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郭德綱毆打記者，代表了一個現象，有些人總認為通過暴力可以解決問題。其實，暴力不能解決問題，反而製造問題。郭德綱闖了禍，後來經過了很長的時間，經曆許多磨難，才慢慢地恢複正常，吃虧吃在嘴上，也吃在拳頭上，說來說去還是手賤。記者是好惹的嗎？
安德烈睡在上鋪，一個寢室，擺了六張高低床。宋浪死了，三張床，實際上是五個鋪位有人，有一個空著，可以放一些雜物。一個機構，租了房子，又是辦公，又是住宿的，的確需要大房間，大房間裏，擺了高低床，讓到江城開會的可以有地方吃住，說起來是為了大家的利益，實際上是給芭比一個家，免得在外租房，水電氣還有寬帶啥的都要錢，這下子可好，啥都免費，這就是特權帶來的利益。
另外，芭比住在機構的宿舍兼辦公室裏，劉小姐常常外出吃飯，經常帶著她，或者不方便帶的時候，就留下她在宿舍，讓她自己弄飯吃。不過，劉小姐會記得她，會帶一些飯菜迴來，想吃了就在微波爐裏熱一熱吃。
劉小姐給了芭比很多好處，可是，德誌從沒有聽到過芭比對別人說一聲“謝謝”，看來，這兩個字是金珠子，說出來掉在地上，會滾進地縫兒，再也尋不迴來吧。
她就是這樣，安德烈有時候嘴上不說，心裏不服。要知道，齊老師總覺得這些農民工軟弱可欺，加上都自稱是基督徒，自然更是踢上一腳，再打一巴掌，也不會吭聲的。她的桀驁不馴，當然影響到了芭比，芭比學功課或者追求知識不行，但學這個挺快的。
學了就要用，用在外人身上不敢，隻有用在機構裏的人身上。她的想法是什麽，就是應了那句話，叫“老虎不在家，猴子稱霸王”。她絕對不會臣服於任何人，除了齊老師，她連劉小姐都不放在眼中，因為她把別人的忍讓當成懦弱，把別人的謙虛當成無能。
安德烈睡在上鋪，因他年輕，德誌也是，自從到了這個機構，年齡就不整齊，為了照顧年長者，年輕人善於攀援，就住二樓吧，無可厚非。可是，住了若幹年，沒有得到一句“謝謝！”
機構本來是個慈善團體，人都是基督徒，自稱為基督徒，齊老師還是牧師，她弄不清楚問題出在什麽地方，為什麽沒有其他一般公司有的禮貌，人和人之間，冷若冰霜，不如世俗機構的人的熱情，起碼是偽裝的熱情，也是好的。起碼能感覺到活在人間，感受得到人的溫度。
這個問題的根源還在齊老師那裏，她到底是好麥子還是毒麥子，德誌還拿不準，也不好評判，評判者到底是誰，德誌最清楚，隻不過還不好意思麵對，總覺得做錯了事，沒好意思來見父親的麵，就像淘氣的孩子躲得遠遠的，生怕被父親知道了要責罰。
德誌知錯，齊老師是牧師，知錯嗎？不知錯，還教芭比飛揚跋扈，以勢壓人，這樣的機構就像一個人在茅廁裏摔一跤，離死（屎）不遠了。
所有人都在表演，所有人都在偽裝，看誰能堅持到最後，看誰的演技高。曆史是觀眾，每個人都是主角，在人生的大舞台上唱著跳著、說著笑著、罵著怒著、愛著恨著，都是主人公，都是無可替代的名角。
安德烈在每年春節後不久就要過生日，大家湊份子給他買蛋糕、吃大餐，咋說都是好事，他又是一個典型的吃貨，隻要你給了他吃的，他就認為你是真理。無論你多麽有思想、有知識、有道德，學富五車，天文地理，樣樣精通，無所不知，無所不曉，是人傳奇知縣</a>
因此，想要讓安德烈對你服服帖帖，隻要管好他的嘴，對他的胃稍微好一點，就行，很簡單，你告訴他複雜的知識，他學不會，還不如一頓飯，啥都解決了，你說往東，他絕不往西，因此，要想統管安德烈，其實很簡單。
至於住二樓，他也無怨無悔，哪怕高低床床架已經變得搖搖欲墜，他也不用管，上了二樓就睡覺，又不是在上麵打球。況且，就連大學生德誌都睡二樓，他憑什麽不能睡？
宋波這個人顯然很支持安德烈，因為宋波在家鄉是傳道員，隻要放假迴家，他就會到教堂講道，因家鄉太缺少傳道員了。
黃岡市，沒有一個牧師，而江城，牧師成堆，他們不想到黃岡，寧願呆在江城裏麵，每天讀經、禱告，就是不願到底下的中小城市裏去。神學院畢業後，寧願呆在江城等候出國，也不願到小地方牧養教會裏的基督徒。
上神學的目的，就是對外宣稱我和你信的一樣，到時候辦簽證就相對來說容易些，還有，上神學可以拿到本科文憑，不管社會承認不承認，反正有文憑總比沒有要強。萬一社會不承認，教會圈子裏還是承認的，這樣一想，頓時茅塞頓開，能夠明白過來。在不參加高考的情況下，照樣能拿到文憑，說不定還能出國呢，就是因為這個特殊的文憑。
就像上黨校一樣，黨校文憑不被社會承認，可是，黨校的文憑在黨內就很有用，甚至可以高過所有的文憑，誰也不敢在當下挑戰黨校的文憑，有的機構卻總是表示“no”，當然，那樣的機構離死也不遠了。
安德烈是中技畢業，餘哥是高中肄業，春燕是高中畢業，當過民辦老師，尹懋是高中畢業，芭比是中專畢業，據說是冒名頂替拿到的中專文憑，畢業證上的名字不是她的，這樣說來，她在中專裏也是提心吊膽過來的，因她並沒有考上中專，而是頂替了別人上的。還有死了的宋浪，小學畢業，但奇怪的是，毛筆字寫得好，畫也畫得不錯，可能是遺傳的吧。
宋波的學曆是大專，通過自學考試取得的文憑，還行。再就是金蓮，金蓮是初一畢業，連初二、初三年級的班主任的麵都沒見過。
德誌不用說，大專文憑，正在修本科，還差幾門課程，通過論文答辯，就能順利畢業。
齊老師說起來是神學院的老師，實際上是讀到高中畢業，高考失利，沒有辦法才考了神學院，因為是來自基督徒的家庭，考試相當於走過場，再加上一般的年輕人，都不願意讀神學，為了鼓勵年輕人從事傳道工作，就錄取了她，學習四年，拿到本科文憑，然後分到襄陽教會，在那裏心猿意馬地工作了兩三年，正好遇到神學院擴招學生，老師不夠，就從襄陽將他們夫妻調到了神學院，都當了老師。
老師的名聲好聽，可惜學生不多，年輕人還是猶豫不決，到底是上神學是為了什麽，不過，有些人看到了，上神學，有機會出國，甚至找個老外嫁了，可以過上幸福的生活。
至於傳道，那是好聽的謊言，好看的幌子，目的是讓人們信服、叫信徒佩服。不知內幕還好，大家都相安無事，知道內幕不免讓人產生無限擔憂之心。
德誌睡在二樓，上下都是輕車熟路，上床就睡眠，因他睡得最晚，他喜歡夜讀，哪怕讀書不多，也是一種習慣，他有居安思危的習慣，但是，這種習慣，隨著對未來越來越沒把握，他就不再多想，走一步看一步吧。其實他的目標很明確，就是考上律師、做好律師，為當事人提供優質的法律服務，讓當事人滿意，給別人以希望，讓更多的人知道這個世界還是有點人味兒的。
這個目標一直沒有改變，堅持數年，不改初衷，無怨無悔，付出很多，可是，不清楚將來的結果如何，他相信，隻要付出，方向對頭，就有收獲，不會淺嚐輒止、半途而廢。
當把法律當成了信念而堅持走下去的時候，對有些人來說，就是一種福氣，有了法律的支持，可能會讓人看到希望，並且受到鼓舞，對人世間至少還有些眷念。當所有的方法和途經，都不能讓受害者得到公平的對待的時候，受害者不僅**會受到折磨，即便連精神，也會遭到重創。**受傷，可以痊愈；精神受害，影響深遠，並且需要很長的時間療傷，才有可能恢複健康，這個健康，不僅指**，更是指心靈。
想著想著，德誌不知不覺地睡著了。他睡得很踏實，一覺能睡到天亮，自然，他比尹懋強得多，尹懋不知道是受傷了還是怎麽了，晚上要起來好幾次，可能腎功能慢慢在漸弱，或者有前列腺炎？誰也說不清，包括醫生，不見得個個都值得信賴。
現在人和人之間缺乏信任，人寧願相信太陽從西邊升起，從東方落下，也不願相信人說的話。因為，人一開口，就讓人發笑，原因很簡單，他們用的，還都是以前那些非政治人物常常說一些做祠堂的話，誰知道，說者無心，聽者有意，大家弄明白了政府的意圖，知道政府是在幫他們的忙，造勢要做祠堂，這些古時候的東西，更需要保護，更不能欺負老人，特別是當老人的孩子在外地遭遇“維穩”的時候，更容易遭到傷害，這種傷害的影響，將會很長遠。
政府拿一些教條來說教，說不上指導，實際上已經無法滿足機構的發展，機構要想得到長足的發展，必須要有自己的特色，如果一直做“萬金油”，恐怕不會長久，到了那時候，想做項目，恐怕心有餘而力不足，想做都做不了了。
郭德綱毆打記者，代表了一個現象，有些人總認為通過暴力可以解決問題。其實，暴力不能解決問題，反而製造問題。郭德綱闖了禍，後來經過了很長的時間，經曆許多磨難，才慢慢地恢複正常，吃虧吃在嘴上，也吃在拳頭上，說來說去還是手賤。記者是好惹的嗎？
安德烈睡在上鋪，一個寢室，擺了六張高低床。宋浪死了，三張床，實際上是五個鋪位有人，有一個空著，可以放一些雜物。一個機構，租了房子，又是辦公，又是住宿的，的確需要大房間，大房間裏，擺了高低床，讓到江城開會的可以有地方吃住，說起來是為了大家的利益，實際上是給芭比一個家，免得在外租房，水電氣還有寬帶啥的都要錢，這下子可好，啥都免費，這就是特權帶來的利益。
另外，芭比住在機構的宿舍兼辦公室裏，劉小姐常常外出吃飯，經常帶著她，或者不方便帶的時候，就留下她在宿舍，讓她自己弄飯吃。不過，劉小姐會記得她，會帶一些飯菜迴來，想吃了就在微波爐裏熱一熱吃。
劉小姐給了芭比很多好處，可是，德誌從沒有聽到過芭比對別人說一聲“謝謝”，看來，這兩個字是金珠子，說出來掉在地上，會滾進地縫兒，再也尋不迴來吧。
她就是這樣，安德烈有時候嘴上不說，心裏不服。要知道，齊老師總覺得這些農民工軟弱可欺，加上都自稱是基督徒，自然更是踢上一腳，再打一巴掌，也不會吭聲的。她的桀驁不馴，當然影響到了芭比，芭比學功課或者追求知識不行，但學這個挺快的。
學了就要用，用在外人身上不敢，隻有用在機構裏的人身上。她的想法是什麽，就是應了那句話，叫“老虎不在家，猴子稱霸王”。她絕對不會臣服於任何人，除了齊老師，她連劉小姐都不放在眼中，因為她把別人的忍讓當成懦弱，把別人的謙虛當成無能。
安德烈睡在上鋪，因他年輕，德誌也是，自從到了這個機構，年齡就不整齊，為了照顧年長者，年輕人善於攀援，就住二樓吧，無可厚非。可是，住了若幹年，沒有得到一句“謝謝！”
機構本來是個慈善團體，人都是基督徒，自稱為基督徒，齊老師還是牧師，她弄不清楚問題出在什麽地方，為什麽沒有其他一般公司有的禮貌，人和人之間，冷若冰霜，不如世俗機構的人的熱情，起碼是偽裝的熱情，也是好的。起碼能感覺到活在人間，感受得到人的溫度。
這個問題的根源還在齊老師那裏，她到底是好麥子還是毒麥子，德誌還拿不準，也不好評判，評判者到底是誰，德誌最清楚，隻不過還不好意思麵對，總覺得做錯了事，沒好意思來見父親的麵，就像淘氣的孩子躲得遠遠的，生怕被父親知道了要責罰。
德誌知錯，齊老師是牧師，知錯嗎？不知錯，還教芭比飛揚跋扈，以勢壓人，這樣的機構就像一個人在茅廁裏摔一跤，離死（屎）不遠了。
所有人都在表演，所有人都在偽裝，看誰能堅持到最後，看誰的演技高。曆史是觀眾，每個人都是主角，在人生的大舞台上唱著跳著、說著笑著、罵著怒著、愛著恨著，都是主人公，都是無可替代的名角。
安德烈在每年春節後不久就要過生日，大家湊份子給他買蛋糕、吃大餐，咋說都是好事，他又是一個典型的吃貨，隻要你給了他吃的，他就認為你是真理。無論你多麽有思想、有知識、有道德，學富五車，天文地理，樣樣精通，無所不知，無所不曉，是人傳奇知縣</a>
因此，想要讓安德烈對你服服帖帖，隻要管好他的嘴，對他的胃稍微好一點，就行，很簡單，你告訴他複雜的知識，他學不會，還不如一頓飯，啥都解決了，你說往東，他絕不往西，因此，要想統管安德烈，其實很簡單。
至於住二樓，他也無怨無悔，哪怕高低床床架已經變得搖搖欲墜，他也不用管，上了二樓就睡覺，又不是在上麵打球。況且，就連大學生德誌都睡二樓，他憑什麽不能睡？
宋波這個人顯然很支持安德烈，因為宋波在家鄉是傳道員，隻要放假迴家，他就會到教堂講道，因家鄉太缺少傳道員了。
黃岡市，沒有一個牧師，而江城，牧師成堆，他們不想到黃岡，寧願呆在江城裏麵，每天讀經、禱告，就是不願到底下的中小城市裏去。神學院畢業後，寧願呆在江城等候出國，也不願到小地方牧養教會裏的基督徒。
上神學的目的，就是對外宣稱我和你信的一樣，到時候辦簽證就相對來說容易些，還有，上神學可以拿到本科文憑，不管社會承認不承認，反正有文憑總比沒有要強。萬一社會不承認，教會圈子裏還是承認的，這樣一想，頓時茅塞頓開，能夠明白過來。在不參加高考的情況下，照樣能拿到文憑，說不定還能出國呢，就是因為這個特殊的文憑。
就像上黨校一樣，黨校文憑不被社會承認，可是，黨校的文憑在黨內就很有用，甚至可以高過所有的文憑，誰也不敢在當下挑戰黨校的文憑，有的機構卻總是表示“no”，當然，那樣的機構離死也不遠了。
安德烈是中技畢業，餘哥是高中肄業，春燕是高中畢業，當過民辦老師，尹懋是高中畢業，芭比是中專畢業，據說是冒名頂替拿到的中專文憑，畢業證上的名字不是她的，這樣說來，她在中專裏也是提心吊膽過來的，因她並沒有考上中專，而是頂替了別人上的。還有死了的宋浪，小學畢業，但奇怪的是，毛筆字寫得好，畫也畫得不錯，可能是遺傳的吧。
宋波的學曆是大專，通過自學考試取得的文憑，還行。再就是金蓮，金蓮是初一畢業，連初二、初三年級的班主任的麵都沒見過。
德誌不用說，大專文憑，正在修本科，還差幾門課程，通過論文答辯，就能順利畢業。
齊老師說起來是神學院的老師，實際上是讀到高中畢業，高考失利，沒有辦法才考了神學院，因為是來自基督徒的家庭，考試相當於走過場，再加上一般的年輕人，都不願意讀神學，為了鼓勵年輕人從事傳道工作，就錄取了她，學習四年，拿到本科文憑，然後分到襄陽教會，在那裏心猿意馬地工作了兩三年，正好遇到神學院擴招學生，老師不夠，就從襄陽將他們夫妻調到了神學院，都當了老師。
老師的名聲好聽，可惜學生不多，年輕人還是猶豫不決，到底是上神學是為了什麽，不過，有些人看到了，上神學，有機會出國，甚至找個老外嫁了，可以過上幸福的生活。
至於傳道，那是好聽的謊言，好看的幌子，目的是讓人們信服、叫信徒佩服。不知內幕還好，大家都相安無事，知道內幕不免讓人產生無限擔憂之心。
德誌睡在二樓，上下都是輕車熟路，上床就睡眠，因他睡得最晚，他喜歡夜讀，哪怕讀書不多，也是一種習慣，他有居安思危的習慣，但是，這種習慣，隨著對未來越來越沒把握，他就不再多想，走一步看一步吧。其實他的目標很明確，就是考上律師、做好律師，為當事人提供優質的法律服務，讓當事人滿意，給別人以希望，讓更多的人知道這個世界還是有點人味兒的。
這個目標一直沒有改變，堅持數年，不改初衷，無怨無悔，付出很多，可是，不清楚將來的結果如何，他相信，隻要付出，方向對頭，就有收獲，不會淺嚐輒止、半途而廢。
當把法律當成了信念而堅持走下去的時候，對有些人來說，就是一種福氣，有了法律的支持，可能會讓人看到希望，並且受到鼓舞，對人世間至少還有些眷念。當所有的方法和途經，都不能讓受害者得到公平的對待的時候，受害者不僅**會受到折磨，即便連精神，也會遭到重創。**受傷，可以痊愈；精神受害，影響深遠，並且需要很長的時間療傷，才有可能恢複健康，這個健康，不僅指**，更是指心靈。
想著想著，德誌不知不覺地睡著了。他睡得很踏實，一覺能睡到天亮，自然，他比尹懋強得多，尹懋不知道是受傷了還是怎麽了，晚上要起來好幾次，可能腎功能慢慢在漸弱，或者有前列腺炎？誰也說不清，包括醫生，不見得個個都值得信賴。
現在人和人之間缺乏信任，人寧願相信太陽從西邊升起，從東方落下，也不願相信人說的話。因為，人一開口，就讓人發笑，原因很簡單，他們用的，還都是以前那些非政治人物常常說一些做祠堂的話，誰知道，說者無心，聽者有意，大家弄明白了政府的意圖，知道政府是在幫他們的忙，造勢要做祠堂，這些古時候的東西，更需要保護，更不能欺負老人，特別是當老人的孩子在外地遭遇“維穩”的時候，更容易遭到傷害，這種傷害的影響，將會很長遠。
政府拿一些教條來說教，說不上指導，實際上已經無法滿足機構的發展，機構要想得到長足的發展，必須要有自己的特色，如果一直做“萬金油”，恐怕不會長久，到了那時候，想做項目，恐怕心有餘而力不足，想做都做不了了。