“黃龍現世”傳開後，劉恆適時地把封建迷信活動搞的如火如荼，甚至下詔，廣征天下奇異祥瑞之事。
這種事情，秦始皇嬴政曾經敲鑼打鼓地幹過，劉恆毫不示弱，且大有趕超之勢。兩個人在這一方麵大有一拚。
劉恆振臂一唿，天下響應。龍、麒麟等等一些幾千年沒露麵的東西，結伴跑出來溜達；這段時期老天爺也頻繁往地上扔東西（天降神物）。實際上，大家心裏都清楚這是怎麽一迴事，但相視一笑，誰也不把點破。但沒辦法，老大喜好這一口？既然老大喜歡，那就接著玩吧，反正不玩白不玩。
玩歸玩，絕大部分人卻沒敢搞的太為過火，隻不過拍拍馬屁，迎合一下皇帝而已。但還是有個別人做的比較出格。俗話說“人有多大膽地有多大產”，不是沒一點道理的。在這些人中表現最為突出的非新垣平莫屬。
新垣平
籍貫：趙
職業：方士
特長：望氣
幫派：陰陽家學派
多年來，關於“土德”、“水德”的政論持續不斷，但張蒼、賈誼、公孫臣，無論是支持者還是反對者，都是儒家學派的代表人物。可以說是自己人打自己人。有意思的是，“土德”、“水德”本身卻是陰陽家學派的理論範疇，鬧到了現在，如果專業人士不出來湊湊熱鬧，似乎有些說不過去。因此，新垣平同誌毛遂自薦，熱情洋溢地站出來趟這灘渾水。
然而，新垣平同誌並沒按常規理論出牌，而用另外一種方式，全麵闡釋了陰陽家學派更高層次的理論知識。對這一層次，我把概括為兩個字——忽悠。
新垣平就是個大忽悠。
朝廷廣征天下祥瑞，惹得新垣平一陣暗喜，升官發財的機會來了。為了把握好這個機會，他決定充分發揮自己的特長，另辟蹊徑、不拾牙慧。
新垣平的第一道上書是這麽寫的：長安城東北有神異雲氣，色呈五彩，猶如冠冕。
看過很多古裝劇，陰陽先生所說的“雲氣”絕非平常人所能看到的東西。至於這個世上有沒有這種東西，我不敢下定論。但有一點是可以確定的，新垣平搞的這一套猶如初中課本上那個“皇帝的新裝”。這是高級貨，不是誰都能看到的。我說有那就有，你要看不到，說明你實力不行，規規矩矩站一旁，最好連屁都別放一個。
不得不承認，這是一個顛撲不破的騙局，隻要你搞迷信，一定會在這方麵栽跟頭，屢試不爽。
新垣平這道奏章就收到了奇效，因為劉恆很快就召見了他。
新垣平要的就是這種機會。當然，他對自己忽悠人的能力是極其自信的。
在劉恆麵前，他闡述了自己的“科學發現”：東北乃神仙所居，西方南為神仙之墓，今東北呈現祥雲，實乃福兆。
新垣平這句話，讓劉恆心潮澎湃。得道成仙的夢想看來是要實現了。現在的劉恆愈發相信推行“土德”的合理性，至此，張蒼在他心目中位置跌到了曆史最低點。
劉恆這段時間工作日程安排較滿，四處遊竄，拜天祭地。在新垣平的鼓動下，在渭陽修建了“五帝廟”，涅了五座神像；為了神仙們來往方便，開工造渠引渭水注入京城蘭池。誇張的是，還點烽火，祭蒼天。烽火是幹什麽的，大家都清楚，可到劉恆手裏還有這麽一項功能。不得不承認，劉恆在這方麵是很舍得下本錢的。
據傳有次劉恆燒香途中，還隱約看見五人立於道旁，近前後卻空無一人，劉恆認為是五帝顯靈，因此在五人所立之處設立“五帝壇”，做為自己日常燒香拜佛的一處指定地點。
劉恆這段時間東奔西跑，雖然比較辛苦，卻極其興奮。他認為自己離得道升仙不遠了。這一切應該感謝新垣平，他為自己指明了前進的道路。因此，高興的劉恆將大忽悠新垣平封為上大夫，並慷慨地賞其千金，好讓他安度晚年。這對一項省吃儉用的劉恆來說，已經算是大手筆了。
按理說，新垣平靠一張嘴既升了官又發了財，不應該再去搗鼓無厘頭的事情。然而他還是操著把自己玩死的決心，幹了一件極有影響力的事情。
一日，新垣平入宮和皇帝閑談。陰陰陽陽、神神鬼鬼，倆人聊的很是投機。
聊著聊著，新垣平掐指一算，突然言道：“恭賀聖上，天降玉杯，又得祥瑞”。
這讓劉恆一頭霧水，莫名其妙地問道：“何以得之？”
新垣平頗為自得地答道：“此杯已至宮門矣。”
劉恆連忙派人去宮門口打探，果然有獻玉杯之人。
這種場景在《西遊記》和《三國演義》裏就頻繁出現。《西遊記》講的是神仙們的故事，有這種能力也不算什麽奇異之處。然而，《三國演義》裏的諸葛亮也似乎擅長此道。薑子牙封神時，肯定沒想到後世會有這種能人，沒給諸葛老兄留個位置真是封神史上的敗筆。不過說實話，我一直沒敢相信這種事情是真的。
但劉恆相信這一套，此時的他已佩服的五體投地，掐指一算就知道將會發生什麽事，簡直就是活神仙嘛。
進獻之人被領進了宮中，跪在大殿，把劉恆和堯舜禹湯做了一次比較，並做出了個定論：堯舜禹湯隻配給劉恆提鞋。為了驗證這個結論的正確行，進獻之人拿出了很有說服力的“物證”——玉杯。就玉杯的來曆，還生動傳神地講了一段神話故事，並且定了性：此乃天降神物，絕非人力所為。
玉杯呈上來後，劉恆開懷地笑了，因為玉杯上工工整整地刻了四個字——“人主延壽”。
不用我解釋，相信大家都明白這四個字代表什麽意思。老天爺直接和劉恆他對話了，給他扔下來這麽個東西，並且還替他增了壽。劉恆是興奮的，他想不高興都難。不過這也說明一個問題，老天爺和我們一樣，都學漢語，甚至可能用的是同一本教材，不然的話怎麽會寫出相同的文字？
新垣平是得意的。可事實上，他並沒有得意多久。
人，不要隨便改變自己的風格。就如新垣平，“望氣”是務虛，“玉杯”是務實。靠務虛搞出了政績，就一定要在這方麵繼續發揚光大，絕不能隨意改變風格。若不然，一時三刻就會使自己陷入絕地。
這種事情，秦始皇嬴政曾經敲鑼打鼓地幹過，劉恆毫不示弱，且大有趕超之勢。兩個人在這一方麵大有一拚。
劉恆振臂一唿，天下響應。龍、麒麟等等一些幾千年沒露麵的東西，結伴跑出來溜達；這段時期老天爺也頻繁往地上扔東西（天降神物）。實際上，大家心裏都清楚這是怎麽一迴事，但相視一笑，誰也不把點破。但沒辦法，老大喜好這一口？既然老大喜歡，那就接著玩吧，反正不玩白不玩。
玩歸玩，絕大部分人卻沒敢搞的太為過火，隻不過拍拍馬屁，迎合一下皇帝而已。但還是有個別人做的比較出格。俗話說“人有多大膽地有多大產”，不是沒一點道理的。在這些人中表現最為突出的非新垣平莫屬。
新垣平
籍貫：趙
職業：方士
特長：望氣
幫派：陰陽家學派
多年來，關於“土德”、“水德”的政論持續不斷，但張蒼、賈誼、公孫臣，無論是支持者還是反對者，都是儒家學派的代表人物。可以說是自己人打自己人。有意思的是，“土德”、“水德”本身卻是陰陽家學派的理論範疇，鬧到了現在，如果專業人士不出來湊湊熱鬧，似乎有些說不過去。因此，新垣平同誌毛遂自薦，熱情洋溢地站出來趟這灘渾水。
然而，新垣平同誌並沒按常規理論出牌，而用另外一種方式，全麵闡釋了陰陽家學派更高層次的理論知識。對這一層次，我把概括為兩個字——忽悠。
新垣平就是個大忽悠。
朝廷廣征天下祥瑞，惹得新垣平一陣暗喜，升官發財的機會來了。為了把握好這個機會，他決定充分發揮自己的特長，另辟蹊徑、不拾牙慧。
新垣平的第一道上書是這麽寫的：長安城東北有神異雲氣，色呈五彩，猶如冠冕。
看過很多古裝劇，陰陽先生所說的“雲氣”絕非平常人所能看到的東西。至於這個世上有沒有這種東西，我不敢下定論。但有一點是可以確定的，新垣平搞的這一套猶如初中課本上那個“皇帝的新裝”。這是高級貨，不是誰都能看到的。我說有那就有，你要看不到，說明你實力不行，規規矩矩站一旁，最好連屁都別放一個。
不得不承認，這是一個顛撲不破的騙局，隻要你搞迷信，一定會在這方麵栽跟頭，屢試不爽。
新垣平這道奏章就收到了奇效，因為劉恆很快就召見了他。
新垣平要的就是這種機會。當然，他對自己忽悠人的能力是極其自信的。
在劉恆麵前，他闡述了自己的“科學發現”：東北乃神仙所居，西方南為神仙之墓，今東北呈現祥雲，實乃福兆。
新垣平這句話，讓劉恆心潮澎湃。得道成仙的夢想看來是要實現了。現在的劉恆愈發相信推行“土德”的合理性，至此，張蒼在他心目中位置跌到了曆史最低點。
劉恆這段時間工作日程安排較滿，四處遊竄，拜天祭地。在新垣平的鼓動下，在渭陽修建了“五帝廟”，涅了五座神像；為了神仙們來往方便，開工造渠引渭水注入京城蘭池。誇張的是，還點烽火，祭蒼天。烽火是幹什麽的，大家都清楚，可到劉恆手裏還有這麽一項功能。不得不承認，劉恆在這方麵是很舍得下本錢的。
據傳有次劉恆燒香途中，還隱約看見五人立於道旁，近前後卻空無一人，劉恆認為是五帝顯靈，因此在五人所立之處設立“五帝壇”，做為自己日常燒香拜佛的一處指定地點。
劉恆這段時間東奔西跑，雖然比較辛苦，卻極其興奮。他認為自己離得道升仙不遠了。這一切應該感謝新垣平，他為自己指明了前進的道路。因此，高興的劉恆將大忽悠新垣平封為上大夫，並慷慨地賞其千金，好讓他安度晚年。這對一項省吃儉用的劉恆來說，已經算是大手筆了。
按理說，新垣平靠一張嘴既升了官又發了財，不應該再去搗鼓無厘頭的事情。然而他還是操著把自己玩死的決心，幹了一件極有影響力的事情。
一日，新垣平入宮和皇帝閑談。陰陰陽陽、神神鬼鬼，倆人聊的很是投機。
聊著聊著，新垣平掐指一算，突然言道：“恭賀聖上，天降玉杯，又得祥瑞”。
這讓劉恆一頭霧水，莫名其妙地問道：“何以得之？”
新垣平頗為自得地答道：“此杯已至宮門矣。”
劉恆連忙派人去宮門口打探，果然有獻玉杯之人。
這種場景在《西遊記》和《三國演義》裏就頻繁出現。《西遊記》講的是神仙們的故事，有這種能力也不算什麽奇異之處。然而，《三國演義》裏的諸葛亮也似乎擅長此道。薑子牙封神時，肯定沒想到後世會有這種能人，沒給諸葛老兄留個位置真是封神史上的敗筆。不過說實話，我一直沒敢相信這種事情是真的。
但劉恆相信這一套，此時的他已佩服的五體投地，掐指一算就知道將會發生什麽事，簡直就是活神仙嘛。
進獻之人被領進了宮中，跪在大殿，把劉恆和堯舜禹湯做了一次比較，並做出了個定論：堯舜禹湯隻配給劉恆提鞋。為了驗證這個結論的正確行，進獻之人拿出了很有說服力的“物證”——玉杯。就玉杯的來曆，還生動傳神地講了一段神話故事，並且定了性：此乃天降神物，絕非人力所為。
玉杯呈上來後，劉恆開懷地笑了，因為玉杯上工工整整地刻了四個字——“人主延壽”。
不用我解釋，相信大家都明白這四個字代表什麽意思。老天爺直接和劉恆他對話了，給他扔下來這麽個東西，並且還替他增了壽。劉恆是興奮的，他想不高興都難。不過這也說明一個問題，老天爺和我們一樣，都學漢語，甚至可能用的是同一本教材，不然的話怎麽會寫出相同的文字？
新垣平是得意的。可事實上，他並沒有得意多久。
人，不要隨便改變自己的風格。就如新垣平，“望氣”是務虛，“玉杯”是務實。靠務虛搞出了政績，就一定要在這方麵繼續發揚光大，絕不能隨意改變風格。若不然，一時三刻就會使自己陷入絕地。