劉恆一聽有“黃龍”，立刻激動起來，直接下詔，征公孫臣進京為博士，由他牽頭負責草擬曆法，改換朝廷主色（將黑色改成紅色，土德崇尚紅色）。
張蒼真的坐不住了。小小地公孫臣竟然敲鑼打鼓地和自己搶飯碗，太不知道天高地厚了。
隨即，業已92歲高齡的張蒼眯著雙眼，親自動筆，發揮幾十年文學功底，顫顫巍巍地寫了道奏章。這是一項體力活，他已經好多年沒幹過了。
耄耋之年，皆該壽終了。可你看看這位老同誌，還在全心全意為人民服務，簡直是“勞模”的n次方。
說實話，連我自己都懷疑他的年齡，可找不到反駁的依據，隻好人雲亦雲地記錄下來了。我真沒鬧不明白，這個生活都很難自理的年齡，是如何上班的，就算是混日子也得有那份精力才行。
不過當我們認識了一年後的那位新丞相，就多少會明白劉恆時期的“丞相”是怎麽一迴事了。
簡單點說，劉恆時期的丞相不搞“德能勤績”這一套，也不按個人能力、親近程度、功績大小來確定，主要參考依據隻有一條——年齡。隻要你能活、資格老、精神頭足，就有機會熬成丞相。哪怕你在這個位置上啥話不說、屁事不幹，都沒關係，隻要有口氣在就行。說白了，劉恆一朝，丞相基本上是在養老、混日子，也是前邊我對這些人著筆很少的原由了。實際上，這也是“君權”與“相權”拉鋸的結果，根本原因還是一句話：皇帝不相信這個崗位上的人。
好了，不在胡言亂語了，還是迴到我們的正題上吧。
第二天早朝，張爺爺被攙進了未央宮，顫顫巍巍地行了跪拜之禮後，喘著粗氣開口了：“老臣有奏本”。
劉恆知道他會來這一套。“土德”被提出多年，張老頭一直反對。以往劉恆認為他說的話很有道理，畢竟年齡大、資格老，能活到現在不容易，“吃的鹽比別人吃的飯還多”，對這些虛無縹緲東西，劉恆還是比較相信老年人的。
然而，“黃龍現世”後，劉恆信任的天平開始傾斜，甚至對張蒼有些惱火——“難怪我升不了仙，原來是你這老家夥給我定錯了位”。
皇帝耐著性子，緩緩展開了奏章，而台下的張蒼已迫不及待地發言了。
畢竟年齡不饒人，張老頭的記性遠不如以往了，但罵人的功夫還在，他扯著嗓子，拉拉雜雜、顛前倒後地把“土德”之說駁斥了一番，捎帶把公孫臣本人罵的狗血噴頭。
劉恆的臉漸漸陰沉了下來。就在張蒼捶胸頓足之時，劉恆突然冷冷地問道：“黃龍何以現世？”
的確，這個傳言是“土德”理論能夠立足的關鍵所在。張蒼並不是不清楚這一點，而此時的張蒼並沒有找到合適的破解之法。既然沒有辦法，隻好耍無賴了，他不經大腦地說了這麽一句話：“黃龍之聞，不可為信。”
這是句老實話，的確“不可為信”。但他這句話卻讓劉恆惱火，原因其實很簡單——劉恆相信。劉恆一輩子燒香拜佛、乞求成仙，對光怪離陸之事深信不疑，現在張蒼冷不丁要讓他“破除迷信、講究科學”，簡直是自尋死路。
我成不了仙還沒找你事呢，沒想到你現在站出來宣揚“除四舊”，作死的吧？
劉恆怒而起身，將奏章擲於地上：“狹隘！”拂袖而去。
這次早朝提前結束，群臣也得以提前下班，張蒼的貢獻是有目共睹的。
有人同情，有人暗笑，而此時的張蒼卻滿心倉惶。
同情的人想幫忙，可自己對“五行”知識研究不深，在這個領域不敢造次；暗笑的人也沒敢上前湊熱鬧，畢竟張爺爺在朝廷裏混了很多年，從秦朝混到漢朝，從嬴政混到劉恆，老大換了一茬又一茬，他都能屹立不倒，絕不是蓋的。
而張蒼愣在了當場，老臉一陣紅一陣白。
俗話說“當局者迷”，人一旦被牽扯進一件事中，就開始不斷地犯迷糊，也會說一些很不合時宜的話。張蒼當了十幾年丞相，很了解劉恆的脾氣，一直都小心翼翼。可沒想到臨了卻搞了這麽一處。
丟人了，真是丟人了，九十多歲的老大爺，當著滿朝文武麵挨了罵，的確不算是以件光彩的事。
張蒼被人攙扶著，顫顫巍巍、失魂落魄地離開了未央宮。
公孫臣進京了。
這個人的年齡也不算小，但和張蒼比起來，他完全可以被稱為是小朋友。並且皇帝親自出馬幫他掃除了障礙，事情就好辦多了。
年輕人精力旺盛，辦事效率也不錯。公孫臣很快就把新曆法給搗鼓了出來。
劉恆對他的辦事效率很是賞識，借著高興勁下了道詔書。內容很長，核心的是這麽一句話：將祭天地及神靈，由奉常（禮儀官員）定出方案。
最後還強調了一句：方案不怕麻煩，應由我幹一件別省，在祭拜鬼神這方麵，我是會不辭辛勞的。
既然領導重視，大家自然不敢含糊。當年四月，一場規模宏大的郊祀開始了。皇帝和滿朝文武全部穿上紅色禮服，排著隊，一口氣跑到雍州，轟動天下。
至此以後，紅色成了這段時期的主流色。
也許有人會反駁，看了過很多關於漢朝的電視劇，皇帝的工作衣明明還是黑色嘛，你為什麽說是紅色？
的確，漢朝皇帝的工作服依然是黑色，關鍵原因是劉恆做了個變通，並沒完全按公孫臣的招數來，反而借用了反對者張蒼解釋“水德”時的一句話：色外黑內赤。也就是說，漢朝皇帝的**基本上是紅顏色的。
要說這也是無奈之舉，老爹都穿黑衣服上班，劉恆還沒那份魄力徹底變了規矩。
劉恆雖然幹的並不徹底，但宣傳效果還是有的，最起碼公孫臣一步登天這個案例引來不少人的關注。
在公孫臣光輝形象的指引下，一個更不著調的家夥蹦了出來。
張蒼真的坐不住了。小小地公孫臣竟然敲鑼打鼓地和自己搶飯碗，太不知道天高地厚了。
隨即，業已92歲高齡的張蒼眯著雙眼，親自動筆，發揮幾十年文學功底，顫顫巍巍地寫了道奏章。這是一項體力活，他已經好多年沒幹過了。
耄耋之年，皆該壽終了。可你看看這位老同誌，還在全心全意為人民服務，簡直是“勞模”的n次方。
說實話，連我自己都懷疑他的年齡，可找不到反駁的依據，隻好人雲亦雲地記錄下來了。我真沒鬧不明白，這個生活都很難自理的年齡，是如何上班的，就算是混日子也得有那份精力才行。
不過當我們認識了一年後的那位新丞相，就多少會明白劉恆時期的“丞相”是怎麽一迴事了。
簡單點說，劉恆時期的丞相不搞“德能勤績”這一套，也不按個人能力、親近程度、功績大小來確定，主要參考依據隻有一條——年齡。隻要你能活、資格老、精神頭足，就有機會熬成丞相。哪怕你在這個位置上啥話不說、屁事不幹，都沒關係，隻要有口氣在就行。說白了，劉恆一朝，丞相基本上是在養老、混日子，也是前邊我對這些人著筆很少的原由了。實際上，這也是“君權”與“相權”拉鋸的結果，根本原因還是一句話：皇帝不相信這個崗位上的人。
好了，不在胡言亂語了，還是迴到我們的正題上吧。
第二天早朝，張爺爺被攙進了未央宮，顫顫巍巍地行了跪拜之禮後，喘著粗氣開口了：“老臣有奏本”。
劉恆知道他會來這一套。“土德”被提出多年，張老頭一直反對。以往劉恆認為他說的話很有道理，畢竟年齡大、資格老，能活到現在不容易，“吃的鹽比別人吃的飯還多”，對這些虛無縹緲東西，劉恆還是比較相信老年人的。
然而，“黃龍現世”後，劉恆信任的天平開始傾斜，甚至對張蒼有些惱火——“難怪我升不了仙，原來是你這老家夥給我定錯了位”。
皇帝耐著性子，緩緩展開了奏章，而台下的張蒼已迫不及待地發言了。
畢竟年齡不饒人，張老頭的記性遠不如以往了，但罵人的功夫還在，他扯著嗓子，拉拉雜雜、顛前倒後地把“土德”之說駁斥了一番，捎帶把公孫臣本人罵的狗血噴頭。
劉恆的臉漸漸陰沉了下來。就在張蒼捶胸頓足之時，劉恆突然冷冷地問道：“黃龍何以現世？”
的確，這個傳言是“土德”理論能夠立足的關鍵所在。張蒼並不是不清楚這一點，而此時的張蒼並沒有找到合適的破解之法。既然沒有辦法，隻好耍無賴了，他不經大腦地說了這麽一句話：“黃龍之聞，不可為信。”
這是句老實話，的確“不可為信”。但他這句話卻讓劉恆惱火，原因其實很簡單——劉恆相信。劉恆一輩子燒香拜佛、乞求成仙，對光怪離陸之事深信不疑，現在張蒼冷不丁要讓他“破除迷信、講究科學”，簡直是自尋死路。
我成不了仙還沒找你事呢，沒想到你現在站出來宣揚“除四舊”，作死的吧？
劉恆怒而起身，將奏章擲於地上：“狹隘！”拂袖而去。
這次早朝提前結束，群臣也得以提前下班，張蒼的貢獻是有目共睹的。
有人同情，有人暗笑，而此時的張蒼卻滿心倉惶。
同情的人想幫忙，可自己對“五行”知識研究不深，在這個領域不敢造次；暗笑的人也沒敢上前湊熱鬧，畢竟張爺爺在朝廷裏混了很多年，從秦朝混到漢朝，從嬴政混到劉恆，老大換了一茬又一茬，他都能屹立不倒，絕不是蓋的。
而張蒼愣在了當場，老臉一陣紅一陣白。
俗話說“當局者迷”，人一旦被牽扯進一件事中，就開始不斷地犯迷糊，也會說一些很不合時宜的話。張蒼當了十幾年丞相，很了解劉恆的脾氣，一直都小心翼翼。可沒想到臨了卻搞了這麽一處。
丟人了，真是丟人了，九十多歲的老大爺，當著滿朝文武麵挨了罵，的確不算是以件光彩的事。
張蒼被人攙扶著，顫顫巍巍、失魂落魄地離開了未央宮。
公孫臣進京了。
這個人的年齡也不算小，但和張蒼比起來，他完全可以被稱為是小朋友。並且皇帝親自出馬幫他掃除了障礙，事情就好辦多了。
年輕人精力旺盛，辦事效率也不錯。公孫臣很快就把新曆法給搗鼓了出來。
劉恆對他的辦事效率很是賞識，借著高興勁下了道詔書。內容很長，核心的是這麽一句話：將祭天地及神靈，由奉常（禮儀官員）定出方案。
最後還強調了一句：方案不怕麻煩，應由我幹一件別省，在祭拜鬼神這方麵，我是會不辭辛勞的。
既然領導重視，大家自然不敢含糊。當年四月，一場規模宏大的郊祀開始了。皇帝和滿朝文武全部穿上紅色禮服，排著隊，一口氣跑到雍州，轟動天下。
至此以後，紅色成了這段時期的主流色。
也許有人會反駁，看了過很多關於漢朝的電視劇，皇帝的工作衣明明還是黑色嘛，你為什麽說是紅色？
的確，漢朝皇帝的工作服依然是黑色，關鍵原因是劉恆做了個變通，並沒完全按公孫臣的招數來，反而借用了反對者張蒼解釋“水德”時的一句話：色外黑內赤。也就是說，漢朝皇帝的**基本上是紅顏色的。
要說這也是無奈之舉，老爹都穿黑衣服上班，劉恆還沒那份魄力徹底變了規矩。
劉恆雖然幹的並不徹底，但宣傳效果還是有的，最起碼公孫臣一步登天這個案例引來不少人的關注。
在公孫臣光輝形象的指引下，一個更不著調的家夥蹦了出來。