在忽魯謨斯還有一種山貓，名曰“草上飛”，人稱“昔雅鍋失”。平時性情溫馴，但若遇見獅、豹等猛獸則兇猛無比，嚇得這些猛獸或俯伏在地，或落荒而逃。在它麵前，連老虎也不敢稱老大，儼然百獸之王。
忽魯謨斯的市場上，還有各種藝人的雜耍，深受民眾歡迎。
其中一種耍羊的雜耍“羊上高竿”最為可笑。
一塊空地上立一根三、四米長的木杆，木杆兩端以繩子固定。雜耍藝人牽來一隻白色的小山羊進入空地，他邊走邊拍手，隻見小山羊隨著拍手的節拍搖頭擺尾地舞蹈起來，跳著跳著就來到木杆下，沿著繩索爬了上去。
小羊先將兩隻前腳踩在杆子的頂端，再將後麵的兩腳立於杆子上。接著，藝人拿來另一根同樣長的木杆，豎在第一根木杆旁，小羊照著前一次動作，在兩根木杆之間來迴跳動，羊看似在空中跳舞，觀眾禁不住鼓掌叫好。
等這一套節目結束之後，雜耍藝人又拿來五、六段木頭，疊在一起有丈餘高。他命小羊爬至木頭頂端，小羊顫顫巍巍地剛站穩，藝人突然將木頭推倒，大家驚叫起來，卻見那藝人很熟練地伸出雙手接住小羊，摟於懷中……
人們剛鬆口氣，藝人又令小羊躺於地上，裝出一副要死的樣子。藝人讓它伸前腿，它便伸前腿，讓它伸後腿，它就伸後腿，一副乖巧聽話的樣子，十分討人喜歡！
即便是鄭和見此，亦是忍俊不已。
鄭和船隊靠岸後，由於忽魯謨斯暫未與大明帝國建立正式外交關係，鄭和首先向其國王遞交國書，並贈送許多珍貴的中國特產與金銀財物。因暫未收到國王迴複，於是鄭和等人便先在街上閑逛，欣賞忽魯謨斯的風土人情。
鄭和與副手王景弘遞交國書之後，便帶著侍衛在忽魯謨斯街頭上閑逛。
“鄭兄，看這街頭與大明街頭有何不同？”王景弘問道。
這王景弘與鄭和交情實在是好。二人同為永樂帝所器重的太監，同下西洋，交情卻是在不知不覺之中建立。王景弘言語不多，但做事實在，鄭和則顧全大局，思慮周全，二人配合相得益彰。
“異域風情，看看即可。”鄭和道。
“聽聞鄭兄在此次下西洋前曾衣錦還鄉，迴了趟雲南？”王景弘問道。
“是的。此次迴去，我那義弟王九自那交址趕了過去，還曾與他相聚了一場。”鄭和說著還是有些感歎。
一提至王九，那俊朗的年輕人，王景弘搖頭笑道：“你那義弟，卻是一身好功夫。最早在永樂初年出使倭國之時，我便曾借調其至船上。但當實我還真不知其是錦衣衛之人，他亦未明說。”
“噢。那時至今已近十年了吧。看來王兄識我義弟更久些。我卻是第一次下西洋前方且認識他。而如今，那年輕人已是朝廷的三品大員了！”鄭和感慨不已道。
“這卻其自身審時度勢、義膽忠心分不開啊。”王景弘道。王景弘自然知曉這王九在鄭和一下西洋之時的所作所為，首先化身“黑狼”，先行清理海上賊盜，派人打入海盜王陳祖義的隊伍，建立內應；又潛入安南，力闖多邦城東門，協助張輔踏平安南；再返身舊港，生擒海盜王陳祖義……建立赫赫功勳！
“誰說不是呢。”鄭和道。
“現在迴想起那日的海上颶風，仍是心有餘悸。再看看此處風土人情，更是恍如隔日。”王景弘道。
鄭和亦是心有所感道：“這下西洋，看似風光無比；但誰曾想每日我們都是生於水深火熱之中。但不管前途艱險，人卻總歸是要向前而行！”
“確實如此啊。但不知鄭兄還有何打算？”王景弘道。
“我等殘身，未有子嗣，實愧對列祖列宗，上次迴家，已與我兄長說過，會尋個近房過繼予我，算作自己的一脈。”鄭和道。
“我亦有此打算……”王景弘歎道。
忽魯謨斯的婚喪習俗，完全遵循ysl教規禮儀。
男人娶妻，先托以媒妁之言，雙方同意後，男家再行聘禮，宴請加的（即ysl教中掌管地方宗教裁判的法官）、主婚人、媒人以及雙方親戚長輩。
宴請過後，雙方家長各自通報三代鄉貫來曆，寫好婚書，然後擇吉日舉行結婚儀式，否則官府不予承認，而以通奸論處。
至於喪葬禮俗，若有人離世，喪家以白番布做成大殮、小殮的衣服，以瓶盛淨水將屍體自頭到腳擦洗三次。淨身之後，以麝香、片腦等香料填入死者口鼻，再換上殮衣，放入棺內。
其墳墓以石塊砌成，墓穴下麵鋪就五、六寸淨沙，抬棺至墳前，自棺中移出屍體放入石穴之內，上以石板蓋定，堆加淨土，厚築墳堆，顯得十分整潔雅致。
鄭和等人的國書與禮物，很快便得到了忽魯謨斯國王的迴複。國王了解了鄭和船隊的來意後，表示願與大明王朝建立友好關係，並打算派使節訪問中國。鄭和船隊參觀了當地繁榮的市場，並將帶來的中國特產與當地百姓進行貿易，各取所需，皆大歡喜……
當船隊結束訪問時，忽魯謨斯國王派使節攜帶獅子、麒麟、馬匹、珍珠、寶石等貢物，以及金葉表文（以金箔製作的表文）隨鄭和船隊一起來華訪問。
在船隊主力訪問魯謨斯時，鄭和派出的分船隊自古裏港向西北方航行，前往祖法兒（今阿拉伯半島東南端的阿曼佐法爾）、阿丹（今也門亞丁）和剌撒（今屬也門）訪問。
當時阿拉伯人已開辟了自古裏直達祖法兒和阿丹的海上貿易航線，日夜航行需要二十餘日。分船隊在阿拉伯商人的指引下順利抵達了港闊水深的祖法兒港口……
祖法兒為一個著名的商埠與貿易港口，商賈雲集。它位於阿拉伯半島的南端，瀕臨卡馬爾灣，依山傍海，沒有城郭，西北為山地，東南為大海，山地至海岸間的低平地帶是阿拉伯南部最肥沃的土地！
忽魯謨斯的市場上，還有各種藝人的雜耍，深受民眾歡迎。
其中一種耍羊的雜耍“羊上高竿”最為可笑。
一塊空地上立一根三、四米長的木杆，木杆兩端以繩子固定。雜耍藝人牽來一隻白色的小山羊進入空地，他邊走邊拍手，隻見小山羊隨著拍手的節拍搖頭擺尾地舞蹈起來，跳著跳著就來到木杆下，沿著繩索爬了上去。
小羊先將兩隻前腳踩在杆子的頂端，再將後麵的兩腳立於杆子上。接著，藝人拿來另一根同樣長的木杆，豎在第一根木杆旁，小羊照著前一次動作，在兩根木杆之間來迴跳動，羊看似在空中跳舞，觀眾禁不住鼓掌叫好。
等這一套節目結束之後，雜耍藝人又拿來五、六段木頭，疊在一起有丈餘高。他命小羊爬至木頭頂端，小羊顫顫巍巍地剛站穩，藝人突然將木頭推倒，大家驚叫起來，卻見那藝人很熟練地伸出雙手接住小羊，摟於懷中……
人們剛鬆口氣，藝人又令小羊躺於地上，裝出一副要死的樣子。藝人讓它伸前腿，它便伸前腿，讓它伸後腿，它就伸後腿，一副乖巧聽話的樣子，十分討人喜歡！
即便是鄭和見此，亦是忍俊不已。
鄭和船隊靠岸後，由於忽魯謨斯暫未與大明帝國建立正式外交關係，鄭和首先向其國王遞交國書，並贈送許多珍貴的中國特產與金銀財物。因暫未收到國王迴複，於是鄭和等人便先在街上閑逛，欣賞忽魯謨斯的風土人情。
鄭和與副手王景弘遞交國書之後，便帶著侍衛在忽魯謨斯街頭上閑逛。
“鄭兄，看這街頭與大明街頭有何不同？”王景弘問道。
這王景弘與鄭和交情實在是好。二人同為永樂帝所器重的太監，同下西洋，交情卻是在不知不覺之中建立。王景弘言語不多，但做事實在，鄭和則顧全大局，思慮周全，二人配合相得益彰。
“異域風情，看看即可。”鄭和道。
“聽聞鄭兄在此次下西洋前曾衣錦還鄉，迴了趟雲南？”王景弘問道。
“是的。此次迴去，我那義弟王九自那交址趕了過去，還曾與他相聚了一場。”鄭和說著還是有些感歎。
一提至王九，那俊朗的年輕人，王景弘搖頭笑道：“你那義弟，卻是一身好功夫。最早在永樂初年出使倭國之時，我便曾借調其至船上。但當實我還真不知其是錦衣衛之人，他亦未明說。”
“噢。那時至今已近十年了吧。看來王兄識我義弟更久些。我卻是第一次下西洋前方且認識他。而如今，那年輕人已是朝廷的三品大員了！”鄭和感慨不已道。
“這卻其自身審時度勢、義膽忠心分不開啊。”王景弘道。王景弘自然知曉這王九在鄭和一下西洋之時的所作所為，首先化身“黑狼”，先行清理海上賊盜，派人打入海盜王陳祖義的隊伍，建立內應；又潛入安南，力闖多邦城東門，協助張輔踏平安南；再返身舊港，生擒海盜王陳祖義……建立赫赫功勳！
“誰說不是呢。”鄭和道。
“現在迴想起那日的海上颶風，仍是心有餘悸。再看看此處風土人情，更是恍如隔日。”王景弘道。
鄭和亦是心有所感道：“這下西洋，看似風光無比；但誰曾想每日我們都是生於水深火熱之中。但不管前途艱險，人卻總歸是要向前而行！”
“確實如此啊。但不知鄭兄還有何打算？”王景弘道。
“我等殘身，未有子嗣，實愧對列祖列宗，上次迴家，已與我兄長說過，會尋個近房過繼予我，算作自己的一脈。”鄭和道。
“我亦有此打算……”王景弘歎道。
忽魯謨斯的婚喪習俗，完全遵循ysl教規禮儀。
男人娶妻，先托以媒妁之言，雙方同意後，男家再行聘禮，宴請加的（即ysl教中掌管地方宗教裁判的法官）、主婚人、媒人以及雙方親戚長輩。
宴請過後，雙方家長各自通報三代鄉貫來曆，寫好婚書，然後擇吉日舉行結婚儀式，否則官府不予承認，而以通奸論處。
至於喪葬禮俗，若有人離世，喪家以白番布做成大殮、小殮的衣服，以瓶盛淨水將屍體自頭到腳擦洗三次。淨身之後，以麝香、片腦等香料填入死者口鼻，再換上殮衣，放入棺內。
其墳墓以石塊砌成，墓穴下麵鋪就五、六寸淨沙，抬棺至墳前，自棺中移出屍體放入石穴之內，上以石板蓋定，堆加淨土，厚築墳堆，顯得十分整潔雅致。
鄭和等人的國書與禮物，很快便得到了忽魯謨斯國王的迴複。國王了解了鄭和船隊的來意後，表示願與大明王朝建立友好關係，並打算派使節訪問中國。鄭和船隊參觀了當地繁榮的市場，並將帶來的中國特產與當地百姓進行貿易，各取所需，皆大歡喜……
當船隊結束訪問時，忽魯謨斯國王派使節攜帶獅子、麒麟、馬匹、珍珠、寶石等貢物，以及金葉表文（以金箔製作的表文）隨鄭和船隊一起來華訪問。
在船隊主力訪問魯謨斯時，鄭和派出的分船隊自古裏港向西北方航行，前往祖法兒（今阿拉伯半島東南端的阿曼佐法爾）、阿丹（今也門亞丁）和剌撒（今屬也門）訪問。
當時阿拉伯人已開辟了自古裏直達祖法兒和阿丹的海上貿易航線，日夜航行需要二十餘日。分船隊在阿拉伯商人的指引下順利抵達了港闊水深的祖法兒港口……
祖法兒為一個著名的商埠與貿易港口，商賈雲集。它位於阿拉伯半島的南端，瀕臨卡馬爾灣，依山傍海，沒有城郭，西北為山地，東南為大海，山地至海岸間的低平地帶是阿拉伯南部最肥沃的土地！