（一）
很顯然，在我們的安享護理慈善基金和各地的安享醫院工作，是一份辛苦而不討好的工作。
安享護理慈善基金會的負責人在7年當中就更換了16個。
他們雖然都很樂意擁有那份相當不菲的薪水，也很高興參與公益慈善事業，但實際接手之後，都感覺難以承受這種種的壓力。
這些壓力甚至都已經影響了他們和他們家庭成員的正常生活。
他們當中甚至有一個名叫安德魯的人，還因此而遭到未遂謀殺。他的汽車遭到過汽車炸彈的襲擊和職業槍手的狙擊。一次炸飛了車門，一一次被擊碎了前窗玻璃。
隻是因為命大，他兩度逃過一死，但是最後仍然被子彈洞穿了膝蓋，而落得終身殘疾，不得不提前退休，避居到新西蘭的某個鄉間農莊去了。
安享護理慈善基金會的辦公大樓，平均每年都要發現幾十個各種炸彈，從郵件炸彈、行李箱炸彈、垃圾筒炸彈、汽車炸彈到人體炸彈，千奇百怪，無所不有。
有一位丈夫按照自己的心願，選擇離開吵鬧煩擾的家庭，入住安享醫療來度過人生的最後時光，最後，在神職人員的陪伴下，安詳地自然死亡在醫院麵對著瑞士聖女峰皚皚白雪的潔淨病房裏。他在死亡之前通過律師公證，留下了遺囑，把80%的家產捐贈給安享護理基金。
結果，他的寡婦堅持認為，是安享醫院為了劫奪他丈夫的遺產，誆騙了她丈夫來到這裏，並且綁架和非法囚禁了她的丈夫，最後用卑鄙的手段謀殺了她的丈夫。
她和我們進行了曠日持久的官司，並雇傭大量水軍，發動了規模驚人的全球網絡口水戰。
在訴訟最終失敗之後，她完全無視法庭上那些清晰無誤的證詞和豐富完善的證據鏈，始終認定我們是謀殺犯。
為了伸張正義，她雇傭了一名其他國家的單身中年婦女，充當人體炸彈，找了一個招待生作為內應，試圖在我們基金會年會的主席台下引爆自己，炸死我們基金會的主要負責人。
雖然案件被當地警方及早破獲，警察在現場實行了有效的攔截阻擋，爆炸並沒有成功地炸飛主席台，但是那位受雇的中年婦人，還是在逃避警方追捕的時候，情急之下，逃到大街上的一個超市門口引爆了炸彈。爆炸摧毀了大半個超市，炸死炸傷無辜的路人、遊客和購物者200多人。
在全球輿論的重磅轟炸下和當地反恐部門的反複審查下，當地安享醫院不得不關閉了整整一年。
後來，我們隻得花費重金雇傭了專業的保鏢和保安公司，來負責基金會大樓、工作人員和各地醫院的安全防恐，也不得不投資億萬，在各處安裝了高科技的各種安防設備。
（二）
因為安享基金和安享醫院自開設以來就麻煩眾多，我不免覺得有些氣餒和沮喪。
隻是想讓那些無助麵對死亡的人，死得更有尊嚴一點，更舒服一點，更安詳一點而已，並沒有任何謀取私利的想法，也沒有任何壞心，為什麽世間的人對我們這樣不依不饒呢。他們容忍了那麽多荒誕的事情、無聊的事情、醜惡的事情，為何對別人做一點善事，就這樣百般挑剔，萬難體諒？
汽車爆炸案後，我去看望了基金負責人，從醫院迴來之後，對你說，我心裏有了打退堂鼓的想法。
之前做了那麽多商業並購，世人雖然也議論紛紛，但都沒有產生過要謀殺我下屬的想法。
想做成一件好事，為何就這麽難呢。
我喪氣地對你說，有時候，真的覺得世間人，配不上得到這樣的救助。
你笑著說：“世人不配得到救助這句話，邏輯上是不太嚴密的。因為，所謂救助，就是去幫助那些沒有能力自救的人啊。如果對方很配得上救助，他其實也就不需要外來的救助了。”
你說：“你不是對我說過嗎，前一生高雄曾經告訴過你，做慈善的第一基本功就是受委屈。由於那些需要救助的人，往往不是思維方式正確、行動能力優秀的人，所以，他們才會陷入困難的景帝無法自立自救。既然有思維方式不夠正確、行動能力不夠優秀的毛病，且又受苦很深，所以，麵對救助，往往就不會做出我們期待的良好反應。”
你舉例子說：“這就像我們跳下河去，救一個溺水的人。因為溺水者不會或者此刻已經不能遊泳，又被窒息折磨得生不如死，所以，他一般來說都不會正確配合救助，而會死命保住救助者，乃至害死救助者，此時此刻，他也完全不會有對救助者的感恩或者理解之心。那麽，我們可以說，他不配得到救助嗎？我們要不要繼續去救這樣的人呢？”
我被你的話說得慢慢平靜了下來。
你說：“親愛的，如果我們帶著施恩望報的心態，去做扶危濟困的工作，最後，往往不見得能減輕多少對方的痛苦，反而會令自己的內心十分痛苦，進而，因為不堪忍受內心的痛苦，而退失了當初的見義勇為之心。”
你再舉例說：“做扶危濟困的工作，就有點像一個陪產的丈夫，伸出自己的胳膊，讓產婦抓撓乃至撕咬。隻要她的痛苦得到一點點緩解，小孩能平安出生，她當時對我們好不好，感謝不感謝，態度是否理智，有沒有喪心病狂，有沒有對我們破口大罵乃至拳打腳踢，那都是不在計較範圍內的。我們自願進產房陪產，不就是為了來承受這一切的嗎？來與受苦的人共擔痛苦。”
在你清澈的話語分析和勸解下，我對自己慈善之心的退卻，感到了深深的慚愧。
我也應該像你這樣的寬厚，這樣的堅定，這樣的淡泊。
不管遇到什麽，我們都應該把這份對瀕死者的臨終關懷，堅持做下去。
（三）
令人欣慰的是，伴隨我們的堅持不懈，世界各地也有了很多聲音開始支持安享事業。
兩年多以後，安享事業已經被越來越多的人理解和接受。發生在安享醫院裏的種種感人故事，那些燭光告別晚會上的動人時刻，也越來越多地出現在媒體上，有的還被寫成了小說，改編成了電影電視作品和網絡短劇。主流輿論漸漸地朝著正麵的方向轉變。
我的公眾郵箱，每天都會收到大量的郵件鼓勵我們繼續做下去，把這些醫院開得更多一點，距離他們的居住地更近一點。
不斷有在安享醫院裏死去的患者，在臨終之前希望能夠見見我們夫婦。
他們拉著我的手，用各種語言對我說：“謝謝”。
他們的家屬也用各種文字給我們寫來感謝的信件。
有時候我們還能收到一些初生嬰兒的照片。這些孩子就是那些臨死的人在我們的醫院停留期間留給還活著的親人的禮物。
我們後來就用這些新生嬰兒的照片做了一麵巨大的笑臉牆。
所有的安享醫院入口處，申請入住者一進門，就能看到這麵嬰兒的笑臉牆。
很多人進門的第一眼，看到這些笑臉，心靈被就深深地震撼，陰霾為之一掃，身不由己地被這種純潔的笑臉所感染。
就像出生是可喜可賀的一樣，壽命到了，緣分盡了，能夠心無不甘、滿懷喜悅地安詳離開這個世界，也同樣是可喜可賀的。
（四）
從42歲開始了安享事業之後，我們就是在這樣複雜的環境中一直堅持著。
幾十年來始終堅持不輟，直到它得到全球的廣泛認可，最終成為聯合國教科文組織的一個官方慈善項目。
到我去世的時候，我們的安享基金和安享醫院一共陪護了388萬6千4百21位患者，平靜而愉悅地進入死亡。
《鳳舞文學網m.》
很顯然，在我們的安享護理慈善基金和各地的安享醫院工作，是一份辛苦而不討好的工作。
安享護理慈善基金會的負責人在7年當中就更換了16個。
他們雖然都很樂意擁有那份相當不菲的薪水，也很高興參與公益慈善事業，但實際接手之後，都感覺難以承受這種種的壓力。
這些壓力甚至都已經影響了他們和他們家庭成員的正常生活。
他們當中甚至有一個名叫安德魯的人，還因此而遭到未遂謀殺。他的汽車遭到過汽車炸彈的襲擊和職業槍手的狙擊。一次炸飛了車門，一一次被擊碎了前窗玻璃。
隻是因為命大，他兩度逃過一死，但是最後仍然被子彈洞穿了膝蓋，而落得終身殘疾，不得不提前退休，避居到新西蘭的某個鄉間農莊去了。
安享護理慈善基金會的辦公大樓，平均每年都要發現幾十個各種炸彈，從郵件炸彈、行李箱炸彈、垃圾筒炸彈、汽車炸彈到人體炸彈，千奇百怪，無所不有。
有一位丈夫按照自己的心願，選擇離開吵鬧煩擾的家庭，入住安享醫療來度過人生的最後時光，最後，在神職人員的陪伴下，安詳地自然死亡在醫院麵對著瑞士聖女峰皚皚白雪的潔淨病房裏。他在死亡之前通過律師公證，留下了遺囑，把80%的家產捐贈給安享護理基金。
結果，他的寡婦堅持認為，是安享醫院為了劫奪他丈夫的遺產，誆騙了她丈夫來到這裏，並且綁架和非法囚禁了她的丈夫，最後用卑鄙的手段謀殺了她的丈夫。
她和我們進行了曠日持久的官司，並雇傭大量水軍，發動了規模驚人的全球網絡口水戰。
在訴訟最終失敗之後，她完全無視法庭上那些清晰無誤的證詞和豐富完善的證據鏈，始終認定我們是謀殺犯。
為了伸張正義，她雇傭了一名其他國家的單身中年婦女，充當人體炸彈，找了一個招待生作為內應，試圖在我們基金會年會的主席台下引爆自己，炸死我們基金會的主要負責人。
雖然案件被當地警方及早破獲，警察在現場實行了有效的攔截阻擋，爆炸並沒有成功地炸飛主席台，但是那位受雇的中年婦人，還是在逃避警方追捕的時候，情急之下，逃到大街上的一個超市門口引爆了炸彈。爆炸摧毀了大半個超市，炸死炸傷無辜的路人、遊客和購物者200多人。
在全球輿論的重磅轟炸下和當地反恐部門的反複審查下，當地安享醫院不得不關閉了整整一年。
後來，我們隻得花費重金雇傭了專業的保鏢和保安公司，來負責基金會大樓、工作人員和各地醫院的安全防恐，也不得不投資億萬，在各處安裝了高科技的各種安防設備。
（二）
因為安享基金和安享醫院自開設以來就麻煩眾多，我不免覺得有些氣餒和沮喪。
隻是想讓那些無助麵對死亡的人，死得更有尊嚴一點，更舒服一點，更安詳一點而已，並沒有任何謀取私利的想法，也沒有任何壞心，為什麽世間的人對我們這樣不依不饒呢。他們容忍了那麽多荒誕的事情、無聊的事情、醜惡的事情，為何對別人做一點善事，就這樣百般挑剔，萬難體諒？
汽車爆炸案後，我去看望了基金負責人，從醫院迴來之後，對你說，我心裏有了打退堂鼓的想法。
之前做了那麽多商業並購，世人雖然也議論紛紛，但都沒有產生過要謀殺我下屬的想法。
想做成一件好事，為何就這麽難呢。
我喪氣地對你說，有時候，真的覺得世間人，配不上得到這樣的救助。
你笑著說：“世人不配得到救助這句話，邏輯上是不太嚴密的。因為，所謂救助，就是去幫助那些沒有能力自救的人啊。如果對方很配得上救助，他其實也就不需要外來的救助了。”
你說：“你不是對我說過嗎，前一生高雄曾經告訴過你，做慈善的第一基本功就是受委屈。由於那些需要救助的人，往往不是思維方式正確、行動能力優秀的人，所以，他們才會陷入困難的景帝無法自立自救。既然有思維方式不夠正確、行動能力不夠優秀的毛病，且又受苦很深，所以，麵對救助，往往就不會做出我們期待的良好反應。”
你舉例子說：“這就像我們跳下河去，救一個溺水的人。因為溺水者不會或者此刻已經不能遊泳，又被窒息折磨得生不如死，所以，他一般來說都不會正確配合救助，而會死命保住救助者，乃至害死救助者，此時此刻，他也完全不會有對救助者的感恩或者理解之心。那麽，我們可以說，他不配得到救助嗎？我們要不要繼續去救這樣的人呢？”
我被你的話說得慢慢平靜了下來。
你說：“親愛的，如果我們帶著施恩望報的心態，去做扶危濟困的工作，最後，往往不見得能減輕多少對方的痛苦，反而會令自己的內心十分痛苦，進而，因為不堪忍受內心的痛苦，而退失了當初的見義勇為之心。”
你再舉例說：“做扶危濟困的工作，就有點像一個陪產的丈夫，伸出自己的胳膊，讓產婦抓撓乃至撕咬。隻要她的痛苦得到一點點緩解，小孩能平安出生，她當時對我們好不好，感謝不感謝，態度是否理智，有沒有喪心病狂，有沒有對我們破口大罵乃至拳打腳踢，那都是不在計較範圍內的。我們自願進產房陪產，不就是為了來承受這一切的嗎？來與受苦的人共擔痛苦。”
在你清澈的話語分析和勸解下，我對自己慈善之心的退卻，感到了深深的慚愧。
我也應該像你這樣的寬厚，這樣的堅定，這樣的淡泊。
不管遇到什麽，我們都應該把這份對瀕死者的臨終關懷，堅持做下去。
（三）
令人欣慰的是，伴隨我們的堅持不懈，世界各地也有了很多聲音開始支持安享事業。
兩年多以後，安享事業已經被越來越多的人理解和接受。發生在安享醫院裏的種種感人故事，那些燭光告別晚會上的動人時刻，也越來越多地出現在媒體上，有的還被寫成了小說，改編成了電影電視作品和網絡短劇。主流輿論漸漸地朝著正麵的方向轉變。
我的公眾郵箱，每天都會收到大量的郵件鼓勵我們繼續做下去，把這些醫院開得更多一點，距離他們的居住地更近一點。
不斷有在安享醫院裏死去的患者，在臨終之前希望能夠見見我們夫婦。
他們拉著我的手，用各種語言對我說：“謝謝”。
他們的家屬也用各種文字給我們寫來感謝的信件。
有時候我們還能收到一些初生嬰兒的照片。這些孩子就是那些臨死的人在我們的醫院停留期間留給還活著的親人的禮物。
我們後來就用這些新生嬰兒的照片做了一麵巨大的笑臉牆。
所有的安享醫院入口處，申請入住者一進門，就能看到這麵嬰兒的笑臉牆。
很多人進門的第一眼，看到這些笑臉，心靈被就深深地震撼，陰霾為之一掃，身不由己地被這種純潔的笑臉所感染。
就像出生是可喜可賀的一樣，壽命到了，緣分盡了，能夠心無不甘、滿懷喜悅地安詳離開這個世界，也同樣是可喜可賀的。
（四）
從42歲開始了安享事業之後，我們就是在這樣複雜的環境中一直堅持著。
幾十年來始終堅持不輟，直到它得到全球的廣泛認可，最終成為聯合國教科文組織的一個官方慈善項目。
到我去世的時候，我們的安享基金和安享醫院一共陪護了388萬6千4百21位患者，平靜而愉悅地進入死亡。
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