斯維亞托斯拉夫是斯拉夫名字的第一位王子伊戈爾的兒子，當時他還是個年輕人。
父母的災難性結局，隻有劍才能建立和保存的權力的消息；德雷夫利安人的起義；軍隊的不安分精神，習慣於活動、征服和掠奪；瓦蘭吉將軍的雄心壯誌，勇敢而自豪；他們隻尊重快樂勇敢的力量：一切都威脅著斯維亞托斯拉夫和羅興亞的危險。
但普羅維登斯既維護了國家的完整性，又維護了沙皇的權力，賦予了他的母親非凡靈魂的品質。
年輕的王子由博亞爾·阿斯穆德撫養長大：斯韋內爾德指揮軍隊。
奧爾加，可能是在這兩位傑出人物的幫助下，占有了國家的護士，並通過明智的政府證明了一個軟弱的妻子有時可以與偉大的男人相提並論。
首先，奧爾加懲罰了殺害伊戈裏耶夫的兇手。
在這裏，曆史學家告訴我們許多細節，這些細節在一定程度上既不符合理性的可能性，也不符合曆史的重要性，毫無疑問，這些細節來自民間故事，但作為真實事件必須是它們的基礎，古代寓言本身對細心的頭腦感到好奇，描繪了時代的習俗和精神：然後我們將重複內斯特關於奧爾甘人的複仇和狡猾的簡單故事。
德列夫利安人以謀殺的勝利為榮，鄙視斯維亞托斯拉夫的少數派，他們決定將基輔的權力歸於自己，並希望他們的馬爾王子娶伊戈爾的遺孀，因為他們向基輔的君主致敬，仍然有自己的王子。
二十位著名的德列夫良人大使乘船前往基輔，對奧爾加說：我們因為你的丈夫的貪婪和搶劫而殺死了他；但德列夫良斯克的王子是善良和寬宏大量的：他們的土地開花結果，繁榮昌盛。
成為我們馬爾王子的妻子。
奧爾加親切地迴答說：我對你的演講感到滿意。
我不能再複活我的丈夫了！明天我會向你們所有人致敬。
現在迴到你的船上，當我的人民來找你時，命令他們把你抱在懷裏……與此同時，奧爾加下令在塔樓的院子裏挖一個深坑，第二天打電話給大使。
為了實現她的遺囑，他們說：“我們不想去，也不想去：用船載我們！
基輔人迴答說：”要做什麽！我們是奴隸；伊戈爾走了，我們的公主想成為你王子的妻子-他們帶著他們。
奧爾加坐在她的房間裏，看著德雷夫利安人如何驕傲和誇大，沒有預見到他們自己的死亡：因為奧爾加的人已經把他們和船一起扔進了坑裏。
複仇的公主問他們是否對這個榮譽感到滿意。
不幸的人對謀殺伊戈爾表示懺悔，但為時已晚：奧爾加命令他們用泥土覆蓋活人，並通過信使向德雷夫利安人宣布，他們必須為她派出更多著名的人：因為基輔人民不會讓她離開他們莊嚴而眾多的大使館。
容易上當受騙的人立即將他們土地上最好的公民和領導人派往基輔。
在那裏，根據古老的斯拉夫習俗，為客人準備了一個浴缸，他們在裏麵被燒死了。
然後奧爾加下令告訴德雷夫利安人在科羅興亞滕煮蜂蜜；她已經去找他們了，希望在她第二次結婚之前在她第一任丈夫的墳墓上舉行葬禮。
奧爾加實際上來到了科羅興亞滕市，用眼淚澆灌了伊戈爾的骨灰，在他的墳墓上澆了一個高高的土堆-正如他們所說，在這個地方附近仍然可見-為了紀念他，她舉行了一場葬禮盛宴。
一場歡樂的盛宴開始了。
公主的年輕人招待了最著名的德雷夫利安人，他們最終決定詢問他們的大使；但他們對他們將與伊戈爾的隨從在一起的答案感到滿意。
很快，濃烈的蜂蜜的效果使粗心大意的人的腦袋變黑了：奧爾加離開了，向她的士兵們做了一個手勢-被他們殺死的5000名德雷夫利安人躺在伊戈爾的墳墓周圍。
946奧爾加迴到基輔，召集了一支龐大的軍隊，並與它一起向德雷夫利安人進軍，德雷夫利安人已經受到狡猾的懲罰，但尚未被武力征服。
它與他們會麵，年輕的斯維亞托斯拉夫本人開始了戰鬥。
青年軟弱的手向敵人投擲的長矛落在他的馬腳下；但是將軍阿斯穆德和斯韋內爾德將軍以年輕英雄的榜樣和感歎聲鼓勵士兵們：朋友們！讓我們為王子站台！匆匆投入戰鬥。
德雷夫利安人逃離了戰場，把自己關在了自己的城市裏。
科羅興亞滕的居民比其他人感到更加內疚，整個夏天都絕望地為自己辯護。
然後奧爾加訴諸於一項新發明。
你為什麽堅持？她吩咐對德雷夫利安人說：你們所有其他城市都向我投降了，他們的居民正在和平地耕種他們的田地：但你們想餓死！不要害怕複仇：它已經在基輔和我丈夫的墳墓上完成了。
但公主似乎出於慷慨，放棄了這個貢品，希望每個家庭隻有三隻麻雀和一隻鴿子！他們高興地滿足了她的要求，不耐煩地等待基輔軍隊離開。
但突然間，在一個漆黑的夜晚，火焰吞沒了他們所有的房子……狡猾的奧爾加下令將點燃的硫磺火種綁在她帶走的鳥身上，並釋放它們：它們帶著火迴到了巢穴，並在城市中引起了一場大火。
受到驚嚇的居民想要逃跑，落入奧爾加士兵的手中。
大公夫人判處一些長老死刑，另一些長老為奴，對其餘的長老征收沉重的貢品。
所以曆史學家說……我們對奧爾加的殘忍並不感到驚訝：異教徒的信仰和民法證明了無情的複仇是正當的；我們必須根據他們那個時代的習俗和禮儀來評判曆史上的英雄。
但是德雷夫利安人的錯誤可能嗎？奧爾加是否有可能通過麻雀和鴿子帶走了科羅興亞滕，盡管這項發明可以歸功於十世紀羅興亞人的流行智慧？與神話般的情況分開的真實事件似乎隻在於奧爾加在基輔殺死了德列夫良斯基大使，他們也許認為在謀殺伊戈爾方麵是正當的；她再次用武器製服了這個民族，懲罰了有罪的科羅興亞滕公民，在那裏，根據異教儀式，通過軍事遊戲，留裏克之子的記憶取得了勝利。
父母的災難性結局，隻有劍才能建立和保存的權力的消息；德雷夫利安人的起義；軍隊的不安分精神，習慣於活動、征服和掠奪；瓦蘭吉將軍的雄心壯誌，勇敢而自豪；他們隻尊重快樂勇敢的力量：一切都威脅著斯維亞托斯拉夫和羅興亞的危險。
但普羅維登斯既維護了國家的完整性，又維護了沙皇的權力，賦予了他的母親非凡靈魂的品質。
年輕的王子由博亞爾·阿斯穆德撫養長大：斯韋內爾德指揮軍隊。
奧爾加，可能是在這兩位傑出人物的幫助下，占有了國家的護士，並通過明智的政府證明了一個軟弱的妻子有時可以與偉大的男人相提並論。
首先，奧爾加懲罰了殺害伊戈裏耶夫的兇手。
在這裏，曆史學家告訴我們許多細節，這些細節在一定程度上既不符合理性的可能性，也不符合曆史的重要性，毫無疑問，這些細節來自民間故事，但作為真實事件必須是它們的基礎，古代寓言本身對細心的頭腦感到好奇，描繪了時代的習俗和精神：然後我們將重複內斯特關於奧爾甘人的複仇和狡猾的簡單故事。
德列夫利安人以謀殺的勝利為榮，鄙視斯維亞托斯拉夫的少數派，他們決定將基輔的權力歸於自己，並希望他們的馬爾王子娶伊戈爾的遺孀，因為他們向基輔的君主致敬，仍然有自己的王子。
二十位著名的德列夫良人大使乘船前往基輔，對奧爾加說：我們因為你的丈夫的貪婪和搶劫而殺死了他；但德列夫良斯克的王子是善良和寬宏大量的：他們的土地開花結果，繁榮昌盛。
成為我們馬爾王子的妻子。
奧爾加親切地迴答說：我對你的演講感到滿意。
我不能再複活我的丈夫了！明天我會向你們所有人致敬。
現在迴到你的船上，當我的人民來找你時，命令他們把你抱在懷裏……與此同時，奧爾加下令在塔樓的院子裏挖一個深坑，第二天打電話給大使。
為了實現她的遺囑，他們說：“我們不想去，也不想去：用船載我們！
基輔人迴答說：”要做什麽！我們是奴隸；伊戈爾走了，我們的公主想成為你王子的妻子-他們帶著他們。
奧爾加坐在她的房間裏，看著德雷夫利安人如何驕傲和誇大，沒有預見到他們自己的死亡：因為奧爾加的人已經把他們和船一起扔進了坑裏。
複仇的公主問他們是否對這個榮譽感到滿意。
不幸的人對謀殺伊戈爾表示懺悔，但為時已晚：奧爾加命令他們用泥土覆蓋活人，並通過信使向德雷夫利安人宣布，他們必須為她派出更多著名的人：因為基輔人民不會讓她離開他們莊嚴而眾多的大使館。
容易上當受騙的人立即將他們土地上最好的公民和領導人派往基輔。
在那裏，根據古老的斯拉夫習俗，為客人準備了一個浴缸，他們在裏麵被燒死了。
然後奧爾加下令告訴德雷夫利安人在科羅興亞滕煮蜂蜜；她已經去找他們了，希望在她第二次結婚之前在她第一任丈夫的墳墓上舉行葬禮。
奧爾加實際上來到了科羅興亞滕市，用眼淚澆灌了伊戈爾的骨灰，在他的墳墓上澆了一個高高的土堆-正如他們所說，在這個地方附近仍然可見-為了紀念他，她舉行了一場葬禮盛宴。
一場歡樂的盛宴開始了。
公主的年輕人招待了最著名的德雷夫利安人，他們最終決定詢問他們的大使；但他們對他們將與伊戈爾的隨從在一起的答案感到滿意。
很快，濃烈的蜂蜜的效果使粗心大意的人的腦袋變黑了：奧爾加離開了，向她的士兵們做了一個手勢-被他們殺死的5000名德雷夫利安人躺在伊戈爾的墳墓周圍。
946奧爾加迴到基輔，召集了一支龐大的軍隊，並與它一起向德雷夫利安人進軍，德雷夫利安人已經受到狡猾的懲罰，但尚未被武力征服。
它與他們會麵，年輕的斯維亞托斯拉夫本人開始了戰鬥。
青年軟弱的手向敵人投擲的長矛落在他的馬腳下；但是將軍阿斯穆德和斯韋內爾德將軍以年輕英雄的榜樣和感歎聲鼓勵士兵們：朋友們！讓我們為王子站台！匆匆投入戰鬥。
德雷夫利安人逃離了戰場，把自己關在了自己的城市裏。
科羅興亞滕的居民比其他人感到更加內疚，整個夏天都絕望地為自己辯護。
然後奧爾加訴諸於一項新發明。
你為什麽堅持？她吩咐對德雷夫利安人說：你們所有其他城市都向我投降了，他們的居民正在和平地耕種他們的田地：但你們想餓死！不要害怕複仇：它已經在基輔和我丈夫的墳墓上完成了。
但公主似乎出於慷慨，放棄了這個貢品，希望每個家庭隻有三隻麻雀和一隻鴿子！他們高興地滿足了她的要求，不耐煩地等待基輔軍隊離開。
但突然間，在一個漆黑的夜晚，火焰吞沒了他們所有的房子……狡猾的奧爾加下令將點燃的硫磺火種綁在她帶走的鳥身上，並釋放它們：它們帶著火迴到了巢穴，並在城市中引起了一場大火。
受到驚嚇的居民想要逃跑，落入奧爾加士兵的手中。
大公夫人判處一些長老死刑，另一些長老為奴，對其餘的長老征收沉重的貢品。
所以曆史學家說……我們對奧爾加的殘忍並不感到驚訝：異教徒的信仰和民法證明了無情的複仇是正當的；我們必須根據他們那個時代的習俗和禮儀來評判曆史上的英雄。
但是德雷夫利安人的錯誤可能嗎？奧爾加是否有可能通過麻雀和鴿子帶走了科羅興亞滕，盡管這項發明可以歸功於十世紀羅興亞人的流行智慧？與神話般的情況分開的真實事件似乎隻在於奧爾加在基輔殺死了德列夫良斯基大使，他們也許認為在謀殺伊戈爾方麵是正當的；她再次用武器製服了這個民族，懲罰了有罪的科羅興亞滕公民，在那裏，根據異教儀式，通過軍事遊戲，留裏克之子的記憶取得了勝利。