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當內朝直接走入了這裏，李世民直接把這個差點被審議的方案再次拿了出來。當時不凡說出了那些相關的內容，尤其是一旦全國對於這些胡人饞了依賴，那這樣恐怕後果是必然讓胡人軍隊趁機竊奪兵權，然後反過來威脅大唐朝廷。
而這點，房玄齡趕緊說：“皇上，時不凡說得對，說的對啊！”
房玄齡果然怕了，他們山東士族最標榜也就是華夏血統純正，他們甚至認為李唐皇家有胡人血統。可是，那也隻是有胡人血統而已。山東士族可不希望再次來一次永嘉之亂五胡亂華了。和再次五胡亂華相比，他們寧可接受李世民統治算了。
所以在這個事情方麵，房玄齡和時不凡暫時站到了一起，一起反對這個胡人加入軍隊。不過關隴集團卻有些不滿了。
“皇上，此言差矣，讓胡人加入我大唐軍隊，那是在激勵胡人融入我大唐。甚至我認為胡人為了融入我大唐，必然會讓他們更加的賣力為我大唐殺敵，獲得我大唐承認。比如說我們長孫家，不就是如此嗎？”長孫無忌說。
時不凡一口一個胡人不可信，這樣讓長孫無忌猶如踩了尾巴的貓一樣，直接直接跳起來了。他們長孫家雖然早就已經被徹底漢化了，可是“長孫”這個姓氏，卻是建立在胡人的祖先上麵的，時不凡這樣說讓他非常不舒服。
甚至在旁邊值班的獨孤大雪，也都看向了自己丈夫，有了幾分不滿的神色，因為她祖先獨孤信也是胡人，獨孤這個姓氏來源於胡人。
而作為“逢時必反”的禦史陳康，趕緊也都出來說：“皇上，時不凡此言大錯特錯也！胡人如何不可信？胡人願意為了我大唐征戰，那其實也就是我大唐文明昌盛，讓胡人仰慕不已，所以主動為了願意融入進來這才願意為了我大唐作戰。”
“當年無數胡人，現在不也是依然融入了我們華夏？比如說長孫家，這個可是我們大唐的後族啊！甚至包括你時不凡的妻子獨孤尚宮，祖上不也是獨孤信嗎？如此，你如何解釋？”陳康質問道。
時不凡反問：“你認為胡人為了融入了我華夏？”
“我以為，是我華夏文明昌盛，文化鼎盛，這才如此！”陳康迴答。
“你以為？哈哈，如果那些胡人不放下烤肉，來吃米飯。如果那些胡人不放下逐水草而居，而是改稱了固定定居。如果不是那些胡人從搶掠為生，改變成了領取穩定收成，你以為他們會融入嗎？生活方式是基礎，如果連生活方式都沒有改變，那最後隻能夠是一塌糊塗，不會融入。哪怕勉強學會了我們華夏的語言，勉強學會了我們華夏的文字，哪怕把孔孟教誨背得滾瓜爛熟，那又如何？如果生活方式不改變，那什麽用都沒有。你是不是是認為我們漢人如果去遊牧，那從此再也沒有邊患了？”時不凡問道。
陳康當然點頭說：“我以為就是如此，凡是學習我華夏文明，必然都會……”
“你以為秦始皇比你蠢？你以為漢武帝比你蠢？還是你以為你遠比那兩位皇帝更聰明？”時不凡反問。
“兩位帝王都是雄才大略之帝王，我不敢比！”陳康趕緊說，這兩個都是皇帝，他敢比嗎？
“難道秦始皇和漢武帝都想不到讓漢人去遊牧？”時不凡問。
陳康推脫說：“我不知道，史書上沒有記載。”
“沒錯，正因為這個行為愚蠢無比，所以連提都不用提，所以沒有記載。”時不凡說。
這種讓漢人去遊牧的做法，簡直是傻得一比。決定一個團體是不是同一個民族，首先不是看他的文化，而是看生活方式。漢人的生活方式完全是依賴於農耕，如果離開了農耕這個最基礎的東西，那哪怕文化一樣也都不是同一個民族了。
別以為語言文字一樣就一定是一個民族，經濟基礎決定上層建築這句話到哪都不會錯。如果連最基本的經濟基礎都不同，甚至是南轅北轍的，這樣是不可能這隻能走到一起的。美國的南北戰爭就是前車之鑒，兩者之間的經濟基礎已經不可調和，甚至是南轅北轍的，所以必然要通過一次內戰來暴力調整。
所以哪怕讓漢人去遊牧，你最後也會造成兩個說漢語的民族之間的戰鬥，不會因此解決矛盾。草原逐水草而居，糧食是不夠的，必然要從南方的農耕民族獲得。別以為電視劇裏麵那些草原牧馬放羊非常的浪漫，可是浪漫不能當飯吃。如果真的要讓哪一個漢人去遊牧，他迴去嗎？他會選擇放棄每年穩定的收成，去過那種一不小心就團滅的日子嗎？
北方遊牧民族之所以入侵，並非是他們天生喜歡劫掠，而他們對於中原穩定的收獲表示羨慕。中原人固然有天災危險，可是收入卻遠比遊牧穩定了無數倍，安寧了無數倍。每一個民族都是向往安逸的，向往安穩的生活，不會有什麽天生喜歡劫掠的民族。
就算是把漢人“流放”到了草原，他們同樣會重複那些遊牧民族的老路，為了“迴家”，為了安逸穩定的生活而和農耕漢人開戰。
不同地方生活方式是基礎，文化什麽的都不是最基礎的。
“我們如果讓那些胡人成建製的加入我們了的唐軍，那他們依然按照他們的生活方式來進行。他們繼續打獵為生，繼續有著共同的生活習慣，他們會漢化嗎？”
“一個民族的同化，首先是要從生活方式上同化，並非是指望著學習語言就行了。你讓這些胡人大量加入唐軍，那最後他們依然保留著自己的生活習慣，那永遠不能夠稱之為漢人，就算他們的漢語漢字寫得比我們都順溜都不行。”
如果生活方式不一樣，那哪怕是同樣的語言文字，那同樣會把人腦子打出狗腦子來的。
“所以，陳康，你這個讓漢人去遊牧的做法，真的是很傻很天真啊！你真的以為秦皇漢武想不出來嗎？不，他們更明白這個主意多麽的愚蠢，甚至不會往這邊想。如果連農耕都放棄了的‘漢人’，那還是漢人嗎？”時不凡冷哼。
可是陳康還是勉強繼續說：“皇上，我以為胡人願意加入我大唐軍隊，那是好事啊！隻要我大唐能讓天下胡人都加入了我們軍隊，那這樣是展示我大唐海納百川的之態度，讓能夠融入胡人的加入，這樣可是讓胡人仰慕我大唐，這個是我大唐的光榮！我想既然他們都願意加入我們大唐軍隊，我們其實是可以非常放心的。既然他們是主動加入，那自然不可能有什麽背叛的。隻要是主動加入，那我們有什麽好害怕的？相反，我們對於他們信任，我以為必然會打動他們，讓他們更加誠心的為我大唐賣命。”
“哦，你以為啊？陳康，如果一個富豪，招募了一群護院，結果發現絕大部分都是外不知道來自哪裏的外國人，說的都是夾雜著各國口音的語言，甚至看向了你的豪宅非常羨慕，你說這個富豪每天晚上睡覺事實是睡得很踏實呢？還是睡覺都得睜著一隻眼？”時不凡問。
“這不一樣……”陳康趕緊狡辯。
“一樣的，你隻要思考那個富豪是什麽感覺，你就贏知道我大唐百姓是什麽感覺了。”時不凡說。
那些對於大唐招募大量胡人阿狸幫助自己打仗是大唐光榮的人，甚至在這方麵吹捧大唐的，那在行家眼裏簡直是一粉頂十黑。隻要在後世，隨便問一下任何一個國家的領導人，問問他們是否願意把自己的軍隊都全部向外國人開放，甚至願意把自己的國家的軍隊換成外國人，誰敢？
如果自己國家的軍隊絕大部分都是外國人，你讓那個國家的百姓怎麽想？讓那些統治著心裏怎麽想，恐怕睡覺都要睜著一隻眼。軍隊那是國之重器，如果都被外國人掌握了，你讓這個國家的給百姓晚上睡得踏實嗎？
那些說胡人加入軍隊是光榮，這個完全是不經過大腦的。
事實上真實情況就是在唐朝中期以後，大唐的常備軍早就已經不堪一用，府兵早就腐朽，府兵利益被嚴重侵犯。當戰爭出現時候，唐高宗李治這才後知後覺的發現府兵早就腐朽。後來逐步開始向募兵製過渡，之後發現招募胡人成本更低，並且剛開始胡人確實仰慕大唐的文明，為了得到打聽那個承認更加的賣力，這個也算是事實。相反，本國人對於從軍已經是被看不起了，府兵製的瓦解已經打擊了軍人在普通眼裏的地位，所以在這種情況下，更大的依賴於招募胡人了。
最後軍隊裏麵的胡人比例越來越高，甚至胡人都是自成一軍，更過分的還是由胡人當將領。在唐朝後期，越來越多的胡人開始擔任高層軍官，這才釀成了後來的安史之亂。
所以說中國的尚武精神，早在唐朝中後期已經開始嚴重喪失。雖然開疆拓土看起來很牛，可是隻要看看一個個胡人將領開始走上了曆史舞台，而將軍發於兵卒，可想而知唐軍裏麵胡人的比例多麽之高。
在這種情況下，大唐百姓能夠放心嗎？大唐統治者真的感覺是驕傲嗎？隻要換位思考一下，當你的國家軍隊主要都是由外國人來組成，你會真的感覺安心嗎？
某些沒有經過真正了解常識的人，就因此吹捧大唐海納百川，甚至胡人軍隊占了很大比例。這樣不但不是在真正的吹捧大唐，反而是很大程度上暴露了唐朝中後期的漢人，早就不堪一戰，開始失去尚武精神的事實。
凡是有一丁點可能，隻要自己本民族的人還可以一戰，那他們是絕對不會用外國人來給自己打仗的。非我族類其心必異這句話縈繞著在華夏頭上無數年，隻要有一丁點辦法，隻要漢人有足夠的人能用，那會用胡人嗎？任何國家的領袖都會知道一旦自己國家的拒絕對非主體民族占據了絕大部分，那可是一把懸在自己頭上的利劍，是非常危險的。
吹捧大唐軍隊胡人比例高的，反而是很大程度暴露了唐朝中後期漢人不堪一戰的結果。
“皇上，絕對不能夠讓胡人加入軍隊，一旦加入了軍隊，很容易產生依賴。到時胡人比例越來越高，甚至胡人的將領掌握了我大唐的兵權，那後果同樣是巨大的。軍隊乃是國之重器，絕對不能夠然外族所掌握啊！”
“哪怕再貴，我們自己訓練哪怕再昂貴，我們也都不能在軍隊方麵隨便節省。俺怕要節省，也不是這麽節省的。節省軍費，並非能通過招募胡人來節省。甚至，哪怕我們你跟靠自己裁軍，我們也都不能夠隨便因為節省成本讓胡人加入。”
“哪怕胡人真的是仰慕我們，可是我們卻同樣如此，不能夠讓胡人直接加入軍隊。這是原則，不是可以改變的。”
陳康趕緊說：“皇上，我以為……”
“好了，不用說了。就按照時不凡所說的，追迴這份允許契丹人加入我們大唐軍隊的命令。並且，以後禁止我大唐招募胡人加入軍隊。時不凡所說不差，招募胡人固然節省，可是非我族類其心必異。軍隊是國之重器，絕對不能夠隨便節省成本。”李世民說。
“皇上英明！”房玄齡搶先說。
山東士族可再也不想來一次五胡亂華了，山東士族承受不起了。所以這次把胡人排斥出軍隊裏麵，這個不但符合山東士族利益，反而非常的符合，這次房玄齡鐵打的要支持了，這個是對他們有好處的。
軍隊隻有主體民族組建才是安穩的，不然大唐後期的安史之亂，就是前車之鑒。非我族類其心必異，這個各國都是如此的。一旦大量武裝起來了那些別的民族，那這樣可是一個個定時炸彈啊！
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當內朝直接走入了這裏，李世民直接把這個差點被審議的方案再次拿了出來。當時不凡說出了那些相關的內容，尤其是一旦全國對於這些胡人饞了依賴，那這樣恐怕後果是必然讓胡人軍隊趁機竊奪兵權，然後反過來威脅大唐朝廷。
而這點，房玄齡趕緊說：“皇上，時不凡說得對，說的對啊！”
房玄齡果然怕了，他們山東士族最標榜也就是華夏血統純正，他們甚至認為李唐皇家有胡人血統。可是，那也隻是有胡人血統而已。山東士族可不希望再次來一次永嘉之亂五胡亂華了。和再次五胡亂華相比，他們寧可接受李世民統治算了。
所以在這個事情方麵，房玄齡和時不凡暫時站到了一起，一起反對這個胡人加入軍隊。不過關隴集團卻有些不滿了。
“皇上，此言差矣，讓胡人加入我大唐軍隊，那是在激勵胡人融入我大唐。甚至我認為胡人為了融入我大唐，必然會讓他們更加的賣力為我大唐殺敵，獲得我大唐承認。比如說我們長孫家，不就是如此嗎？”長孫無忌說。
時不凡一口一個胡人不可信，這樣讓長孫無忌猶如踩了尾巴的貓一樣，直接直接跳起來了。他們長孫家雖然早就已經被徹底漢化了，可是“長孫”這個姓氏，卻是建立在胡人的祖先上麵的，時不凡這樣說讓他非常不舒服。
甚至在旁邊值班的獨孤大雪，也都看向了自己丈夫，有了幾分不滿的神色，因為她祖先獨孤信也是胡人，獨孤這個姓氏來源於胡人。
而作為“逢時必反”的禦史陳康，趕緊也都出來說：“皇上，時不凡此言大錯特錯也！胡人如何不可信？胡人願意為了我大唐征戰，那其實也就是我大唐文明昌盛，讓胡人仰慕不已，所以主動為了願意融入進來這才願意為了我大唐作戰。”
“當年無數胡人，現在不也是依然融入了我們華夏？比如說長孫家，這個可是我們大唐的後族啊！甚至包括你時不凡的妻子獨孤尚宮，祖上不也是獨孤信嗎？如此，你如何解釋？”陳康質問道。
時不凡反問：“你認為胡人為了融入了我華夏？”
“我以為，是我華夏文明昌盛，文化鼎盛，這才如此！”陳康迴答。
“你以為？哈哈，如果那些胡人不放下烤肉，來吃米飯。如果那些胡人不放下逐水草而居，而是改稱了固定定居。如果不是那些胡人從搶掠為生，改變成了領取穩定收成，你以為他們會融入嗎？生活方式是基礎，如果連生活方式都沒有改變，那最後隻能夠是一塌糊塗，不會融入。哪怕勉強學會了我們華夏的語言，勉強學會了我們華夏的文字，哪怕把孔孟教誨背得滾瓜爛熟，那又如何？如果生活方式不改變，那什麽用都沒有。你是不是是認為我們漢人如果去遊牧，那從此再也沒有邊患了？”時不凡問道。
陳康當然點頭說：“我以為就是如此，凡是學習我華夏文明，必然都會……”
“你以為秦始皇比你蠢？你以為漢武帝比你蠢？還是你以為你遠比那兩位皇帝更聰明？”時不凡反問。
“兩位帝王都是雄才大略之帝王，我不敢比！”陳康趕緊說，這兩個都是皇帝，他敢比嗎？
“難道秦始皇和漢武帝都想不到讓漢人去遊牧？”時不凡問。
陳康推脫說：“我不知道，史書上沒有記載。”
“沒錯，正因為這個行為愚蠢無比，所以連提都不用提，所以沒有記載。”時不凡說。
這種讓漢人去遊牧的做法，簡直是傻得一比。決定一個團體是不是同一個民族，首先不是看他的文化，而是看生活方式。漢人的生活方式完全是依賴於農耕，如果離開了農耕這個最基礎的東西，那哪怕文化一樣也都不是同一個民族了。
別以為語言文字一樣就一定是一個民族，經濟基礎決定上層建築這句話到哪都不會錯。如果連最基本的經濟基礎都不同，甚至是南轅北轍的，這樣是不可能這隻能走到一起的。美國的南北戰爭就是前車之鑒，兩者之間的經濟基礎已經不可調和，甚至是南轅北轍的，所以必然要通過一次內戰來暴力調整。
所以哪怕讓漢人去遊牧，你最後也會造成兩個說漢語的民族之間的戰鬥，不會因此解決矛盾。草原逐水草而居，糧食是不夠的，必然要從南方的農耕民族獲得。別以為電視劇裏麵那些草原牧馬放羊非常的浪漫，可是浪漫不能當飯吃。如果真的要讓哪一個漢人去遊牧，他迴去嗎？他會選擇放棄每年穩定的收成，去過那種一不小心就團滅的日子嗎？
北方遊牧民族之所以入侵，並非是他們天生喜歡劫掠，而他們對於中原穩定的收獲表示羨慕。中原人固然有天災危險，可是收入卻遠比遊牧穩定了無數倍，安寧了無數倍。每一個民族都是向往安逸的，向往安穩的生活，不會有什麽天生喜歡劫掠的民族。
就算是把漢人“流放”到了草原，他們同樣會重複那些遊牧民族的老路，為了“迴家”，為了安逸穩定的生活而和農耕漢人開戰。
不同地方生活方式是基礎，文化什麽的都不是最基礎的。
“我們如果讓那些胡人成建製的加入我們了的唐軍，那他們依然按照他們的生活方式來進行。他們繼續打獵為生，繼續有著共同的生活習慣，他們會漢化嗎？”
“一個民族的同化，首先是要從生活方式上同化，並非是指望著學習語言就行了。你讓這些胡人大量加入唐軍，那最後他們依然保留著自己的生活習慣，那永遠不能夠稱之為漢人，就算他們的漢語漢字寫得比我們都順溜都不行。”
如果生活方式不一樣，那哪怕是同樣的語言文字，那同樣會把人腦子打出狗腦子來的。
“所以，陳康，你這個讓漢人去遊牧的做法，真的是很傻很天真啊！你真的以為秦皇漢武想不出來嗎？不，他們更明白這個主意多麽的愚蠢，甚至不會往這邊想。如果連農耕都放棄了的‘漢人’，那還是漢人嗎？”時不凡冷哼。
可是陳康還是勉強繼續說：“皇上，我以為胡人願意加入我大唐軍隊，那是好事啊！隻要我大唐能讓天下胡人都加入了我們軍隊，那這樣是展示我大唐海納百川的之態度，讓能夠融入胡人的加入，這樣可是讓胡人仰慕我大唐，這個是我大唐的光榮！我想既然他們都願意加入我們大唐軍隊，我們其實是可以非常放心的。既然他們是主動加入，那自然不可能有什麽背叛的。隻要是主動加入，那我們有什麽好害怕的？相反，我們對於他們信任，我以為必然會打動他們，讓他們更加誠心的為我大唐賣命。”
“哦，你以為啊？陳康，如果一個富豪，招募了一群護院，結果發現絕大部分都是外不知道來自哪裏的外國人，說的都是夾雜著各國口音的語言，甚至看向了你的豪宅非常羨慕，你說這個富豪每天晚上睡覺事實是睡得很踏實呢？還是睡覺都得睜著一隻眼？”時不凡問。
“這不一樣……”陳康趕緊狡辯。
“一樣的，你隻要思考那個富豪是什麽感覺，你就贏知道我大唐百姓是什麽感覺了。”時不凡說。
那些對於大唐招募大量胡人阿狸幫助自己打仗是大唐光榮的人，甚至在這方麵吹捧大唐的，那在行家眼裏簡直是一粉頂十黑。隻要在後世，隨便問一下任何一個國家的領導人，問問他們是否願意把自己的軍隊都全部向外國人開放，甚至願意把自己的國家的軍隊換成外國人，誰敢？
如果自己國家的軍隊絕大部分都是外國人，你讓那個國家的百姓怎麽想？讓那些統治著心裏怎麽想，恐怕睡覺都要睜著一隻眼。軍隊那是國之重器，如果都被外國人掌握了，你讓這個國家的給百姓晚上睡得踏實嗎？
那些說胡人加入軍隊是光榮，這個完全是不經過大腦的。
事實上真實情況就是在唐朝中期以後，大唐的常備軍早就已經不堪一用，府兵早就腐朽，府兵利益被嚴重侵犯。當戰爭出現時候，唐高宗李治這才後知後覺的發現府兵早就腐朽。後來逐步開始向募兵製過渡，之後發現招募胡人成本更低，並且剛開始胡人確實仰慕大唐的文明，為了得到打聽那個承認更加的賣力，這個也算是事實。相反，本國人對於從軍已經是被看不起了，府兵製的瓦解已經打擊了軍人在普通眼裏的地位，所以在這種情況下，更大的依賴於招募胡人了。
最後軍隊裏麵的胡人比例越來越高，甚至胡人都是自成一軍，更過分的還是由胡人當將領。在唐朝後期，越來越多的胡人開始擔任高層軍官，這才釀成了後來的安史之亂。
所以說中國的尚武精神，早在唐朝中後期已經開始嚴重喪失。雖然開疆拓土看起來很牛，可是隻要看看一個個胡人將領開始走上了曆史舞台，而將軍發於兵卒，可想而知唐軍裏麵胡人的比例多麽之高。
在這種情況下，大唐百姓能夠放心嗎？大唐統治者真的感覺是驕傲嗎？隻要換位思考一下，當你的國家軍隊主要都是由外國人來組成，你會真的感覺安心嗎？
某些沒有經過真正了解常識的人，就因此吹捧大唐海納百川，甚至胡人軍隊占了很大比例。這樣不但不是在真正的吹捧大唐，反而是很大程度上暴露了唐朝中後期的漢人，早就不堪一戰，開始失去尚武精神的事實。
凡是有一丁點可能，隻要自己本民族的人還可以一戰，那他們是絕對不會用外國人來給自己打仗的。非我族類其心必異這句話縈繞著在華夏頭上無數年，隻要有一丁點辦法，隻要漢人有足夠的人能用，那會用胡人嗎？任何國家的領袖都會知道一旦自己國家的拒絕對非主體民族占據了絕大部分，那可是一把懸在自己頭上的利劍，是非常危險的。
吹捧大唐軍隊胡人比例高的，反而是很大程度暴露了唐朝中後期漢人不堪一戰的結果。
“皇上，絕對不能夠讓胡人加入軍隊，一旦加入了軍隊，很容易產生依賴。到時胡人比例越來越高，甚至胡人的將領掌握了我大唐的兵權，那後果同樣是巨大的。軍隊乃是國之重器，絕對不能夠然外族所掌握啊！”
“哪怕再貴，我們自己訓練哪怕再昂貴，我們也都不能在軍隊方麵隨便節省。俺怕要節省，也不是這麽節省的。節省軍費，並非能通過招募胡人來節省。甚至，哪怕我們你跟靠自己裁軍，我們也都不能夠隨便因為節省成本讓胡人加入。”
“哪怕胡人真的是仰慕我們，可是我們卻同樣如此，不能夠讓胡人直接加入軍隊。這是原則，不是可以改變的。”
陳康趕緊說：“皇上，我以為……”
“好了，不用說了。就按照時不凡所說的，追迴這份允許契丹人加入我們大唐軍隊的命令。並且，以後禁止我大唐招募胡人加入軍隊。時不凡所說不差，招募胡人固然節省，可是非我族類其心必異。軍隊是國之重器，絕對不能夠隨便節省成本。”李世民說。
“皇上英明！”房玄齡搶先說。
山東士族可再也不想來一次五胡亂華了，山東士族承受不起了。所以這次把胡人排斥出軍隊裏麵，這個不但符合山東士族利益，反而非常的符合，這次房玄齡鐵打的要支持了，這個是對他們有好處的。
軍隊隻有主體民族組建才是安穩的，不然大唐後期的安史之亂，就是前車之鑒。非我族類其心必異，這個各國都是如此的。一旦大量武裝起來了那些別的民族，那這樣可是一個個定時炸彈啊！
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