騎在馬上的蒙古將官行了個大禮.
“我們是奉蒙古國大汗成吉思汗之命來此收取金國應上交蒙古國的保護費.為此,金國土地上的一切財物均為蒙古國所有.念你們此前不知蒙古國立的規矩,初入漢境,若放下物品,本官放你們一條生路迴去.若不聽從,則按軍法從事.”領頭的蒙古將官搖了搖他手中的大刀,在空中唿唿作響.
近百人的朝鮮商貿團人士一下像沸騰的熱水開鍋,吵吵嚷嚷地鬧成一片.自古兵匪一家.強盜遇到兵,一碼吃一碼;秀才遇到兵,有理說不清;商人遇到兵,啞巴吃黃蓮,有苦無處訴,隻好自認倒黴.
邊貿團的朝鮮商人權衡利害,不得不放下隨身攜帶的大包小包,淨身出局.他們在中國已一無所有,正所謂上無片瓦,下無立錐之地.他們也無臉麵迴家見江東父老,因為他們出來時將家中所有的財力都換成物資如人參,草藥等.希望在中國奇貨可居,賣個好價錢,現在竹籃打水一場空,心力耗盡,有的人連死的心都有了.
為首的銀須老人,眼裏噙著淚花,顫巍巍轉向大家,悲切地說:“各位同仁,實在對不起大家,不管怎樣,此次乃老邁失職,造成大家血本無歸的損失,有家迴不得,此罪莫大矣.”
眾人聽了老漢懇切之言辭,不平之心也悄然收斂,大家三言二語道:
此事怪不得老伯,輪上誰都是一樣,該來的總是要來的.有的說我們多次來漢地做生意,此間的漢人對我們很友好,官員也網開一麵,沒有刁難我們的意思.有的說朝鮮的生意人來去自由,賺賠自理.中國人告訴他們道:中國有句擲地有聲的老話:有飯大家吃,有福同享,有難同當.還有的說,漢人為了與邊地的胡人搞好關係,穩定邊地,漢人皇帝還把自已的女兒遠嫁外國呢.憑此所見事實,我們相信漢人是可以信賴的兄弟,漢地則也是可安身立命的地方.此次遭劫完全是成吉思汗的蒙古國所為,漢人的金國也是受害者,漢人所遭的亡國之罪遠甚於我們這些來自異邦商人啊.
這群朝鮮商人最後得出共識:他們既然無臉迴去見江東父老,不如幹脆在中國定居,進長白山去,那裏山高林密,地厚物豐;隻要能幹活,混個餘生是沒有問題的.誰知這個餿主意居然博了個滿堂彩,近百號人浩浩蕩蕩地進入人跡罕至的深山老林……
過了不知多少代,長白山裏偶而傳出這樣的歌聲:
山連山唷,水連水,
唇齒相依,兄弟情,
有福同享,有難同當,
朝中人民心連心.
……
欲知後事,請聽下迴分解.