蘇秦是東周洛陽人,曾經師從鬼穀子學習縱橫之術。學成之後,他想不負平生所學遊說各國國君。開始的時候,家裏人都不同意,但他還是倔強地堅持。一次,他去求見周天子,因為是平民出身,周天子以及其他貴族都看不起他,他的第一次遊說便以失敗告終。他又去秦國遊說,同樣遭到了拒絕。出師不利對蘇秦打擊非常大,他狠下心來,潛心研究一本叫做《陰符》的書,累了用錐子紮自己的大腿,困了把頭發吊在房梁上,在一年內揣摩出了許多道理。之後他再次去遊說,又被周王和秦王拒絕了。


    這時,正好燕昭王廣招天下賢士,蘇秦便去了燕國。他在燕國受到了禮遇,並且深受燕昭王的信任。蘇秦對燕昭王坦言,燕國想要報強齊之仇,必須先向齊表示屈服順從,掩飾複仇的欲望,讓齊國不注意燕,以使燕國贏得振興所需的時間。再者,要鼓動齊國不斷進攻其他國家,消耗齊國的國力,並且防止其攻打燕國。為此,他去勸說齊王伐宋,合縱攻秦。公元前285年,蘇秦到達齊國,不斷地挑撥齊、趙之間的關係,取得了齊湣王的信任,官居齊相,可暗地裏他仍然在為燕國效力。齊湣王不明真相,任命蘇秦率兵抗禦燕軍。齊、燕兩軍交戰時,燕國輕易地取得了勝利,而齊國則損失了五萬兵士。蘇秦挑撥齊國君臣的關係,使齊國君臣不和睦,百姓離心,為樂毅聯合五國攻破齊國奠定了基礎。


    隨後,蘇秦又說服趙國聯合韓、魏、齊、楚、燕一起攻打秦。趙國國君很高興,封他為武安君,還賞給他豪華車輛、白璧百雙、黃金萬鎰跟數不清的綾羅綢緞,讓他帶著這些東西去向其他的國家宣揚“合縱術”,齊心協力抗擊秦國。蘇秦得到趙國的幫助,又往韓國而去,遊說韓宣王;往魏,遊說魏襄王;往齊,遊說齊宣王;又往楚,遊說楚威王。他馬不停蹄地到各國周遊,“以三寸之舌為帝王師”。諸侯都讚成蘇秦的計劃,於是六國達成聯合的盟約,蘇秦為合縱長,並任六國相。盟誓約定“秦攻一國,五國共救;一國叛盟,五國共討”。秦國知道這個消息後大吃一驚。此後十五年,秦國不敢圖謀向函穀關內進攻。


    蘇秦靠著一張嘴巴沒有耗費一兵一卒就震懾了秦國,由此可見合縱術的厲害。我們知道,春秋時期,戰亂紛紛,在那種環境下,每個人的心思都是難以揣度的。要想說動各國的君王,必須動之以情、曉之以理,把利害關係明確地說出來,有針對性地和遊說對象“談判”,不斷地探察對方的實情,運用各種說話技巧,從遊說對象的弱點下手,靜觀其變,方能找到說服對方的突破口。


    上麵的故事可能有點籠統,下麵會舉一個詳細的例子闡述捭闔之術的厲害。


    燕王晚年,讓位給大臣子之,這個做法引發了太子平和將軍市被的叛亂。齊國也來趁火打劫,借機派兵攻燕。燕國本來就弱小,再加上內外戰亂,僅五十餘天就被齊國占領全境。趙武靈王護送燕公子職迴國,立其為燕昭王。


    燕昭王繼位之後,為了振興燕國,廣納賢士,積極準備對齊國進行大規模的軍事報複。蘇秦在這時來到燕國,燕昭王派他到齊國交涉拿迴仍被齊占領的燕國土地。蘇秦到齊,對齊宣王說:“燕昭王是秦穆公的女婿,從親戚方麵來說,秦國就是燕國的後盾。齊國占領燕國的土地,一定會讓秦國和燕國不滿。如果您將占有的土地歸還給燕國,那麽燕國和秦國會對您非常感激。大王即可以秦、燕為支持,號令天下。天下也莫敢不從,成就霸業指日可待。”齊宣王大喜,歸還了燕國舊地。蘇秦歸燕,燕昭王即開始重用蘇秦。在一般情況下,隻有發動戰爭才能奪迴舊地,而蘇秦僅僅憑幾句話,就把燕國的舊地給奪了迴來,這就是“三寸之舌”的威力。


    古代某些時期戰爭頻繁,能人謀士輩出,遊說者更是不計其數,“一言興邦,一言喪邦”表現得淋漓盡致。捭闔之術在古代得到了重視,很多人學習和使用。這種一開一合的 “捭闔”之術在外交家的身上體現得尤為明顯。而且,在曆史進程中,大開大合是經常現象。所謂“捭闔者,天地之道”,曆史的巨變也常在開合中。具體而言,合宜的“捭闔”之術常於應“閉”時必自守,以韜光養晦渡過難關而聞名於天下。在我國曆史上,東漢劉秀、三國劉備都曾經以“閉”為自守之策而奪取天下。北齊開國皇帝高洋也曾經運用這樣的方法登上了皇帝的寶座。


    北齊開國皇帝高洋,是東魏大丞相、齊王高歡的次子。高歡死後,長子高澄繼任大丞相,統率中外諸軍,坐鎮晉陽;高洋被封為京畿大都督,在鄴都輔佐朝政。高澄兇橫暴烈,狂放不羈,處處鋒芒畢露,總攬朝政,不可一世。但是高洋的表現恰恰相反,溫文爾雅,愚鈍憨直,訥言少語,對國家大事總是睜一隻眼閉一隻眼,得過且過。這樣對比,文武群臣都非常看不起他,他自己在兄長高澄麵前也從來都是百依百順。他曾經為夫人購置了一些比較好的服飾,高澄看上了,非要據為己有,高洋也不氣惱,還勸夫人不要氣惱。而且,自己的美妾多次被高澄調戲,他也佯裝不知。在這種情況下,高澄對這個弟弟更是瞧不上眼,曾經對別人說:“如果我的這個弟弟能夠富貴,那麽預言吉兇貴賤的相麵書就無法解釋了。”更有甚者,高洋退朝迴家,常常是閉門靜坐,對妻妾也不說幾句話,有時還脫光了鞋,光著脊梁在院子裏奔跑。


    誰都想不到,就是這個高洋,在局勢突變時好像變成了另外一個人,令人刮目相看。高澄對當時的皇帝元善非常不滿,就趕到鄴都與幾個心腹密謀廢立之事,不料卻被家奴蘭京聚眾刺殺身亡。


    高洋得知這一消息後,並未驚慌失措,而是神色冷靜,從容率兵趕到,將蘭京等兇手一一捕殺,而且對外宣布大丞相隻是在家奴造反時受了點傷。與此同時,他又向皇帝元善請求護送高澄迴晉陽去養傷。元善立即準行,心裏暗喜,認為高澄已經受傷了,而高洋懦弱,難成大器,已經不可能威脅到自己的皇位了。


    高洋迴到晉陽後,當即召集群臣布置政事,推行新法,革除弊政。在不到一年的時間裏,他將晉陽治理得井井有條,百官驚歎不已。此時,高洋看到國家內外安定,這才宣布高澄去世,為其兄發喪。同時,元善覺得他這個人絲毫沒有野心,便封他為大丞相,都督中外諸軍,襲封齊王。


    幾個月後,高洋率兵抵達鄴都,逼元善禪位。元善聽到這一消息後,驚得目瞪口呆,無奈之下隻好同意。高洋建立新朝,改國號為齊。


    韜光養晦,是一種隱藏才能,不露真心,收斂鋒芒,待時而動的極佳謀略。高洋正是采用了這種謀略,最後成就了帝王大業。在曆史上,與他有相同經曆的帝王還有不少。北魏的節閔帝元恭,也是憑韜晦之術登上皇位的。即位前,他為了保命,竟然當了八年啞巴。


    孝明帝時,元恭雖然擔任常侍、給事黃門侍郎,但總擔心有一天大禍臨頭,於是裝病不起。過了一段時間,又對外說得了喉疾,連話都說不出來了。就這樣,元恭裝啞巴裝了將近八年。孝莊帝永安末年,有人告發他不能說話是假,心懷叵測是真,而且,老百姓傳說他住的那個地方有天子之氣。元恭聽到這個消息,急忙逃到上洛躲起來。沒過幾天,他就被抓獲了,但由於沒有什麽證據,不得已又放了他。


    永安三年(530),爾朱兆立長廣王元曄為帝,殺了孝莊帝。那時,坐鎮洛陽的爾朱世隆打算另立元恭為帝,但又擔心他真的是啞巴,於是便派爾朱彥伯前去見元恭,摸清他的真實情況。元恭知道形勢發生了重大變化,見到爾朱彥伯開口便說:“天何言哉!”“啞巴”說了話,彥伯大喜。不久,元恭即位當了皇帝。


    “天何言哉”是《論語》中的一句話。元恭引用這句話就是表明:自己並不是真啞。韜光養晦的方法有很多,裝聾作啞也不失為其中一種,這就是一種以“閉”為術的求生之法。


    從外交方略上言,“開合”有度才能獲得成功。在北宋時期,外交關係複雜,除了宋遼對峙外,西夏國也頗有實力。西夏皇帝元昊,就是用開合之術周旋於大國中間才安然生存的。


    元昊建立夏國後,兵寡勢微,與其相鄰的是幅員遼闊、兵多將廣的遼宋兩國。為了在西北占住地盤,他采取了靈活多變的外交政策,即根據宋遼實力的強弱,不斷修正自己與兩國的親疏關係,利用大國間的矛盾,使自己始終處於安然無恙的地位。


    元昊即位的時候,正是宋朝接受屈辱的城下之盟,向遼國納幣議和之時。元昊采取了“聯遼抗宋”的方針,同遼國聯姻,娶興平公主耶律氏為妻,並且親自到邊境迎親,同時雖然也接受宋朝封號,卻受詔書不跪,對待宋朝使節也並不恭敬。當時,宋朝與西夏的邊境關係緊張,小規模衝突不斷。元昊采納了張元的建議,“據陝東爭,更結契丹”,不時出兵襲擾宋朝,使宋朝“一身二疾”,無法應對。同時,他還對遼國有時打,有時交,成功地使自己得以在各方勢力之間立足。


    元昊以軍事手段輔助外交,多次在打了勝仗後議和,說明他在製定外交政策時能夠把握時機,利用矛盾,采用靈活多變的方針,這也是西夏能安處於大國之間的一個重要原因。這其中就體現了他對開合之術的靈活運用。


    其實,本篇中所言的那種開合之術,也可以運用到當代經濟發展中。比如說,在耕種土地方麵,為了使土地得到合理的利用,就需要使用開合之術,“開術”為“用”,“合術”為“養”,“養”與“用”相結合,就可以擴大生產,增加效益。


    語言的魅力是無窮的,說話是有技巧的,如果能在談判中加以巧妙運用,優會收到意想不到的效果。若想遊說成功,就需要試探出對方的意向,然後針對其意進行遊說,事情就會在不知不覺中完成。在生活中,俗語所謂“見什麽人說什麽話”和“談判有術,針對遊說”,與之有異曲同工之妙。

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