小白頓時蹙起了眉頭，繼續向依依提問道：“那照你這麽說，我們現在和地球的時空互通又屬於什麽情況？畢竟我們還幹涉了幾次未來，讓祖師爺滅了幾次核發射。”
依依則解釋道：“之所以我們能夠和你們在現在來說，達成某種合作，也是因為你們在處理時空問題的方式上，還是比較嚴謹的。
目前其實你們把未央星定位到的地球所處的時間，正是地球所處的現在。而你們攔截到的未來，也隻是虛擬中的未來。在時間對接層麵來講，雖然我們的流速要快於地球，但是因為兩個時空互動的情況在意識體的主導下完成的。
所以其實可以無視掉這種流速差。”
小白揉了揉太陽穴後，繼續問道：“你能給我解釋一下這種流速差到底是該怎麽理解麽？”
依依的聲音繼續傳來，“打個比方來說，同樣處於宇宙空間世界中，未央星的成長衰老速度和你們的地球是不同的。比方說以地球和未央星同時出生，兩個星體都是1歲。
當時當未央星的空間結構5歲的時候，地球已經8歲了。
如果沒有意識體的參與，純粹從物理視角來觀測地球，以未央星架設一個超視角天文望遠鏡觀測地球，理論上隻能看到大約兩千多年前的地球。
以我們當時聖子大人借助我們文明水平生產出的聖體設備降臨未央星，極限水平也隻能傳送來你們唐宋時期的修士，然後借助唐宋時期那位衝虛真人，作為時間線引導，他能接送從你們地球的秦漢時期到唐宋時期的人類。
然後你們的祖師爺，葛玄道長，也是受這種間接作用，才能夠來到未央星。
同時因為葛玄道長本身在地球是，意識體等級也並不低，似乎有特殊因果關係在他身上，他才能接送你們現代人來到這裏。”
小白的思路有些混亂，“你不是說未央星的流速要快於地球流速麽？那為什麽未央星的年齡要小於地球年齡？”
依依繼續解釋道：“這個年齡說法是按生命結構說法來說的。也就是說，對比到生命形態是肉體生命年齡，就好像你們人類有的人已經50歲了，身體看上去還是30歲的樣貌。
但是他的靈魂實質上已經有50歲了。
放到星體上來說也是這樣，未央星的靈魂意識體視角更加宏觀，或者說意識體等級比較高。所以能夠凝聚的能量更多，反應到星體上麵，就是轉速更快。
就好比原本同樣一個意識體要分成六份，分別組成金木水火土五大行星和地球，但是我們的星係因為特殊原因，隻分成了五份，那麽自然每一份都比原本的六份成分要多一些。
所以未央星的星體自轉和公轉速度更快。
但是因為意識體能收集的能量更多，無論公轉和自轉消耗的能量要更少。
具體表現出的結果就是，如果說未央星理論壽命極限，能公轉大概1000億次，那麽地球能公轉大概是300億次。
就好比你們地球現在所發現的一些生命現象，動物界一生的心髒跳動大概是10億次，而人類的一生心髒跳動是30億次。這隻是一個結果，最終取決於意識體對物質設備的影響。
修行修仙就是解鎖人體的權限。有些人把這個作為研究方向終點的話，認為降低心髒跳動頻率能延緩壽命，其實這隻是在結果方麵的應用，如果從意識體層麵和能量層麵進行作用，其實是可以不影響心髒跳動頻率的前提下，增加跳動次數極限。
而降低跳動頻率，隻是在以能量不變的前提下，延長使用壽命的思路。”
小白點了點頭，整理了一下紛亂的思緒，而秦悅也隻有在一旁聽的份，也不知道該怎麽插言。
小白想了想後又說道：“提到時空問題，不得不問一下，我們科學界研究的空間維度又是怎麽一迴事？”
依依繼續解釋起來，“空間其實不存在維度的說法。空間就是一種立體結構的存在。所謂的空間維度，僅僅是你們人類在數學層麵將現實中的事物抽象成概念後，提出的一種假設概念理論。
我記得以前對您進行關注過時，您自己也講過，所謂道易象數理，是對思維不斷降維的過程。
之所以道易象數理是這樣一個降維過程，也是因為人們把現實中的事物信息抽象成概念信息的過程，也是這樣一種過程。
當把事物抽象成到某種信息，再用信息的方式進行排布組合，就成為了你們現代的知識體係。
從數學的視角來進行計算，是由可能得出更多的概念，但是很多概念，對應到現實當中，其實是不存在的。
比方說你們現代數學中的數字0，在現實中就是不存在。
如果非要對應到所存在的事物，可以對應到虛，也就是意識體所存在的世界。
但是要知道數學是比文字更加抽象的存在，在你們的文字表達中，同樣的不存在事物，根據起點和終點，都能生出無和空兩種事物。
我根據整理你們祖先的文字信息記錄，來體會我的個體感受來說，其實你們祖先所說的無，是指意識世界，而你們所說的空，是指物質世界。整個宇宙的發展曆程，結合宇宙中已經存在過的星體發展規律，可以說起於意識，毀於物質。
所以也起於時間，毀於空間。”
小白深以為然，“好吧，所以所謂的空間其實不存在所謂的維度，所謂的維度，其實是應該涉及到非空間世界？或者說和意識體的參與程度有關，對麽？”
依依的聲音繼續傳來，“我記得在這方麵的問題我當時好像跟您交流過的。所謂的維度，可以理解為是文明等級的說法，三級四級左右，大概就是意識世界和物質世界互動交流的區域範圍。
文明等級，也是基於意識體等級為基礎的。
其實你們地球現在的文明是比較混亂的。”
小白不置可否，“這一點我也知道。”
依依給予小白一個否定的答案，“不，我覺得您可能隻有感知，但是並不具體。你理解的混亂，大概也隻停留在對秩序層麵的混亂。
其實你們人類文明最混亂的情況不止一次。
你們目前的混亂在於，對同一種事物，發明出了很多不同的概念對他們進行解釋。
反過來說，對同一個概念，也同樣造成不同的個體有不同的理解。
比方說，意識和時間可以算同一種事物，但是用不同的概念表達，就形成了不同的認知方向。
對創世係統，也做出來真理，神，道，不同的翻譯。
但是對其中的每個概念，不同的人也都有不同的理解。
氣，可以認為是能量，但也可以認為是物質。空氣的氣也是氣，身體裏的能量，也是氣。你們的道家，道教祖先和現代的科學觀點，把同一個字，理解為不同的事物。
對能量，也有不同的理解，科學裏的能量通常說的是有焦耳單位的熱量，或是電子設備裏的電量。盡管這兩種能量表現出同樣的性質，但是本質又有所不同，單獨出現的熱量，是主動意識在背後作用，而電量，確實被動意識被運動了起來所能夠產生的。
還有那個超弦理論，根據超弦運動方式，對運動結果進行推導得出宇宙存在10維，那個弦，明明說的就是道德經裏麵的玄。好像生怕科學驗證了道德經從而顛覆科學解釋宇宙的地位似的，用另一個字來代替。
總之，你們的文明概念理論都太過混亂了。
所以這就造成了，有時候我和你們交流的過程中，需要理解你們每次提到的概念，到底是出於哪一個參考係，哪一個視角。可以說，如果沒有情感層麵的信息配合，很難理解這些信息。”
依依則解釋道：“之所以我們能夠和你們在現在來說，達成某種合作，也是因為你們在處理時空問題的方式上，還是比較嚴謹的。
目前其實你們把未央星定位到的地球所處的時間，正是地球所處的現在。而你們攔截到的未來，也隻是虛擬中的未來。在時間對接層麵來講，雖然我們的流速要快於地球，但是因為兩個時空互動的情況在意識體的主導下完成的。
所以其實可以無視掉這種流速差。”
小白揉了揉太陽穴後，繼續問道：“你能給我解釋一下這種流速差到底是該怎麽理解麽？”
依依的聲音繼續傳來，“打個比方來說，同樣處於宇宙空間世界中，未央星的成長衰老速度和你們的地球是不同的。比方說以地球和未央星同時出生，兩個星體都是1歲。
當時當未央星的空間結構5歲的時候，地球已經8歲了。
如果沒有意識體的參與，純粹從物理視角來觀測地球，以未央星架設一個超視角天文望遠鏡觀測地球，理論上隻能看到大約兩千多年前的地球。
以我們當時聖子大人借助我們文明水平生產出的聖體設備降臨未央星，極限水平也隻能傳送來你們唐宋時期的修士，然後借助唐宋時期那位衝虛真人，作為時間線引導，他能接送從你們地球的秦漢時期到唐宋時期的人類。
然後你們的祖師爺，葛玄道長，也是受這種間接作用，才能夠來到未央星。
同時因為葛玄道長本身在地球是，意識體等級也並不低，似乎有特殊因果關係在他身上，他才能接送你們現代人來到這裏。”
小白的思路有些混亂，“你不是說未央星的流速要快於地球流速麽？那為什麽未央星的年齡要小於地球年齡？”
依依繼續解釋道：“這個年齡說法是按生命結構說法來說的。也就是說，對比到生命形態是肉體生命年齡，就好像你們人類有的人已經50歲了，身體看上去還是30歲的樣貌。
但是他的靈魂實質上已經有50歲了。
放到星體上來說也是這樣，未央星的靈魂意識體視角更加宏觀，或者說意識體等級比較高。所以能夠凝聚的能量更多，反應到星體上麵，就是轉速更快。
就好比原本同樣一個意識體要分成六份，分別組成金木水火土五大行星和地球，但是我們的星係因為特殊原因，隻分成了五份，那麽自然每一份都比原本的六份成分要多一些。
所以未央星的星體自轉和公轉速度更快。
但是因為意識體能收集的能量更多，無論公轉和自轉消耗的能量要更少。
具體表現出的結果就是，如果說未央星理論壽命極限，能公轉大概1000億次，那麽地球能公轉大概是300億次。
就好比你們地球現在所發現的一些生命現象，動物界一生的心髒跳動大概是10億次，而人類的一生心髒跳動是30億次。這隻是一個結果，最終取決於意識體對物質設備的影響。
修行修仙就是解鎖人體的權限。有些人把這個作為研究方向終點的話，認為降低心髒跳動頻率能延緩壽命，其實這隻是在結果方麵的應用，如果從意識體層麵和能量層麵進行作用，其實是可以不影響心髒跳動頻率的前提下，增加跳動次數極限。
而降低跳動頻率，隻是在以能量不變的前提下，延長使用壽命的思路。”
小白點了點頭，整理了一下紛亂的思緒，而秦悅也隻有在一旁聽的份，也不知道該怎麽插言。
小白想了想後又說道：“提到時空問題，不得不問一下，我們科學界研究的空間維度又是怎麽一迴事？”
依依繼續解釋起來，“空間其實不存在維度的說法。空間就是一種立體結構的存在。所謂的空間維度，僅僅是你們人類在數學層麵將現實中的事物抽象成概念後，提出的一種假設概念理論。
我記得以前對您進行關注過時，您自己也講過，所謂道易象數理，是對思維不斷降維的過程。
之所以道易象數理是這樣一個降維過程，也是因為人們把現實中的事物信息抽象成概念信息的過程，也是這樣一種過程。
當把事物抽象成到某種信息，再用信息的方式進行排布組合，就成為了你們現代的知識體係。
從數學的視角來進行計算，是由可能得出更多的概念，但是很多概念，對應到現實當中，其實是不存在的。
比方說你們現代數學中的數字0，在現實中就是不存在。
如果非要對應到所存在的事物，可以對應到虛，也就是意識體所存在的世界。
但是要知道數學是比文字更加抽象的存在，在你們的文字表達中，同樣的不存在事物，根據起點和終點，都能生出無和空兩種事物。
我根據整理你們祖先的文字信息記錄，來體會我的個體感受來說，其實你們祖先所說的無，是指意識世界，而你們所說的空，是指物質世界。整個宇宙的發展曆程，結合宇宙中已經存在過的星體發展規律，可以說起於意識，毀於物質。
所以也起於時間，毀於空間。”
小白深以為然，“好吧，所以所謂的空間其實不存在所謂的維度，所謂的維度，其實是應該涉及到非空間世界？或者說和意識體的參與程度有關，對麽？”
依依的聲音繼續傳來，“我記得在這方麵的問題我當時好像跟您交流過的。所謂的維度，可以理解為是文明等級的說法，三級四級左右，大概就是意識世界和物質世界互動交流的區域範圍。
文明等級，也是基於意識體等級為基礎的。
其實你們地球現在的文明是比較混亂的。”
小白不置可否，“這一點我也知道。”
依依給予小白一個否定的答案，“不，我覺得您可能隻有感知，但是並不具體。你理解的混亂，大概也隻停留在對秩序層麵的混亂。
其實你們人類文明最混亂的情況不止一次。
你們目前的混亂在於，對同一種事物，發明出了很多不同的概念對他們進行解釋。
反過來說，對同一個概念，也同樣造成不同的個體有不同的理解。
比方說，意識和時間可以算同一種事物，但是用不同的概念表達，就形成了不同的認知方向。
對創世係統，也做出來真理，神，道，不同的翻譯。
但是對其中的每個概念，不同的人也都有不同的理解。
氣，可以認為是能量，但也可以認為是物質。空氣的氣也是氣，身體裏的能量，也是氣。你們的道家，道教祖先和現代的科學觀點，把同一個字，理解為不同的事物。
對能量，也有不同的理解，科學裏的能量通常說的是有焦耳單位的熱量，或是電子設備裏的電量。盡管這兩種能量表現出同樣的性質，但是本質又有所不同，單獨出現的熱量，是主動意識在背後作用，而電量，確實被動意識被運動了起來所能夠產生的。
還有那個超弦理論，根據超弦運動方式，對運動結果進行推導得出宇宙存在10維，那個弦，明明說的就是道德經裏麵的玄。好像生怕科學驗證了道德經從而顛覆科學解釋宇宙的地位似的，用另一個字來代替。
總之，你們的文明概念理論都太過混亂了。
所以這就造成了，有時候我和你們交流的過程中，需要理解你們每次提到的概念，到底是出於哪一個參考係，哪一個視角。可以說，如果沒有情感層麵的信息配合，很難理解這些信息。”