（一）
在作為esabellechen而度過的一生當中，42歲的時候，我和丈夫一起宣布了一個重要決定。
我們決定從自己的財產中，捐出1800億美元建立一個全球安享護理慈善基金。
我們用這筆基金為基礎，在全球先後建立了3900多家設施一流、環境優美的安享護理醫院。
這些護理醫院並不是為了治療與康複而建立的。
它們是為注定很快將死的人建立的。
它們的作用就是為那些注定將死的人提供最後的臨終陪護。
全球各地已經被命運判決死刑並且即將被執行的合法公民，比如絕症患者、傷重無法救治者、先天性疾病無可救治者、高齡瀕死者等等，可以向這個基金會提出申請。
經過審核之後，這些待死之人就可以和他們的一位直係家屬或者監護人一起，就近入住其中的一家安享護理醫院。
他們隻需要支付非常低廉的費用（發達國家的費用平均為每月12美元，發達國家平均為每月70元人民幣），甚至可以進一步申請，不用支付任何費用，就可以在這裏過上平靜而舒適的體麵生活。
他們將會住在家庭式環境的病房中（一室一衛一陽台、一室一廳一衛一陽台、一室一廳一衛一廚、兩室一廳一衛、兩室兩衛一陽台、兩室一廳一衛一廚、三室一廳套房、獨棟套房等）。
病房明亮的窗外，就是美麗如畫的自然風景。
他們將會得到優美輕柔的背景音樂的陪伴。
在安享護理醫院裏，他們不會被整天連接在各種儀器上，不會被各種放射線所籠罩，不會被灌注各種各樣的液體，不會被各種刀具所切割，不會被一天數次量體溫、測血糖、量血壓。
他們不會被看成是一個“客觀對象”而被科學地擺布和冰冷地挽救。
他們將會被看成是護理人員和管理人員的親人、被看成是朋友和夥伴而得到安慰與尊重。
當他們說出自己今生未了的心願時，有時候，這種心願還能得到基金會的幫助而獲得實現。
比如，他們可能會意外地見到多年前失散的老友，可能被資助進行一次夢想中的短途旅行，可以會見一個自己終身仰慕的人、並得到他的祝福和鼓勵。
他們將會在微笑而友善的護理人員的陪伴下，用盡可能少痛苦的方式而進入死亡。
他們能得到有效的專業幫助，讓自己幹幹淨淨、體麵尊嚴地去走入死亡。
他們將會在死亡之前得到家庭式的告別。
告別通常是以燭光晚會的方式來進行的。
參與告別的有他們的親人朋友、醫院的管理人員和醫生護士，還有其他同樣在等待著死亡的病友、還有自願前來服務的宗教人士、各種年齡國別的誌願者。
告別儀式就像是慶祝老人金婚或者慶祝高壽者生日一樣溫馨感人。
很多人擁抱在一起，唱著令他們熱淚盈眶的歌，他們會彼此握手、親吻。
有時候他們會在神職人員的帶領下共同祈禱。
很多在這裏死去的人，死亡時臉上都是帶著微笑，散發著寧靜的光輝的。
在部分安樂死合法的國家裏，安享護理醫院是當地政府許可的，執行安樂死的指定機構之一。
世人都知道我丈夫和我一直以來熱衷於醫療慈善事業，特別是我丈夫。但人們並不是很理解，為何我們結婚後對臨終陪護慈善項目情有獨鍾。
但是，我們夫妻彼此深深地理解。
我們經曆的和目睹的不安詳的死亡，實在是太多太多了。
我們不希望哪怕是再多一個人，以這樣悲慘的方式，進入黑暗的死亡。
（二）
我們開設的這個安享護理慈善基金會和這些安享醫院，從誕生之日起就一直處在巨大的爭議中。
它們一直都麵臨著各種各樣的強烈反對和憤怒指責，特別是實施安樂死的那些醫院，似乎常年累月都有抗議者在外麵舉牌示威。
不少宗教信仰者認為，生死的權力是屬於上帝或者真神的，人類沒有權利自己決定何時何地何種方式去死。
安樂死是等同於謀殺的罪行。
我們一直因為安享醫院被記者們舉著長短話筒，追蹤不舍地提著各種尖銳的問題。有很多問題甚至是人身侮辱性的。
比如，在一次全球商務會議上，當我在台上講話的時候，有一個憤怒的反對者突然衝破了安全線，從台下跳上來，將一個雞蛋投擲在我的衣服上。
他大聲地問我：“男爵夫人，如果你和你丈夫足夠有錢，你們為什麽要去幫助殺死那些可憐的人，而不去多多救助那些可以不死的人？”
——他這種觀點是完全罔顧事實的。事實上，光是我丈夫一人，建立的慈善醫療機構，數量就遠遠超過了安享醫院。
我一直感覺到委屈而困惑：為什麽人們堅持認為幫助一個人安寧地走入死亡，是不對的呢？為什麽會有那麽多人覺得幫助瀕死者是資源的浪費？人們覺得他們自己麵臨著死亡不需要幫助嗎？
我明明看到情況不是這樣的。
每次，我們去新落成的安享醫院剪彩時，都會看到擁擠在醫院門口的示威者。他們舉著各種牌子，唿喊著各種口號，甚至演唱歌曲和進行死神裝扮的cosy，指責我們夫婦的這些醫院，是鼓勵人們放棄治療，消極等死。
各種媒體，包括我自己投資的媒體上，都在熱烈地討論金錢的濫用與生命的處理。
形形色色的人都卷入這場爭論。
cbc電視網網站上的討論留言，一個月就高達多達2579萬條。
安享護理基金會的網站，更是每月平均受到20次黑客的攻擊。
有一次，我看到首頁上被黑客用流血的字體書寫著：“esabelle，你是想通過這些死者的屍體，證明自己是上帝嗎？”
安享護理基金會每年為此而麵臨300多宗法律訴訟，為此必須常年雇傭12個高級律師合夥開設的著名律師事務所保駕護航。
我們夫妻經常互相開玩笑說，一年365日，我們幾乎天天都會因為這個基金和這些醫院而成為世界各國的被告。
你有一次看著報紙，笑著問我，我們是不是有史以來因為臨終陪護問題而被起訴最多的夫婦。
我當時一笑了之。
但是，後來，我竟然真的在維基百科上看到了有關我們自己的詞條解釋，上麵非常明確地肯定說，我們真的是這100年來因為臨終陪護慈善事業而被起訴最多的一對夫婦。
我驚訝地把這個信息告訴你。
你笑著說：“不知道這算不算是一種夢想成真。”
《鳳舞文學網m.》
在作為esabellechen而度過的一生當中，42歲的時候，我和丈夫一起宣布了一個重要決定。
我們決定從自己的財產中，捐出1800億美元建立一個全球安享護理慈善基金。
我們用這筆基金為基礎，在全球先後建立了3900多家設施一流、環境優美的安享護理醫院。
這些護理醫院並不是為了治療與康複而建立的。
它們是為注定很快將死的人建立的。
它們的作用就是為那些注定將死的人提供最後的臨終陪護。
全球各地已經被命運判決死刑並且即將被執行的合法公民，比如絕症患者、傷重無法救治者、先天性疾病無可救治者、高齡瀕死者等等，可以向這個基金會提出申請。
經過審核之後，這些待死之人就可以和他們的一位直係家屬或者監護人一起，就近入住其中的一家安享護理醫院。
他們隻需要支付非常低廉的費用（發達國家的費用平均為每月12美元，發達國家平均為每月70元人民幣），甚至可以進一步申請，不用支付任何費用，就可以在這裏過上平靜而舒適的體麵生活。
他們將會住在家庭式環境的病房中（一室一衛一陽台、一室一廳一衛一陽台、一室一廳一衛一廚、兩室一廳一衛、兩室兩衛一陽台、兩室一廳一衛一廚、三室一廳套房、獨棟套房等）。
病房明亮的窗外，就是美麗如畫的自然風景。
他們將會得到優美輕柔的背景音樂的陪伴。
在安享護理醫院裏，他們不會被整天連接在各種儀器上，不會被各種放射線所籠罩，不會被灌注各種各樣的液體，不會被各種刀具所切割，不會被一天數次量體溫、測血糖、量血壓。
他們不會被看成是一個“客觀對象”而被科學地擺布和冰冷地挽救。
他們將會被看成是護理人員和管理人員的親人、被看成是朋友和夥伴而得到安慰與尊重。
當他們說出自己今生未了的心願時，有時候，這種心願還能得到基金會的幫助而獲得實現。
比如，他們可能會意外地見到多年前失散的老友，可能被資助進行一次夢想中的短途旅行，可以會見一個自己終身仰慕的人、並得到他的祝福和鼓勵。
他們將會在微笑而友善的護理人員的陪伴下，用盡可能少痛苦的方式而進入死亡。
他們能得到有效的專業幫助，讓自己幹幹淨淨、體麵尊嚴地去走入死亡。
他們將會在死亡之前得到家庭式的告別。
告別通常是以燭光晚會的方式來進行的。
參與告別的有他們的親人朋友、醫院的管理人員和醫生護士，還有其他同樣在等待著死亡的病友、還有自願前來服務的宗教人士、各種年齡國別的誌願者。
告別儀式就像是慶祝老人金婚或者慶祝高壽者生日一樣溫馨感人。
很多人擁抱在一起，唱著令他們熱淚盈眶的歌，他們會彼此握手、親吻。
有時候他們會在神職人員的帶領下共同祈禱。
很多在這裏死去的人，死亡時臉上都是帶著微笑，散發著寧靜的光輝的。
在部分安樂死合法的國家裏，安享護理醫院是當地政府許可的，執行安樂死的指定機構之一。
世人都知道我丈夫和我一直以來熱衷於醫療慈善事業，特別是我丈夫。但人們並不是很理解，為何我們結婚後對臨終陪護慈善項目情有獨鍾。
但是，我們夫妻彼此深深地理解。
我們經曆的和目睹的不安詳的死亡，實在是太多太多了。
我們不希望哪怕是再多一個人，以這樣悲慘的方式，進入黑暗的死亡。
（二）
我們開設的這個安享護理慈善基金會和這些安享醫院，從誕生之日起就一直處在巨大的爭議中。
它們一直都麵臨著各種各樣的強烈反對和憤怒指責，特別是實施安樂死的那些醫院，似乎常年累月都有抗議者在外麵舉牌示威。
不少宗教信仰者認為，生死的權力是屬於上帝或者真神的，人類沒有權利自己決定何時何地何種方式去死。
安樂死是等同於謀殺的罪行。
我們一直因為安享醫院被記者們舉著長短話筒，追蹤不舍地提著各種尖銳的問題。有很多問題甚至是人身侮辱性的。
比如，在一次全球商務會議上，當我在台上講話的時候，有一個憤怒的反對者突然衝破了安全線，從台下跳上來，將一個雞蛋投擲在我的衣服上。
他大聲地問我：“男爵夫人，如果你和你丈夫足夠有錢，你們為什麽要去幫助殺死那些可憐的人，而不去多多救助那些可以不死的人？”
——他這種觀點是完全罔顧事實的。事實上，光是我丈夫一人，建立的慈善醫療機構，數量就遠遠超過了安享醫院。
我一直感覺到委屈而困惑：為什麽人們堅持認為幫助一個人安寧地走入死亡，是不對的呢？為什麽會有那麽多人覺得幫助瀕死者是資源的浪費？人們覺得他們自己麵臨著死亡不需要幫助嗎？
我明明看到情況不是這樣的。
每次，我們去新落成的安享醫院剪彩時，都會看到擁擠在醫院門口的示威者。他們舉著各種牌子，唿喊著各種口號，甚至演唱歌曲和進行死神裝扮的cosy，指責我們夫婦的這些醫院，是鼓勵人們放棄治療，消極等死。
各種媒體，包括我自己投資的媒體上，都在熱烈地討論金錢的濫用與生命的處理。
形形色色的人都卷入這場爭論。
cbc電視網網站上的討論留言，一個月就高達多達2579萬條。
安享護理基金會的網站，更是每月平均受到20次黑客的攻擊。
有一次，我看到首頁上被黑客用流血的字體書寫著：“esabelle，你是想通過這些死者的屍體，證明自己是上帝嗎？”
安享護理基金會每年為此而麵臨300多宗法律訴訟，為此必須常年雇傭12個高級律師合夥開設的著名律師事務所保駕護航。
我們夫妻經常互相開玩笑說，一年365日，我們幾乎天天都會因為這個基金和這些醫院而成為世界各國的被告。
你有一次看著報紙，笑著問我，我們是不是有史以來因為臨終陪護問題而被起訴最多的夫婦。
我當時一笑了之。
但是，後來，我竟然真的在維基百科上看到了有關我們自己的詞條解釋，上麵非常明確地肯定說，我們真的是這100年來因為臨終陪護慈善事業而被起訴最多的一對夫婦。
我驚訝地把這個信息告訴你。
你笑著說：“不知道這算不算是一種夢想成真。”
《鳳舞文學網m.》