活人是不會被尿憋死的，遊牧民族做不到自給自足，自然不會坐以待斃，方法很簡單，不能自給，那便他取。
具體表現為兩種形式：貿易，拿自己有的，向他人換取自己沒有並需要的；劫掠，能騎專射善戰是融入血脈裏的生活必備技能，正好用來劫掠。
貿易講求情、願、利，同時滿足這三點的貿易才能長長久久，前兩點還好，隻要需求還在，便不會不情不願，真正麻煩的是第三點。欲望是無窮的，為了利，可以巧取豪奪，可以坐地起價，可以言而無信，可以以次充好，可以殺人越貨，可以有很多可以。這些可以還不是最糟糕的，最糟糕的是買賣雙方的關係無法達到對等。一方所出之物非對方必需品，而所求之物是必需品，依賴性由此而生，遊牧與農耕的貿易便是這種關係。
遊牧騎兵憑仗其機動速度，一次有力的突擊，速戰速決速撤，無須占領，便可奪取豐厚的迴報。而被侵襲地區，受到的損害往往是致命的，人不是被殺就是被俘，逃生者皆屬僥幸；物不是被破壞就是被搶走，短時間內元氣難複，更甚者長久淪為人煙斷絕的荒地。
然劫掠終究非正途，一如遊牧民族不會因為做不到自給自足而坐以待斃，被劫掠者同樣不會坐以待斃，束手坐等劫掠者來劫掠，會采取相應的措施，把劫掠變成一件非常困難的事情，算是一種變向的依賴。
遊牧不如農耕是相對的，也是一種綜合的說法，不是絕對的。
尺有所短，寸有所長。
月再明，照不出海之深淺；眸再亮，見不著己之麵容。
物有所不足也。
遊牧較之農耕有一大優勢和一大特點。
能騎專射善戰，處處都表現出了與行軍打仗高度契合的生活必備技能，是遊牧民族融入血脈裏的東西，是優點。當這個優點凸出到一定程度後，就能起到彌補或帶動其它短處的作用，於是便能壓製甚至覆滅農耕政權。
遊牧民族的財產是可移動的，物隨人走，遇上危機可以帶著家跑路。農耕民族的財產是固定在土地上的，人隨物定，一旦危機降臨，要麽死守家園，要麽棄家而逃，淪落到流離失所、衣不蔽體、食不果腹的境地。此一點各有優劣，互為特點。而當遇上中原農耕王朝興盛強大，有能力舉兵北進之時，此一點便成了遊牧民族的優點，舉族遷徙它處，避免一場覆滅巨禍。基於此，中原農耕王朝那怕在強盛之時，也不敢輕易興兵大漠，不僅實行不易，而且難起效果，很可能就是忙活一場，累個半死，或者直接累死病死，卻連個人影都沒見著。
兩漢中斷於新朝，王莽登高，有意遠征匈奴。其麾下有一幹將，名為嚴尤，上書陳述遠征匈奴之難有五：“比年饑饉，西北邊尤甚。發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然後乃備。計其道裏，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也。邊既空虛，不能奉軍糧，內調郡國，不相及屬，此二難也。計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝，牛又當自齎食，加二十斛，重矣。胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也。胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎釜薪炭，重不可勝，食糒飲水，以曆四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非不欲九，勢有不能，此四難也。輜重自隨，輕則銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及。幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前後，危殆不測，此五難也。大用民力，功不可必立，臣伏憂之……”
自遊牧政權能夠對中原農耕政權產生威脅的幾千年裏，中原王朝打上門去的例子屈指可數，距離最近的便是那對朱家父子。
先被老子從中原打迴大漠，大元變北元，落荒而逃，分崩離析；後被兒子三番五次欺打上門，東躲西藏，狼狽不堪。被這對父子輪番折騰後，說句“苟延殘喘”，毫不為過，再無還有半分黃金家族昔日的榮光。
立誌成為重塑黃金家族巔峰榮耀複興雄主的阿勒坦，熟知遊牧與農耕的長短優劣，深諳己方內部症結所在。隻是解決這些症結何其困難，不然也不會隻出過一個成吉思汗。
正當阿勒坦為了實現胸中誌向而不懈努力卻進展緩慢之際，墨煙海登門獻策。
聞其所述，如遭雷擊。
先驚，震驚的驚。
確實是說到了心坎上，隻是原本求的是湖，現實最多隻能做到塘，墨煙海卻直接提出了海。
後笑，嘲笑的笑。
笑其信口開河、胡吹大氣，笑其用最認真的神情，講著最離譜的話語，故作姿態，主動送上門的果然沒好貨。
阿勒坦有雄心壯誌，絕非誌大才疏之輩，從不行空中樓閣之舉，深諳腳踏實地之理。他當然想成就一番前無古人，乃至是後無來者的偉業，但他從不盲目求高，從鐵木真到忽必烈，先後幾代人共同努力才取得的成果，僅憑他一代人是不可能完成。他非常客觀地給自己定了一個人生目標，用一生的時間，成為新蒙元的奠基人。
麵對高亢的嘲笑聲，墨煙海不急不惱、充耳不聞、安之若素、巋然不動。
大笑聲戛然而止，阿勒坦瞬間變作麵無表情狀，眸透銳光，直直凝視墨煙海。對方所言直白簡單，通篇離奇，可觀其隱藏在麵具下的氣態，分明是高人作做派，全然不像胡說八道之輩。到底是胸有溝壑的高人，還是弄虛作假的妄人，一試便知，於是提出了三個問題：如何破關、如何破城、如何破心。
欲取中原，先取京師。欲取京師，先破雄關。雄關者，分近遠二途，近道是薊州鎮轄下諸關，然雄關難破，遠道為轉戰多地，惜長途難涉。以眼下韃靼的實力，縱使萬眾一心，依然幾無可能做到。
近百年前，明廷立場上的京師保衛戰，於謙牽頭的明廷主戰派堅守京師，硬抗瓦剌也先挾英宗、率雄師的強勢進攻。那時的瓦剌是一個繼蒙元之後最強大的大漠政權，實力遠非如今的韃靼可比。彼時的明廷剛遭受土木堡之變，精銳盡喪，百官遭屠，更有皇帝被俘，成了一個無龍首、無實力、無勢氣、無人心的四無朝廷，遷都的聲音都冒出來了。瓦剌可謂是集齊了天時地利人和，那等優勢下，尚且不能攻破京城的防禦，遑論今時之韃靼。
百姓是脆弱的，也是堅韌的，還是強大的。蒙元鐵蹄所向披靡的時代，敵對者未戰而先喪其誌，輕鬆地破城，輕鬆地占領，破城等於占領。當百姓們體內的血液開始沸騰，心氣不墜，鬥誌昂揚，齊心協力，再強大的軍隊，在他們麵前都是不堪一擊的。阿勒坦曾深入研究過當年那場攻守戰，他認為即便當時瓦剌攻破了明京師城防，依然很難將其占領。因為經過一係列正確的運作和動員，明廷從一開始的四無朝廷，已經變成了全民皆兵、眾誌成城、鬥誌昂揚的雄獅。不光是京城內的百姓踴躍加入到保衛家園的戰鬥中，還有北直隸其他地方的百姓，自發組織成群，紛紛扛起農具，投身於反抗瓦剌侵略搶殺的戰鬥中。破開京師城防，並不意味著戰鬥的勝利或結束，而是進入到了一個同樣艱難、慘烈的新階段。由於積怨已久，國仇家恨深似海，當抗擊對象是北蒙時，調動起中原百姓的熱血和鬥誌，真的是一件很容易的事情。阿勒坦認為，墨煙海之策想要成功，繞不開徹底擊潰百姓們的心氣和鬥誌。
“等我消息”，墨煙海淡然留下四字，便飄然而去。
半年後，黃崗梁血戰爆發了。
當確認有利可圖的時候，沒必要主動去說服他人，既容易遭質疑，又容易被敲竹杠。阿勒坦先帶著本部族人馬趕往黃崗梁，後遣人給五大部族捎了個簡單的口信，做足了姿態。個中消息並未對五大部族刻意隱瞞，所以他們早了解了情況，見阿勒坦急著趕路，紛紛集合隊伍，緊隨其後，爭先恐後，生怕去晚了好處被別人給瓜分完了。後頭的事情，那就容易了。
中原武林和無為教雙雙重創，天元城變成了一座空城，無為教被阿勒坦收至麾下，再不懷疑墨煙海是弄虛作假的妄人。
又過了幾個月，發生了深庭宮變，雖沒能要了朱厚熜的命，卻也深深攪動了朝野，風聲鶴唳，人心惶惶。
阿勒坦開始佩服墨煙海。
然後收到了兩個消息：整肅人馬、看一場戲。
整肅人馬進展的很不順利，因為其他五大部族隻對小打小鬧感興趣。
具體表現為兩種形式：貿易，拿自己有的，向他人換取自己沒有並需要的；劫掠，能騎專射善戰是融入血脈裏的生活必備技能，正好用來劫掠。
貿易講求情、願、利，同時滿足這三點的貿易才能長長久久，前兩點還好，隻要需求還在，便不會不情不願，真正麻煩的是第三點。欲望是無窮的，為了利，可以巧取豪奪，可以坐地起價，可以言而無信，可以以次充好，可以殺人越貨，可以有很多可以。這些可以還不是最糟糕的，最糟糕的是買賣雙方的關係無法達到對等。一方所出之物非對方必需品，而所求之物是必需品，依賴性由此而生，遊牧與農耕的貿易便是這種關係。
遊牧騎兵憑仗其機動速度，一次有力的突擊，速戰速決速撤，無須占領，便可奪取豐厚的迴報。而被侵襲地區，受到的損害往往是致命的，人不是被殺就是被俘，逃生者皆屬僥幸；物不是被破壞就是被搶走，短時間內元氣難複，更甚者長久淪為人煙斷絕的荒地。
然劫掠終究非正途，一如遊牧民族不會因為做不到自給自足而坐以待斃，被劫掠者同樣不會坐以待斃，束手坐等劫掠者來劫掠，會采取相應的措施，把劫掠變成一件非常困難的事情，算是一種變向的依賴。
遊牧不如農耕是相對的，也是一種綜合的說法，不是絕對的。
尺有所短，寸有所長。
月再明，照不出海之深淺；眸再亮，見不著己之麵容。
物有所不足也。
遊牧較之農耕有一大優勢和一大特點。
能騎專射善戰，處處都表現出了與行軍打仗高度契合的生活必備技能，是遊牧民族融入血脈裏的東西，是優點。當這個優點凸出到一定程度後，就能起到彌補或帶動其它短處的作用，於是便能壓製甚至覆滅農耕政權。
遊牧民族的財產是可移動的，物隨人走，遇上危機可以帶著家跑路。農耕民族的財產是固定在土地上的，人隨物定，一旦危機降臨，要麽死守家園，要麽棄家而逃，淪落到流離失所、衣不蔽體、食不果腹的境地。此一點各有優劣，互為特點。而當遇上中原農耕王朝興盛強大，有能力舉兵北進之時，此一點便成了遊牧民族的優點，舉族遷徙它處，避免一場覆滅巨禍。基於此，中原農耕王朝那怕在強盛之時，也不敢輕易興兵大漠，不僅實行不易，而且難起效果，很可能就是忙活一場，累個半死，或者直接累死病死，卻連個人影都沒見著。
兩漢中斷於新朝，王莽登高，有意遠征匈奴。其麾下有一幹將，名為嚴尤，上書陳述遠征匈奴之難有五：“比年饑饉，西北邊尤甚。發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然後乃備。計其道裏，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也。邊既空虛，不能奉軍糧，內調郡國，不相及屬，此二難也。計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝，牛又當自齎食，加二十斛，重矣。胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也。胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎釜薪炭，重不可勝，食糒飲水，以曆四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非不欲九，勢有不能，此四難也。輜重自隨，輕則銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及。幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前後，危殆不測，此五難也。大用民力，功不可必立，臣伏憂之……”
自遊牧政權能夠對中原農耕政權產生威脅的幾千年裏，中原王朝打上門去的例子屈指可數，距離最近的便是那對朱家父子。
先被老子從中原打迴大漠，大元變北元，落荒而逃，分崩離析；後被兒子三番五次欺打上門，東躲西藏，狼狽不堪。被這對父子輪番折騰後，說句“苟延殘喘”，毫不為過，再無還有半分黃金家族昔日的榮光。
立誌成為重塑黃金家族巔峰榮耀複興雄主的阿勒坦，熟知遊牧與農耕的長短優劣，深諳己方內部症結所在。隻是解決這些症結何其困難，不然也不會隻出過一個成吉思汗。
正當阿勒坦為了實現胸中誌向而不懈努力卻進展緩慢之際，墨煙海登門獻策。
聞其所述，如遭雷擊。
先驚，震驚的驚。
確實是說到了心坎上，隻是原本求的是湖，現實最多隻能做到塘，墨煙海卻直接提出了海。
後笑，嘲笑的笑。
笑其信口開河、胡吹大氣，笑其用最認真的神情，講著最離譜的話語，故作姿態，主動送上門的果然沒好貨。
阿勒坦有雄心壯誌，絕非誌大才疏之輩，從不行空中樓閣之舉，深諳腳踏實地之理。他當然想成就一番前無古人，乃至是後無來者的偉業，但他從不盲目求高，從鐵木真到忽必烈，先後幾代人共同努力才取得的成果，僅憑他一代人是不可能完成。他非常客觀地給自己定了一個人生目標，用一生的時間，成為新蒙元的奠基人。
麵對高亢的嘲笑聲，墨煙海不急不惱、充耳不聞、安之若素、巋然不動。
大笑聲戛然而止，阿勒坦瞬間變作麵無表情狀，眸透銳光，直直凝視墨煙海。對方所言直白簡單，通篇離奇，可觀其隱藏在麵具下的氣態，分明是高人作做派，全然不像胡說八道之輩。到底是胸有溝壑的高人，還是弄虛作假的妄人，一試便知，於是提出了三個問題：如何破關、如何破城、如何破心。
欲取中原，先取京師。欲取京師，先破雄關。雄關者，分近遠二途，近道是薊州鎮轄下諸關，然雄關難破，遠道為轉戰多地，惜長途難涉。以眼下韃靼的實力，縱使萬眾一心，依然幾無可能做到。
近百年前，明廷立場上的京師保衛戰，於謙牽頭的明廷主戰派堅守京師，硬抗瓦剌也先挾英宗、率雄師的強勢進攻。那時的瓦剌是一個繼蒙元之後最強大的大漠政權，實力遠非如今的韃靼可比。彼時的明廷剛遭受土木堡之變，精銳盡喪，百官遭屠，更有皇帝被俘，成了一個無龍首、無實力、無勢氣、無人心的四無朝廷，遷都的聲音都冒出來了。瓦剌可謂是集齊了天時地利人和，那等優勢下，尚且不能攻破京城的防禦，遑論今時之韃靼。
百姓是脆弱的，也是堅韌的，還是強大的。蒙元鐵蹄所向披靡的時代，敵對者未戰而先喪其誌，輕鬆地破城，輕鬆地占領，破城等於占領。當百姓們體內的血液開始沸騰，心氣不墜，鬥誌昂揚，齊心協力，再強大的軍隊，在他們麵前都是不堪一擊的。阿勒坦曾深入研究過當年那場攻守戰，他認為即便當時瓦剌攻破了明京師城防，依然很難將其占領。因為經過一係列正確的運作和動員，明廷從一開始的四無朝廷，已經變成了全民皆兵、眾誌成城、鬥誌昂揚的雄獅。不光是京城內的百姓踴躍加入到保衛家園的戰鬥中，還有北直隸其他地方的百姓，自發組織成群，紛紛扛起農具，投身於反抗瓦剌侵略搶殺的戰鬥中。破開京師城防，並不意味著戰鬥的勝利或結束，而是進入到了一個同樣艱難、慘烈的新階段。由於積怨已久，國仇家恨深似海，當抗擊對象是北蒙時，調動起中原百姓的熱血和鬥誌，真的是一件很容易的事情。阿勒坦認為，墨煙海之策想要成功，繞不開徹底擊潰百姓們的心氣和鬥誌。
“等我消息”，墨煙海淡然留下四字，便飄然而去。
半年後，黃崗梁血戰爆發了。
當確認有利可圖的時候，沒必要主動去說服他人，既容易遭質疑，又容易被敲竹杠。阿勒坦先帶著本部族人馬趕往黃崗梁，後遣人給五大部族捎了個簡單的口信，做足了姿態。個中消息並未對五大部族刻意隱瞞，所以他們早了解了情況，見阿勒坦急著趕路，紛紛集合隊伍，緊隨其後，爭先恐後，生怕去晚了好處被別人給瓜分完了。後頭的事情，那就容易了。
中原武林和無為教雙雙重創，天元城變成了一座空城，無為教被阿勒坦收至麾下，再不懷疑墨煙海是弄虛作假的妄人。
又過了幾個月，發生了深庭宮變，雖沒能要了朱厚熜的命，卻也深深攪動了朝野，風聲鶴唳，人心惶惶。
阿勒坦開始佩服墨煙海。
然後收到了兩個消息：整肅人馬、看一場戲。
整肅人馬進展的很不順利，因為其他五大部族隻對小打小鬧感興趣。