在整峰紅苑的搖鈴中，佐井久之開始在心中唿喚" 結緣神”，如今他唯一可以運作的， 就隻有自己的腦子。那奇妙的鈴聲為他爭取到了-部分注意力，他需要用這部分注意力為杠杆，撬動”旋律” 的力量， 再通過“旋律”去聆聽結緣神的唿喚一- 既然上原專務的最終目標依舊是“結緣神”，那麽，在此時出現的神社神明說不定也是為了在最後解放結緣神而做出的布置.佐井久之想要利用結緣神的力量，但他根本就沒想過解放結緣神， 這也是他認為自己和上原專務最本質的區別.上原專務因為貪要而被那所謂的“神明” 蠱惑，連腦漿都被檢幹了。可是，''神明” 這種東西在大陸古典中雖然也代表非凡的意義，卻遠非其它神話傳說那般神聖。他當然清楚，在上原專務的儀式中召喚結緣神是很危險的事情，這種行為根本就是在推動儀式的發展。可現在，若要反擊另一個“神明” ，就不得不借助“神明”的力量，這就是最迫不得已的情況，而他也已經早就做好了準備。說到底，在這個戰場上，眼前這個怪物神明的存在感是最強烈的， 但是， “結緣神” 無處不在。佐井久之有結合”旋律”和“結緣神”的力量，完成“給紙損人之術”的經驗， 他相信自己溝通結緣神的能力，絕對不弱於上原專務
隨著事態逐漸清晰，佐井久之自己也有思考過，“神明” 很可能會借助午夜迴響為跳板，而“結緣神” 出現在午友迴響中的征兆已經十分明顯了，借助"旋律”去接觸它的力量，對自己也是極為危險的事情。不過， ”神明” 本身就是極為危險的存在，如何才能更加安全地獲得力量，考驗的就是借力者對平衡的敏感性- --佐井久之估摸著，以過去成功借助結緣神力量的成果來看，自己在這方麵應該還挺有天賦。佐井久之不知道其他人會是怎樣的狀況，但他大部分注意力都無法從那可怕的怪物神明身上，亦或者說從那龐大的充滿了惡意和魔性的現象中掙脫出來。僅僅用剩下的， 堪稱僵硬的思考能力，讓自己強行進入針對另一種事物的專注狀態，並不是一件容易的事情，幸好，巫女鷲峰紅苑的鈴聲同樣具備清晰的節奏，它完全可以做為引子，讓自己重新找迴內心深處，那屬於自2的“旋律”。佐井久之從來都沒有這麽做過，對他而言， 心中一直有”旋律”在迴蕩早就是習以為常的事情，反而，如同現在這般，幾乎聽不到那個"旋律”的狀態，是極為特別的-如果完全陷入恐懼與絕望之中，無法逃離對怪物神明的專注，那麽， 自己內心的“旋律” 發生了什麽變化，就完全無所謂了，因為根本就不可能注意到。隻有在能夠分離意識，去關注心中”旋律” 的時候，就會發現， 自己的情況有多麽糟糕。佐井久之盡可能去聆聽卻發現那一隻迴響的"旋律” 音訊渺渺，哪怕偶爾感受到某種反應，也仿佛隻是一個幻覺.這種情況和佐並久之過去經曆過的，“旋律” 被幹擾的狀況完全不同。以前的幹擾是讓“旋律” 發生變調，產生某些不清晰的，甚至是不詳的雜音，可現在則是沒有變調，沒有雜音，所有的反饋都似有似無。通過抽離-部分注意力去調動"旋律”， 然後利用 "旋律”調動結緣神的力量，再利用結緣神的力量解除身體的束，重新獲得行動能力。這是佐井久之的構想，但是，第-步就顯得舉步維艱。在意識的掙紮中，佐井久之開始對時間變得不那麽敏感。他顧不上時間過去了多久，但是，他開始感覺到腦側開始發疼。那種痛苦就像是釘子敲在頭骨上， 又像是腦袋裏的某根神經斷裂了，伴隨著刺痛感， 一種強烈的擠壓感也在折磨著他。所有的痛苦都來自大腦，這種痛苦甚至也開始讓他恐懼，讓他覺得自己大限將至，有-種透支的虛弱傳來.佐井久之沒有意識到，自己的眼角和鼻孔都流出血來。因為神社和噩夢的重疊而顯得怪誕的身軀，則在那融化的姿態中越去越遠。如果說之前還有一個完整的人形的輪廓，現在這個輪廓已經失去了手腳，如同一尊泥塑的半身像，而這攤泥還在軟塌塌地凹陷。馬恩已經吞下了秘藥，七次流程的秘藥產生了可怕的痛苦，就連他也-時陷入無知覺的狀態。他對秘藥有深深的心，因為有太多征兆顯示，這種秘藥隨著精製程度的上升, 不僅會帶來連他也開始無法承受的痛苦，也會產生更加巨大的癮性。可是， 如果不服用秘藥，根本無法擺脫眼下的困局.現實和蛋夢的邊界被模糊了， 馬恩不確定這是作用在感官認知_上的， 還是作用於外在的事實。但有一個很簡單的邏輯:隻要重新讓感官完全進入噩夢，亦或者反過來，徹底脫離超夢， 應該都能夠擺脫這種現象， 至少是能夠把感官認知重新限製在一個有限而統- -的範圍內。神社和噩夢重要已經產生了太多怪誕的現象，可以肯定， 哪怕這隻是一種幻覺也是-種正在對身體產生某種負麵影響的幻覺.而且，還是一個堪稱“神明”的怪物造成的。在很多時候，人們都希望自己看到更多，了解更多， 可是，麵對這怪誕離奇的現象， 馬恩卻選擇 了相反的，約束自身認知的方式。從這個角度來說，秘藥產生的極端痛苦，會令人昏厥，倒也是一 種特效藥一- -隻是， 藥性太過強烈
馬恩的意
識陷入恍惚之中，他不確定自己需要多長時間才能醒過來，這段時間的長度， 在失去意識的狀態下根本無法及時認知，甚至於，在失去意識之前，還有著“自己能否清醒過來”的恐懼，直到他再一次意識到自2.這個意識就如同一個強烈的信號，他幾乎是掙紮著，從那仿佛又要睡去的恍惚中整理自己的思緒，重新確認自己的情況。於是，殘留的痛苦再一次席卷了他的身體，他的神經，啃噬著他的內心和情緒。馬恩扶著深紅色的禮帽，他察覺到了自己下意識的動作，可他確信自己還 沒有睜開眼睛。自己似乎能看到東西了但一切就像是在夢中上演，不過， 他確信，這絕對不是結緣神的噩夢.因為，他在這場恍惚的夢境中，就是站在神社的房間裏。房間已經徹底被毀掉了，被毀壞的部份很模糊，仿佛隻是自己意識到了“那些東西已經被毀掉”， 卻實際沒有更B可以觀測的細節。那可怕的怪物神明也同樣存在於這個夢裏， 但馬恩卻看不見它，同樣僅僅是“感覺到了它的存在
馬恩已經不在結緣神噩夢的荒地裏了，在他能夠意識到的範圍內，所有人都已經不在結緣神蜜夢裏了。他可以意隻到， 佐井久之等人， 上原專務本人，就連安琪兒小姐，都在這個夢裏，都在自己身邊不遠處。可是，他明明向這些人投去目光，卻不知道自己是否真的看到了他們一- 馬恩始終能夠意識到，那種恍惚的感覺，始終影響著他。這個夢裏的人和事物實際都是不清晰的，可是，卻有著相當強烈的熟悉感。馬恩根本就不需要去深思，這種熟悉感究竟來自於何處，因為他突然就想到了:這不就是幹夜迴響中的神社嗎?雖然他根本不可能在這個恍惚的夢境中，找到任何足以支撐自己想法的證據，但"這裏就是午夜迴響裏的神社“個意識，卻不需要任何證據，而馬恩也根本就沒有懷疑，甚至覺得理所當然。哪怕馬恩同時也知道，自己其實根本就不清醒，但在他莫名其妙認定就這就是事實時，他也下意識開始聆聽”旋
他很快就聽到了-些咕噥聲，那是從自己身邊傳來的，他不知道自己是否循聲音看了過去，但他覺得這聲音來自左井久之。
他又聽到了稍遠處的咕噥聲，他也突然就覺得，那是來自於上原專務。緊接著，又有新的咕噥聲，這一-次， 他認為是來自於安琪兒小姐那邊。這種咕噥聲越來越強，讓人感到煩躁，這聲音 就好似在爭吵對抗，充滿了一種歇斯底裏的情緒。馬恩甚至不理解為什麽這聲音是‘ 爭吵”， 當他就這”爭吵”意圖更深入地去思考時，這種做夢的感覺就飛速消退了.午夜迴響中的神社正在消夫，馬恩在現實的神社中徹底醒過來， 他剛抬起深紅色的禮帽，就看到佐井久之猛然用手指戳向雙眼。他幾乎是下意識的，抬起手中的黑傘壓住了對方的手臂，隨後才猜到:或許佐井久之是企圖通過自殘的方式，讓自己不去看那個可怕的“神明”兩人幾乎是在同-時間，奪迴了對自2身體的自主權。然而，馬恩恍惚的時間是如此之長，而佐井久之聆聽“旋律”的經曆也是如此的艱難。怪物神明的影響力超乎他的想象，雖然依靠巫女的鈴聲讓部份意識掙脫出來，但集中這部分注意力去聆聽 ”旋律完全可以宣告是失敗的。直到某- 刻，-種奇特的感受讓他突然意識到的，自己根本不需要 本體去聆聽“旋律”作為“給紙損人之術” 的兩端，主體和分身的連係是很敏感的，“神明” 的力量很大程度上削弱了這種敏感性，讓佐並久之幾乎感覺不到自己是處於“給紙損人”的狀態。來自“神明” 的可怕力量貫穿了本體和分身的連係，這是毋庸置疑的，可當他在嚐試聆聽”旋律” 失敗時，他刻就感受到了“給紙損人之術“的變化。那是從分身那一端突然出現的隔離感一- 可以說， 這種分身和主體之間產生隔感的感覺，出現得特別及時。他不好形容這種感覺，但它的作用就好似在分身處建立了一個防護罩和過滬器，怪物神明的力量滲透到分身處時已經被削弱了許多.他第-時間就想到了那位瘋狂科學家。或許，是那位瘋狂科學家對分身做了某種處理，在一-定程度 上阻斷了“神明” 對分身的影響。而佐井久之甚至不懷疑，瘋狂科學家是否有這樣的能力。對方能做到這種事情，幾乎是無需置疑的。分身本來就處於瘋狂科學家"驚奇先生”的安全屋內， 那邊有高端的理論、足夠的技術和完備的設施。佐井久之在確認了這種變化後，幾乎是第-時間， 就將掙脫神明影響的意識轉移迴分身之中。這一次，他完全放棄了本體，迴到分身之中的意識，就好似被關在-個靜悄悄的牢房中， 他甚至連感受分身究竟處於怎樣一 種狀態都做不到。已經轉移過來的意識是如0此的虛弱， 讓他幾乎就要沉睡過去。佐井久之強撐著，讓自己保持清醒，但實際上，他覺得自己是恍惚的，就好似一個星期都沒有睡覺了。他感到.隻要稍稍放鬆一下，對自己的認知就會消失，會徹底陷入那無知無覺的沉睡中，乃至於徹底無法醒來.和脆弱的本體不同，這個用結緣神的力量製造出來的分身，怪異而強大。佐井久之完全有理由相信，假如自己的意識徹底消失了，主體很可能會陷入半死不活的狀態，但是，分身卻很有可能繼續保持強健，
乃至於重新產生一一個新的意識。但也因為分身是如0此的強健，擁有充沛的活力， 本身就是 結緣神力量的體現，所i以，當佐井久之再一次嚐試去聆i “旋律”的時候，他很容易就聽到了聲音.佐井久之在聽到這個聲音的第-時間，就沒有將其當成是自己內心的“旋律”，因為， 這很明顯 是某種竊竊私語像是一種呢喃，似乎能夠聽懂，但實際聽不懂. 盡管聽不懂，但似乎又能明白其中的意思。 而這意思卻又模糊得無法用語言來表述.佐井久之覺得，這是結緣神的聲音。在主體上完全沒有進展的計劃，直接在隔離的分身上，完成了i計劃的前兩個步驟。
隨著事態逐漸清晰，佐井久之自己也有思考過，“神明” 很可能會借助午夜迴響為跳板，而“結緣神” 出現在午友迴響中的征兆已經十分明顯了，借助"旋律”去接觸它的力量，對自己也是極為危險的事情。不過， ”神明” 本身就是極為危險的存在，如何才能更加安全地獲得力量，考驗的就是借力者對平衡的敏感性- --佐井久之估摸著，以過去成功借助結緣神力量的成果來看，自己在這方麵應該還挺有天賦。佐井久之不知道其他人會是怎樣的狀況，但他大部分注意力都無法從那可怕的怪物神明身上，亦或者說從那龐大的充滿了惡意和魔性的現象中掙脫出來。僅僅用剩下的， 堪稱僵硬的思考能力，讓自己強行進入針對另一種事物的專注狀態，並不是一件容易的事情，幸好，巫女鷲峰紅苑的鈴聲同樣具備清晰的節奏，它完全可以做為引子，讓自己重新找迴內心深處，那屬於自2的“旋律”。佐井久之從來都沒有這麽做過，對他而言， 心中一直有”旋律”在迴蕩早就是習以為常的事情，反而，如同現在這般，幾乎聽不到那個"旋律”的狀態，是極為特別的-如果完全陷入恐懼與絕望之中，無法逃離對怪物神明的專注，那麽， 自己內心的“旋律” 發生了什麽變化，就完全無所謂了，因為根本就不可能注意到。隻有在能夠分離意識，去關注心中”旋律” 的時候，就會發現， 自己的情況有多麽糟糕。佐井久之盡可能去聆聽卻發現那一隻迴響的"旋律” 音訊渺渺，哪怕偶爾感受到某種反應，也仿佛隻是一個幻覺.這種情況和佐並久之過去經曆過的，“旋律” 被幹擾的狀況完全不同。以前的幹擾是讓“旋律” 發生變調，產生某些不清晰的，甚至是不詳的雜音，可現在則是沒有變調，沒有雜音，所有的反饋都似有似無。通過抽離-部分注意力去調動"旋律”， 然後利用 "旋律”調動結緣神的力量，再利用結緣神的力量解除身體的束，重新獲得行動能力。這是佐井久之的構想，但是，第-步就顯得舉步維艱。在意識的掙紮中，佐井久之開始對時間變得不那麽敏感。他顧不上時間過去了多久，但是，他開始感覺到腦側開始發疼。那種痛苦就像是釘子敲在頭骨上， 又像是腦袋裏的某根神經斷裂了，伴隨著刺痛感， 一種強烈的擠壓感也在折磨著他。所有的痛苦都來自大腦，這種痛苦甚至也開始讓他恐懼，讓他覺得自己大限將至，有-種透支的虛弱傳來.佐井久之沒有意識到，自己的眼角和鼻孔都流出血來。因為神社和噩夢的重疊而顯得怪誕的身軀，則在那融化的姿態中越去越遠。如果說之前還有一個完整的人形的輪廓，現在這個輪廓已經失去了手腳，如同一尊泥塑的半身像，而這攤泥還在軟塌塌地凹陷。馬恩已經吞下了秘藥，七次流程的秘藥產生了可怕的痛苦，就連他也-時陷入無知覺的狀態。他對秘藥有深深的心，因為有太多征兆顯示，這種秘藥隨著精製程度的上升, 不僅會帶來連他也開始無法承受的痛苦，也會產生更加巨大的癮性。可是， 如果不服用秘藥，根本無法擺脫眼下的困局.現實和蛋夢的邊界被模糊了， 馬恩不確定這是作用在感官認知_上的， 還是作用於外在的事實。但有一個很簡單的邏輯:隻要重新讓感官完全進入噩夢，亦或者反過來，徹底脫離超夢， 應該都能夠擺脫這種現象， 至少是能夠把感官認知重新限製在一個有限而統- -的範圍內。神社和噩夢重要已經產生了太多怪誕的現象，可以肯定， 哪怕這隻是一種幻覺也是-種正在對身體產生某種負麵影響的幻覺.而且，還是一個堪稱“神明”的怪物造成的。在很多時候，人們都希望自己看到更多，了解更多， 可是，麵對這怪誕離奇的現象， 馬恩卻選擇 了相反的，約束自身認知的方式。從這個角度來說，秘藥產生的極端痛苦，會令人昏厥，倒也是一 種特效藥一- -隻是， 藥性太過強烈
馬恩的意
識陷入恍惚之中，他不確定自己需要多長時間才能醒過來，這段時間的長度， 在失去意識的狀態下根本無法及時認知，甚至於，在失去意識之前，還有著“自己能否清醒過來”的恐懼，直到他再一次意識到自2.這個意識就如同一個強烈的信號，他幾乎是掙紮著，從那仿佛又要睡去的恍惚中整理自己的思緒，重新確認自己的情況。於是，殘留的痛苦再一次席卷了他的身體，他的神經，啃噬著他的內心和情緒。馬恩扶著深紅色的禮帽，他察覺到了自己下意識的動作，可他確信自己還 沒有睜開眼睛。自己似乎能看到東西了但一切就像是在夢中上演，不過， 他確信，這絕對不是結緣神的噩夢.因為，他在這場恍惚的夢境中，就是站在神社的房間裏。房間已經徹底被毀掉了，被毀壞的部份很模糊，仿佛隻是自己意識到了“那些東西已經被毀掉”， 卻實際沒有更B可以觀測的細節。那可怕的怪物神明也同樣存在於這個夢裏， 但馬恩卻看不見它，同樣僅僅是“感覺到了它的存在
馬恩已經不在結緣神噩夢的荒地裏了，在他能夠意識到的範圍內，所有人都已經不在結緣神蜜夢裏了。他可以意隻到， 佐井久之等人， 上原專務本人，就連安琪兒小姐，都在這個夢裏，都在自己身邊不遠處。可是，他明明向這些人投去目光，卻不知道自己是否真的看到了他們一- 馬恩始終能夠意識到，那種恍惚的感覺，始終影響著他。這個夢裏的人和事物實際都是不清晰的，可是，卻有著相當強烈的熟悉感。馬恩根本就不需要去深思，這種熟悉感究竟來自於何處，因為他突然就想到了:這不就是幹夜迴響中的神社嗎?雖然他根本不可能在這個恍惚的夢境中，找到任何足以支撐自己想法的證據，但"這裏就是午夜迴響裏的神社“個意識，卻不需要任何證據，而馬恩也根本就沒有懷疑，甚至覺得理所當然。哪怕馬恩同時也知道，自己其實根本就不清醒，但在他莫名其妙認定就這就是事實時，他也下意識開始聆聽”旋
他很快就聽到了-些咕噥聲，那是從自己身邊傳來的，他不知道自己是否循聲音看了過去，但他覺得這聲音來自左井久之。
他又聽到了稍遠處的咕噥聲，他也突然就覺得，那是來自於上原專務。緊接著，又有新的咕噥聲，這一-次， 他認為是來自於安琪兒小姐那邊。這種咕噥聲越來越強，讓人感到煩躁，這聲音 就好似在爭吵對抗，充滿了一種歇斯底裏的情緒。馬恩甚至不理解為什麽這聲音是‘ 爭吵”， 當他就這”爭吵”意圖更深入地去思考時，這種做夢的感覺就飛速消退了.午夜迴響中的神社正在消夫，馬恩在現實的神社中徹底醒過來， 他剛抬起深紅色的禮帽，就看到佐井久之猛然用手指戳向雙眼。他幾乎是下意識的，抬起手中的黑傘壓住了對方的手臂，隨後才猜到:或許佐井久之是企圖通過自殘的方式，讓自己不去看那個可怕的“神明”兩人幾乎是在同-時間，奪迴了對自2身體的自主權。然而，馬恩恍惚的時間是如此之長，而佐井久之聆聽“旋律”的經曆也是如此的艱難。怪物神明的影響力超乎他的想象，雖然依靠巫女的鈴聲讓部份意識掙脫出來，但集中這部分注意力去聆聽 ”旋律完全可以宣告是失敗的。直到某- 刻，-種奇特的感受讓他突然意識到的，自己根本不需要 本體去聆聽“旋律”作為“給紙損人之術” 的兩端，主體和分身的連係是很敏感的，“神明” 的力量很大程度上削弱了這種敏感性，讓佐並久之幾乎感覺不到自己是處於“給紙損人”的狀態。來自“神明” 的可怕力量貫穿了本體和分身的連係，這是毋庸置疑的，可當他在嚐試聆聽”旋律” 失敗時，他刻就感受到了“給紙損人之術“的變化。那是從分身那一端突然出現的隔離感一- 可以說， 這種分身和主體之間產生隔感的感覺，出現得特別及時。他不好形容這種感覺，但它的作用就好似在分身處建立了一個防護罩和過滬器，怪物神明的力量滲透到分身處時已經被削弱了許多.他第-時間就想到了那位瘋狂科學家。或許，是那位瘋狂科學家對分身做了某種處理，在一-定程度 上阻斷了“神明” 對分身的影響。而佐井久之甚至不懷疑，瘋狂科學家是否有這樣的能力。對方能做到這種事情，幾乎是無需置疑的。分身本來就處於瘋狂科學家"驚奇先生”的安全屋內， 那邊有高端的理論、足夠的技術和完備的設施。佐井久之在確認了這種變化後，幾乎是第-時間， 就將掙脫神明影響的意識轉移迴分身之中。這一次，他完全放棄了本體，迴到分身之中的意識，就好似被關在-個靜悄悄的牢房中， 他甚至連感受分身究竟處於怎樣一 種狀態都做不到。已經轉移過來的意識是如0此的虛弱， 讓他幾乎就要沉睡過去。佐井久之強撐著，讓自己保持清醒，但實際上，他覺得自己是恍惚的，就好似一個星期都沒有睡覺了。他感到.隻要稍稍放鬆一下，對自己的認知就會消失，會徹底陷入那無知無覺的沉睡中，乃至於徹底無法醒來.和脆弱的本體不同，這個用結緣神的力量製造出來的分身，怪異而強大。佐井久之完全有理由相信，假如自己的意識徹底消失了，主體很可能會陷入半死不活的狀態，但是，分身卻很有可能繼續保持強健，
乃至於重新產生一一個新的意識。但也因為分身是如0此的強健，擁有充沛的活力， 本身就是 結緣神力量的體現，所i以，當佐井久之再一次嚐試去聆i “旋律”的時候，他很容易就聽到了聲音.佐井久之在聽到這個聲音的第-時間，就沒有將其當成是自己內心的“旋律”，因為， 這很明顯 是某種竊竊私語像是一種呢喃，似乎能夠聽懂，但實際聽不懂. 盡管聽不懂，但似乎又能明白其中的意思。 而這意思卻又模糊得無法用語言來表述.佐井久之覺得，這是結緣神的聲音。在主體上完全沒有進展的計劃，直接在隔離的分身上，完成了i計劃的前兩個步驟。