三疫鬼
昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。
【譯文】
從前，顓頊氏有三個兒子，死後都變成了惡鬼：一個居住在長江裏，是傳播瘧疾的瘧鬼；一個住在若水中，是魍魎鬼；還有一個住在人們的屋子裏，喜歡嚇唬主人家的小孩，是小鬼。於是帝王在正月裏，命令方相氏舉行儺禮，來驅趕這些惡鬼。
挽歌辭
挽歌者，喪家之樂，執紼1者相和之聲也。挽歌辭有《薤露》、《蒿裏》二章，漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌言：人如薤上露，易晞滅；亦謂人死，精魂歸於蒿裏。故有二章。
【注釋】
1執紼：為人送殯。
【譯文】
挽歌，是居喪人家的哀樂，是牽引棺材的人相互應和的聲音。挽歌的歌詞有《薤露》、《蒿裏》兩章，是漢代貴族田橫的門客創作的。田橫自殺死後，門客們感到十分哀傷，就唱起了悲傷的歌謠。大意是說：人就如薤葉上的露水那樣，很容易蒸發消失，又說人死後，靈魂歸附在蒿草裏。所以就有了這兩章挽歌。
阮瞻見鬼客
阮瞻，字千裏，素執無鬼論，物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言良久，及鬼神之事，反複甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即仆便是鬼。”於是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲餘，病卒。
【譯文】
阮瞻，字千裏，向來主張無鬼論，沒有人能駁倒他。他經常自認為這些理論足夠用來辯證生死之事。忽然有一個客人通報了姓名來拜訪阮瞻，寒暄過後，談論起名理之學。那客人口才很好，阮瞻和他談了很久，講到有關鬼神的事情，反複辯論很是激烈。結果那客人理屈詞窮，卻板起麵孔說：“鬼神是連古今聖人賢士都傳揚的，您為什麽標新立異偏要說沒有呢？而我便是個鬼。”於是客人就變成鬼樣，一會兒便消失了。阮瞻沉默了，麵色非常難看。過了一年多，他就病死了。
黑衣白袷鬼
吳興施續為尋陽督，能言論。有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不足。仆即是鬼，何以雲無？”問：“鬼何以來？”答曰：“受使來取君。期盡明日食時。”門生請乞，酸苦。鬼問：“有人似君者否？”門生雲：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往，與都督對坐。鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。
【譯文】
吳興郡人施續，是尋陽郡的督軍，擅長言說議論。他有一個門生，也有些見解，向來主張無鬼論。一天，突然有一個黑衣白領的客人來與他談論，便談到了鬼神之事。辯論了很久，來客理屈詞窮，於是就說：“雖然你能言善辯，但是理論並不充分。我就是鬼，怎麽還能說沒有呢？”施續的門生繼續問他：“你為什麽來這裏？”鬼迴答：“我受指派來取你的性命，死期是明天吃飯的時候。”施續的門生趕忙向鬼乞求活命，神情非常淒苦。鬼問他：“這裏有沒有長得像你的人？”這個門生說：“施續帳下的都督，同我很相像。”於是鬼和這個門生一起來到都督那裏，鬼和都督相對而坐。鬼拿出一把一尺多長的鐵鑿，擱在都督的頭上，然後舉起鐵椎打了下去。都督說：“頭感覺有點痛。”後來頭痛得越來越厲害。吃完飯，就死了。
蔣濟亡兒
蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒涕泣曰：“死生異路。我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯，憔悴困苦，不可複言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿令轉我得樂處。”言訖，母忽然驚寤。
明日以白濟。濟曰：“夢為虛耳，不足怪也。”日暮，複夢曰：“我來迎新君，止在廟下。未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發。臨發多事，不複得歸。永辭於此。侯氣強難感悟，故自訴於母，願重啟侯：何惜不一試驗之？”遂道阿之形狀言甚備悉。天明，母重啟濟：“雖雲夢不足怪，此何太適適？亦何惜不一驗之？”濟乃遣人詣太廟下推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：“幾負吾兒。”
於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：“若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職？”濟曰：“隨地下樂者與之。”阿曰：“輒當奉教。”乃厚賞之。言訖，遣還。
濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人以傳消息。辰時，傳阿心痛；巳時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。”後月餘，兒複來，語母曰：“已得轉為錄事矣。”
【譯文】
蔣濟，字子通，是楚國平阿縣人。他在魏國做官，擔任領軍將軍。他的妻子夢見死去的兒子哭著對她說：“生死不同路。我活著的時候是將相的子孫，如今在陰間卻隻是泰山府君的一個差役，生活勞累困苦，無以言說。現在太廟西邊唱讚頌的孫阿，將被任命為泰山令，希望母親替我去告許父親，讓他囑托孫阿，把我調到舒服點的地方。”說完，母親就驚醒了。
第二天他母親把這夢告訴了蔣濟，蔣濟說：“夢都是假的，不值得大驚小怪。”到了晚上，母親又夢見兒子說：“我來迎接新任的泰山令孫阿，在太廟裏暫時歇息。現在趁著還沒出發，暫時得以迴來一下。新任的泰山令明天中午就要出發了，到出發的時候事情很多，我就不能再迴來了。在此和您永別。父親脾氣倔強，很難使他感應從而明白，所以我獨自向您訴說。希望您再去開導開導我的父親，為什麽不顧惜我去孫阿那裏驗證一下呢？”於是就詳細地描述了孫阿的模樣。天亮後，母親再次勸導蔣濟：“雖然說夢裏的事情不值得大驚小怪，但這個夢為什麽會如此清楚明白？你又為什麽要這樣不顧惜兒子，不去孫阿那裏驗證一下呢？”蔣濟就派人到太廟邊上去打聽孫阿，果然找到了他，看他的長相特征，和兒子說的一樣。蔣濟痛哭流涕地說：“我差一點辜負了我的兒子啊！”。
於是蔣濟就召見孫阿，把這件事情一一告訴了他。孫阿並不怕自己將要死去，反而為自己能做泰山令而感到高興，他隻怕蔣濟的話當不得真，所以說：“如果正像將軍所說的那樣，這正是我所希望的。不知道賢子想得到什麽官職？”蔣濟說：“隨便把陰間悠閑點的美差給他就行了。”孫阿說：“我立即按您的吩咐辦。”蔣濟優厚地賞賜了他。說完，就打發孫阿迴去了。
蔣濟想盡快驗證這事的真假，便從他的領軍府門直到太廟，每十步安置一個人，用來傳遞消息。上午辰時左右，傳來消息說孫阿心口疼痛，巳時左右傳來消息說孫阿的心痛加劇，到中午傳來消息說孫阿死了。蔣濟說：“我雖然傷心我兒子不幸死去，但也為他死後還能知道他的事情而感到高興。”過了一個多月，兒子又來托夢了，他告訴母親說：“我已經調任錄事參軍了。”
孤竹君棺
漢令支縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。
【譯文】
漢代令支縣內有座孤竹城，它是古代孤竹君的國都。漢靈帝光和元年，遼西郡的人看見遼河中漂浮著一口棺材，想要砍破它。棺村裏的人對他們說：“我是伯夷的弟弟，孤竹國的國君。海水衝壞了我的外棺，因而在遼河中漂流。你們砍我的棺材做什麽？”人們感到恐懼，不敢再砍它了，因而給孤竹君建造了廟宇並祭祀他。官吏百姓之中有想打開棺材看一下孤竹君的人，都無病而死了。
溫序死節
溫序字公次，太原祈人也。任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人。賊趨，欲殺序，荀宇止之曰：“義士欲死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，歎曰：“無令須汙土。”遂伏劍死。世祖憐之，送葬到洛陽城旁，為築塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰：“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸骨歸葬。帝許之。
【譯文】
溫序，字公次，是太原郡祁縣人。溫序擔任護軍校尉，到隴西巡察時，被隗囂的部將劫擊，並想生擒他。溫序大怒，用符節打死來抓捕他的人，賊人一齊追上來要殺死溫序，這時，荀宇阻止他們，說：“義士要守名節而死。”並賜給一把劍，讓溫序自刎。溫序接過劍，將胡須銜入口中，說：“不要讓胡須沾上了泥土。”說完，就自刎而亡。漢光武帝憐惜他，將他葬在洛陽城郊，為他修築了墳墓。溫序的長子溫壽被封為印平侯。他夢見溫序對他說：“長久客居他鄉，我很思念故鄉。”於是溫壽立即上書皇上，請求辭去職務，將父親的骸骨親自送迴家鄉安葬。皇帝恩準了他的請求。
文穎移棺
漢南陽文穎，字叔良，建安中為甘陵府丞，過界止宿。夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我於此，水來湍1墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸左右，曰：“夢為虛耳，亦何足怪？”
穎乃還眠。向晨複夢見，謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相湣悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不複得見，君必念之。”穎答曰：“喏！”忽然便寤。
天明，可發。穎曰：“雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：“向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。
【注釋】
1湍：衝刷。
【譯文】
東漢南陽人文穎，字叔良，獻帝建安年間擔任甘陵府丞。有一次，他外出，途經甘陵的地界，就在此留宿下來。半夜三更時分，他夢見一個人跪在麵前說：“過去，父親把我安葬在這裏，水流急迫衝刷了墳墓，棺材被積水浸沒了一半，可是我自己無法擺脫這樣陰冷的處境。聽說你在這裏，所以特來求助於你。想委屈你明天暫時多停留一會兒，希望你能將我遷至地勢高、幹燥的地方。”這個鬼還掀開衣服給文穎看，衣服都浸濕了。文穎見了心裏很難過，隨即醒了過來，把做的夢告訴給身邊的人。身邊的人說：“夢是虛幻的，有什麽值得奇怪的呢？”於是文穎重又迴去睡了。
剛剛睡著，文穎又夢見那鬼對他說：“我把我的困苦告訴你了，你怎麽不哀憐我呢？”文穎在夢裏問他：“你是誰？”鬼迴答說：“我原本是趙國人，現在屬於汪芒，是這個地方的神靈。”文穎說：“你的棺材現在在哪兒？”鬼迴答說：“很近，就在你駐地北麵十幾步的地方，水邊有棵一棵枯楊樹，那下麵就是我。天快亮了，不能再見你了，你一定要記住這事啊。”文穎迴答說：“好。”果然就醒了。
天亮後，要出發了，文穎說：“雖然說夢不足為怪，可是這夢為什麽這樣清楚明白呢？”他身邊的人說：“那何不花點兒時間驗證一下虛實呢？”文穎馬上起身，帶著十多人沿著水流溯水而上，果然找到一棵枯楊樹。文穎說：“就是這兒。”挖掘開樹下的泥土，不久果然發現一副棺材，棺材損毀嚴重，一半浸沒在水裏。文穎對身邊的人說：“以前聽人說有這樣的事，總認為是虛假的，現在看來，民間的傳說也不都是沒有依據的。”他們把棺材遷到別的地方，埋葬好後就離開了。
鵠奔亭女鬼
漢九江何敞為交趾刺史，行部到蒼梧郡高要縣，暮宿鵠奔亭。夜猶未半，有一女從樓下出，唿曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣，修裏人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒。從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾並繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭長舍乞漿，取火。亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下，一創立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上。取財物去，殺牛，燒車，車釭及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。”敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也。願訪鄉裏，以骸骨歸死夫。”掘之，果然。
敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕係獄。敞表壽：“常律殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。”上報聽之。
昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。
【譯文】
從前，顓頊氏有三個兒子，死後都變成了惡鬼：一個居住在長江裏，是傳播瘧疾的瘧鬼；一個住在若水中，是魍魎鬼；還有一個住在人們的屋子裏，喜歡嚇唬主人家的小孩，是小鬼。於是帝王在正月裏，命令方相氏舉行儺禮，來驅趕這些惡鬼。
挽歌辭
挽歌者，喪家之樂，執紼1者相和之聲也。挽歌辭有《薤露》、《蒿裏》二章，漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌言：人如薤上露，易晞滅；亦謂人死，精魂歸於蒿裏。故有二章。
【注釋】
1執紼：為人送殯。
【譯文】
挽歌，是居喪人家的哀樂，是牽引棺材的人相互應和的聲音。挽歌的歌詞有《薤露》、《蒿裏》兩章，是漢代貴族田橫的門客創作的。田橫自殺死後，門客們感到十分哀傷，就唱起了悲傷的歌謠。大意是說：人就如薤葉上的露水那樣，很容易蒸發消失，又說人死後，靈魂歸附在蒿草裏。所以就有了這兩章挽歌。
阮瞻見鬼客
阮瞻，字千裏，素執無鬼論，物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言良久，及鬼神之事，反複甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即仆便是鬼。”於是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲餘，病卒。
【譯文】
阮瞻，字千裏，向來主張無鬼論，沒有人能駁倒他。他經常自認為這些理論足夠用來辯證生死之事。忽然有一個客人通報了姓名來拜訪阮瞻，寒暄過後，談論起名理之學。那客人口才很好，阮瞻和他談了很久，講到有關鬼神的事情，反複辯論很是激烈。結果那客人理屈詞窮，卻板起麵孔說：“鬼神是連古今聖人賢士都傳揚的，您為什麽標新立異偏要說沒有呢？而我便是個鬼。”於是客人就變成鬼樣，一會兒便消失了。阮瞻沉默了，麵色非常難看。過了一年多，他就病死了。
黑衣白袷鬼
吳興施續為尋陽督，能言論。有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不足。仆即是鬼，何以雲無？”問：“鬼何以來？”答曰：“受使來取君。期盡明日食時。”門生請乞，酸苦。鬼問：“有人似君者否？”門生雲：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往，與都督對坐。鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。
【譯文】
吳興郡人施續，是尋陽郡的督軍，擅長言說議論。他有一個門生，也有些見解，向來主張無鬼論。一天，突然有一個黑衣白領的客人來與他談論，便談到了鬼神之事。辯論了很久，來客理屈詞窮，於是就說：“雖然你能言善辯，但是理論並不充分。我就是鬼，怎麽還能說沒有呢？”施續的門生繼續問他：“你為什麽來這裏？”鬼迴答：“我受指派來取你的性命，死期是明天吃飯的時候。”施續的門生趕忙向鬼乞求活命，神情非常淒苦。鬼問他：“這裏有沒有長得像你的人？”這個門生說：“施續帳下的都督，同我很相像。”於是鬼和這個門生一起來到都督那裏，鬼和都督相對而坐。鬼拿出一把一尺多長的鐵鑿，擱在都督的頭上，然後舉起鐵椎打了下去。都督說：“頭感覺有點痛。”後來頭痛得越來越厲害。吃完飯，就死了。
蔣濟亡兒
蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒涕泣曰：“死生異路。我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯，憔悴困苦，不可複言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿令轉我得樂處。”言訖，母忽然驚寤。
明日以白濟。濟曰：“夢為虛耳，不足怪也。”日暮，複夢曰：“我來迎新君，止在廟下。未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發。臨發多事，不複得歸。永辭於此。侯氣強難感悟，故自訴於母，願重啟侯：何惜不一試驗之？”遂道阿之形狀言甚備悉。天明，母重啟濟：“雖雲夢不足怪，此何太適適？亦何惜不一驗之？”濟乃遣人詣太廟下推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：“幾負吾兒。”
於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：“若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職？”濟曰：“隨地下樂者與之。”阿曰：“輒當奉教。”乃厚賞之。言訖，遣還。
濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人以傳消息。辰時，傳阿心痛；巳時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。”後月餘，兒複來，語母曰：“已得轉為錄事矣。”
【譯文】
蔣濟，字子通，是楚國平阿縣人。他在魏國做官，擔任領軍將軍。他的妻子夢見死去的兒子哭著對她說：“生死不同路。我活著的時候是將相的子孫，如今在陰間卻隻是泰山府君的一個差役，生活勞累困苦，無以言說。現在太廟西邊唱讚頌的孫阿，將被任命為泰山令，希望母親替我去告許父親，讓他囑托孫阿，把我調到舒服點的地方。”說完，母親就驚醒了。
第二天他母親把這夢告訴了蔣濟，蔣濟說：“夢都是假的，不值得大驚小怪。”到了晚上，母親又夢見兒子說：“我來迎接新任的泰山令孫阿，在太廟裏暫時歇息。現在趁著還沒出發，暫時得以迴來一下。新任的泰山令明天中午就要出發了，到出發的時候事情很多，我就不能再迴來了。在此和您永別。父親脾氣倔強，很難使他感應從而明白，所以我獨自向您訴說。希望您再去開導開導我的父親，為什麽不顧惜我去孫阿那裏驗證一下呢？”於是就詳細地描述了孫阿的模樣。天亮後，母親再次勸導蔣濟：“雖然說夢裏的事情不值得大驚小怪，但這個夢為什麽會如此清楚明白？你又為什麽要這樣不顧惜兒子，不去孫阿那裏驗證一下呢？”蔣濟就派人到太廟邊上去打聽孫阿，果然找到了他，看他的長相特征，和兒子說的一樣。蔣濟痛哭流涕地說：“我差一點辜負了我的兒子啊！”。
於是蔣濟就召見孫阿，把這件事情一一告訴了他。孫阿並不怕自己將要死去，反而為自己能做泰山令而感到高興，他隻怕蔣濟的話當不得真，所以說：“如果正像將軍所說的那樣，這正是我所希望的。不知道賢子想得到什麽官職？”蔣濟說：“隨便把陰間悠閑點的美差給他就行了。”孫阿說：“我立即按您的吩咐辦。”蔣濟優厚地賞賜了他。說完，就打發孫阿迴去了。
蔣濟想盡快驗證這事的真假，便從他的領軍府門直到太廟，每十步安置一個人，用來傳遞消息。上午辰時左右，傳來消息說孫阿心口疼痛，巳時左右傳來消息說孫阿的心痛加劇，到中午傳來消息說孫阿死了。蔣濟說：“我雖然傷心我兒子不幸死去，但也為他死後還能知道他的事情而感到高興。”過了一個多月，兒子又來托夢了，他告訴母親說：“我已經調任錄事參軍了。”
孤竹君棺
漢令支縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。
【譯文】
漢代令支縣內有座孤竹城，它是古代孤竹君的國都。漢靈帝光和元年，遼西郡的人看見遼河中漂浮著一口棺材，想要砍破它。棺村裏的人對他們說：“我是伯夷的弟弟，孤竹國的國君。海水衝壞了我的外棺，因而在遼河中漂流。你們砍我的棺材做什麽？”人們感到恐懼，不敢再砍它了，因而給孤竹君建造了廟宇並祭祀他。官吏百姓之中有想打開棺材看一下孤竹君的人，都無病而死了。
溫序死節
溫序字公次，太原祈人也。任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人。賊趨，欲殺序，荀宇止之曰：“義士欲死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，歎曰：“無令須汙土。”遂伏劍死。世祖憐之，送葬到洛陽城旁，為築塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰：“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸骨歸葬。帝許之。
【譯文】
溫序，字公次，是太原郡祁縣人。溫序擔任護軍校尉，到隴西巡察時，被隗囂的部將劫擊，並想生擒他。溫序大怒，用符節打死來抓捕他的人，賊人一齊追上來要殺死溫序，這時，荀宇阻止他們，說：“義士要守名節而死。”並賜給一把劍，讓溫序自刎。溫序接過劍，將胡須銜入口中，說：“不要讓胡須沾上了泥土。”說完，就自刎而亡。漢光武帝憐惜他，將他葬在洛陽城郊，為他修築了墳墓。溫序的長子溫壽被封為印平侯。他夢見溫序對他說：“長久客居他鄉，我很思念故鄉。”於是溫壽立即上書皇上，請求辭去職務，將父親的骸骨親自送迴家鄉安葬。皇帝恩準了他的請求。
文穎移棺
漢南陽文穎，字叔良，建安中為甘陵府丞，過界止宿。夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我於此，水來湍1墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸左右，曰：“夢為虛耳，亦何足怪？”
穎乃還眠。向晨複夢見，謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相湣悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不複得見，君必念之。”穎答曰：“喏！”忽然便寤。
天明，可發。穎曰：“雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：“向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。
【注釋】
1湍：衝刷。
【譯文】
東漢南陽人文穎，字叔良，獻帝建安年間擔任甘陵府丞。有一次，他外出，途經甘陵的地界，就在此留宿下來。半夜三更時分，他夢見一個人跪在麵前說：“過去，父親把我安葬在這裏，水流急迫衝刷了墳墓，棺材被積水浸沒了一半，可是我自己無法擺脫這樣陰冷的處境。聽說你在這裏，所以特來求助於你。想委屈你明天暫時多停留一會兒，希望你能將我遷至地勢高、幹燥的地方。”這個鬼還掀開衣服給文穎看，衣服都浸濕了。文穎見了心裏很難過，隨即醒了過來，把做的夢告訴給身邊的人。身邊的人說：“夢是虛幻的，有什麽值得奇怪的呢？”於是文穎重又迴去睡了。
剛剛睡著，文穎又夢見那鬼對他說：“我把我的困苦告訴你了，你怎麽不哀憐我呢？”文穎在夢裏問他：“你是誰？”鬼迴答說：“我原本是趙國人，現在屬於汪芒，是這個地方的神靈。”文穎說：“你的棺材現在在哪兒？”鬼迴答說：“很近，就在你駐地北麵十幾步的地方，水邊有棵一棵枯楊樹，那下麵就是我。天快亮了，不能再見你了，你一定要記住這事啊。”文穎迴答說：“好。”果然就醒了。
天亮後，要出發了，文穎說：“雖然說夢不足為怪，可是這夢為什麽這樣清楚明白呢？”他身邊的人說：“那何不花點兒時間驗證一下虛實呢？”文穎馬上起身，帶著十多人沿著水流溯水而上，果然找到一棵枯楊樹。文穎說：“就是這兒。”挖掘開樹下的泥土，不久果然發現一副棺材，棺材損毀嚴重，一半浸沒在水裏。文穎對身邊的人說：“以前聽人說有這樣的事，總認為是虛假的，現在看來，民間的傳說也不都是沒有依據的。”他們把棺材遷到別的地方，埋葬好後就離開了。
鵠奔亭女鬼
漢九江何敞為交趾刺史，行部到蒼梧郡高要縣，暮宿鵠奔亭。夜猶未半，有一女從樓下出，唿曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣，修裏人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒。從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾並繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭長舍乞漿，取火。亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下，一創立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上。取財物去，殺牛，燒車，車釭及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。”敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也。願訪鄉裏，以骸骨歸死夫。”掘之，果然。
敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕係獄。敞表壽：“常律殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。”上報聽之。