今天可能就這一章，我盡量第二章。
吃過早飯，李茂春帶著妻子王氏和兒子李修緣準備離去，這一次，慧遠禪師再次說了聲：“請留步。”
這下子李茂春疑惑了，這位方丈大師平日裏可從來沒有這般過，今日究竟是怎麽了？
他問道：“方丈還有什麽事嗎？不如一次性說完，讓我們也好知道該如何做。”
從始至終，慧遠禪師的視線就一直在破戒身上，不曾轉移。
破戒沒有做虧心事，自然是不怕被盯，就這麽自然的看著慧遠禪師，等著他開口。
慧遠禪師笑道：“無事無事，隻是老衲許久不見修緣，想與他好好聊聊。”
李茂春恍然大悟，原來是這樣，也對，以前每一次修緣來國清寺都會和慧遠禪師聊上一番。於是他將破戒推到身前，說道：“修緣，去吧，和大師好好學學，我和你娘到外麵走走，就在寺門外等你。”說完就拉著王氏往外走去。
慧遠禪師袈裟披身，雙手合十，微笑道：“一起出去走走？”
破戒華服在身，卻不顯驕奢，神態自然，微笑道：“榮幸之至。”
這一次，是破戒先做了請的手勢。
老僧微微點頭，走在前麵，破戒走在後麵，到了院子裏，一老一少，並肩漫步。
這一幕顯得很是神奇，以往都是別人跟在方丈身後，還從來沒有人能和方丈並肩走的。但若是有人聽到兩人之間的交談就會知曉，原來是同道中人，是忘年交。
兩人皆不做聲，默默無言，其實並非沒有話題可聊，隻是雙方在等對方先開口。
最後，慧遠禪師率先開口，問道：“為何不說話？”
‘李修緣’答：“自然是等方丈先問。”
兩人仿佛心有靈犀，不用多說言語就已知曉對方想說什麽。
慧遠禪師會心一笑，隻說了三個字，“李修緣？”
破戒行不改名坐不改姓，沒有絲毫隱瞞，如實答道：“貧僧法號破戒。”
這一次，慧遠禪師第一次表現出意外的神情。當年李茂春夫婦來此求子，當時拜遍群佛，其中，王氏在降龍羅漢的真身前說出了真身名字，在那一刻，他便已經知曉，未來此子定會與降龍羅漢有關，甚至很可能是降龍羅漢在這人間的一尊化身。
所以每當李修緣生辰之日來國清寺時祈福時，他都會與後者細聊一番，看其是否真的是命中注定之人，是否已經覺醒。
但是這十三年來，李修緣未曾有過變化。
而這一次，他聽說李修緣大病一場，以為他終於覺醒，所以他在第一眼見到破戒時，便已經知曉此李修緣非彼李修緣，隻是，他不曾想到，來者竟然不是降龍羅漢。
隻是令他更奇怪的是，聽此人自報來曆，竟也是佛修，而且法號驚人，竟敢名破戒，想來來曆非凡。
破戒事先便已經猜想到慧遠禪師聽了他的迴答之後的反應，說道：“貧僧若說自己是在夢中，大師可信？”
慧遠禪師點頭，認真道：“我佛家有大夢三千這個說法，所以貧僧相信。”
破戒同樣點頭，對於這慧遠禪師更加敬佩，便雙手合十，道了聲阿彌陀佛。
慧遠禪師以為破戒是天上哪一尊未曾知曉的佛陀，入夢間附身李修緣，便問道：“恕弟子愚昧，不知尊駕是西方極樂世界哪一尊佛？”
破戒連忙搖頭，直說：“大師想錯了，貧僧並非得道佛陀，隻是佛祖座下一沙彌，此番有幸入夢成為聖僧道濟的俗身——李修緣。”
結果，慧遠禪師並沒有立即點頭，而是陷入了思索，許久後問道：“佛友可是未來而來？”
佛家有著過去身、現在身、未來身的說法，但是破戒的這種情況他不能理解，並非同一人，也並非佛陀，而且聽其話語，竟說李修緣將成為聖僧，法號道濟，那麽隻有一個解釋，這個自稱破戒的佛者來自未來。不過這對於他的接受程度來說未免有些難，需要對方親自認證。
接下來，破戒便一五一十的將此番事情的經曆吐露，直聽得老僧頻頻皺眉，而後舒展，緊接著繼續皺眉，因為這些事情對於他來說，太過離奇、曲折。若非他多年修佛，對於神異之事有所了解，要不然定會以為李修緣瘋了，淨說些胡話。
最後，他問了三個問題：
一、未來天下如何。
二、未來修緣如何。
三、未來你又如何。
這出乎破戒的預料，原本他以為慧遠禪師會問既然是夢，那這一切是真還是虛幻，或者
問降龍羅漢是否化身人間，再比如，佛教將來是否傳遍天下，人人信佛。
但是都沒有。
第一個問題，破戒說了個大概，“曆經千年，天下大變，改朝換代之事時常發生，但王權更替，苦的是黎民百姓，在這個過程中，民不聊生，苦不堪言，但好在最終天下太平，百姓過上安居樂業的日子，雖然仍有人因貧窮而困苦，但一切皆在往好的方向發展。”
第二個問題，破戒照書上所雲，“李修緣自小聰慧，飽讀詩書，長大後更是學富五車，知識淵博，但在大婚之夜，性情大變，從此拋棄凡塵，遁入空門。其師從慧遠禪師，卻不同平常僧侶，他喜穿破帽破扇破鞋，不受戒律拘束，嗜好酒肉，貌似瘋癲，卻大智若愚，人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦，因此世人稱濟公，美名流傳千古，被稱為一代聖僧。但有人讚賞自然有人批判，說其不受戒律，不尊重佛祖，罵其瘋癲，因此也被叫做瘋癲和尚，但不知為何，他從來不為自己辯解。”
至於第三個問題，破戒一時間答不上來。
他修佛十八載，一直謹守戒律，但下山之後，因故戒破，而後更是破戒不斷，若是按照佛家戒律來看，他已經是大大違反了佛規，不能再算是佛者，但他不曾放棄普渡他人，隻求以這殘身盡量的做更多的事，幫助更多的人，無論最終產生什麽苦果，他願一人承擔。
期間，他為了幫助鐵骨錚錚的軍魂順利投胎，以雙眼化作輪迴路上的指路明燈為他們照亮前方的路，因此失去了眼中光明，但是他並沒頹廢，因為他覺得心中明亮更重要。而後他為了幫助武當山上的應龍慳臾而去往泰山，尋找進入天界的方法，遇到了一個老農夫，而後又遇見了十位曆史長河中的高僧，與他們進行論法，學法，最終在遇到一代聖僧，道濟和尚，對方的一番言語令他佛心崩碎，陷入迷茫，最後進入沉睡，再醒來，便到了這個世界，成了李修緣。
那麽，這算是怎樣？
吃過早飯，李茂春帶著妻子王氏和兒子李修緣準備離去，這一次，慧遠禪師再次說了聲：“請留步。”
這下子李茂春疑惑了，這位方丈大師平日裏可從來沒有這般過，今日究竟是怎麽了？
他問道：“方丈還有什麽事嗎？不如一次性說完，讓我們也好知道該如何做。”
從始至終，慧遠禪師的視線就一直在破戒身上，不曾轉移。
破戒沒有做虧心事，自然是不怕被盯，就這麽自然的看著慧遠禪師，等著他開口。
慧遠禪師笑道：“無事無事，隻是老衲許久不見修緣，想與他好好聊聊。”
李茂春恍然大悟，原來是這樣，也對，以前每一次修緣來國清寺都會和慧遠禪師聊上一番。於是他將破戒推到身前，說道：“修緣，去吧，和大師好好學學，我和你娘到外麵走走，就在寺門外等你。”說完就拉著王氏往外走去。
慧遠禪師袈裟披身，雙手合十，微笑道：“一起出去走走？”
破戒華服在身，卻不顯驕奢，神態自然，微笑道：“榮幸之至。”
這一次，是破戒先做了請的手勢。
老僧微微點頭，走在前麵，破戒走在後麵，到了院子裏，一老一少，並肩漫步。
這一幕顯得很是神奇，以往都是別人跟在方丈身後，還從來沒有人能和方丈並肩走的。但若是有人聽到兩人之間的交談就會知曉，原來是同道中人，是忘年交。
兩人皆不做聲，默默無言，其實並非沒有話題可聊，隻是雙方在等對方先開口。
最後，慧遠禪師率先開口，問道：“為何不說話？”
‘李修緣’答：“自然是等方丈先問。”
兩人仿佛心有靈犀，不用多說言語就已知曉對方想說什麽。
慧遠禪師會心一笑，隻說了三個字，“李修緣？”
破戒行不改名坐不改姓，沒有絲毫隱瞞，如實答道：“貧僧法號破戒。”
這一次，慧遠禪師第一次表現出意外的神情。當年李茂春夫婦來此求子，當時拜遍群佛，其中，王氏在降龍羅漢的真身前說出了真身名字，在那一刻，他便已經知曉，未來此子定會與降龍羅漢有關，甚至很可能是降龍羅漢在這人間的一尊化身。
所以每當李修緣生辰之日來國清寺時祈福時，他都會與後者細聊一番，看其是否真的是命中注定之人，是否已經覺醒。
但是這十三年來，李修緣未曾有過變化。
而這一次，他聽說李修緣大病一場，以為他終於覺醒，所以他在第一眼見到破戒時，便已經知曉此李修緣非彼李修緣，隻是，他不曾想到，來者竟然不是降龍羅漢。
隻是令他更奇怪的是，聽此人自報來曆，竟也是佛修，而且法號驚人，竟敢名破戒，想來來曆非凡。
破戒事先便已經猜想到慧遠禪師聽了他的迴答之後的反應，說道：“貧僧若說自己是在夢中，大師可信？”
慧遠禪師點頭，認真道：“我佛家有大夢三千這個說法，所以貧僧相信。”
破戒同樣點頭，對於這慧遠禪師更加敬佩，便雙手合十，道了聲阿彌陀佛。
慧遠禪師以為破戒是天上哪一尊未曾知曉的佛陀，入夢間附身李修緣，便問道：“恕弟子愚昧，不知尊駕是西方極樂世界哪一尊佛？”
破戒連忙搖頭，直說：“大師想錯了，貧僧並非得道佛陀，隻是佛祖座下一沙彌，此番有幸入夢成為聖僧道濟的俗身——李修緣。”
結果，慧遠禪師並沒有立即點頭，而是陷入了思索，許久後問道：“佛友可是未來而來？”
佛家有著過去身、現在身、未來身的說法，但是破戒的這種情況他不能理解，並非同一人，也並非佛陀，而且聽其話語，竟說李修緣將成為聖僧，法號道濟，那麽隻有一個解釋，這個自稱破戒的佛者來自未來。不過這對於他的接受程度來說未免有些難，需要對方親自認證。
接下來，破戒便一五一十的將此番事情的經曆吐露，直聽得老僧頻頻皺眉，而後舒展，緊接著繼續皺眉，因為這些事情對於他來說，太過離奇、曲折。若非他多年修佛，對於神異之事有所了解，要不然定會以為李修緣瘋了，淨說些胡話。
最後，他問了三個問題：
一、未來天下如何。
二、未來修緣如何。
三、未來你又如何。
這出乎破戒的預料，原本他以為慧遠禪師會問既然是夢，那這一切是真還是虛幻，或者
問降龍羅漢是否化身人間，再比如，佛教將來是否傳遍天下，人人信佛。
但是都沒有。
第一個問題，破戒說了個大概，“曆經千年，天下大變，改朝換代之事時常發生，但王權更替，苦的是黎民百姓，在這個過程中，民不聊生，苦不堪言，但好在最終天下太平，百姓過上安居樂業的日子，雖然仍有人因貧窮而困苦，但一切皆在往好的方向發展。”
第二個問題，破戒照書上所雲，“李修緣自小聰慧，飽讀詩書，長大後更是學富五車，知識淵博，但在大婚之夜，性情大變，從此拋棄凡塵，遁入空門。其師從慧遠禪師，卻不同平常僧侶，他喜穿破帽破扇破鞋，不受戒律拘束，嗜好酒肉，貌似瘋癲，卻大智若愚，人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦，因此世人稱濟公，美名流傳千古，被稱為一代聖僧。但有人讚賞自然有人批判，說其不受戒律，不尊重佛祖，罵其瘋癲，因此也被叫做瘋癲和尚，但不知為何，他從來不為自己辯解。”
至於第三個問題，破戒一時間答不上來。
他修佛十八載，一直謹守戒律，但下山之後，因故戒破，而後更是破戒不斷，若是按照佛家戒律來看，他已經是大大違反了佛規，不能再算是佛者，但他不曾放棄普渡他人，隻求以這殘身盡量的做更多的事，幫助更多的人，無論最終產生什麽苦果，他願一人承擔。
期間，他為了幫助鐵骨錚錚的軍魂順利投胎，以雙眼化作輪迴路上的指路明燈為他們照亮前方的路，因此失去了眼中光明，但是他並沒頹廢，因為他覺得心中明亮更重要。而後他為了幫助武當山上的應龍慳臾而去往泰山，尋找進入天界的方法，遇到了一個老農夫，而後又遇見了十位曆史長河中的高僧，與他們進行論法，學法，最終在遇到一代聖僧，道濟和尚，對方的一番言語令他佛心崩碎，陷入迷茫，最後進入沉睡，再醒來，便到了這個世界，成了李修緣。
那麽，這算是怎樣？