第47章 蕭遠山追兇老和尚讓位
天龍八部之般若陀羅尼 作者：自蹊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蕭遠山迴看喬峰，微微一笑卻是透著無盡的滄桑。也正是這曆經苦難洗禮後的一笑,激發起喬峰的力量與勇氣。
喬峰抱起喬婆的屍身,將她與喬叟放在一處。又從屋裏找出鋤頭、鏟子,在後院外的一棵大樹下，獨自一人、靜靜的安葬了喬氏夫婦。
蕭遠山扶阿康坐迴房裏，他自己卻在房前屋後,細細察看。待到喬峰立好墓碑，在墳前立了片刻,蕭遠山便將他叫到屋裏，問他有何打算。喬峰略一沉吟,說先幫阿康去找孩子。蕭遠山卻道：“你們還是去少林寺。原先打算幹什麽，還是照做。小孩子,我去幫你們找。若說追蹤之術，你們還沒見過在大草原上、用命搏出來的本事。此事我來，你們盡管放心。”又對阿康道，“你幫我照顧我兒子，我幫你找迴你兒子。咱們兩下公平，誰也不吃虧。”
蕭遠山說完就走了，也不管留下喬峰、阿康麵麵相覷。喬峰眼見蕭遠山身形、步法、內力、輕功，都比自己高出一籌，他又自言擅長追蹤，確是追查孩子下落的好人選。便看向阿康，不知她是什麽打算。
阿康雖是憂心，但蕭遠山已然遠去，也追他不上；另有葉二娘跟著，除非對手是蕭遠山、慕容博、段延慶、鳩摩智這個等級的，不然應是不會比她更厲害。倒不如去少林寺問問虛竹，看有何線索，再想法去找樂兒。
喬峰聽阿康如此說，便扶她上車，先往少林寺趕去。
阿康車上備的各種藥品還真是齊全，全賴黃敞潮和譚氏公婆所賜。此時阿康隻能先揀出止痛和補齊的吞下，但求能強自撐住；好好的續骨的藥放在那裏，阿康卻因自己不便打理，無法拆開夾板上藥。隻能暗自盼望最好蕭遠山接骨的本事和他的武功一樣高，但願這條胳膊還能保得住。
喬峰在車外，一邊趕車，一邊禁不住的在心裏暗想：他就是我的親爹爹？怎的都沒來得及問他一句，他究竟是如何得逃大難的。
到了少林寺門口，毫無懸念的被知客僧攔住，理由：少林寺女子不得入內。阿康勉強一笑，也不著惱，微施一禮道：“煩勞兩位通報一聲，小婦人是丐幫已故副幫主馬大元遺孀，玄苦大師俗家弟子康樂安的母親。有要事求見主持方丈玄慈大師、及玄苦大師。”
兩個知客僧對看一眼，其中像個文質書生的一個僧人迴道：“女施主有所不知。玄慈師叔上個月已將住持之位傳給玄苦師叔，之後便閉關了。至今已近一月，尚未出關。玄慈師叔入關前交待，即便本門弟子，亦不得在其閉關期間打擾。新任住持玄苦師叔，今晨……今晨身體不適，此時尚不能見客。”
說起來這少林寺知客僧的活也不好幹。要麵對三教九流各色人等，來人更是求助、生釁、想幹嘛的都有。少林寺好好的佛門清靜地，第一不能整天攪在江湖是非裏，或是應付一些想法稀奇古怪的非常之人；第二不能沒完沒了的應接別人挑戰。能否保證山門內的清靜，這就要就看知客僧的能耐了。知客僧不僅要言辭得體，更要腦筋活絡、熟知江湖中事，且相貌端正，使人信服。才能勸得開紛爭，大事化小小事化了，還要不能有違戒律，更不能墮了少林寺的威名。當然真有大事，更是不能耽擱了，少林的武林至尊的地位，也是不能被人指摘。就說眼前，隻說新任住持方丈“身體不適”，人家卻不說為何“不適”。“出家人不打誑語”。謊，自是不能說的。然而新上任的少林方丈，在自家寺裏被人給打傷了，這傳出去像話麽。是而知客僧說的隱晦。另外，這二人又是找現任方丈、又是找前任方丈，偏偏又在這麽個當口，少林僧人不禁有些起疑。
這廂阿康聽了，心裏這個氣呀！馬大元死後不久，阿康便發現了馬大元藏在自己藥典裏的密信。阿康借此由頭，給少林方丈玄慈，既當年的帶頭大哥修書一封，托馬大元弟子，周寅堂周老爺子尋機會送了過去。阿康在心中言明，馬大元生前查到一些事情，因恐幹係中原武林存亡、宋遼局勢之安慰，特意留了一封密信。如今馬大元暴亡而不知何因，因怕原件會在送信途中被人截毀，故而並未隨信附上，稍後將親自呈上。阿康告訴老和尚，馬大元受汪劍通遺命之後，曾親往遼地查探喬峰生父蕭遠山的底細，得知其乃遼帝親信、主管遼帝嫡係護衛、軍隊的總教習，因受漢文化影響頗深，故而不單單是娶了漢人女子為妻，更是積極主張宋遼和平共處。除去蕭遠山，對於遼朝主戰一派勢力而言，可謂是去了心腹大患。
此外又提及，聽聞姑蘇慕容博曾與吐蕃國師鳩摩智較好，並極力推崇少林寺的秘技和大理段氏的家傳武學。日前吐蕃國師以祭拜故友為名，來到中原，欲強取大理六脈神劍劍譜焚於故友墓前以為祭奠。請少林寺和大理對此事加以防範。
阿康不能明說自己知道是誰當年挑掇著“帶頭大哥”去誤殺好人，隻能把這些散碎的線索透給老和尚。出家人不是最講究因果麽？想來老和尚應該能從這些信息中推斷出慕容博是有心挑起宋遼矛盾，以及吐蕃和大宋、大理之間的不和。這些事聯係在一起，說他不是處心積慮、別有所圖，恐怕是沒多少人迴信。
另外阿康在信中言道，丐幫作為武林第一大幫，其興衰對江湖公義、大宋安危，多少都有些影響。如今眼見有人圖謀不軌，還望少林看在武林同道，出麵主持大局，以免多傷人命、毀了百年清譽。
這一段裏最為要緊的就是“多傷人命”和“百年清譽”。在老和尚眼裏，最重要的就是少林寺的百年清譽。阿康這是婉轉的敲打他——若是將來把真相全部揭開：你少林寺三十年前誤信人言、為宋遼戰端埋下隱患；三十年後，龜縮不出，由著別人替你頂死消災——你少林還要在江湖上混麽？
老實說，阿康覺得自己實在不是個搞陰謀詭計的料，相對的，她也不覺得自己對付得了那些江湖大佬的多年謀算。少林寺的方丈都當了幾十年的“帶頭大哥”了，處理這種江湖危機，自是經驗老到、十拿九穩。故而阿康覺得隻要能讓老和尚意識到問題的重要性，其他的，不用自己操心，老和尚一定能夠擺平。
結果，沒想到老和尚的處理方法是：把少林方丈的擔子一扔，自己閉關了！
“帶頭大哥”如今縮頭了。阿康不知道如今是不是該直接告訴喬峰，“帶頭大哥是”誰，如此至少保證有少林知客僧做見證，不會再有人誣陷喬峰是為了探聽誰是“帶頭大哥”而殺人了。但眼下，總該先見見虛竹，問問樂兒到底是怎麽迴事。
阿康跟知客僧說明。自己是聽說兒子康樂安被人抓走，本來和兒子一道的虛竹師父也被人打傷，故而特來和虛竹打聽一下。
知客僧一邊道佛號，一邊再三聲明：百年寺規，少林寺不準女子進寺。
見阿康又急又氣，喬峰提出，替她去探望虛竹，另外喬峰也是要去看看師父玄苦。問他究竟是受何人所托，來教導自己的。
阿康聽他這麽說，很是不安。卻隻能抓牢他袖子道：“不管他們怎麽說，你莫忘了，還有我可為你作證。”說著的時候，卻似不經意的瞟了那兩個知客僧一眼。
喬峰隨知客僧走進了寺內，知客僧問道，“施主是要先去探望虛竹師侄呢，還是要先去見方丈師叔？”
喬峰毫不猶豫的選了先去見虛竹。
此時虛竹正滿頭滿臉塗的傷藥，身上到處捆得都是布條，躺在床上，和師父慧倫說著今天都發生了何事。旁邊還有達摩堂的僧人，在旁同聽。就聽那虛竹說道：“……喬老施主見了那惡人，卻是滿麵笑意，喚了聲‘峰兒。’誰知那惡人一臉獰笑，一拳便打在老施主胸口，老施主一臉的不信，強掙著向前夠過來，才走了一步，就一頭栽倒了。喬媽媽慘唿一聲，撲了過去，那惡人提了她就走。樂師叔和弟子本在院子裏幫喬媽媽曬蘑菇，那惡人突然而至，樂師叔和弟子均是反應不及。那惡人臨走時經過樂師叔身旁，便順手抓走了樂師叔。弟子欲阻攔他，被他隨手一巴掌打翻在地。弟子起來，欲再追趕。卻幹娘趕了過來，叫小僧先迴寺求援，她去追樂師叔。”
達摩堂的僧人聽後，問道：“你可認得那惡人打人時，使得是什麽拳法？”
“迴稟師叔祖，弟子記得。是羅漢拳。”虛竹恭謹答道。
在一旁的慧倫一聽達摩堂的師叔，問起虛竹拳法，立時心道，糟糕！慧倫將虛竹自幼養大，自是知道他的脾氣秉性。這虛竹念起佛經，可謂是廢寢忘食，說他悟性多好，倒也談不上，卻是有股子癡勁；可學起功夫，那就根本是毫無資質可言，不禁學得慢，更是笨得學不會、記不住。二十多年耳濡目染下來，能記住的拳法也沒幾套。生怕他答得不妥，會惹達摩堂的師長不快。再聽他答的，果不其然，是差不多連少室山打柴的都會耍幾下的羅漢拳。
達摩堂的僧人見從武功路數上是找不到什麽線索了，剛想問那什麽“幹娘”是怎麽迴事，卻見虛竹忽然指著門口驚唿：“啊！就是他——”
喬峰抱起喬婆的屍身,將她與喬叟放在一處。又從屋裏找出鋤頭、鏟子,在後院外的一棵大樹下，獨自一人、靜靜的安葬了喬氏夫婦。
蕭遠山扶阿康坐迴房裏，他自己卻在房前屋後,細細察看。待到喬峰立好墓碑，在墳前立了片刻,蕭遠山便將他叫到屋裏，問他有何打算。喬峰略一沉吟,說先幫阿康去找孩子。蕭遠山卻道：“你們還是去少林寺。原先打算幹什麽，還是照做。小孩子,我去幫你們找。若說追蹤之術，你們還沒見過在大草原上、用命搏出來的本事。此事我來，你們盡管放心。”又對阿康道，“你幫我照顧我兒子，我幫你找迴你兒子。咱們兩下公平，誰也不吃虧。”
蕭遠山說完就走了，也不管留下喬峰、阿康麵麵相覷。喬峰眼見蕭遠山身形、步法、內力、輕功，都比自己高出一籌，他又自言擅長追蹤，確是追查孩子下落的好人選。便看向阿康，不知她是什麽打算。
阿康雖是憂心，但蕭遠山已然遠去，也追他不上；另有葉二娘跟著，除非對手是蕭遠山、慕容博、段延慶、鳩摩智這個等級的，不然應是不會比她更厲害。倒不如去少林寺問問虛竹，看有何線索，再想法去找樂兒。
喬峰聽阿康如此說，便扶她上車，先往少林寺趕去。
阿康車上備的各種藥品還真是齊全，全賴黃敞潮和譚氏公婆所賜。此時阿康隻能先揀出止痛和補齊的吞下，但求能強自撐住；好好的續骨的藥放在那裏，阿康卻因自己不便打理，無法拆開夾板上藥。隻能暗自盼望最好蕭遠山接骨的本事和他的武功一樣高，但願這條胳膊還能保得住。
喬峰在車外，一邊趕車，一邊禁不住的在心裏暗想：他就是我的親爹爹？怎的都沒來得及問他一句，他究竟是如何得逃大難的。
到了少林寺門口，毫無懸念的被知客僧攔住，理由：少林寺女子不得入內。阿康勉強一笑，也不著惱，微施一禮道：“煩勞兩位通報一聲，小婦人是丐幫已故副幫主馬大元遺孀，玄苦大師俗家弟子康樂安的母親。有要事求見主持方丈玄慈大師、及玄苦大師。”
兩個知客僧對看一眼，其中像個文質書生的一個僧人迴道：“女施主有所不知。玄慈師叔上個月已將住持之位傳給玄苦師叔，之後便閉關了。至今已近一月，尚未出關。玄慈師叔入關前交待，即便本門弟子，亦不得在其閉關期間打擾。新任住持玄苦師叔，今晨……今晨身體不適，此時尚不能見客。”
說起來這少林寺知客僧的活也不好幹。要麵對三教九流各色人等，來人更是求助、生釁、想幹嘛的都有。少林寺好好的佛門清靜地，第一不能整天攪在江湖是非裏，或是應付一些想法稀奇古怪的非常之人；第二不能沒完沒了的應接別人挑戰。能否保證山門內的清靜，這就要就看知客僧的能耐了。知客僧不僅要言辭得體，更要腦筋活絡、熟知江湖中事，且相貌端正，使人信服。才能勸得開紛爭，大事化小小事化了，還要不能有違戒律，更不能墮了少林寺的威名。當然真有大事，更是不能耽擱了，少林的武林至尊的地位，也是不能被人指摘。就說眼前，隻說新任住持方丈“身體不適”，人家卻不說為何“不適”。“出家人不打誑語”。謊，自是不能說的。然而新上任的少林方丈，在自家寺裏被人給打傷了，這傳出去像話麽。是而知客僧說的隱晦。另外，這二人又是找現任方丈、又是找前任方丈，偏偏又在這麽個當口，少林僧人不禁有些起疑。
這廂阿康聽了，心裏這個氣呀！馬大元死後不久，阿康便發現了馬大元藏在自己藥典裏的密信。阿康借此由頭，給少林方丈玄慈，既當年的帶頭大哥修書一封，托馬大元弟子，周寅堂周老爺子尋機會送了過去。阿康在心中言明，馬大元生前查到一些事情，因恐幹係中原武林存亡、宋遼局勢之安慰，特意留了一封密信。如今馬大元暴亡而不知何因，因怕原件會在送信途中被人截毀，故而並未隨信附上，稍後將親自呈上。阿康告訴老和尚，馬大元受汪劍通遺命之後，曾親往遼地查探喬峰生父蕭遠山的底細，得知其乃遼帝親信、主管遼帝嫡係護衛、軍隊的總教習，因受漢文化影響頗深，故而不單單是娶了漢人女子為妻，更是積極主張宋遼和平共處。除去蕭遠山，對於遼朝主戰一派勢力而言，可謂是去了心腹大患。
此外又提及，聽聞姑蘇慕容博曾與吐蕃國師鳩摩智較好，並極力推崇少林寺的秘技和大理段氏的家傳武學。日前吐蕃國師以祭拜故友為名，來到中原，欲強取大理六脈神劍劍譜焚於故友墓前以為祭奠。請少林寺和大理對此事加以防範。
阿康不能明說自己知道是誰當年挑掇著“帶頭大哥”去誤殺好人，隻能把這些散碎的線索透給老和尚。出家人不是最講究因果麽？想來老和尚應該能從這些信息中推斷出慕容博是有心挑起宋遼矛盾，以及吐蕃和大宋、大理之間的不和。這些事聯係在一起，說他不是處心積慮、別有所圖，恐怕是沒多少人迴信。
另外阿康在信中言道，丐幫作為武林第一大幫，其興衰對江湖公義、大宋安危，多少都有些影響。如今眼見有人圖謀不軌，還望少林看在武林同道，出麵主持大局，以免多傷人命、毀了百年清譽。
這一段裏最為要緊的就是“多傷人命”和“百年清譽”。在老和尚眼裏，最重要的就是少林寺的百年清譽。阿康這是婉轉的敲打他——若是將來把真相全部揭開：你少林寺三十年前誤信人言、為宋遼戰端埋下隱患；三十年後，龜縮不出，由著別人替你頂死消災——你少林還要在江湖上混麽？
老實說，阿康覺得自己實在不是個搞陰謀詭計的料，相對的，她也不覺得自己對付得了那些江湖大佬的多年謀算。少林寺的方丈都當了幾十年的“帶頭大哥”了，處理這種江湖危機，自是經驗老到、十拿九穩。故而阿康覺得隻要能讓老和尚意識到問題的重要性，其他的，不用自己操心，老和尚一定能夠擺平。
結果，沒想到老和尚的處理方法是：把少林方丈的擔子一扔，自己閉關了！
“帶頭大哥”如今縮頭了。阿康不知道如今是不是該直接告訴喬峰，“帶頭大哥是”誰，如此至少保證有少林知客僧做見證，不會再有人誣陷喬峰是為了探聽誰是“帶頭大哥”而殺人了。但眼下，總該先見見虛竹，問問樂兒到底是怎麽迴事。
阿康跟知客僧說明。自己是聽說兒子康樂安被人抓走，本來和兒子一道的虛竹師父也被人打傷，故而特來和虛竹打聽一下。
知客僧一邊道佛號，一邊再三聲明：百年寺規，少林寺不準女子進寺。
見阿康又急又氣，喬峰提出，替她去探望虛竹，另外喬峰也是要去看看師父玄苦。問他究竟是受何人所托，來教導自己的。
阿康聽他這麽說，很是不安。卻隻能抓牢他袖子道：“不管他們怎麽說，你莫忘了，還有我可為你作證。”說著的時候，卻似不經意的瞟了那兩個知客僧一眼。
喬峰隨知客僧走進了寺內，知客僧問道，“施主是要先去探望虛竹師侄呢，還是要先去見方丈師叔？”
喬峰毫不猶豫的選了先去見虛竹。
此時虛竹正滿頭滿臉塗的傷藥，身上到處捆得都是布條，躺在床上，和師父慧倫說著今天都發生了何事。旁邊還有達摩堂的僧人，在旁同聽。就聽那虛竹說道：“……喬老施主見了那惡人，卻是滿麵笑意，喚了聲‘峰兒。’誰知那惡人一臉獰笑，一拳便打在老施主胸口，老施主一臉的不信，強掙著向前夠過來，才走了一步，就一頭栽倒了。喬媽媽慘唿一聲，撲了過去，那惡人提了她就走。樂師叔和弟子本在院子裏幫喬媽媽曬蘑菇，那惡人突然而至，樂師叔和弟子均是反應不及。那惡人臨走時經過樂師叔身旁，便順手抓走了樂師叔。弟子欲阻攔他，被他隨手一巴掌打翻在地。弟子起來，欲再追趕。卻幹娘趕了過來，叫小僧先迴寺求援，她去追樂師叔。”
達摩堂的僧人聽後，問道：“你可認得那惡人打人時，使得是什麽拳法？”
“迴稟師叔祖，弟子記得。是羅漢拳。”虛竹恭謹答道。
在一旁的慧倫一聽達摩堂的師叔，問起虛竹拳法，立時心道，糟糕！慧倫將虛竹自幼養大，自是知道他的脾氣秉性。這虛竹念起佛經，可謂是廢寢忘食，說他悟性多好，倒也談不上，卻是有股子癡勁；可學起功夫，那就根本是毫無資質可言，不禁學得慢，更是笨得學不會、記不住。二十多年耳濡目染下來，能記住的拳法也沒幾套。生怕他答得不妥，會惹達摩堂的師長不快。再聽他答的，果不其然，是差不多連少室山打柴的都會耍幾下的羅漢拳。
達摩堂的僧人見從武功路數上是找不到什麽線索了，剛想問那什麽“幹娘”是怎麽迴事，卻見虛竹忽然指著門口驚唿：“啊！就是他——”