麵對依依的吐槽，小白物理反駁，於是隻是感歎得看向秦悅，“所以能看出咱們的祖龍秦帝，做出的書同軌，車同文到底有多麽重要了。
現代人類文明前進方向啊，就得需要再次將人們的認知體係重新統一起來。”
秦悅認同得點了點頭，“相信我們國家，其實正是基於這一點，擔起來了本該我們承擔的曆史責任和曆史使命。對了，小白，剛才依依說0在現實中不存在，為什麽會不存在啊？”
小白給秦悅解釋了起來，“0作為數學符號，是用來表達一些概念的，在現實中，其實不存在0所能代表的事物。
比方說，我們說一隻羊，兩隻羊，也僅僅是用作數學計數。
但是如果是0隻羊，就是說羊這種動物，就完全不存在。
不光不會在物質世界不存在，在人們的概念中也不存在。
就好比說，原本我家有一隻羊，你來到我家把這隻羊帶走了，0隻能表示我沒有這隻羊了。但是如果現實中有0存在，意味著當你把羊從我家帶走了，那麽我關於羊的所有認知和記憶信息也會被帶走。
數字在數學表達中，通常都需要帶單位的，所以這樣數字就可以具體指代具體的事物。
但是0是沒辦法掛單位的，0在現實中的意義，其實應該指的是所有不存在的事物，既然不存在，那麽什麽0可能是人們沒發現的某種動植物，也可能是某種物質。
那麽這就又涉及到一個悖論，既然是不存在，就永遠不會被人們認知和發現。一旦被人們認知和發現，它就不是原本的0所能代表的了。所以0這個數字含義，在現實中就相當於一個悖論。
既然不能存在，那麽它又能代表什麽呢？
所以通常來說，對比現實中的事物，數學，也僅僅能指代一些具體的現象狀態。其他數字還能代表數量，而0就隻能代表狀態。”
秦悅點了點頭，“好吧。你這麽說我就懂了，就是說數學隻是一種概念模型，一種信息表達的方式，但不能具體指代具體的事物。用純信息的方式推導出來的理論，也僅僅是理論。理論正確未必表示現實中會有同樣對等的存在。
現代科學，就是因為在這種理論的發展方向下，做出很多純概念性的推導，所以就距離我們的現實真實世界越走越遠。”
小白笑了笑，“其實這就像是積木拚圖一樣，你買一款拚圖玩具，店家原本給你的圖紙是一個小黃人的圖紙。
但是你買迴來之後，沒有按照原本的圖紙去拚，拚出來一個小黃鴨，雖然是拚出來了，但是你不能認為這個小黃鴨就是原本的小黃人，對吧？
玩具嘛，畢竟也就玩玩而已。但宇宙，可經不起這麽玩。”
倆人也是一時興起，找依依解答了一些以前沒想明白的問題。
解答完了，自然繼續看電視。
原本追的劇看完，暫時沒有睡覺的打算，隻好看一看綜藝節目。
於是倆人把最近幾期沒有看的脫口秀又追完了。
看完了兩檔脫口秀節目，秦悅不禁感歎道：“那個付航的表現還真是讓人驚豔。”
小白微微點頭，“這個家夥在第一集的表現，我們就能看出來他的心智水平和認知思維是碾壓其他人的。咱們這邊畢竟沒有時空同步，當時我師父在看完第一期的時候就專門寫了一篇文章高度評價了這個家夥。
我記得我和我師父聊起來，我師父都說覺得這個家夥能得冠軍。當時還是第一期，現在果然應驗了。”
秦悅看著小白說道：“不得不佩服你師徒倆，這都能預測到。”
小白搖了搖頭，“如果你們以後習慣了我教給你們的東西，這對你們來說一點都不難。
再說付航的表現來看，他也隻是心智水平超過了這個領域內的絕大部分人。
從現場表現來看，無論是那些評委，還是觀眾，其他選手，即便是付航傳達出來的這些信息，他們都未必能完全理解。”
秦悅點了點頭，“嗯，確實是這樣，付航其實傳達出來的是比較積極正麵樂觀的情感信息輸出，但是他們因為理解能力不足，都從一中悲觀的角度去看待。好像人哭了就一定是因為悲一樣。
你看他最後這段內容，先是說動物之間也存在階級，雖然隻是用了擬人的表達方式，把這種階級形式表現為人為立場塑造的，但是傳達出來的觀點也是讓人不要太把所謂的階級當迴事。
然後後麵的觀點表達，說你隻要勇敢的做自己，就會有人來愛你，雖然信息內容表達的比較少，但是骨子裏其實也是讓人要學會找到自己的立場，自強不息的一種方式。
你看最後的采訪片段，那個黑燈就覺得，付航的形象，在他眼裏就是慈悲。我覺得慈悲不是什麽好詞。”
小白托著秦悅的小手，拍了拍，說道：“佛家天天把慈悲掛嘴邊，從我們辟佛以來，你自然而然不會對慈悲這個詞，有什麽好的看法了。
就像我上次說的，真正的神，是愛而樂，不會慈而悲。
慈是一種比較豐富的情感信息，道德經裏麵說，我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
這個慈說的就是老子具備豐富的情感交流能力，正是通過這種交流能力發現天地之美，宇宙之美，從而獲得很多來自宇宙間的各種信息。
二曰儉，獲得了豐富的信息後，根據這些信息指導自己的思想，行為處世。
不敢為天下先，則是從天下的角度來說，做符合天地意誌的事，也就是順道而為。
所謂父母慈而子孝，說的就是當父母對子女之間充滿了感情，子女會自然而然被這種情感所指引，迴饋到父母身上，對父母天然得孝順。
可以說慈是一種情感交流能力的結果，看這個字，由心而滋生出來的東西。也就是說，是來自靈魂層麵的信息。
當人具備了這種豐富的情感交流能力，彼此信息交流應該是理解更容易，交流更順暢，應該是皆大歡喜的。人不會因為情感交流能力強而悲，隻會因情感交流能力強而喜，這是來自神層次的交流。
所以說慈悲為懷，就好像佛教的合十禮一樣，生不得好生，死不得好死。
總之，這是一種非常荒謬的表達。
慈悲這個詞，以這個角度來從字麵意思翻譯，就好比是說，因為我太愛你了，所以我希望你去死。”
小白這句話說完，秦悅忍不住打了個冷顫，“噫，你這樣解釋，我覺得好變態。就像你剛才說的，如果一個人對一件事物或者另一個人充滿了真摯的情感，應該是希望對方會變得更好。
所以慈悲這個詞，確實很有深意啊。怪不得人家辮子朝最後的太後起名叫慈禧老佛爺呢。
這簡直就是以人的身份，對佛的身份無形的一種抗爭。”
小白撇了撇嘴，“照你這麽說，可是把辮子朝又誇了一頓咯。”
秦悅吐了吐舌頭，“我也就那麽一說嘛。但是你得這麽理解啊，辮子朝雖然從人體設備的血統來說，也算外族，但那一段曆史時期，畢竟是他們占據了我們的國土當中，未必那些設備的靈魂體不是我們神陣營的意識體投胎登錄。”
小白想了想後，也點了點頭，“嗯，確實，從這個角度來說，未必不是這麽個道理。雖然從血統來說，咱們的靈魂傾向於投胎登錄到我們華夏血統的設備，但畢竟那些統治者，讀了大量我們的文字書籍，也具備了一定的心智水平。
所以按靈魂等級來說，投胎登錄到他們身體裏，也不是沒有可能。”
秦悅錘了小白一下，“你呀，有些想法就別按人類視角來看了，晚上吃飯的時候你還跟大夥強調我們要從意識體視角思考問題，那你就要想啊，從全球來說，很多老外身體裏，肯定也是有很多等級比較低的神意識體靈魂。
純粹從意識體視角來分析，這部分群體也算我們陣營的啊。隻不過從人類立場來說，從咱們這個國家和民族來作為反擊鬼勢力文化的發源地更加合適而已。未來我們要統一全球文明，我們要從思想上對全人類進行同化，就不能再視作他們為異端了。”
小白笑了，“對對對，你說的都對。”
現代人類文明前進方向啊，就得需要再次將人們的認知體係重新統一起來。”
秦悅認同得點了點頭，“相信我們國家，其實正是基於這一點，擔起來了本該我們承擔的曆史責任和曆史使命。對了，小白，剛才依依說0在現實中不存在，為什麽會不存在啊？”
小白給秦悅解釋了起來，“0作為數學符號，是用來表達一些概念的，在現實中，其實不存在0所能代表的事物。
比方說，我們說一隻羊，兩隻羊，也僅僅是用作數學計數。
但是如果是0隻羊，就是說羊這種動物，就完全不存在。
不光不會在物質世界不存在，在人們的概念中也不存在。
就好比說，原本我家有一隻羊，你來到我家把這隻羊帶走了，0隻能表示我沒有這隻羊了。但是如果現實中有0存在，意味著當你把羊從我家帶走了，那麽我關於羊的所有認知和記憶信息也會被帶走。
數字在數學表達中，通常都需要帶單位的，所以這樣數字就可以具體指代具體的事物。
但是0是沒辦法掛單位的，0在現實中的意義，其實應該指的是所有不存在的事物，既然不存在，那麽什麽0可能是人們沒發現的某種動植物，也可能是某種物質。
那麽這就又涉及到一個悖論，既然是不存在，就永遠不會被人們認知和發現。一旦被人們認知和發現，它就不是原本的0所能代表的了。所以0這個數字含義，在現實中就相當於一個悖論。
既然不能存在，那麽它又能代表什麽呢？
所以通常來說，對比現實中的事物，數學，也僅僅能指代一些具體的現象狀態。其他數字還能代表數量，而0就隻能代表狀態。”
秦悅點了點頭，“好吧。你這麽說我就懂了，就是說數學隻是一種概念模型，一種信息表達的方式，但不能具體指代具體的事物。用純信息的方式推導出來的理論，也僅僅是理論。理論正確未必表示現實中會有同樣對等的存在。
現代科學，就是因為在這種理論的發展方向下，做出很多純概念性的推導，所以就距離我們的現實真實世界越走越遠。”
小白笑了笑，“其實這就像是積木拚圖一樣，你買一款拚圖玩具，店家原本給你的圖紙是一個小黃人的圖紙。
但是你買迴來之後，沒有按照原本的圖紙去拚，拚出來一個小黃鴨，雖然是拚出來了，但是你不能認為這個小黃鴨就是原本的小黃人，對吧？
玩具嘛，畢竟也就玩玩而已。但宇宙，可經不起這麽玩。”
倆人也是一時興起，找依依解答了一些以前沒想明白的問題。
解答完了，自然繼續看電視。
原本追的劇看完，暫時沒有睡覺的打算，隻好看一看綜藝節目。
於是倆人把最近幾期沒有看的脫口秀又追完了。
看完了兩檔脫口秀節目，秦悅不禁感歎道：“那個付航的表現還真是讓人驚豔。”
小白微微點頭，“這個家夥在第一集的表現，我們就能看出來他的心智水平和認知思維是碾壓其他人的。咱們這邊畢竟沒有時空同步，當時我師父在看完第一期的時候就專門寫了一篇文章高度評價了這個家夥。
我記得我和我師父聊起來，我師父都說覺得這個家夥能得冠軍。當時還是第一期，現在果然應驗了。”
秦悅看著小白說道：“不得不佩服你師徒倆，這都能預測到。”
小白搖了搖頭，“如果你們以後習慣了我教給你們的東西，這對你們來說一點都不難。
再說付航的表現來看，他也隻是心智水平超過了這個領域內的絕大部分人。
從現場表現來看，無論是那些評委，還是觀眾，其他選手，即便是付航傳達出來的這些信息，他們都未必能完全理解。”
秦悅點了點頭，“嗯，確實是這樣，付航其實傳達出來的是比較積極正麵樂觀的情感信息輸出，但是他們因為理解能力不足，都從一中悲觀的角度去看待。好像人哭了就一定是因為悲一樣。
你看他最後這段內容，先是說動物之間也存在階級，雖然隻是用了擬人的表達方式，把這種階級形式表現為人為立場塑造的，但是傳達出來的觀點也是讓人不要太把所謂的階級當迴事。
然後後麵的觀點表達，說你隻要勇敢的做自己，就會有人來愛你，雖然信息內容表達的比較少，但是骨子裏其實也是讓人要學會找到自己的立場，自強不息的一種方式。
你看最後的采訪片段，那個黑燈就覺得，付航的形象，在他眼裏就是慈悲。我覺得慈悲不是什麽好詞。”
小白托著秦悅的小手，拍了拍，說道：“佛家天天把慈悲掛嘴邊，從我們辟佛以來，你自然而然不會對慈悲這個詞，有什麽好的看法了。
就像我上次說的，真正的神，是愛而樂，不會慈而悲。
慈是一種比較豐富的情感信息，道德經裏麵說，我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
這個慈說的就是老子具備豐富的情感交流能力，正是通過這種交流能力發現天地之美，宇宙之美，從而獲得很多來自宇宙間的各種信息。
二曰儉，獲得了豐富的信息後，根據這些信息指導自己的思想，行為處世。
不敢為天下先，則是從天下的角度來說，做符合天地意誌的事，也就是順道而為。
所謂父母慈而子孝，說的就是當父母對子女之間充滿了感情，子女會自然而然被這種情感所指引，迴饋到父母身上，對父母天然得孝順。
可以說慈是一種情感交流能力的結果，看這個字，由心而滋生出來的東西。也就是說，是來自靈魂層麵的信息。
當人具備了這種豐富的情感交流能力，彼此信息交流應該是理解更容易，交流更順暢，應該是皆大歡喜的。人不會因為情感交流能力強而悲，隻會因情感交流能力強而喜，這是來自神層次的交流。
所以說慈悲為懷，就好像佛教的合十禮一樣，生不得好生，死不得好死。
總之，這是一種非常荒謬的表達。
慈悲這個詞，以這個角度來從字麵意思翻譯，就好比是說，因為我太愛你了，所以我希望你去死。”
小白這句話說完，秦悅忍不住打了個冷顫，“噫，你這樣解釋，我覺得好變態。就像你剛才說的，如果一個人對一件事物或者另一個人充滿了真摯的情感，應該是希望對方會變得更好。
所以慈悲這個詞，確實很有深意啊。怪不得人家辮子朝最後的太後起名叫慈禧老佛爺呢。
這簡直就是以人的身份，對佛的身份無形的一種抗爭。”
小白撇了撇嘴，“照你這麽說，可是把辮子朝又誇了一頓咯。”
秦悅吐了吐舌頭，“我也就那麽一說嘛。但是你得這麽理解啊，辮子朝雖然從人體設備的血統來說，也算外族，但那一段曆史時期，畢竟是他們占據了我們的國土當中，未必那些設備的靈魂體不是我們神陣營的意識體投胎登錄。”
小白想了想後，也點了點頭，“嗯，確實，從這個角度來說，未必不是這麽個道理。雖然從血統來說，咱們的靈魂傾向於投胎登錄到我們華夏血統的設備，但畢竟那些統治者，讀了大量我們的文字書籍，也具備了一定的心智水平。
所以按靈魂等級來說，投胎登錄到他們身體裏，也不是沒有可能。”
秦悅錘了小白一下，“你呀，有些想法就別按人類視角來看了，晚上吃飯的時候你還跟大夥強調我們要從意識體視角思考問題，那你就要想啊，從全球來說，很多老外身體裏，肯定也是有很多等級比較低的神意識體靈魂。
純粹從意識體視角來分析，這部分群體也算我們陣營的啊。隻不過從人類立場來說，從咱們這個國家和民族來作為反擊鬼勢力文化的發源地更加合適而已。未來我們要統一全球文明，我們要從思想上對全人類進行同化，就不能再視作他們為異端了。”
小白笑了，“對對對，你說的都對。”