佐井久之在結緣神噩夢裏做了什麽?馬恩不太清楚，但他現在要麵對的是已經照進現實的儀式。他已經可以確認眼前的“神明” 就是這場儀式招來的產物而這個發展也並非完全出平意料。邪教早就盯上神社了，隻不過最後竟然是由上原專務完成最後的一步，這倒是馬恩沒有預料到的。既然邪教沒有按照預期那般發動全麵進攻，那也就意味著，邪教的主力-定放在其它地方。綜合已有的跡象來看那些家夥應該是將大本營轉移到了三丁木公園裏。在文京區， 乃至於繼續縮小範圍，局限在神社周邊， 多有怪異之，而且還是和神明有關的地點實並不多.馬恩有些擔心烏克蘭女人和警視正。先行離開的烏克蘭女人一副利益當頭，精打細算的樣子，但馬恩-直都覺得她對參與這次事件有著強烈的意願。如果她不置身事外，做出正確的判斷，進而攻入三丁木鬆園就是必然的發展。另一方麵，警視正雖然隻是個普通人，但他在某種程度上， 比大多數年輕人還要有衝勁，-副老成持重的派頭，卻時而熱血上頭，假設邪教的行動繼續賭他產生刺激，這位警視正大人說不定就會腦子一 熱，直衝三丁木園而去了。受眼於兩人的身份和立場，以及各自性格中頑固的部份，馬恩可以想象，這兩人衝進三丁木園的時候，定然就如孤膽英雄一 樣。
他承認烏克蘭女人是不折不扣的專家，能力極強，肯定有一些外人不知其然的底牌， 警視正本人也是敢於豁出命去辦事的， 就算正麵和邪教廝殺也絕對不會皺一下眉頭。可問題是，既然上原專務從邪教那邊竊取的一部分資源都能夠布置如此大場麵的儀式，那麽，邪教肯定也有自己的牌麵。上原專務的確背叛了邪教，但要說邪教是否在意?馬恩倒是不那麽,肯定，他也看出來了，上原專務的儀式， 根本就是邪教儀式的翻版，甚至隻是更為投機取巧的縮水版。看似偶然的因素堆砌起來，陰差陽錯地占據了天時地利，這才是上原專務的計劃能夠成功的原因。總體來看，上原專務簡直就是打了一個近乎完美的擦邊球。最讓馬恩感到束手束腳的，就是那種不遂人願的巧合。上原專 務的每一次看似偶然的成功，都意味著自己等人的敗，而他的每一-次臉之又險的擦邊， -直給人帶來一 種幾率上的錯覺:好似隻要做出了正確選擇，隻要再努力一下就能破壞這些計劃。可是，什麽才是正確的選擇呢?儀式的每一個步驟，每一個要點，每一個仿隻要切入就能擊中要害的時機，在大多時候都讓人覺得明明白白，俯首可拾.馬恩知道隊伍裏有-些人很是不解，佐井久之的疑惑和激動被他掩飾過，但馬恩又何嚐看不出來呢?可是，就算波他人視為磨磨蹭蹭，錯失良機，他也必須忍耐.在烏克蘭女人離開後，他幾乎是隊伍裏剩餘的唯一 可以稱得上是專家的人了。在這個緊要關頭，他的每一-次決定都至關重要，直接關係到隊伍裏每個人的生死， 乃至於整個文京區的安危，他能夠切身體會到這種令人一夜白頭的沉重壓力，比隊伍裏的任何一個人都更甚.在上原專務那看似趺趺撞撞，卻全部成功的“偶然” 中;在每一次眾人自 身的態度變化中;以及在眾人與上原專務的互動中: 馬恩都感受到了濃鬱的結緣神事件的風格.那無處不在的巧合，就如同一 -張藕斷絲連的艦蛛網，看似幹迴百轉，實際又全都迴歸原點。馬恩在神社的廢墟中，看到了從空無中隱約浮現的，如同海市屋樓的注連繩巨石，看到被墨綠色活性血液滲透的台，以及石台上的人形。這些東西， 一部分是留夢中的事物，一部分卻是在去年的結緣神事件裏， 從現實的三丁木公園轉移到噩夢中的事物。通過噩夢和現實的轉換，這些事物直接跨越了空間的眼利，也跨越了人們常識的束縛當人類還徘徊在科學和哲學的思辨中時，這些現象就直接在人們眼前上演了物質性和精神性的統一-.儀式以更具實體的方式呈現，正在引發“神明” 的某種變化。馬恩沒有用肉眼去看，甚至連“內在之眼”都不敢放出來。但從神社中發生的動蕩，就能看出一些征兆， 它的動作正變得舒緩，柔軟就好似被安撫了一樣。可以說無論是徹底迴歸現實的馬恩，還是夾在噩夢和現實之間，連形體都變得模糊扭曲的其他人，至今還沒有0來死亡，不是因為眾人做了足夠的抵抗，更像是因為“神明” 的注意力被轉移了。馬恩覺得，自己等人的雲氣其實還不錯。但同時也覺得，在自己這些人眼中，大家對“神明” 有著-以貫之的針思維，可對這個“神明” 而言， 自己等人其實是“可以忍略不計”的東西一- 就如同人們有時會很在意自己唿吸的候，空氣裏是不是有細菌，但大多數時間裏是不在意的."神明”之前表現出來的狂暴，亦或者說，在人們眼中看似狂暴的行為，仿佛是可以理解的，但是， 馬恩完全不敢用自己的邏輯去理解:諸如被封印了太久而大發脾氣，為了脫離封印而用盡全力等等，這些完全附合人們常識和邏輯的想法，真的能夠成立嗎?
正如馬恩從來都不覺得自己認知到了“結緣神” 是什麽， 他也不打算通過理解這個“神明”去揣測它的舉動。他隻基於人們的行為和性格，古淮測接不來會發生的事情。這個充滿了結緣神的味道的故事，上原
專務是 毫無爭議的重要推動者，結緣神力量的表達，也是由上原專務自身的思想和言行來體現的，在上原專務用自己的思想和言行表達的”結緣神故事”中，這個“神明”又有多大的份量呢
這個"神明”的強大是毋庸置疑的， 馬恩也無法正麵對抗，連直視它都做不到。它對人們的影響也是真實的，今能夠避其鋒芒， 遷迴周旋的人，滿打滿算也就兩三個:馬恩自己.起舞的巫女氅峰紅苑，以及完全陷入噩夢中的佐井久之一-馬恩覺得佐井久之的選擇不一 -定是錯誤的雖然會更加接近結緣神，但在噩夢之中，還有《七轉洞玄秘錄》的封印，因此，也許他的情況其實要比夾在噩夢和現實之間的其他人更好.除此之外，臨時藏匿起來的吉他手音無結弦，和依日處於昏迷狀態的雷特或許也還有機會。馬恩承認，或許因為去年的結緣神事件，給了他強烈的第-一印象， 導致他看待問題的角度有些先入為主，但如果從“人的思想和言行才是這些怪誕故事的主體"的角度去分析，眼前的“神明”其實也不例外一-- -它的出現，強勢的表現， 乃至於隨後可能的發展， 依舊是以“人” 來體現的。結緣神和人們糾纏在一起， 那可怕的” 偶然“成為了人們的陰謀詭計的一部分。與結緣神的影響相比，這個"神月”其實極為被動。它沒有擺脫人們的陰謀，在人為推動的故事裏，它直按就被限定了角色。先有神社的封印，再有巫女氅峰紅苑的遏製，再加上上原專務的儀式。這個“神明” 既被結緣神擺布，又被人們捉弄。 它無視人們如人們無視空氣裏的細菌，可是， 這些細菌確實在造成影響，並會在某個時刻導致某種後果。所以，看似是"神明”的影響不可忽視，實則依舊是人與人的焦灼鬥爭的持續。以人為本，從對各人的了 解出發馬恩的選擇依日是一動不動。
馬恩確實什麽都做不到，但是，在對付這個"神明”的，實際並不隻有自己這些人呀。在這個時候，他的牌麵有一明- -暗兩張:神社自身的力量是一張明牌， 另一張暗牌卻是隊伍裏的其他人大約都沒想過的，正是上原專務自身的詭計和圖謀。自己人的力量，敵人的力量，隻要是人的力量，馬恩都要。馬恩從不挑別，也自認沒有任何意識形態的潔癖，從來都不覺得，敵人的力量就-一定是敵人的力量，沒有任何餘地可言.他可是從來都沒有忘記，大陸主導改革的理念:兩手抓，兩手都要硬。既然連最為頑固的大陸思想都能改革開放，並展現出了無比的活力與希望。那麽，麵對這些怪誕離奇之事物，就更要正視人性， 由此集合所有人的力量。真正意義上的，所有人的力量.--上原，就看你的了。-一要借助這個 “神明” 的力量，定然也要眼製它的力量。以你原來的智慧，- 定會想到這一點吧，以你的野心-定不會放任不理吧。畢竟，在這個可怕的“神明”麵前，正在孕言的“神子" 就如同甜點一樣。當一個人還有理智的時候，就不會任由局麵失控， 失去”神子"從儀式的角度來說，肯定是失敗的。也許這種失敗對“神明”不重要，但對“人” 很重要
就連邪教那群瘋狂的家夥，也是拚了命地想要“獲得神明的力量”或“讓自己變成神”，‘當神明的奴仆” 隻是路線之:，而絕非野望的終點馬恩認為轉折的時機會很快到來，就連” 神明視人為無物”這一點也被上原專務考慮過，他在邪教裏待了那麽相關的知識肯定是豐富的。他會利用這種情報上的優勢，布置一些陷阱，期待有人會跳進去，也完全是可以預判
馬恩看得很清楚，當前的局勢確實並不利於2方，但依舊是一種平衡。 上原專 務要在神社動手，就不可能真的忍略神社的力量。而一旦自己動手，就有可能破壞目前的平衡，進而轉移眼前這個“神明”的注意力。結果可想而知，自己-方必然會受到更加猛烈的打擊，說不定會全軍覆沒，而儀式則爭取到餘裕，更加輕鬆地完成下一步。至於佐井久之那邊-一-.上原專務就算無法深思熟慮到如此地步，可佐井久之目前為止的表現，依舊不盡如人意。上原專務如果一直 忽略掉佐井久之，至少到現在為止，其實都沒有錯.不過，雖然不是現在大放光彩，但馬恩 依日相信佐井久之的可能性。那個身居日島特派員之位的男人，有著絕對不可等閑視之的堅持，也有普通人無法企及的運氣。-一那家夥， 再怎麽說，也仍舊是從怪誕離奇的危險中存活下來，名副其實的三級調查員呀!馬恩對“人” 的期待和等待，就如同永不熄滅的窩火， 哪怕在冷冽的狂風驟雨中，也不曾降低半點熱度.上的安琪兒小姐變得清晰起來，不再是-一個徒具人形的孕婦輪廓時，用石台中湧出的墨綠色活血如在這-時刻夫去了約束，開始在地麵上， 沿著繩暖，匯入水窪，向四麵 \方蔓延。蔓延的速度很快，就如同一張巨大的，寓意古怪的抽象畫，在大地上鋪開.這個巨大而莫名的圖案，很快就超過了馬恩內眼能夠看到的地方，仿佛滲入了每一條纏隙，每一個死角.馬思感覺到了，那與恐怖的天象-體，仿佛整個山嶺和天空都是它的一部分的“神明” 有了新的躁動。它的動靜合人一種小心翼翼的感覺， 可實際造成的影響卻
如風暴- 樣強烈。神社所在位置，山體的開裂更加明顯，更多的軀殼從那深不見底的地下湧出來，又有一部分從狂風暴雨中，從''冽的大氣中，用陰暗的雲層中探出來。如果用肉眼去看，那說不定該形容為:從地麵到天空，目力所見之物都被扭曲
在這難以描述的宏偉中，區區的石台和注連繩巨石，就連蔓延到四麵\方的墨綠色活血，也顯得微不足道。可“明”的目標是很明確的， 它的存在感是如此的強烈，由蛇造成的動靜根本就不可能被人們忍略一-- 它的目標就是石台上的安琪兒小姐。馬恩不由覺得，其實那巨大的給圖，其實是在提醒這個無形無狀的"神明”，它想要的東西已經“送” 過來了。
他承認烏克蘭女人是不折不扣的專家，能力極強，肯定有一些外人不知其然的底牌， 警視正本人也是敢於豁出命去辦事的， 就算正麵和邪教廝殺也絕對不會皺一下眉頭。可問題是，既然上原專務從邪教那邊竊取的一部分資源都能夠布置如此大場麵的儀式，那麽，邪教肯定也有自己的牌麵。上原專務的確背叛了邪教，但要說邪教是否在意?馬恩倒是不那麽,肯定，他也看出來了，上原專務的儀式， 根本就是邪教儀式的翻版，甚至隻是更為投機取巧的縮水版。看似偶然的因素堆砌起來，陰差陽錯地占據了天時地利，這才是上原專務的計劃能夠成功的原因。總體來看，上原專務簡直就是打了一個近乎完美的擦邊球。最讓馬恩感到束手束腳的，就是那種不遂人願的巧合。上原專 務的每一次看似偶然的成功，都意味著自己等人的敗，而他的每一-次臉之又險的擦邊， -直給人帶來一 種幾率上的錯覺:好似隻要做出了正確選擇，隻要再努力一下就能破壞這些計劃。可是，什麽才是正確的選擇呢?儀式的每一個步驟，每一個要點，每一個仿隻要切入就能擊中要害的時機，在大多時候都讓人覺得明明白白，俯首可拾.馬恩知道隊伍裏有-些人很是不解，佐井久之的疑惑和激動被他掩飾過，但馬恩又何嚐看不出來呢?可是，就算波他人視為磨磨蹭蹭，錯失良機，他也必須忍耐.在烏克蘭女人離開後，他幾乎是隊伍裏剩餘的唯一 可以稱得上是專家的人了。在這個緊要關頭，他的每一-次決定都至關重要，直接關係到隊伍裏每個人的生死， 乃至於整個文京區的安危，他能夠切身體會到這種令人一夜白頭的沉重壓力，比隊伍裏的任何一個人都更甚.在上原專務那看似趺趺撞撞，卻全部成功的“偶然” 中;在每一次眾人自 身的態度變化中;以及在眾人與上原專務的互動中: 馬恩都感受到了濃鬱的結緣神事件的風格.那無處不在的巧合，就如同一 -張藕斷絲連的艦蛛網，看似幹迴百轉，實際又全都迴歸原點。馬恩在神社的廢墟中，看到了從空無中隱約浮現的，如同海市屋樓的注連繩巨石，看到被墨綠色活性血液滲透的台，以及石台上的人形。這些東西， 一部分是留夢中的事物，一部分卻是在去年的結緣神事件裏， 從現實的三丁木公園轉移到噩夢中的事物。通過噩夢和現實的轉換，這些事物直接跨越了空間的眼利，也跨越了人們常識的束縛當人類還徘徊在科學和哲學的思辨中時，這些現象就直接在人們眼前上演了物質性和精神性的統一-.儀式以更具實體的方式呈現，正在引發“神明” 的某種變化。馬恩沒有用肉眼去看，甚至連“內在之眼”都不敢放出來。但從神社中發生的動蕩，就能看出一些征兆， 它的動作正變得舒緩，柔軟就好似被安撫了一樣。可以說無論是徹底迴歸現實的馬恩，還是夾在噩夢和現實之間，連形體都變得模糊扭曲的其他人，至今還沒有0來死亡，不是因為眾人做了足夠的抵抗，更像是因為“神明” 的注意力被轉移了。馬恩覺得，自己等人的雲氣其實還不錯。但同時也覺得，在自己這些人眼中，大家對“神明” 有著-以貫之的針思維，可對這個“神明” 而言， 自己等人其實是“可以忍略不計”的東西一- 就如同人們有時會很在意自己唿吸的候，空氣裏是不是有細菌，但大多數時間裏是不在意的."神明”之前表現出來的狂暴，亦或者說，在人們眼中看似狂暴的行為，仿佛是可以理解的，但是， 馬恩完全不敢用自己的邏輯去理解:諸如被封印了太久而大發脾氣，為了脫離封印而用盡全力等等，這些完全附合人們常識和邏輯的想法，真的能夠成立嗎?
正如馬恩從來都不覺得自己認知到了“結緣神” 是什麽， 他也不打算通過理解這個“神明”去揣測它的舉動。他隻基於人們的行為和性格，古淮測接不來會發生的事情。這個充滿了結緣神的味道的故事，上原
專務是 毫無爭議的重要推動者，結緣神力量的表達，也是由上原專務自身的思想和言行來體現的，在上原專務用自己的思想和言行表達的”結緣神故事”中，這個“神明”又有多大的份量呢
這個"神明”的強大是毋庸置疑的， 馬恩也無法正麵對抗，連直視它都做不到。它對人們的影響也是真實的，今能夠避其鋒芒， 遷迴周旋的人，滿打滿算也就兩三個:馬恩自己.起舞的巫女氅峰紅苑，以及完全陷入噩夢中的佐井久之一-馬恩覺得佐井久之的選擇不一 -定是錯誤的雖然會更加接近結緣神，但在噩夢之中，還有《七轉洞玄秘錄》的封印，因此，也許他的情況其實要比夾在噩夢和現實之間的其他人更好.除此之外，臨時藏匿起來的吉他手音無結弦，和依日處於昏迷狀態的雷特或許也還有機會。馬恩承認，或許因為去年的結緣神事件，給了他強烈的第-一印象， 導致他看待問題的角度有些先入為主，但如果從“人的思想和言行才是這些怪誕故事的主體"的角度去分析，眼前的“神明”其實也不例外一-- -它的出現，強勢的表現， 乃至於隨後可能的發展， 依舊是以“人” 來體現的。結緣神和人們糾纏在一起， 那可怕的” 偶然“成為了人們的陰謀詭計的一部分。與結緣神的影響相比，這個"神月”其實極為被動。它沒有擺脫人們的陰謀，在人為推動的故事裏，它直按就被限定了角色。先有神社的封印，再有巫女氅峰紅苑的遏製，再加上上原專務的儀式。這個“神明” 既被結緣神擺布，又被人們捉弄。 它無視人們如人們無視空氣裏的細菌，可是， 這些細菌確實在造成影響，並會在某個時刻導致某種後果。所以，看似是"神明”的影響不可忽視，實則依舊是人與人的焦灼鬥爭的持續。以人為本，從對各人的了 解出發馬恩的選擇依日是一動不動。
馬恩確實什麽都做不到，但是，在對付這個"神明”的，實際並不隻有自己這些人呀。在這個時候，他的牌麵有一明- -暗兩張:神社自身的力量是一張明牌， 另一張暗牌卻是隊伍裏的其他人大約都沒想過的，正是上原專務自身的詭計和圖謀。自己人的力量，敵人的力量，隻要是人的力量，馬恩都要。馬恩從不挑別，也自認沒有任何意識形態的潔癖，從來都不覺得，敵人的力量就-一定是敵人的力量，沒有任何餘地可言.他可是從來都沒有忘記，大陸主導改革的理念:兩手抓，兩手都要硬。既然連最為頑固的大陸思想都能改革開放，並展現出了無比的活力與希望。那麽，麵對這些怪誕離奇之事物，就更要正視人性， 由此集合所有人的力量。真正意義上的，所有人的力量.--上原，就看你的了。-一要借助這個 “神明” 的力量，定然也要眼製它的力量。以你原來的智慧，- 定會想到這一點吧，以你的野心-定不會放任不理吧。畢竟，在這個可怕的“神明”麵前，正在孕言的“神子" 就如同甜點一樣。當一個人還有理智的時候，就不會任由局麵失控， 失去”神子"從儀式的角度來說，肯定是失敗的。也許這種失敗對“神明”不重要，但對“人” 很重要
就連邪教那群瘋狂的家夥，也是拚了命地想要“獲得神明的力量”或“讓自己變成神”，‘當神明的奴仆” 隻是路線之:，而絕非野望的終點馬恩認為轉折的時機會很快到來，就連” 神明視人為無物”這一點也被上原專務考慮過，他在邪教裏待了那麽相關的知識肯定是豐富的。他會利用這種情報上的優勢，布置一些陷阱，期待有人會跳進去，也完全是可以預判
馬恩看得很清楚，當前的局勢確實並不利於2方，但依舊是一種平衡。 上原專 務要在神社動手，就不可能真的忍略神社的力量。而一旦自己動手，就有可能破壞目前的平衡，進而轉移眼前這個“神明”的注意力。結果可想而知，自己-方必然會受到更加猛烈的打擊，說不定會全軍覆沒，而儀式則爭取到餘裕，更加輕鬆地完成下一步。至於佐井久之那邊-一-.上原專務就算無法深思熟慮到如此地步，可佐井久之目前為止的表現，依舊不盡如人意。上原專務如果一直 忽略掉佐井久之，至少到現在為止，其實都沒有錯.不過，雖然不是現在大放光彩，但馬恩 依日相信佐井久之的可能性。那個身居日島特派員之位的男人，有著絕對不可等閑視之的堅持，也有普通人無法企及的運氣。-一那家夥， 再怎麽說，也仍舊是從怪誕離奇的危險中存活下來，名副其實的三級調查員呀!馬恩對“人” 的期待和等待，就如同永不熄滅的窩火， 哪怕在冷冽的狂風驟雨中，也不曾降低半點熱度.上的安琪兒小姐變得清晰起來，不再是-一個徒具人形的孕婦輪廓時，用石台中湧出的墨綠色活血如在這-時刻夫去了約束，開始在地麵上， 沿著繩暖，匯入水窪，向四麵 \方蔓延。蔓延的速度很快，就如同一張巨大的，寓意古怪的抽象畫，在大地上鋪開.這個巨大而莫名的圖案，很快就超過了馬恩內眼能夠看到的地方，仿佛滲入了每一條纏隙，每一個死角.馬思感覺到了，那與恐怖的天象-體，仿佛整個山嶺和天空都是它的一部分的“神明” 有了新的躁動。它的動靜合人一種小心翼翼的感覺， 可實際造成的影響卻
如風暴- 樣強烈。神社所在位置，山體的開裂更加明顯，更多的軀殼從那深不見底的地下湧出來，又有一部分從狂風暴雨中，從''冽的大氣中，用陰暗的雲層中探出來。如果用肉眼去看，那說不定該形容為:從地麵到天空，目力所見之物都被扭曲
在這難以描述的宏偉中，區區的石台和注連繩巨石，就連蔓延到四麵\方的墨綠色活血，也顯得微不足道。可“明”的目標是很明確的， 它的存在感是如此的強烈，由蛇造成的動靜根本就不可能被人們忍略一-- 它的目標就是石台上的安琪兒小姐。馬恩不由覺得，其實那巨大的給圖，其實是在提醒這個無形無狀的"神明”，它想要的東西已經“送” 過來了。