張玄清聽著眾人的低語，麵色一陣古怪：那個說書的和尚被關起來了？還認為佛門藏汙納垢，從根底上就壞了？簡直真是……喜！聞！樂！見！
相反，走下樓的慈恩大師卻麵色不好，輕咳一聲，提醒嘀咕的眾人他還在呢。待人聲稍抑，才又邁步走到張玄清麵前，雙手合十，唱了聲佛號，道：“阿彌陀佛，貧僧慈恩，忝為隨緣寺方丈，見過這位道長。”
“好說，好說。”張玄清知道對方來者不善，隨意擺了擺手：“大和尚找貧道什麽事？”
在唐朝“和尚”兩個字可不是隨便叫的，和尚的本意為“師”，要有一定資格堪為人師的才能夠稱為和尚，嚴格來說張玄清叫的還算客氣。不過其他人卻不知道，張玄清是後世來的，叫和尚倆字，跟叫禿驢已經沒有什麽區別了。
慈恩大師麵色不變，頗有幾分“不以物喜，不以己悲”的氣度，雙目微垂道：“卻也無甚大事，隻是前天聽聞，道長在這醉香樓當眾宣講上古之事，經我那不成器的徒兒複述，覺得其中頗有存疑處，想象道長討教討教。”
“這樣啊……”張玄清拉了個長聲，忽一笑道：“大和尚不必這麽客氣，這樣吧，今天貧道累了，等哪天貧道有空，親自去隨緣寺宣講好了。”他這完全是一招以進為退。
相比於之前的兩個大漢，這老和尚可不好糊弄。再說張玄清自家事自家知，他講的那些東西，完全是漏洞百出，騙騙外行還罷了，真要是深研佛道二家經典之人，沒有人會信，除非對他極為信服，如孫思邈那樣。
他之所以說親自去隨緣寺宣講，就是為了將老和尚一軍，告訴老和尚別沒事找事，不然把他逼急了，真跑到隨緣寺門口說書，別人可不一定分辨的出來真偽。
就算分辯出來了，他對自己講的書還是很有信心的，即便是聽著玩，也有很多人愛聽。
想想隨緣寺一個和尚廟，他一個道士上門口講書，拉攏一大群的聽眾，隨緣寺也丟人不是。
然而老和尚卻似沒聽出來，默然道：“上隨緣寺就不必了，其實聽道長方才所言，道長所講，不過都是故事，老衲便已經無了疑問。故事麽，自然都是假的，也沒必要深究。老衲之所以還要出來叫住道長，隻是因道長最後所作一詩，怕道長一時失言，誤人子弟，罪過，罪過。”說著喟然一歎。
張玄清眉毛挑了挑，心說不愧是老和尚，當真是口綻蓮花，先是三兩句話把自己講的故事定義為假的，之後反將自己一軍，說自己誤人子弟，可前麵又加了個“一時失言”，讓自己連找場子的機會都沒有。嗬嗬笑了笑道：“不知大和尚有何見解？”
慈恩大師雙手合十，微施一禮道：“既然道長問起，老衲也就說了。今日道長共做了三首詩，前兩首暫且不論，可最後一首，卻難免有些誑言。道長說‘一粒金丹長命藥’，他人或可不知，老衲幼年之時，卻目睹過一位道人，用黑鉛、水銀、金石之物煉丹，說甚麽金丹一成，即刻飛升。可惜，金丹方成，道人服用之後，卻沒有羽化飛升，反而是麵泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道長今日又言金丹，老衲為避免在做諸位迴家試驗，步那道人後塵，雖知此時出身言明，會損道長威名，或還能惡了道長。但為了在座諸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大家性命。故冒然出言，叫住道長，還望道長莫怪。”
不怪，不怪，你特麽都把話說到這種地步了，誰特麽還敢怪？
張玄清被這老和尚惡心的夠嗆，一開始他對老和尚雖不能說有好感，但也沒有多少惡感。但這老和尚先是將軍，接著步步緊逼，咄咄逼人，雖然說得都是好話，可卻擺明了壓低他抬高自己，真不是一個高僧大德該辦的事。
酒館中眾人又是一陣喧嘩，金丹之說他們早有耳聞，可以說曆朝曆代，上到王公貴族，下到平民百姓，都有吃金丹吃死的，但又屢禁不鮮。
在座的不泛有些有學之士，低頭向身邊朋友曆數各朝各代煉丹服藥吃死的皇帝。當然有信的，也有不信的，有的人還是覺得金丹一物可信，隻是當初那些人運氣不好被騙了而已。
二樓之上，李道立本見慈恩大師找張玄清麻煩，就欲下樓為其助威。然則聽此一番話，就如腳下生根，定立不動，想著先聽聽張玄清如何解釋。
很快，眾人的注意力就全部聚集在張玄清身上。卻見張玄清掃視一眼，忽然仰天長笑，仿佛遇到了什麽可笑的事情，笑得眼淚都流出來了。
不等人問他為何發笑，張玄清又忽地笑聲一斂，極為突兀，搞得在場所有人都感覺十分別扭。
張玄清如若不覺，隻是似笑非笑的盯著慈恩，幽幽道：“誰說貧道所言金丹是那些垃圾？”
恩？垃圾？
在場眾人莫不呆滯，他們猜想過張玄清會辯解、會顧左右而言其他，萬沒想過他竟然會說金丹是垃圾。
“道長此言又是何意？”慈恩大師臉色微變，不知怎的，心中忽然生出一股不妙的感覺。
隻見張玄清搖頭歎息一聲，嗤笑道：“金丹者，大道妙藥，至靈至神，非世間金石草木、黑鉛水銀，亦非爐釜水火等有形有質可見之物。所謂金丹：金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。貧道借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。‘一法通時萬法通，休分南北與西東’說的正是此物。故金丹者，儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙，三教聖人皆以本來真性為成道之本也。”
“是以金丹妙藥，非是實物，而是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱於空洞玄牝之中。唯有神仙參透陰陽造化、旋鬥曆箕、暗合天度、攢簇五行、和合四象，方得先天一點元始祖炁矣。”
“祖炁既成，當化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，方能做長生之客。而所謂金丹，便是聚則成形，散則成氣，去來無礙，升入無形，有無窮變化，自在逍遙之道！”
“故煉丹之要，當以身為壇爐鼎灶，以心為神室，以端坐習定為采取，以操持照顧為行火，以作止為進退，以斷續不專為堤防，以運用為抽添，以真氣熏蒸為沐浴，以息念為養火，以製伏身心為野戰，以凝神聚氣為守城，以忘機絕慮為生殺，以念頭動處為玄牝，以打成一塊為交結，以歸根複命為丹成，以移神為換鼎，以身外有身為脫胎，以返本還源為真空，以打破虛空為了當。”
“世人無知，聽信邪師蠱惑，用五金八石煆煉成藥為金丹服食，何其愚也！試問真性在大造爐中，經火煆煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈是凡世有質之物能成哉？”
轟隆隆——
就仿佛一道炸雷，張玄清一番長篇大論，砸的在場所有人都腦袋發懵。
尤其是在講煉丹之法時，宛如醍醐灌頂，讓大家都有一種“原來如此”的頓悟之感。可讓他們再想，卻又如霧裏看花，隔紗觀物，不能得其中要領。
雖然張玄清隻是把尋常道士煉丹用的丹鼎換成了身體，把精神魂魄意念等等當做藥材，但不知怎的，經張玄清這麽一說，大家覺得他這“內煉”之法，比之尋常道士的“外練”之法，高了不止一籌，玄妙了也不止一籌。
就是玄妙！
即便大家頭一次聽說此等煉丹之法，甚至沒有經過證實，也下意識的認為這就是對的，這就是真正的修行妙法！
很沒來由的感覺，卻讓大家心神觸動，不由自主的就想要記住張玄清方才所說的每一個字。若有一絲遺漏，心頭便悵然若失，莫名的生出一股傷感。
慈恩大師麵色一陣變幻，張玄清的言論太過超前，是他聞所未聞，見所未見的，就連想要反駁，一時間也找不到反駁之法。
忽然，他身旁一名弟子麵皮一漲，高聲斥道：“荒謬！荒謬！甚麽煉丹之法，甚麽成仙之妙，聽都沒有聽過。一派胡言！一派胡言！”神色之間滿是癲狂。
眾人怒目而視，似在怪他打擾到了他們默記張玄清的話。
那名弟子由若不覺，神色之間更顯癲狂，衝著張玄清大吼大叫：“你這道人，先是毀佛謗佛，詆辱佛祖，接著又胡言亂語，妄充修行之法，端得一名妖道！”
旁邊劉神威終於忍不住了，一步跨出，反口罵道：“兀那禿驢，恁地氣急敗壞，莫不是無言辯駁，就要汙了我家師叔名聲？”卻是覺得說“我家道長”不順口，更有些師出無名，想到張玄清跟自家師父感情甚好，幹脆給自己安了個師侄的名頭。
他此言一出，頓時引得酒館內眾人群情激奮，紛紛聲討起小和尚來。
相反，走下樓的慈恩大師卻麵色不好，輕咳一聲，提醒嘀咕的眾人他還在呢。待人聲稍抑，才又邁步走到張玄清麵前，雙手合十，唱了聲佛號，道：“阿彌陀佛，貧僧慈恩，忝為隨緣寺方丈，見過這位道長。”
“好說，好說。”張玄清知道對方來者不善，隨意擺了擺手：“大和尚找貧道什麽事？”
在唐朝“和尚”兩個字可不是隨便叫的，和尚的本意為“師”，要有一定資格堪為人師的才能夠稱為和尚，嚴格來說張玄清叫的還算客氣。不過其他人卻不知道，張玄清是後世來的，叫和尚倆字，跟叫禿驢已經沒有什麽區別了。
慈恩大師麵色不變，頗有幾分“不以物喜，不以己悲”的氣度，雙目微垂道：“卻也無甚大事，隻是前天聽聞，道長在這醉香樓當眾宣講上古之事，經我那不成器的徒兒複述，覺得其中頗有存疑處，想象道長討教討教。”
“這樣啊……”張玄清拉了個長聲，忽一笑道：“大和尚不必這麽客氣，這樣吧，今天貧道累了，等哪天貧道有空，親自去隨緣寺宣講好了。”他這完全是一招以進為退。
相比於之前的兩個大漢，這老和尚可不好糊弄。再說張玄清自家事自家知，他講的那些東西，完全是漏洞百出，騙騙外行還罷了，真要是深研佛道二家經典之人，沒有人會信，除非對他極為信服，如孫思邈那樣。
他之所以說親自去隨緣寺宣講，就是為了將老和尚一軍，告訴老和尚別沒事找事，不然把他逼急了，真跑到隨緣寺門口說書，別人可不一定分辨的出來真偽。
就算分辯出來了，他對自己講的書還是很有信心的，即便是聽著玩，也有很多人愛聽。
想想隨緣寺一個和尚廟，他一個道士上門口講書，拉攏一大群的聽眾，隨緣寺也丟人不是。
然而老和尚卻似沒聽出來，默然道：“上隨緣寺就不必了，其實聽道長方才所言，道長所講，不過都是故事，老衲便已經無了疑問。故事麽，自然都是假的，也沒必要深究。老衲之所以還要出來叫住道長，隻是因道長最後所作一詩，怕道長一時失言，誤人子弟，罪過，罪過。”說著喟然一歎。
張玄清眉毛挑了挑，心說不愧是老和尚，當真是口綻蓮花，先是三兩句話把自己講的故事定義為假的，之後反將自己一軍，說自己誤人子弟，可前麵又加了個“一時失言”，讓自己連找場子的機會都沒有。嗬嗬笑了笑道：“不知大和尚有何見解？”
慈恩大師雙手合十，微施一禮道：“既然道長問起，老衲也就說了。今日道長共做了三首詩，前兩首暫且不論，可最後一首，卻難免有些誑言。道長說‘一粒金丹長命藥’，他人或可不知，老衲幼年之時，卻目睹過一位道人，用黑鉛、水銀、金石之物煉丹，說甚麽金丹一成，即刻飛升。可惜，金丹方成，道人服用之後，卻沒有羽化飛升，反而是麵泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道長今日又言金丹，老衲為避免在做諸位迴家試驗，步那道人後塵，雖知此時出身言明，會損道長威名，或還能惡了道長。但為了在座諸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大家性命。故冒然出言，叫住道長，還望道長莫怪。”
不怪，不怪，你特麽都把話說到這種地步了，誰特麽還敢怪？
張玄清被這老和尚惡心的夠嗆，一開始他對老和尚雖不能說有好感，但也沒有多少惡感。但這老和尚先是將軍，接著步步緊逼，咄咄逼人，雖然說得都是好話，可卻擺明了壓低他抬高自己，真不是一個高僧大德該辦的事。
酒館中眾人又是一陣喧嘩，金丹之說他們早有耳聞，可以說曆朝曆代，上到王公貴族，下到平民百姓，都有吃金丹吃死的，但又屢禁不鮮。
在座的不泛有些有學之士，低頭向身邊朋友曆數各朝各代煉丹服藥吃死的皇帝。當然有信的，也有不信的，有的人還是覺得金丹一物可信，隻是當初那些人運氣不好被騙了而已。
二樓之上，李道立本見慈恩大師找張玄清麻煩，就欲下樓為其助威。然則聽此一番話，就如腳下生根，定立不動，想著先聽聽張玄清如何解釋。
很快，眾人的注意力就全部聚集在張玄清身上。卻見張玄清掃視一眼，忽然仰天長笑，仿佛遇到了什麽可笑的事情，笑得眼淚都流出來了。
不等人問他為何發笑，張玄清又忽地笑聲一斂，極為突兀，搞得在場所有人都感覺十分別扭。
張玄清如若不覺，隻是似笑非笑的盯著慈恩，幽幽道：“誰說貧道所言金丹是那些垃圾？”
恩？垃圾？
在場眾人莫不呆滯，他們猜想過張玄清會辯解、會顧左右而言其他，萬沒想過他竟然會說金丹是垃圾。
“道長此言又是何意？”慈恩大師臉色微變，不知怎的，心中忽然生出一股不妙的感覺。
隻見張玄清搖頭歎息一聲，嗤笑道：“金丹者，大道妙藥，至靈至神，非世間金石草木、黑鉛水銀，亦非爐釜水火等有形有質可見之物。所謂金丹：金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。貧道借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。‘一法通時萬法通，休分南北與西東’說的正是此物。故金丹者，儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙，三教聖人皆以本來真性為成道之本也。”
“是以金丹妙藥，非是實物，而是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱於空洞玄牝之中。唯有神仙參透陰陽造化、旋鬥曆箕、暗合天度、攢簇五行、和合四象，方得先天一點元始祖炁矣。”
“祖炁既成，當化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，方能做長生之客。而所謂金丹，便是聚則成形，散則成氣，去來無礙，升入無形，有無窮變化，自在逍遙之道！”
“故煉丹之要，當以身為壇爐鼎灶，以心為神室，以端坐習定為采取，以操持照顧為行火，以作止為進退，以斷續不專為堤防，以運用為抽添，以真氣熏蒸為沐浴，以息念為養火，以製伏身心為野戰，以凝神聚氣為守城，以忘機絕慮為生殺，以念頭動處為玄牝，以打成一塊為交結，以歸根複命為丹成，以移神為換鼎，以身外有身為脫胎，以返本還源為真空，以打破虛空為了當。”
“世人無知，聽信邪師蠱惑，用五金八石煆煉成藥為金丹服食，何其愚也！試問真性在大造爐中，經火煆煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈是凡世有質之物能成哉？”
轟隆隆——
就仿佛一道炸雷，張玄清一番長篇大論，砸的在場所有人都腦袋發懵。
尤其是在講煉丹之法時，宛如醍醐灌頂，讓大家都有一種“原來如此”的頓悟之感。可讓他們再想，卻又如霧裏看花，隔紗觀物，不能得其中要領。
雖然張玄清隻是把尋常道士煉丹用的丹鼎換成了身體，把精神魂魄意念等等當做藥材，但不知怎的，經張玄清這麽一說，大家覺得他這“內煉”之法，比之尋常道士的“外練”之法，高了不止一籌，玄妙了也不止一籌。
就是玄妙！
即便大家頭一次聽說此等煉丹之法，甚至沒有經過證實，也下意識的認為這就是對的，這就是真正的修行妙法！
很沒來由的感覺，卻讓大家心神觸動，不由自主的就想要記住張玄清方才所說的每一個字。若有一絲遺漏，心頭便悵然若失，莫名的生出一股傷感。
慈恩大師麵色一陣變幻，張玄清的言論太過超前，是他聞所未聞，見所未見的，就連想要反駁，一時間也找不到反駁之法。
忽然，他身旁一名弟子麵皮一漲，高聲斥道：“荒謬！荒謬！甚麽煉丹之法，甚麽成仙之妙，聽都沒有聽過。一派胡言！一派胡言！”神色之間滿是癲狂。
眾人怒目而視，似在怪他打擾到了他們默記張玄清的話。
那名弟子由若不覺，神色之間更顯癲狂，衝著張玄清大吼大叫：“你這道人，先是毀佛謗佛，詆辱佛祖，接著又胡言亂語，妄充修行之法，端得一名妖道！”
旁邊劉神威終於忍不住了，一步跨出，反口罵道：“兀那禿驢，恁地氣急敗壞，莫不是無言辯駁，就要汙了我家師叔名聲？”卻是覺得說“我家道長”不順口，更有些師出無名，想到張玄清跟自家師父感情甚好，幹脆給自己安了個師侄的名頭。
他此言一出，頓時引得酒館內眾人群情激奮，紛紛聲討起小和尚來。