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現場都對於那個高句麗的那個淵蓋蘇文笑出來了，這個淵蓋蘇文前倨後恭。本來咄咄逼人的，可是後來居然慫蛋了。因為這次比武是不可能的，尤其是淵蓋蘇文如果以武士的身份挑戰時不凡，時不凡有權利拒絕。可是如果以軍人的身份來挑戰，那就是等於是發送戰爭。既然是發動了戰爭，那也就要按照戰爭的規則來進行。戰爭是沒有規則的，所以時不凡讓二十多個千牛衛一起圍攻他也是合情合理的。在戰爭中不會有人笑話那些以多欺少的行為，那些笑話戰爭中以多欺少的人，那不過是腦殘罷了，而能在這裏的都不會是腦殘，自然不會笑話戰爭中以多欺少。
這次宴會高句麗人成了小醜，直接灰溜溜的離開了，直接在宴會之後趕緊離開了。新羅的女儲君金德曼和她堂妹金勝曼也都跟著離開了。至於百濟看到了自己兩個鄰國走了，留下來也都沒有什麽意思。至於倭國的人卻留了下來打算繼續深入交流，還有一些距離遠的打算采購更多大唐特產迴去，因為距離太遠了來一次更不容易，所以不拚命采購代購那肯定是不行的。
其實一國外交說簡單也簡單，那是因為擺在表麵上的那些官樣文章好像都非常簡單，一般人好像都是看到了那些花團錦簇。可是複雜的都是在桌子底下，那些國與國之間的撕逼是不會擺在桌子上說的，被記載到史書裏麵那些外交都是走流程罷了，真正的暗中撕逼是不會被記載的。
而這次之後，時不凡跟那個新羅女儲君金德曼的故事在長安廣為流傳，這個給了不少人人茶餘飯後的一些談資。而時不凡為金德曼“創作”的那首詞也就被流傳了出去，成為了不少情侶暫時道別時候的名篇。
不過，時不凡還是要繼續自己的職責，他接下來必須要進行更多的。
“時曹長，這份是兵部抄送過來的公文，說是皇上同意了契丹人的歸附，並且同意契丹人一部分加入我們大唐的軍隊。皇上已經同意了，同意讓契丹人加入我們大唐的軍隊看將來可以一起去攻擊突厥。”
時不凡看了看這份公文，立馬罵道：“亂彈琴，這麽重要的事情，怎麽不問過我這個主客郎中就擅自做決定了。“
“這個是兵部的事情，何況兵部尚書李靖已經請示了皇上，那皇上批準了。其實這個並不用我們來同意的，這個隻是抄送，並不是請示。“
時不凡冷哼說：“白癡，讓胡人加入我們軍隊，這個是取死之道。皇上沒有正式下令，有沒有經過門下省審議？”
“暫時沒有，不過應該快了！”
時不凡立馬抓起公文，直接往後宮走了，這個事情真的是非常重要。必須要在門下省完成審議流程之前追迴來，不然未來大唐可是麻煩了。時不凡趕緊利用李世民給的那塊出入後宮的魚符走進了後宮，趕緊去找到了李世民。
“皇上，這份公文是你批示的？”時不凡趕緊急忙問。
李世民拿起公文，問：“不就是允許契丹人加入我大唐的軍隊嗎？有問題嗎？”
“皇上，問題大了，這個問題很大。你為什麽要批準？”時不凡問。
“有些人說，讓外族加入我大唐的軍隊，那讓外族去開疆拓土，我大唐百姓可以修生養息。何況有人算過一筆賬，直接招募一名胡人騎兵，直接花費少量就可以用了，甚至還是自帶戰馬的。可是我大唐要自己訓練一名騎兵，相反要耽誤百姓收成，甚至百姓要自備戰馬，訓練花費也都少。所以招募胡人為我們打仗，那是節省花費的。我大唐目前財富雖然日益好了，可是花錢的地方更多了，所以自然要節省一些！何況，時不凡你不也是說過了，買不如租嗎？”李世民說。
時不凡直接忍不住開罵，說：“皇上，這個是那個豬頭算的賬，這種成本都敢省？沒錯我是主張節省成本，可是有些成本不但不能省下來，反而要使勁多花。軍隊可是國之利器，如何能夠指望讓外族作為軍隊的主力？”
“皇上你可知道，你這麽做看起來是在節省了成本。可是我大唐的兵製乃是府兵製，平日為農，戰時為兵，兵農合一。你這麽做固然可以讓百姓安心生產，而且花費更少。可是安全呢？皇上，你知道嗎？軍隊這種東西一旦和平太久，一旦幾年不經曆戰火，那都會嚴重削弱戰鬥力。”
“我們的府兵一旦長達數十年的安逸不打仗，那他們肯定會忘記了打仗的本領，一旦到了開打的時候，那他們早就不堪一用了。”
李世民趕緊問：“不可能，我大唐每年都會進行秋獵，甚至農閑之時都會進行訓練，不可能懈怠的。”
時不凡幹脆直接挑明了，說：“皇上，我不相信你連官場裏麵欺上不瞞下的那些規則都不懂。跟上頭迴報的是一個樣子，可是下麵做的卻是另一個樣子，這種事情簡直是太多了。你讓府兵訓練，恐怕到時那些地方軍將會真的嚴格執行嗎？”
“甚至，府兵也都不樂意去訓練了，因為他們也要種田，甚至利用冬季農閑時候去做別的事情去獲得更多的好處。”
“其實我大唐的軍訓有什麽好的？不但要自備糧食，打仗都要自己出錢。如果拿著農閑這個時候去做別的事情，不但不會淨支出，反而會有所收入。那個時候地方折衝府的將領會如何，說不定他們自己就是包工頭！”
時不凡你對於這些兵農合一的劣勢他能不知道是什麽德行嗎？明朝的衛所製，最後那些軍隊早就腐朽。府兵製其實和衛所製有所相似，甚至簡直是根植在一樣的經濟模式之下的。平日務農，農閑時候訓練，戰鬥時候出征。
這樣的好處是節省國家的花費，為國家節省軍隊成本。可是真的有想象當中那麽好嗎？因為衛所製和府兵製有一個共同的特點，那也就是國家給予士兵農田，編入軍戶，然後平日務農，農閑時候訓練。可是，一旦爆發了戰爭，軍事武器還有糧草都要自備，國家隻是給給你土地，並且免除了你的稅賦而已。
可是問題就在這，一旦訓練時候，那那些士兵要自備糧草和軍械，甚至在訓練過程中等於是淨損失。可是一旦用這個農閑時候去做別的事情，那不但不會淨損失，反而是淨收入。別指望那些古代軍隊有多麽忠誠，多麽高覺悟。你大爺的，再過一千多年軍隊訓練都經常偷懶，何況是這年頭！
從唐高宗時期開始，府兵進場被挪作他用。甚至很多府兵到了經常裏麵，都被那些達官貴人要去作為奴仆，而府兵逐步成為了奴仆的代名詞。一個國家的正規軍，居然都被當做了奴仆來對待。甚至平日裏麵那些軍隊早就不會進行太多訓練，軍官開始成為了包工頭，讓士兵做各種事情來賺錢了。
“皇上，你這樣是在讓我大國無兵啊！你讓外族加入了軍隊，會進一步加快我們府兵的腐朽。一旦有了這個外族人加入軍隊，那從我們大唐高層到底層士卒，尤其是府兵製之下的士兵，都會依賴上那些外族。而且給的理由還是這麽冠冕堂皇，也就是自己訓練更貴，遠不如直接雇傭。”
“皇上，我雖然曾經說過在商業上，買不如租。可是這個軍隊國防乃是國之利器，怎麽可能能‘買不如租’呢？甚至，在軍隊方麵，我們不能夠‘買不如租’，甚至連買的想法都不能要，必須要自己‘造’。買不如租是要看情況的，不是什麽都能這麽弄的。”
時不凡真的想錘死那個說在軍隊方麵“買不如租”的家夥，這種人來呢時不凡的意思都沒有弄清楚，居然在軍隊上“買不如租”，這個是亡國滅種的事情。
時不凡看到網上很多人使勁噴宋朝，很多人認為中國的尚武精神是在宋朝失去的，反而對於唐朝的尚武精神感覺非常的讚賞。可是這些家夥完全忽略了，完全是忽略了宋朝是建立在唐朝之後的，是直接承接了唐朝的各種製度作為基礎。
其實早在唐朝時期中國的尚武精神已經開始丟失，當國家的正規軍被貴族當做了奴仆，當一個國家的正規軍都被隨便拉去做各種奴仆到時候，那這個國家的百姓會如何看待軍人？在唐高宗以後，唐朝人都以成為府兵為恥。
府兵應該有而利益，比如說土地，也都被各種官僚士族大量侵吞，被大量兼並。軍人的利益無法得到保障，早在李世民之後的唐高宗時期就已經是開始出現各種逃兵。因為土地兼並造成了大量府兵的逃跑。
這個時候大唐王朝不得不放棄府兵製，逐步開始募兵製改革。可是大唐這個時候再次走了一招臭棋，大量的招募胡人來加入軍隊。而給的理由也就是招募胡人成本低，自己訓練成本高。
“皇上，你這麽做，那是在自己自找麻煩啊！一旦我們大唐都依賴上了這些胡人，你說我大唐會怎麽樣？到時我大唐一旦安全都寄托於胡人身上，甚至百姓都以為招募胡人來從軍，而自己可以安心種田。然後拿出了少部分的收成就可以保證了安全，這樣是取死之道啊！”
“這種做法，那簡直是在自尋死路。一旦有一天，這些胡人不滿足那些相對微薄的收入，當他們看到了我們大唐的人，已經開始失去了尚武精神，失去了拿起刀槍保護我們自己的土地財富到時候，他們會如何？”
“他們也許會勒索更厲害，他們不再滿足那些微薄的收入，而是想要而更多。那個時候，我們會驟然發現，我們早就無法拿起了刀槍，無法遏製這些胡人的貪欲了。那個時候我們怎麽辦？滿足這些胡人嗎？也許我們滿足了，可是他們就徹底滿足嗎？人類的貪欲是無窮的，我們滿足了一次，他們會繼續得寸進尺，直到我們無法徹底滿足的那一天。”
“皇上，那一天，我們怎麽辦？那個時候，我們還拿得起刀槍保護我們自己的生命和財產嗎？”
“所以皇上，我認為有些成本可以省，甚至可以‘買不如租’。可是關係到了國家安全，關係到了江山社稷，關係到了我們億萬百姓生命財產安全的國之重器，豈能‘買不如租。”
“軍隊就是這樣的國之重器，一旦我們為了節省成本，就放棄了自己製造，那我們最後必然會死無葬身之地。一旦這個國之重器除了問題，那我們如何辦？那個時候我們已經無法遏製了，所以我們絕對不能在軍隊方麵為了節省成本就隨便招募胡人。”
“一旦，我們有朝一日，發現了我們大國無兵的那一天，就是我們大唐，甚至我們整個華夏再次被亡國滅種的那一天。”
李世民聽到了時不凡如此嚴詞拒絕，馬上感覺到了事態重大，尤其是這個全國都依賴上了那些胡人來保護自己，那這樣可是太可怕了。
“馬上讓三省官員都過來，趕緊過來，追迴這個允許契丹人加入軍隊的事情。”
大唐的高層官員再次過來了，這次李世民在此舉行了一次臨時的內朝，專門討論這個事情。內朝也就是朝廷五品以上的官員，還有一些特殊崗位的官員，比如說禦史或者是特殊崗位的五品以下的官員參加的。
如果說每月初一十五的早朝是務虛的，禮儀性質遠大於實際性質，可是這個內朝卻明顯是更多的偏向於務實了。這次時不凡言辭拒絕這個招募胡人加入大唐軍隊，這個是時不凡必須要嚴厲阻止的。正如時不凡所說，這種招募胡人加入軍隊，那是取死之道，有些成本是不能節省的。
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現場都對於那個高句麗的那個淵蓋蘇文笑出來了，這個淵蓋蘇文前倨後恭。本來咄咄逼人的，可是後來居然慫蛋了。因為這次比武是不可能的，尤其是淵蓋蘇文如果以武士的身份挑戰時不凡，時不凡有權利拒絕。可是如果以軍人的身份來挑戰，那就是等於是發送戰爭。既然是發動了戰爭，那也就要按照戰爭的規則來進行。戰爭是沒有規則的，所以時不凡讓二十多個千牛衛一起圍攻他也是合情合理的。在戰爭中不會有人笑話那些以多欺少的行為，那些笑話戰爭中以多欺少的人，那不過是腦殘罷了，而能在這裏的都不會是腦殘，自然不會笑話戰爭中以多欺少。
這次宴會高句麗人成了小醜，直接灰溜溜的離開了，直接在宴會之後趕緊離開了。新羅的女儲君金德曼和她堂妹金勝曼也都跟著離開了。至於百濟看到了自己兩個鄰國走了，留下來也都沒有什麽意思。至於倭國的人卻留了下來打算繼續深入交流，還有一些距離遠的打算采購更多大唐特產迴去，因為距離太遠了來一次更不容易，所以不拚命采購代購那肯定是不行的。
其實一國外交說簡單也簡單，那是因為擺在表麵上的那些官樣文章好像都非常簡單，一般人好像都是看到了那些花團錦簇。可是複雜的都是在桌子底下，那些國與國之間的撕逼是不會擺在桌子上說的，被記載到史書裏麵那些外交都是走流程罷了，真正的暗中撕逼是不會被記載的。
而這次之後，時不凡跟那個新羅女儲君金德曼的故事在長安廣為流傳，這個給了不少人人茶餘飯後的一些談資。而時不凡為金德曼“創作”的那首詞也就被流傳了出去，成為了不少情侶暫時道別時候的名篇。
不過，時不凡還是要繼續自己的職責，他接下來必須要進行更多的。
“時曹長，這份是兵部抄送過來的公文，說是皇上同意了契丹人的歸附，並且同意契丹人一部分加入我們大唐的軍隊。皇上已經同意了，同意讓契丹人加入我們大唐的軍隊看將來可以一起去攻擊突厥。”
時不凡看了看這份公文，立馬罵道：“亂彈琴，這麽重要的事情，怎麽不問過我這個主客郎中就擅自做決定了。“
“這個是兵部的事情，何況兵部尚書李靖已經請示了皇上，那皇上批準了。其實這個並不用我們來同意的，這個隻是抄送，並不是請示。“
時不凡冷哼說：“白癡，讓胡人加入我們軍隊，這個是取死之道。皇上沒有正式下令，有沒有經過門下省審議？”
“暫時沒有，不過應該快了！”
時不凡立馬抓起公文，直接往後宮走了，這個事情真的是非常重要。必須要在門下省完成審議流程之前追迴來，不然未來大唐可是麻煩了。時不凡趕緊利用李世民給的那塊出入後宮的魚符走進了後宮，趕緊去找到了李世民。
“皇上，這份公文是你批示的？”時不凡趕緊急忙問。
李世民拿起公文，問：“不就是允許契丹人加入我大唐的軍隊嗎？有問題嗎？”
“皇上，問題大了，這個問題很大。你為什麽要批準？”時不凡問。
“有些人說，讓外族加入我大唐的軍隊，那讓外族去開疆拓土，我大唐百姓可以修生養息。何況有人算過一筆賬，直接招募一名胡人騎兵，直接花費少量就可以用了，甚至還是自帶戰馬的。可是我大唐要自己訓練一名騎兵，相反要耽誤百姓收成，甚至百姓要自備戰馬，訓練花費也都少。所以招募胡人為我們打仗，那是節省花費的。我大唐目前財富雖然日益好了，可是花錢的地方更多了，所以自然要節省一些！何況，時不凡你不也是說過了，買不如租嗎？”李世民說。
時不凡直接忍不住開罵，說：“皇上，這個是那個豬頭算的賬，這種成本都敢省？沒錯我是主張節省成本，可是有些成本不但不能省下來，反而要使勁多花。軍隊可是國之利器，如何能夠指望讓外族作為軍隊的主力？”
“皇上你可知道，你這麽做看起來是在節省了成本。可是我大唐的兵製乃是府兵製，平日為農，戰時為兵，兵農合一。你這麽做固然可以讓百姓安心生產，而且花費更少。可是安全呢？皇上，你知道嗎？軍隊這種東西一旦和平太久，一旦幾年不經曆戰火，那都會嚴重削弱戰鬥力。”
“我們的府兵一旦長達數十年的安逸不打仗，那他們肯定會忘記了打仗的本領，一旦到了開打的時候，那他們早就不堪一用了。”
李世民趕緊問：“不可能，我大唐每年都會進行秋獵，甚至農閑之時都會進行訓練，不可能懈怠的。”
時不凡幹脆直接挑明了，說：“皇上，我不相信你連官場裏麵欺上不瞞下的那些規則都不懂。跟上頭迴報的是一個樣子，可是下麵做的卻是另一個樣子，這種事情簡直是太多了。你讓府兵訓練，恐怕到時那些地方軍將會真的嚴格執行嗎？”
“甚至，府兵也都不樂意去訓練了，因為他們也要種田，甚至利用冬季農閑時候去做別的事情去獲得更多的好處。”
“其實我大唐的軍訓有什麽好的？不但要自備糧食，打仗都要自己出錢。如果拿著農閑這個時候去做別的事情，不但不會淨支出，反而會有所收入。那個時候地方折衝府的將領會如何，說不定他們自己就是包工頭！”
時不凡你對於這些兵農合一的劣勢他能不知道是什麽德行嗎？明朝的衛所製，最後那些軍隊早就腐朽。府兵製其實和衛所製有所相似，甚至簡直是根植在一樣的經濟模式之下的。平日務農，農閑時候訓練，戰鬥時候出征。
這樣的好處是節省國家的花費，為國家節省軍隊成本。可是真的有想象當中那麽好嗎？因為衛所製和府兵製有一個共同的特點，那也就是國家給予士兵農田，編入軍戶，然後平日務農，農閑時候訓練。可是，一旦爆發了戰爭，軍事武器還有糧草都要自備，國家隻是給給你土地，並且免除了你的稅賦而已。
可是問題就在這，一旦訓練時候，那那些士兵要自備糧草和軍械，甚至在訓練過程中等於是淨損失。可是一旦用這個農閑時候去做別的事情，那不但不會淨損失，反而是淨收入。別指望那些古代軍隊有多麽忠誠，多麽高覺悟。你大爺的，再過一千多年軍隊訓練都經常偷懶，何況是這年頭！
從唐高宗時期開始，府兵進場被挪作他用。甚至很多府兵到了經常裏麵，都被那些達官貴人要去作為奴仆，而府兵逐步成為了奴仆的代名詞。一個國家的正規軍，居然都被當做了奴仆來對待。甚至平日裏麵那些軍隊早就不會進行太多訓練，軍官開始成為了包工頭，讓士兵做各種事情來賺錢了。
“皇上，你這樣是在讓我大國無兵啊！你讓外族加入了軍隊，會進一步加快我們府兵的腐朽。一旦有了這個外族人加入軍隊，那從我們大唐高層到底層士卒，尤其是府兵製之下的士兵，都會依賴上那些外族。而且給的理由還是這麽冠冕堂皇，也就是自己訓練更貴，遠不如直接雇傭。”
“皇上，我雖然曾經說過在商業上，買不如租。可是這個軍隊國防乃是國之利器，怎麽可能能‘買不如租’呢？甚至，在軍隊方麵，我們不能夠‘買不如租’，甚至連買的想法都不能要，必須要自己‘造’。買不如租是要看情況的，不是什麽都能這麽弄的。”
時不凡真的想錘死那個說在軍隊方麵“買不如租”的家夥，這種人來呢時不凡的意思都沒有弄清楚，居然在軍隊上“買不如租”，這個是亡國滅種的事情。
時不凡看到網上很多人使勁噴宋朝，很多人認為中國的尚武精神是在宋朝失去的，反而對於唐朝的尚武精神感覺非常的讚賞。可是這些家夥完全忽略了，完全是忽略了宋朝是建立在唐朝之後的，是直接承接了唐朝的各種製度作為基礎。
其實早在唐朝時期中國的尚武精神已經開始丟失，當國家的正規軍被貴族當做了奴仆，當一個國家的正規軍都被隨便拉去做各種奴仆到時候，那這個國家的百姓會如何看待軍人？在唐高宗以後，唐朝人都以成為府兵為恥。
府兵應該有而利益，比如說土地，也都被各種官僚士族大量侵吞，被大量兼並。軍人的利益無法得到保障，早在李世民之後的唐高宗時期就已經是開始出現各種逃兵。因為土地兼並造成了大量府兵的逃跑。
這個時候大唐王朝不得不放棄府兵製，逐步開始募兵製改革。可是大唐這個時候再次走了一招臭棋，大量的招募胡人來加入軍隊。而給的理由也就是招募胡人成本低，自己訓練成本高。
“皇上，你這麽做，那是在自己自找麻煩啊！一旦我們大唐都依賴上了這些胡人，你說我大唐會怎麽樣？到時我大唐一旦安全都寄托於胡人身上，甚至百姓都以為招募胡人來從軍，而自己可以安心種田。然後拿出了少部分的收成就可以保證了安全，這樣是取死之道啊！”
“這種做法，那簡直是在自尋死路。一旦有一天，這些胡人不滿足那些相對微薄的收入，當他們看到了我們大唐的人，已經開始失去了尚武精神，失去了拿起刀槍保護我們自己的土地財富到時候，他們會如何？”
“他們也許會勒索更厲害，他們不再滿足那些微薄的收入，而是想要而更多。那個時候，我們會驟然發現，我們早就無法拿起了刀槍，無法遏製這些胡人的貪欲了。那個時候我們怎麽辦？滿足這些胡人嗎？也許我們滿足了，可是他們就徹底滿足嗎？人類的貪欲是無窮的，我們滿足了一次，他們會繼續得寸進尺，直到我們無法徹底滿足的那一天。”
“皇上，那一天，我們怎麽辦？那個時候，我們還拿得起刀槍保護我們自己的生命和財產嗎？”
“所以皇上，我認為有些成本可以省，甚至可以‘買不如租’。可是關係到了國家安全，關係到了江山社稷，關係到了我們億萬百姓生命財產安全的國之重器，豈能‘買不如租。”
“軍隊就是這樣的國之重器，一旦我們為了節省成本，就放棄了自己製造，那我們最後必然會死無葬身之地。一旦這個國之重器除了問題，那我們如何辦？那個時候我們已經無法遏製了，所以我們絕對不能在軍隊方麵為了節省成本就隨便招募胡人。”
“一旦，我們有朝一日，發現了我們大國無兵的那一天，就是我們大唐，甚至我們整個華夏再次被亡國滅種的那一天。”
李世民聽到了時不凡如此嚴詞拒絕，馬上感覺到了事態重大，尤其是這個全國都依賴上了那些胡人來保護自己，那這樣可是太可怕了。
“馬上讓三省官員都過來，趕緊過來，追迴這個允許契丹人加入軍隊的事情。”
大唐的高層官員再次過來了，這次李世民在此舉行了一次臨時的內朝，專門討論這個事情。內朝也就是朝廷五品以上的官員，還有一些特殊崗位的官員，比如說禦史或者是特殊崗位的五品以下的官員參加的。
如果說每月初一十五的早朝是務虛的，禮儀性質遠大於實際性質，可是這個內朝卻明顯是更多的偏向於務實了。這次時不凡言辭拒絕這個招募胡人加入大唐軍隊，這個是時不凡必須要嚴厲阻止的。正如時不凡所說，這種招募胡人加入軍隊，那是取死之道，有些成本是不能節省的。
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