王守仁鑽進了牛角尖。
當他一轉身，另一窗戶前竹林中有一簇竹竿，已經徹底枯萎了，幹黃幹黃的。
王守仁腦裏湧現兩個字：“死亡！”。
人終歸一死，赤條條地來，赤條條地去……
死的念頭給他身心帶來了一股凜然之氣，王守仁想到太祖父王卜鳴的墳，渾身一激靈，起了一身雞皮疙瘩……
北京的寒冬裏，他從心裏冷到身外，又從身外冷到了心裏。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚！
七天時間，在王守仁心裏，各種念頭，你方唱罷我登場，七個唱戲的亂成了一鍋粥。
按《黃帝內經》的說法，王守仁的五髒六腑被這七天大戲鬧壞了！
七日來，他吃飯少了，他吃不下；他睡覺少了，他睡不著；他悶悶不樂的時候多，他少氣無力的時候多，他攤開書，紙麵上一個個黑字像一片片雜亂的枯黃的竹葉……
王守仁格了七天竹子，格來了一身病，割去了成聖做賢的心思！
得病如山倒，病去如抽絲。考試日子不等人。
王守仁頭巾裹頭，躺在床上，喝著湯藥養著病。會試日子一如既往地在二月初九、十二和十五正式開始。
三年一次考試，等不起，隻能帶病上陣！
王九看著自己的兒子王守仁拖著沉重的身子奔赴考場，肚裏笑成一朵花。任罄尚在杭州，未來北京，假若她在，知道自己如此腹誹兒子，棉花拳絕對少不了……
解鈴還需係鈴人，這種結，隻能他自己解。
王九暗自思慮道……
北京的二月，春天隻是徒有虛名，天氣還停留在冬季。四季文化發端於中原地區，節令的劃定，雖有天時，其實是老祖宗按中原地區氣候劃定的，根本沒有考慮到後來的首都北京。
清早趕科場，王守仁剛出被窩的熱身子，原本就頭重腳輕，經四更天的冷風一吹，一下子變得頭虛腳重。
這還不算，考場把門的軍士還要檢查搜身。
三四千人的考生，按《千字文》“天地玄黃……焉哉乎也”一個字一個字編號，一千個字不夠用，隻好在各個字前再加一個或甲，或乙，或丙，或丁字。舉子進場的隊伍排成了長龍，臨檢的每個舉子不能等值檢的軍士到了跟前才解開衣襟，軍士有耐心，隊伍後排的人往往沒有耐心，要提前解開扣子，先迎接冷風的搜身。
等坐到考棚的號房時，王守仁原來的頭虛腳重已經顛倒了個個兒，變得頭重腳輕了。
他上下牙咬不攏咯咯亂響，手腳不大聽使喚了。
第一場試題，與鄉試時一樣的體例格式，隻是變化一下內容。
“四書”題三道：
一、“中人以上，可以語上也”（《論語》）。
二、“行而世為天下法，言而世為天下則”（《中庸》）。
三、“謹庠序之教，申之以孝悌之義”（《孟子》）。
會試考試，舉人要提前自備試卷，抬頭寫上籍貫、祖宗三代、出身履曆和自己專修的“五經”之中的哪一部經典，交禮部印刷考題。
考卷一發下來，王守仁費力穩住發抖的雙手，審查考卷試題。
天有三寶“日、月、星”，人有三寶“精、氣、神”。
提神鼓氣，王守仁堅強地撐起病體，手不再發抖了，牙不再打戰了，頭不再暈了。
自己專修《禮記》一科，看到試卷抬頭上標注的“禮記”兩字，相當親切。往下看題目，都是老朋友。研著墨，心裏構思著八股文。
畢竟王守仁有病多日，心上有勁，手使不上勁。為了往手上使勁，整個身子往下墜著用勁。墨剛研好，肚子向下墜的勁把持不住，想上廁所。
會試考場，廁所不是隨便上的，考場紀律，必須答滿兩道題後才有資格上廁所。還未落墨，就急急忙忙去上廁所，是瓜田裏係鞋帶和梨園裏整理帽簷。
所以，為了避免懷疑讀書人的斯文，幹脆因噎廢食，兩道題答滿前，一律不準上廁所。為了盡快上廁所，哪怕胡扯八道，你也要塗滿兩篇八股文。
考棚本是斯文地方，奈何腹中不僅僅是學問。
雖說婁一齋他老人家說過，聖賢也和常人一樣吃喝拉撒，但是聖賢不至於為屎尿所困。
王守仁為了得到上廁所的資格，心裏委實急，但手上又不太用得上勁，心腦也不敢稍稍用力，於是隻好以手代腦，遣詞造句，胡塗亂抹……
聖賢難為日常事，內急亂了舉人心。
王守仁出恭迴來，心中一直提著的那股精氣神也一並被排泄了出去。
氣宜鼓不宜***氣神是靠元氣發動的，久病損傷元氣。
王守仁再想鼓勁，可已經提不起精神了。
一天的考試，他最大的感覺，是冷，是天旋地轉。他注意力集中不起來，考題像一個冰塊一樣，他已沒有力量融化考題，時間流逝給他的身體增加了更多的冷意，他的身子隻有縮得更緊，緊得增加了更多的哆嗦。
他費力地想出來上一句，卻接不上下一句，糊裏糊塗地有了一句話，又覺得上下句是水油不相溶，冰火兩重天。
原來思維流暢的王守仁，現在隻能結結巴巴的，頭頂上一句，腳底下一句，七不沾八不連，勉強把一堆雜亂的黑字拉扯在一起，筆下文章讀起來像啃青柿子，滋味隻有生澀，考卷看起來像夏天雨前的烏雲，漆黑一片……
試卷有草紙，有正式考卷。
王守仁的正式考卷，因為手無力，手發抖，比草卷好不了多少。
王守仁意誌堅強，咬著牙，靠藥勁撐著，把三場考試硬挺了下來。
當試考完後，王守仁的病也好了。
但最後的結果可想而知：王守仁名落孫山！
洪熙元年（1425年），二十歲出頭的的王守仁第一次會試失利，內心失落難免。
王守仁再看考題，已是簡單得不能再簡單，即便“五經”五科的全部二十道考題，王守仁相信他一天內也能全部拿下！
王守仁有些懊惱，三年一次的會試，隻恨這場病！
為何生病？因為格竹！
為何格竹？學習聖賢！
但因學聖賢而致病，並且誤了科舉，王守仁覺得這聖賢確實不是一般人能做的……
王守仁想通了。
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當他一轉身，另一窗戶前竹林中有一簇竹竿，已經徹底枯萎了，幹黃幹黃的。
王守仁腦裏湧現兩個字：“死亡！”。
人終歸一死，赤條條地來，赤條條地去……
死的念頭給他身心帶來了一股凜然之氣，王守仁想到太祖父王卜鳴的墳，渾身一激靈，起了一身雞皮疙瘩……
北京的寒冬裏，他從心裏冷到身外，又從身外冷到了心裏。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚！
七天時間，在王守仁心裏，各種念頭，你方唱罷我登場，七個唱戲的亂成了一鍋粥。
按《黃帝內經》的說法，王守仁的五髒六腑被這七天大戲鬧壞了！
七日來，他吃飯少了，他吃不下；他睡覺少了，他睡不著；他悶悶不樂的時候多，他少氣無力的時候多，他攤開書，紙麵上一個個黑字像一片片雜亂的枯黃的竹葉……
王守仁格了七天竹子，格來了一身病，割去了成聖做賢的心思！
得病如山倒，病去如抽絲。考試日子不等人。
王守仁頭巾裹頭，躺在床上，喝著湯藥養著病。會試日子一如既往地在二月初九、十二和十五正式開始。
三年一次考試，等不起，隻能帶病上陣！
王九看著自己的兒子王守仁拖著沉重的身子奔赴考場，肚裏笑成一朵花。任罄尚在杭州，未來北京，假若她在，知道自己如此腹誹兒子，棉花拳絕對少不了……
解鈴還需係鈴人，這種結，隻能他自己解。
王九暗自思慮道……
北京的二月，春天隻是徒有虛名，天氣還停留在冬季。四季文化發端於中原地區，節令的劃定，雖有天時，其實是老祖宗按中原地區氣候劃定的，根本沒有考慮到後來的首都北京。
清早趕科場，王守仁剛出被窩的熱身子，原本就頭重腳輕，經四更天的冷風一吹，一下子變得頭虛腳重。
這還不算，考場把門的軍士還要檢查搜身。
三四千人的考生，按《千字文》“天地玄黃……焉哉乎也”一個字一個字編號，一千個字不夠用，隻好在各個字前再加一個或甲，或乙，或丙，或丁字。舉子進場的隊伍排成了長龍，臨檢的每個舉子不能等值檢的軍士到了跟前才解開衣襟，軍士有耐心，隊伍後排的人往往沒有耐心，要提前解開扣子，先迎接冷風的搜身。
等坐到考棚的號房時，王守仁原來的頭虛腳重已經顛倒了個個兒，變得頭重腳輕了。
他上下牙咬不攏咯咯亂響，手腳不大聽使喚了。
第一場試題，與鄉試時一樣的體例格式，隻是變化一下內容。
“四書”題三道：
一、“中人以上，可以語上也”（《論語》）。
二、“行而世為天下法，言而世為天下則”（《中庸》）。
三、“謹庠序之教，申之以孝悌之義”（《孟子》）。
會試考試，舉人要提前自備試卷，抬頭寫上籍貫、祖宗三代、出身履曆和自己專修的“五經”之中的哪一部經典，交禮部印刷考題。
考卷一發下來，王守仁費力穩住發抖的雙手，審查考卷試題。
天有三寶“日、月、星”，人有三寶“精、氣、神”。
提神鼓氣，王守仁堅強地撐起病體，手不再發抖了，牙不再打戰了，頭不再暈了。
自己專修《禮記》一科，看到試卷抬頭上標注的“禮記”兩字，相當親切。往下看題目，都是老朋友。研著墨，心裏構思著八股文。
畢竟王守仁有病多日，心上有勁，手使不上勁。為了往手上使勁，整個身子往下墜著用勁。墨剛研好，肚子向下墜的勁把持不住，想上廁所。
會試考場，廁所不是隨便上的，考場紀律，必須答滿兩道題後才有資格上廁所。還未落墨，就急急忙忙去上廁所，是瓜田裏係鞋帶和梨園裏整理帽簷。
所以，為了避免懷疑讀書人的斯文，幹脆因噎廢食，兩道題答滿前，一律不準上廁所。為了盡快上廁所，哪怕胡扯八道，你也要塗滿兩篇八股文。
考棚本是斯文地方，奈何腹中不僅僅是學問。
雖說婁一齋他老人家說過，聖賢也和常人一樣吃喝拉撒，但是聖賢不至於為屎尿所困。
王守仁為了得到上廁所的資格，心裏委實急，但手上又不太用得上勁，心腦也不敢稍稍用力，於是隻好以手代腦，遣詞造句，胡塗亂抹……
聖賢難為日常事，內急亂了舉人心。
王守仁出恭迴來，心中一直提著的那股精氣神也一並被排泄了出去。
氣宜鼓不宜***氣神是靠元氣發動的，久病損傷元氣。
王守仁再想鼓勁，可已經提不起精神了。
一天的考試，他最大的感覺，是冷，是天旋地轉。他注意力集中不起來，考題像一個冰塊一樣，他已沒有力量融化考題，時間流逝給他的身體增加了更多的冷意，他的身子隻有縮得更緊，緊得增加了更多的哆嗦。
他費力地想出來上一句，卻接不上下一句，糊裏糊塗地有了一句話，又覺得上下句是水油不相溶，冰火兩重天。
原來思維流暢的王守仁，現在隻能結結巴巴的，頭頂上一句，腳底下一句，七不沾八不連，勉強把一堆雜亂的黑字拉扯在一起，筆下文章讀起來像啃青柿子，滋味隻有生澀，考卷看起來像夏天雨前的烏雲，漆黑一片……
試卷有草紙，有正式考卷。
王守仁的正式考卷，因為手無力，手發抖，比草卷好不了多少。
王守仁意誌堅強，咬著牙，靠藥勁撐著，把三場考試硬挺了下來。
當試考完後，王守仁的病也好了。
但最後的結果可想而知：王守仁名落孫山！
洪熙元年（1425年），二十歲出頭的的王守仁第一次會試失利，內心失落難免。
王守仁再看考題，已是簡單得不能再簡單，即便“五經”五科的全部二十道考題，王守仁相信他一天內也能全部拿下！
王守仁有些懊惱，三年一次的會試，隻恨這場病！
為何生病？因為格竹！
為何格竹？學習聖賢！
但因學聖賢而致病，並且誤了科舉，王守仁覺得這聖賢確實不是一般人能做的……
王守仁想通了。
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