不能直視神明。佐井久之這麽對自己說，絕對不能直視神明。哪怕已經重新迴到噩夢之中，但隻要再次直視神明就會被它再次抓出去。如今這個怪誕的” 神明”由神社的巫女鷲峰紅苑進行牽製，似乎還能堅持一一時半刻，佐井久之覺得自2首先應該做的事情，不是去攻擊這個可怕的"神明”眾人在"神明”的影響下，來到噩夢與現實的邊界，這個現象或許不是"神明”有意為之，但也可以視為一條線:這個”神明”來自現實中的神社，它的力量能夠撕裂噩夢，但自己等人可做不到這一點重新進入噩夢，借助結緣神的庇護，才堪堪掙脫“神明” 的影響， 佐井久之可不想重蹈覆轍。現在的情況在他看來十分明了:一旦進入噩夢與現實的邊界，就定然會更直接地接觸到這怪誕的“神明” ，不可避免受到其影響。而停留在噩夢裏，不去直視“神明” ，就無法對其產生作用。巫女氅峰紅苑之所以能夠牽製這個怪誕的“神明”， 不是因為她在噩夢中做了什麽， 正好相反，之前她看起來是在墨夢中行動，但賴以對抗“神明”的，卻是現實中神社的力量，以及針對這個“神明” 的某種經驗一 一佐井久之甚至可以猜測，之前巫女警峰紅苑表現出來的那古怪的隱藏能力，說不定正是這出入噩夢與現實的能力。佐井久之擁有本體和分身兩種不同的視角，而且這兩個不同的視角也分處於現實與噩夢，P所i以 他反而能從類似的角度，去猜測答峰紅苑的狀況:這個巫女說不定也擁有兩種視角，同樣是一一個在現實， 一個在留夢之中.其他人和氅峰紅範最為本質的不同，就在於，大家不像神社巫女那般，對這個怪誕的"神明”有極強的抵抗力--這也很好理解，誰叫神社當年封印了這個“神明”呢?雖然至今依舊很難想象是怎麽做到的，但事到如今，已經不能繼續對那個荒誕離奇的故事等閑視之了.既然對” 神明”動手多是自尋死路，至少也是低效的，那麽，將目光放在其他人事上，就是理所當然的選擇。佐#久之一開始被“神明”強征了注意力， 一直都沒有做出反應的機會，現在，他終於能夠讓自己那僵硬的思維迴到原點儀式本身、儀式的祭品和儀式執行者.想要直接摧毀儀式，大概是很難做到的，在佐井久之眼前， 那墨綠色的儀軌已經變成了-條條蜿蜒的光帶，這些光帶是由無數細密的點構成的，大體看起來既顯得陰森，唿嘯的雷雲風雨更是倍添恐怖，但也堪稱一副光色詭麗的奇景。仔細去看，又會因為那密密廊廊的熒光生出雞皮疙瘩，那些熒光就好似小蟲般細密 地蠕動著一這些比米粒還小的飛蟲般的熒光，這些舒展的如同漂浮在海水中的根莖或蔓葉般的光帶，正一一個勁地鑽進石台上祭品，那位妓女小姐體內。妓女的腹部高高隆起， 佐井久之在不經意間，似乎還聽到某些聲音正從高隆的腹中傳出天， 他幾乎以為是幻覺.可麵對這樣怪誕的場景，加上"旋律”傳達的信息，佐井久之十分清楚，那正是胎動的預兆。妓女小姐已經接近分娩的臨界點了。如果隻是分娩一般意義上的怪胎，佐井久之覺得自己可以直接對母體和胎兒動手，但對象可是"神就算有勝算，也很可能會被糾纏住。"神明”的力量，佐井久之已經親身體驗過了，而“神子"的力量，他可不會太過低估.所i以，餘下可行的目標，又迴到了原來的目標上。
一一不要 直視“神明”佐井久之再一次這麽告誡自己.身體向後倒去。“門” 已經張開了，符紙被風雨吹打著卷起他的身體，轉眼間落入“門”中.這一次佐井久之故技重施，腦袋幹癟的上原專務卻顯得十分遲鈍。從“門”的打開，到佐井久之攜帶符紙的龍卷撲上去的時候，他的身體直接就像是麵粉堆成的一般，頃刻間就彼砸碎成篷鬆的粉末。佐井久之卻絲毫不覺得自己得手了.上原專 務的異變有目共睹，誰也不清楚他借助結緣神的力量，已經異化到了麽程度.角潰成粉末的人定然是活不了的， 可是，怪物就不一樣了。腦袋幹癟後依舊保持一-定 本能和智能的上原專務，在生理構造上顯然已經不足以稱之為人類了。如果形體已經不再重要，那麽，就一定存在比形體更加本質，同時能夠獨立於形體之外的東西。佐井久之的符紙向四麵 \方飛揚， 或是落在光帶上， 彼那一粒粒的熒光蠶食， 亦或者穿插在光帶之間，仿佛要將肉眼可見的每-一寸
間鋪滿。符紙消失的地方傳來了奇異的冷洌，如鬼哭神嚎的聲音在迴蕩。這個聲音並非隻在內心響起，而是實實在在能夠
聽到的伴隨這些鬼哭的動靜，-抹抹似有似無的鬼魅輪廓顯出蹤影，這是佐井久之曾經施展過的能力，就如同陰陽師駕馭那些令人恐懼的魘魅魍魎。這些魘魅魍魎是不是真實存在的東西，就連佐井久之自己也不清楚，他的"旋律” 隻是從過去打撈出一些東西他所施展出來的種種手段，幾乎都是從其他午夜迴響行走者的“過去”偷來的。隻不過，這些手段被他用出來，也會產生-定的扭曲，在效果上和原主人施展的效果不太一樣。“門”是一個例子，符紙是一 一個例子， 魘魅魍魎還是一 個例子--佐井久之希望成為陰陽師，P所IL以， 被他的“旋”扭曲的他人手段，至少在觀感上，都近
似於傳聞中陰陽師的手段。可無論表現形式發生了怎樣的改變，其效果卻各有幹秋，並非偽劣仿造之物.大麵積擴散的符紙和魘魅魍魎會對覆蓋範圍內的事物產生敏銳的反應， 它們是染色劑， 是反應劑，是催化劑，也是中和劑.佐井久之希望用數量上的優，將應該還沒有徹底死去的上原專務揪出來。可即便在這樣專注的時刻，佐井久之依舊無法忘記那個刻骨銘心的念頭:不能直視” i因為不能直視“神明”，所i以需要 更多的符紙和魘魅魍魎，對視野進行遮蔽。不僅僅是要阻止自己不去看，更是要削弱自己的感受一- 在他看來，已經鋪滿肉眼可見範圍的符紙和魘魅魍魎，同樣也是-層密不透風的“屏風"。沒有任何拖延，佐井久之立刻就察覺到了某些反應。在他做出反應之前，一部分魘魅魍魎就被撕碎了， 本就似有似w無的形體， 徹底成為了周營激蕩的風雨的一 部分。當佐井久之的視線追上去的時候， 他看了-團符紙產生不規則的扭曲，就好似一個看不見的東西正舒展著肢體，而這些符紙就貼在它的身上， 隨著它的每一個動作起起落落.佐井久之說不定那是什麽，但他已經不是第一-次感受到它的存在了。 這東西在更早之前，就從注連繩巨石中分離，在符 紙和魘魅魍魎的包圍下，它的存在感更加清晰，而它那掙紮的動作，幾乎是第-時間就反饋到了佐井久之的腦
他不得不去想象它的姿態和行為，這個想象經由‘旋律” 加工，哪怕肉眼看不到，在腦海中卻有著極為強烈而清新的認知。它的變化是如此的劇烈卻有一種沉重的感覺，就好似帶著腳鐐起舞，蹣跚又猙獰。當初感知到它的存在時，在腦海中的想象多少還具備一些人形的特征，可現在， 它在佐井久之的腦海中，完全可用"攀附在枝幹上的藤蔓”來形容。 它又細又長，就好似由大量的絲線構成，而這些絲線的一端，依舊係在注連繩巨石上。至於它的另一端，已經和光帶融為一體，佐井久之完全無法探查到， 它到了什麽地方- --但他十分肯定，這東西的目標同樣是石台上的受胎者.石台上的妓女小姐是” 神子母體”她所孕育的應當是"神子”，可這個看不見的東西，卻更像是要和即將降臨J“神子”爭奪機會，然而，它雖然是無形的，動靜強烈的，本身卻並不是什麽強有力的存在。它的掙紮和撕裂都是可以感受到的，足以形容為狼狽。而再一次認知到它的存在，也讓佐井久之的注意力不禁轉移到了注連繩巨石上。注連繩巨石已經出現了太多的裂縫，巨石表麵如書頁般的紋理，乃至於注連繩的輪廓，都被這些裂纏分割了，反而是裂經半身構成了一個更為顯眼的整體，看起來就像是一 株黑色而空虛的植物。注連繩巨石幾乎被這個裂縫所構造出來的，如同錯覺般的植物覆蓋了，這讓巨石整體顯得十分鬆脆，似乎隨時都會碎裂。佐井久之可以想象， -旦注連繩巨石碎裂，結緣神很可能就會展露蹤影。神社的“神明”不可直視，那麽，能夠與之抗衡的“結緣神”就能注視嗎? -旦這個噩夢的主人，那賦予力量的結緣神複蘇，那麽，停留在噩夢中的眾人又能朝哪裏逃呢?佐井久之心生警惕，飛揚的符紙迅速貼上注連繩巨石。他意圖用這種方式，對快要碎裂的注連繩巨石打上一-層補r. 盡管他自己在使用“旋律” 和“結緣神”相結合的的力量，其中的結緣神因素，讓佐井久之懷疑自己的處理究竟是起到正麵作用還是負麵作用，但他很快就發現，被符紙完全包裹起來的注連繩巨石確實更讓人安心。佐井久之的符紙，以及被他召喚出來的魘魅魍魎是如此之多，沒有了上原專務的牽利，他完全可以騰出手來做任嚐試。哪怕有一部分依舊在和那個看不見的東西糾纏不清，可同樣有很大一部分飛向染血石台和神子母體。既然上原專務的下落無法及時驗證，佐井久之就隻能對這位妓女小姐動手了.他雖然為對方的悲慘際遇有著歉意憐憫，也對已經孕高的“神子“ 有所忌憚， 但是， 事已至此， 他也決意不會再多有顧及。他能做的事情本來就不多能夠讓他發揮的對象也同樣不多.但若是一件件去嚐試，總能找對目標吧?佐井久之帶著這樣的想法，意圖將妓女小姐也如同注連繩巨石那般，用符紙整個兒包裹起來。而在這個過程中， 佐井久之完全不敢朝那邊盯著看.神社的"神明”就在那邊，它幾乎占據了那邊的大地和天空一一佐井久之隻能這麽形容，因為他不是用眼睛去觀察的，而完全是用感覺，而且， 沒有任何主動的想法， “神明” 的存在感是如此強烈，哪怕不去主動感受，從那邊傳來的壓迫感依舊讓人想要逃離。--不能直視“神明”這個聲音在佐井久之的腦海中不斷迴響，他甚至忍不住伸出手， 搭在自己臉上。 他有一種強烈的衝動，想要直接弄瞎自己的眼睛，如此-來，就沒必要如此戰戰兢兢了。-時間，佐井久之的封印，似乎讓儀式的進度再次下降。馬恩用黑平壓住了佐井久之抬起的手，他覺得佐井久之解脫。不過，當他看向佐並久之的眼睛時，才發現這位日島特派員的情況更加複雜一- 那雙眼睛是無神而遲鈍的，就同之前在噩夢中趕路時那般，用神思不屬都不足以形容。馬恩不確定，佐井久之是否意識到了自己在做什麽。而被馬
一一不要 直視“神明”佐井久之再一次這麽告誡自己.身體向後倒去。“門” 已經張開了，符紙被風雨吹打著卷起他的身體，轉眼間落入“門”中.這一次佐井久之故技重施，腦袋幹癟的上原專務卻顯得十分遲鈍。從“門”的打開，到佐井久之攜帶符紙的龍卷撲上去的時候，他的身體直接就像是麵粉堆成的一般，頃刻間就彼砸碎成篷鬆的粉末。佐井久之卻絲毫不覺得自己得手了.上原專 務的異變有目共睹，誰也不清楚他借助結緣神的力量，已經異化到了麽程度.角潰成粉末的人定然是活不了的， 可是，怪物就不一樣了。腦袋幹癟後依舊保持一-定 本能和智能的上原專務，在生理構造上顯然已經不足以稱之為人類了。如果形體已經不再重要，那麽，就一定存在比形體更加本質，同時能夠獨立於形體之外的東西。佐井久之的符紙向四麵 \方飛揚， 或是落在光帶上， 彼那一粒粒的熒光蠶食， 亦或者穿插在光帶之間，仿佛要將肉眼可見的每-一寸
間鋪滿。符紙消失的地方傳來了奇異的冷洌，如鬼哭神嚎的聲音在迴蕩。這個聲音並非隻在內心響起，而是實實在在能夠
聽到的伴隨這些鬼哭的動靜，-抹抹似有似無的鬼魅輪廓顯出蹤影，這是佐井久之曾經施展過的能力，就如同陰陽師駕馭那些令人恐懼的魘魅魍魎。這些魘魅魍魎是不是真實存在的東西，就連佐井久之自己也不清楚，他的"旋律” 隻是從過去打撈出一些東西他所施展出來的種種手段，幾乎都是從其他午夜迴響行走者的“過去”偷來的。隻不過，這些手段被他用出來，也會產生-定的扭曲，在效果上和原主人施展的效果不太一樣。“門”是一個例子，符紙是一 一個例子， 魘魅魍魎還是一 個例子--佐井久之希望成為陰陽師，P所IL以， 被他的“旋”扭曲的他人手段，至少在觀感上，都近
似於傳聞中陰陽師的手段。可無論表現形式發生了怎樣的改變，其效果卻各有幹秋，並非偽劣仿造之物.大麵積擴散的符紙和魘魅魍魎會對覆蓋範圍內的事物產生敏銳的反應， 它們是染色劑， 是反應劑，是催化劑，也是中和劑.佐井久之希望用數量上的優，將應該還沒有徹底死去的上原專務揪出來。可即便在這樣專注的時刻，佐井久之依舊無法忘記那個刻骨銘心的念頭:不能直視” i因為不能直視“神明”，所i以需要 更多的符紙和魘魅魍魎，對視野進行遮蔽。不僅僅是要阻止自己不去看，更是要削弱自己的感受一- 在他看來，已經鋪滿肉眼可見範圍的符紙和魘魅魍魎，同樣也是-層密不透風的“屏風"。沒有任何拖延，佐井久之立刻就察覺到了某些反應。在他做出反應之前，一部分魘魅魍魎就被撕碎了， 本就似有似w無的形體， 徹底成為了周營激蕩的風雨的一 部分。當佐井久之的視線追上去的時候， 他看了-團符紙產生不規則的扭曲，就好似一個看不見的東西正舒展著肢體，而這些符紙就貼在它的身上， 隨著它的每一個動作起起落落.佐井久之說不定那是什麽，但他已經不是第一-次感受到它的存在了。 這東西在更早之前，就從注連繩巨石中分離，在符 紙和魘魅魍魎的包圍下，它的存在感更加清晰，而它那掙紮的動作，幾乎是第-時間就反饋到了佐井久之的腦
他不得不去想象它的姿態和行為，這個想象經由‘旋律” 加工，哪怕肉眼看不到，在腦海中卻有著極為強烈而清新的認知。它的變化是如此的劇烈卻有一種沉重的感覺，就好似帶著腳鐐起舞，蹣跚又猙獰。當初感知到它的存在時，在腦海中的想象多少還具備一些人形的特征，可現在， 它在佐井久之的腦海中，完全可用"攀附在枝幹上的藤蔓”來形容。 它又細又長，就好似由大量的絲線構成，而這些絲線的一端，依舊係在注連繩巨石上。至於它的另一端，已經和光帶融為一體，佐井久之完全無法探查到， 它到了什麽地方- --但他十分肯定，這東西的目標同樣是石台上的受胎者.石台上的妓女小姐是” 神子母體”她所孕育的應當是"神子”，可這個看不見的東西，卻更像是要和即將降臨J“神子”爭奪機會，然而，它雖然是無形的，動靜強烈的，本身卻並不是什麽強有力的存在。它的掙紮和撕裂都是可以感受到的，足以形容為狼狽。而再一次認知到它的存在，也讓佐井久之的注意力不禁轉移到了注連繩巨石上。注連繩巨石已經出現了太多的裂縫，巨石表麵如書頁般的紋理，乃至於注連繩的輪廓，都被這些裂纏分割了，反而是裂經半身構成了一個更為顯眼的整體，看起來就像是一 株黑色而空虛的植物。注連繩巨石幾乎被這個裂縫所構造出來的，如同錯覺般的植物覆蓋了，這讓巨石整體顯得十分鬆脆，似乎隨時都會碎裂。佐井久之可以想象， -旦注連繩巨石碎裂，結緣神很可能就會展露蹤影。神社的“神明”不可直視，那麽，能夠與之抗衡的“結緣神”就能注視嗎? -旦這個噩夢的主人，那賦予力量的結緣神複蘇，那麽，停留在噩夢中的眾人又能朝哪裏逃呢?佐井久之心生警惕，飛揚的符紙迅速貼上注連繩巨石。他意圖用這種方式，對快要碎裂的注連繩巨石打上一-層補r. 盡管他自己在使用“旋律” 和“結緣神”相結合的的力量，其中的結緣神因素，讓佐井久之懷疑自己的處理究竟是起到正麵作用還是負麵作用，但他很快就發現，被符紙完全包裹起來的注連繩巨石確實更讓人安心。佐井久之的符紙，以及被他召喚出來的魘魅魍魎是如此之多，沒有了上原專務的牽利，他完全可以騰出手來做任嚐試。哪怕有一部分依舊在和那個看不見的東西糾纏不清，可同樣有很大一部分飛向染血石台和神子母體。既然上原專務的下落無法及時驗證，佐井久之就隻能對這位妓女小姐動手了.他雖然為對方的悲慘際遇有著歉意憐憫，也對已經孕高的“神子“ 有所忌憚， 但是， 事已至此， 他也決意不會再多有顧及。他能做的事情本來就不多能夠讓他發揮的對象也同樣不多.但若是一件件去嚐試，總能找對目標吧?佐井久之帶著這樣的想法，意圖將妓女小姐也如同注連繩巨石那般，用符紙整個兒包裹起來。而在這個過程中， 佐井久之完全不敢朝那邊盯著看.神社的"神明”就在那邊，它幾乎占據了那邊的大地和天空一一佐井久之隻能這麽形容，因為他不是用眼睛去觀察的，而完全是用感覺，而且， 沒有任何主動的想法， “神明” 的存在感是如此強烈，哪怕不去主動感受，從那邊傳來的壓迫感依舊讓人想要逃離。--不能直視“神明”這個聲音在佐井久之的腦海中不斷迴響，他甚至忍不住伸出手， 搭在自己臉上。 他有一種強烈的衝動，想要直接弄瞎自己的眼睛，如此-來，就沒必要如此戰戰兢兢了。-時間，佐井久之的封印，似乎讓儀式的進度再次下降。馬恩用黑平壓住了佐井久之抬起的手，他覺得佐井久之解脫。不過，當他看向佐並久之的眼睛時，才發現這位日島特派員的情況更加複雜一- 那雙眼睛是無神而遲鈍的，就同之前在噩夢中趕路時那般，用神思不屬都不足以形容。馬恩不確定，佐井久之是否意識到了自己在做什麽。而被馬