現在的小說開車太直白，顯得太低俗了，所以很多書都被舉報，被封殺。我覺得這些情節可以有，但要看你怎麽寫，怎麽樣寫的有內涵，卻又讓人欲罷不能，同時又不會被封殺。就好比罵人不帶一個髒字，講的很有道理，卻讓別人無法反駁。
這是我從烽火的書中學來的，明明隻是很簡單的描寫，卻能讓人想入非非。
最後，李茂春和王氏帶著兒子李修緣拜別慧遠禪師後，便一同返迴。
途中，李茂春覺得有些奇怪，為什麽兒子一言不發，但也不像丟了魂，就好像，腦子是空的。
破戒不知道自己是怎麽迴到李家的，因為他的腦海中是空白的，他不知道自己在想什麽，也不知道應該想什麽，就這麽一直迷茫著。
入夜，國清寺。
大堂之內燈火通明，其他僧人都已經歇息，唯有老僧一人，獨自站在佛祖麵前，默然不語。
看著佛祖真身慈悲麵相許久，老僧終於開口，道：“大夢三千，各有不同，或至過去，或經未來，也許是機緣，也許是禍根，但一切皆是命中注定，因果輪迴，我等唯有接受。”
停頓了一會兒之後，老僧再次開口，道：“那麽，破戒佛友，既然你知曉李修緣的一生，那麽，這一世，你為李修緣，你的路會是如何？”
再次停頓，最後，老僧雙手合十，虔誠道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
······
夏天，在現代，因為天一年比一年熱，人們隻能躲在空調間裏乘涼，因為隻要站在太陽下一刻鍾，就已經汗流浹背，如同烤肉了。到了晚上，更是能不出門就不出門，即便是出門也要找涼快的地方。可以說，夏天，是四季當中夜生活最少的。
但是古時不一樣，或者說截然相反。
在古時，一到夏天的晚上，就是酒肆、茶樓、賭坊、青樓等等娛樂場所，皆是人員爆滿，隻進不出的。
可能有人要問，這是為什麽，為什麽那麽熱的天他們不早點歇息，反而還在外麵玩樂？
這裏要科普一下，古代的晚上其實是透著涼意的，加上確實比其他季節都要熱一些，人們就會產生燥意，而一旦產生了燥意，那就睡不著了，睡不著怎麽辦？躺著也不是，坐著也不是，那還不如去外麵逛逛，等到有睡意了再迴家，就可以倒頭就睡，全然沒有燥意了。
酒樓之上，飽讀詩書、滿腹經綸的才子喝著酒，意氣風發，慷慨激昂的討論著國家大事，民族大義，時而感慨，自己不能高中狀元，為國效力，時而憤怒，奸臣當道，皇帝昏庸。如如此，盡顯年輕氣盛，氣血方剛。
茶樓之上，文人雅士聽著小曲，喝著名茶，高聲闊談，比如那東晉時期的書聖王羲之，筆力深厚，入木三分，又比如絕代畫聖吳道子，其隨手一揮，便是江山社稷圖，妙不可言，可惜生不逢時，不然定要討教一二，見識一番，如此之類，等等等等。
在賭坊門口，就能聽到裏麵激烈的喊叫聲。“大大！”、“小小小！”、“開！”、“我贏啦！”、“我輸了。”諸如此類，贏得自然是如同春風拂麵，須盡歡，輸的就好似黴運當頭，恨恨恨。但無論是贏得人還是輸的人都沒有離開，因為贏得人想贏更多，輸的人想將輸的贏迴來。須知，此道，有贏就有輸，有輸就有贏，實力是一方麵，運氣占了大部分，可以說，這就是一個因果循環，生生不息，錢財一會兒在你手裏，一會兒在他手裏，永遠沒有個盡頭。
而在男人最喜歡去的地方，早在百米開外就已經見到幾個衣著曼妙的可人兒正在門外攬客，無論是其動作還是言語，盡顯妖嬈撫媚，直鉤男人的心、男人的腎。而到了裏麵，更是一派令男人心癢難耐的美景，恨不得立馬就能持槍上馬，盡情馳騁。但這一切，取決於他們口袋裏銀子的多少，銀子多的自然享受的更多，所能感受的也就更美妙。而銀子少的隻能唉聲歎氣，過過手癮就沒後續了，雖然嘴上說著這次隻是來看看，其實心裏正在痛罵枕邊人：平日裏給老子的零花錢就這麽點，隻能喝喝花酒，什麽都做不了，加上平日裏那麽保守死板，還不如這裏的小娘子多情多意，看著就舒心，哼哼。但真要到了家裏，卻是老實正經，雖然心中不情願，但也隻能乖乖的交了公糧，笑臉相陪。
這就是男人的夜生活，至於女人的夜生活，就相對顯得很簡單了。
幾個婦道人家湊在一起，端上幾盤瓜子、水果，一壺茶水，便能聊上半宿。她們所聊的話題無關乎三個，一、哪裏的胭脂水粉好看好用，自家下次也要去買上一份。二、誰家的兒子多麽多麽有出息，將來是否能有望高中狀元或者當那一國大將軍，或者誰家的女兒多麽多麽美麗，將來會找有錢而醜陋的男子，還是英俊卻平凡的男子。三、誰家的漢子幹活厲害，當然，這裏所說的幹活並非白天的工活，而是晚上床榻上的男女之活。都說巫山雲雨巫山雲雨，那麽誰家的巫山大，誰家的雲大雨大。別看白天皆是傳統保守的婦道人家，一到晚上就會判若兩人，根本不知道什麽是害臊、什麽是矜持。
這便是古時人們的夜生活，比之現代，絲毫不差，甚至可以說，他們的生活，才是真的夜生活。
當然，那是在城裏的風景，在天台縣永寧村，卻是全然沒有這樣的景象。這裏的人日出而作，日落而息，生活規律，井井有條。
子時，路上空無一人，唯有一個更夫敲著鑼，嘴裏喊著：“天幹物燥，小心火燭。”走到哪，就喊道哪，最終消失在路的盡頭。
天上的月亮皎潔明亮，使得整座村子在月光的籠罩下，顯得很是安逸、寧靜。
第二天一早，便有人找上了破戒，不，是李修緣。
這是我從烽火的書中學來的，明明隻是很簡單的描寫，卻能讓人想入非非。
最後，李茂春和王氏帶著兒子李修緣拜別慧遠禪師後，便一同返迴。
途中，李茂春覺得有些奇怪，為什麽兒子一言不發，但也不像丟了魂，就好像，腦子是空的。
破戒不知道自己是怎麽迴到李家的，因為他的腦海中是空白的，他不知道自己在想什麽，也不知道應該想什麽，就這麽一直迷茫著。
入夜，國清寺。
大堂之內燈火通明，其他僧人都已經歇息，唯有老僧一人，獨自站在佛祖麵前，默然不語。
看著佛祖真身慈悲麵相許久，老僧終於開口，道：“大夢三千，各有不同，或至過去，或經未來，也許是機緣，也許是禍根，但一切皆是命中注定，因果輪迴，我等唯有接受。”
停頓了一會兒之後，老僧再次開口，道：“那麽，破戒佛友，既然你知曉李修緣的一生，那麽，這一世，你為李修緣，你的路會是如何？”
再次停頓，最後，老僧雙手合十，虔誠道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
······
夏天，在現代，因為天一年比一年熱，人們隻能躲在空調間裏乘涼，因為隻要站在太陽下一刻鍾，就已經汗流浹背，如同烤肉了。到了晚上，更是能不出門就不出門，即便是出門也要找涼快的地方。可以說，夏天，是四季當中夜生活最少的。
但是古時不一樣，或者說截然相反。
在古時，一到夏天的晚上，就是酒肆、茶樓、賭坊、青樓等等娛樂場所，皆是人員爆滿，隻進不出的。
可能有人要問，這是為什麽，為什麽那麽熱的天他們不早點歇息，反而還在外麵玩樂？
這裏要科普一下，古代的晚上其實是透著涼意的，加上確實比其他季節都要熱一些，人們就會產生燥意，而一旦產生了燥意，那就睡不著了，睡不著怎麽辦？躺著也不是，坐著也不是，那還不如去外麵逛逛，等到有睡意了再迴家，就可以倒頭就睡，全然沒有燥意了。
酒樓之上，飽讀詩書、滿腹經綸的才子喝著酒，意氣風發，慷慨激昂的討論著國家大事，民族大義，時而感慨，自己不能高中狀元，為國效力，時而憤怒，奸臣當道，皇帝昏庸。如如此，盡顯年輕氣盛，氣血方剛。
茶樓之上，文人雅士聽著小曲，喝著名茶，高聲闊談，比如那東晉時期的書聖王羲之，筆力深厚，入木三分，又比如絕代畫聖吳道子，其隨手一揮，便是江山社稷圖，妙不可言，可惜生不逢時，不然定要討教一二，見識一番，如此之類，等等等等。
在賭坊門口，就能聽到裏麵激烈的喊叫聲。“大大！”、“小小小！”、“開！”、“我贏啦！”、“我輸了。”諸如此類，贏得自然是如同春風拂麵，須盡歡，輸的就好似黴運當頭，恨恨恨。但無論是贏得人還是輸的人都沒有離開，因為贏得人想贏更多，輸的人想將輸的贏迴來。須知，此道，有贏就有輸，有輸就有贏，實力是一方麵，運氣占了大部分，可以說，這就是一個因果循環，生生不息，錢財一會兒在你手裏，一會兒在他手裏，永遠沒有個盡頭。
而在男人最喜歡去的地方，早在百米開外就已經見到幾個衣著曼妙的可人兒正在門外攬客，無論是其動作還是言語，盡顯妖嬈撫媚，直鉤男人的心、男人的腎。而到了裏麵，更是一派令男人心癢難耐的美景，恨不得立馬就能持槍上馬，盡情馳騁。但這一切，取決於他們口袋裏銀子的多少，銀子多的自然享受的更多，所能感受的也就更美妙。而銀子少的隻能唉聲歎氣，過過手癮就沒後續了，雖然嘴上說著這次隻是來看看，其實心裏正在痛罵枕邊人：平日裏給老子的零花錢就這麽點，隻能喝喝花酒，什麽都做不了，加上平日裏那麽保守死板，還不如這裏的小娘子多情多意，看著就舒心，哼哼。但真要到了家裏，卻是老實正經，雖然心中不情願，但也隻能乖乖的交了公糧，笑臉相陪。
這就是男人的夜生活，至於女人的夜生活，就相對顯得很簡單了。
幾個婦道人家湊在一起，端上幾盤瓜子、水果，一壺茶水，便能聊上半宿。她們所聊的話題無關乎三個，一、哪裏的胭脂水粉好看好用，自家下次也要去買上一份。二、誰家的兒子多麽多麽有出息，將來是否能有望高中狀元或者當那一國大將軍，或者誰家的女兒多麽多麽美麗，將來會找有錢而醜陋的男子，還是英俊卻平凡的男子。三、誰家的漢子幹活厲害，當然，這裏所說的幹活並非白天的工活，而是晚上床榻上的男女之活。都說巫山雲雨巫山雲雨，那麽誰家的巫山大，誰家的雲大雨大。別看白天皆是傳統保守的婦道人家，一到晚上就會判若兩人，根本不知道什麽是害臊、什麽是矜持。
這便是古時人們的夜生活，比之現代，絲毫不差，甚至可以說，他們的生活，才是真的夜生活。
當然，那是在城裏的風景，在天台縣永寧村，卻是全然沒有這樣的景象。這裏的人日出而作，日落而息，生活規律，井井有條。
子時，路上空無一人，唯有一個更夫敲著鑼，嘴裏喊著：“天幹物燥，小心火燭。”走到哪，就喊道哪，最終消失在路的盡頭。
天上的月亮皎潔明亮，使得整座村子在月光的籠罩下，顯得很是安逸、寧靜。
第二天一早，便有人找上了破戒，不，是李修緣。