嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘年，居民行人，常常見之。予友人書齋在湖上，一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自刎中出，如橫一金線；俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視，十餘裏間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嚐為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歲不複出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為玩珠。
登州巨山，下臨大海。其山有時震動，山之大石，皆頹入海中。如此已五十餘年，土人皆以為常，莫知所謂。
士人宋述家有一珠，大如雞卵，微紺，色瑩徹如水。手持之映空而觀，則末底一點凝翠，其上色漸淺；若迴轉，則翠處常在下。不知何物，或謂之“滴翠珠”。佛書，“西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見，如人仰望虛空月影”。疑此近之。
登州海中，時有雲氣，如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，曆曆可見，謂之“海市”。或曰，“蛟蜃之氣所為”，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲，一一可辨。其說甚詳，此不具紀。問本處父老，雲：“二十年前嚐晝過縣，亦曆曆見人物。”土人亦謂之海市，與登州所見大略相類也。
近歲延州永寧關大河岸崩，入地數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根幹相連，悉化為石。適有中人過，亦取數莖去，雲欲進呈。延郡素無竹，此入在數十尺土下，不知其何代物。無乃曠古以前，地卑氣濕而宜竹邪？婺州金華山有鬆石，又如桃核、蘆根、魚、蟹之類皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所無，又非本土所有之物，特可異耳。
治平中，澤州人家穿井，土中見一物，蜿蜒如龍蛇狀，畏之不敢觸。久之，見其不動，試摸之，乃石也。村民無知，遂碎之。時程伯純為晉城令，求得一段，鱗甲皆如生物。蓋蛇唇所化，如石蟹之類。
隨州醫蔡士寧嚐寶一息石，雲“數十年前得於一道人”。其色紫光，如辰州丹砂，極光瑩，如映人；搜和藥劑；有纏紐之紋；重如金錫。其上有兩三竅，以細蔑剔之，出赤屑如丹砂，病心狂熱者，服麻子許即定。其斤兩歲息。士寧不能名，乃以歸予。或雲“昔人所煉丹藥也”。形色既異，又能滋息，必非凡物，當求識者辨之。
隨州大洪山人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數十錢買之。是時秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見遙所操杖，識之曰：“此吾父杖也。”遂以告官司，執遙驗之，果邑民之杖也，榜掠備至。遙實買杖，而鬻者已不見，卒未有以自明者。有司詰其行止來曆，勢不可隱，乃遞隨州，大洪殺人之罪遂敗，卒不知鬻杖者何人。市人千萬，而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。
至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者。然犀不言有鱗，莫知其的。迴詔欲謂之麟，則慮夷獠見欺；不謂之麟，則未有以質之，止謂之“異獸”，最為慎重有體。今以予觀之，殆天祿也。按《漢書》“靈帝中平三年，鑄天祿蝦於平門外。”注雲：“天祿，獸名。今鄧州南陽縣北宗資碑旁兩獸，鐫其膊，一曰天祿，一曰辟邪。”元豐中，予過鄧境，聞此石獸尚在，使人墨其所刻天祿、辟邪字觀之，似篆似隸。其獸有角魆，大鱗如手掌。南豐曾阜為南陽令，題宗資碑陰雲：“二獸膊之所刻獨在，製作精巧，高七八尺，尾魆皆鱗甲，莫知何象而名此也。”今詳其形，甚類交趾所獻異獸，知其必天祿也。
錢塘有聞人紹者，嚐寶一劍。以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截，隱如秤衡，而劍鋒無纖跡。用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，複直如弦。關中種諤亦畜一劍，可以屈置盒中，縱之複直。張景陽《七命》論劍曰：“若其靈寶，則舒屈無方。”蓋自古有此一類，非常鐵能為也。
嘉祐中，伯兄為衛尉丞，吳僧持一寶鑒來雲：“齋戒照之，當見前途吉兇。”伯兄如其言，乃以水濡其鑒。鑒不甚明，仿佛見如人衣緋衣而坐。是時伯兄為京寺丞，衣綠，無緣遽有緋衣。不數月，英宗即位，覃恩賜緋。後數年，僧至京師，蔡景繁時為禦史，嚐照之，見己著貂蟬，甚自喜。不數日，攝官奉祀，遂假蟬冕。景繁終於承議郎，乃知鑒之所卜，唯知近事耳。
三司使宅，本印經院，熙寧中更造三司宅。自薛師政經始，宅成，日官周琮曰：“此宅前河，後直太社，不利居者。”始自元厚之，自拜日入居之。不久，厚之謫去，而曾子宣繼之。子宣亦謫去，子厚居之。子厚又逐，而予為三司使，亦以罪去。李奉世繼為之，而奉世又謫。皆不緣三司職事，悉以他坐褫削。奉世去，安厚卿主計，而三司官廢，宅毀為官寺，厚卿亦不終任。
《嶺表異物誌》記鱷魚甚詳。予少時到閩中，時王舉直知潮州，釣得一鱷，其大如船，畫以為圖，而自序其下。大體其形如鼉，但喙長等其身，牙如鋸齒。有黃蒼二色，或時有白者。尾有三鉤，極銛利，遇鹿豕即以尾戟之以食。生卵甚多，或為魚，或為鼉、黿，其為鱷者不過一二。土人設鉤於大豕之身，筏而流之水中，鱷尾而食之，則為所斃。
嘉祐中，海州漁人獲一物，魚身而首如虎，亦作虎文，有兩短足在肩，指爪皆虎也，長八九尺，視人輒淚下。舁至郡中，數日方死。父老雲：“昔年曾見之，謂之‘海蠻師’。”然書傳小說未嚐載。
邕州交寇之後，城壘方完，有定水精舍泥佛，輒自動搖，晝夜不息，如此逾月。時新經兵亂，人情甚懼。有司不敢隱，具以上聞，遂有詔令，置道場禳謝，動亦不已。時劉初知邕州，惡其惑眾，乃舁像投江中，至今亦無他異。
洛中地內多宿藏，凡置第宅未經掘者，例出掘錢。張文孝左丞始以數千緡買洛大第，價已定，又求掘錢甚多，文孝必欲得之，累增至千餘緡方售，人皆以為妄費。乃營建廬舍，土中得一石匣，不甚大，而刻鏤精妙，皆為花鳥異形，頂有篆字二十餘，書法古怪，無人能讀。發匣得黃金數百兩，鬻之，金價正如置第之直，劚掘錢亦在其數，不差一錢。觀其款識文畫，皆非近古所有。數已前定，則雖欲無妄費，安可得也？
熙寧九年，恩州武城縣有旋風自東南來，望之插天如羊角，大木盡拔。俄頃，旋風第入雲霄中。既而漸近，乃經縣城，官舍民居略盡，悉第入雲中，縣令兒女奴婢第去複墜地，死傷者數人，民間死傷亡失者不可勝計。縣城悉為丘墟，遂移今縣。
宋次道《春明退朝錄》言：“天聖中，青州盛冬濃霜，屋瓦皆成百花之狀。”此事五代時已嚐有之。予亦自兩見如此。慶曆中，京師集禧觀渠中，冰紋皆成花果林木。元豐末，予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花，每瓦一枝，正如畫家所為折枝，有大花如牡丹、芍藥者，細花如海棠、萱草輩者，皆有枝葉，無毫發不具，氣象生動，雖巧筆不能為之。以紙拓之，無異石刻。
熙寧中，河州雨雹，大者和雞卵，小者如蓮芡，悉如人頭，耳目口鼻皆具，無異鐫刻。次年，王師平河州，蕃戎授首者甚眾，豈克勝之符預告邪？
登州巨山，下臨大海。其山有時震動，山之大石，皆頹入海中。如此已五十餘年，土人皆以為常，莫知所謂。
士人宋述家有一珠，大如雞卵，微紺，色瑩徹如水。手持之映空而觀，則末底一點凝翠，其上色漸淺；若迴轉，則翠處常在下。不知何物，或謂之“滴翠珠”。佛書，“西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見，如人仰望虛空月影”。疑此近之。
登州海中，時有雲氣，如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，曆曆可見，謂之“海市”。或曰，“蛟蜃之氣所為”，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲，一一可辨。其說甚詳，此不具紀。問本處父老，雲：“二十年前嚐晝過縣，亦曆曆見人物。”土人亦謂之海市，與登州所見大略相類也。
近歲延州永寧關大河岸崩，入地數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根幹相連，悉化為石。適有中人過，亦取數莖去，雲欲進呈。延郡素無竹，此入在數十尺土下，不知其何代物。無乃曠古以前，地卑氣濕而宜竹邪？婺州金華山有鬆石，又如桃核、蘆根、魚、蟹之類皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所無，又非本土所有之物，特可異耳。
治平中，澤州人家穿井，土中見一物，蜿蜒如龍蛇狀，畏之不敢觸。久之，見其不動，試摸之，乃石也。村民無知，遂碎之。時程伯純為晉城令，求得一段，鱗甲皆如生物。蓋蛇唇所化，如石蟹之類。
隨州醫蔡士寧嚐寶一息石，雲“數十年前得於一道人”。其色紫光，如辰州丹砂，極光瑩，如映人；搜和藥劑；有纏紐之紋；重如金錫。其上有兩三竅，以細蔑剔之，出赤屑如丹砂，病心狂熱者，服麻子許即定。其斤兩歲息。士寧不能名，乃以歸予。或雲“昔人所煉丹藥也”。形色既異，又能滋息，必非凡物，當求識者辨之。
隨州大洪山人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數十錢買之。是時秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見遙所操杖，識之曰：“此吾父杖也。”遂以告官司，執遙驗之，果邑民之杖也，榜掠備至。遙實買杖，而鬻者已不見，卒未有以自明者。有司詰其行止來曆，勢不可隱，乃遞隨州，大洪殺人之罪遂敗，卒不知鬻杖者何人。市人千萬，而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。
至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者。然犀不言有鱗，莫知其的。迴詔欲謂之麟，則慮夷獠見欺；不謂之麟，則未有以質之，止謂之“異獸”，最為慎重有體。今以予觀之，殆天祿也。按《漢書》“靈帝中平三年，鑄天祿蝦於平門外。”注雲：“天祿，獸名。今鄧州南陽縣北宗資碑旁兩獸，鐫其膊，一曰天祿，一曰辟邪。”元豐中，予過鄧境，聞此石獸尚在，使人墨其所刻天祿、辟邪字觀之，似篆似隸。其獸有角魆，大鱗如手掌。南豐曾阜為南陽令，題宗資碑陰雲：“二獸膊之所刻獨在，製作精巧，高七八尺，尾魆皆鱗甲，莫知何象而名此也。”今詳其形，甚類交趾所獻異獸，知其必天祿也。
錢塘有聞人紹者，嚐寶一劍。以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截，隱如秤衡，而劍鋒無纖跡。用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，複直如弦。關中種諤亦畜一劍，可以屈置盒中，縱之複直。張景陽《七命》論劍曰：“若其靈寶，則舒屈無方。”蓋自古有此一類，非常鐵能為也。
嘉祐中，伯兄為衛尉丞，吳僧持一寶鑒來雲：“齋戒照之，當見前途吉兇。”伯兄如其言，乃以水濡其鑒。鑒不甚明，仿佛見如人衣緋衣而坐。是時伯兄為京寺丞，衣綠，無緣遽有緋衣。不數月，英宗即位，覃恩賜緋。後數年，僧至京師，蔡景繁時為禦史，嚐照之，見己著貂蟬，甚自喜。不數日，攝官奉祀，遂假蟬冕。景繁終於承議郎，乃知鑒之所卜，唯知近事耳。
三司使宅，本印經院，熙寧中更造三司宅。自薛師政經始，宅成，日官周琮曰：“此宅前河，後直太社，不利居者。”始自元厚之，自拜日入居之。不久，厚之謫去，而曾子宣繼之。子宣亦謫去，子厚居之。子厚又逐，而予為三司使，亦以罪去。李奉世繼為之，而奉世又謫。皆不緣三司職事，悉以他坐褫削。奉世去，安厚卿主計，而三司官廢，宅毀為官寺，厚卿亦不終任。
《嶺表異物誌》記鱷魚甚詳。予少時到閩中，時王舉直知潮州，釣得一鱷，其大如船，畫以為圖，而自序其下。大體其形如鼉，但喙長等其身，牙如鋸齒。有黃蒼二色，或時有白者。尾有三鉤，極銛利，遇鹿豕即以尾戟之以食。生卵甚多，或為魚，或為鼉、黿，其為鱷者不過一二。土人設鉤於大豕之身，筏而流之水中，鱷尾而食之，則為所斃。
嘉祐中，海州漁人獲一物，魚身而首如虎，亦作虎文，有兩短足在肩，指爪皆虎也，長八九尺，視人輒淚下。舁至郡中，數日方死。父老雲：“昔年曾見之，謂之‘海蠻師’。”然書傳小說未嚐載。
邕州交寇之後，城壘方完，有定水精舍泥佛，輒自動搖，晝夜不息，如此逾月。時新經兵亂，人情甚懼。有司不敢隱，具以上聞，遂有詔令，置道場禳謝，動亦不已。時劉初知邕州，惡其惑眾，乃舁像投江中，至今亦無他異。
洛中地內多宿藏，凡置第宅未經掘者，例出掘錢。張文孝左丞始以數千緡買洛大第，價已定，又求掘錢甚多，文孝必欲得之，累增至千餘緡方售，人皆以為妄費。乃營建廬舍，土中得一石匣，不甚大，而刻鏤精妙，皆為花鳥異形，頂有篆字二十餘，書法古怪，無人能讀。發匣得黃金數百兩，鬻之，金價正如置第之直，劚掘錢亦在其數，不差一錢。觀其款識文畫，皆非近古所有。數已前定，則雖欲無妄費，安可得也？
熙寧九年，恩州武城縣有旋風自東南來，望之插天如羊角，大木盡拔。俄頃，旋風第入雲霄中。既而漸近，乃經縣城，官舍民居略盡，悉第入雲中，縣令兒女奴婢第去複墜地，死傷者數人，民間死傷亡失者不可勝計。縣城悉為丘墟，遂移今縣。
宋次道《春明退朝錄》言：“天聖中，青州盛冬濃霜，屋瓦皆成百花之狀。”此事五代時已嚐有之。予亦自兩見如此。慶曆中，京師集禧觀渠中，冰紋皆成花果林木。元豐末，予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花，每瓦一枝，正如畫家所為折枝，有大花如牡丹、芍藥者，細花如海棠、萱草輩者，皆有枝葉，無毫發不具，氣象生動，雖巧筆不能為之。以紙拓之，無異石刻。
熙寧中，河州雨雹，大者和雞卵，小者如蓮芡，悉如人頭，耳目口鼻皆具，無異鐫刻。次年，王師平河州，蕃戎授首者甚眾，豈克勝之符預告邪？