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上一章我大致跟大家分析了孝文帝元宏對於兄弟們說出“能否做太子就輔佐，太子不肖，就取而代之”的話，以及臨終前要托孤給自己的六弟彭城王元勰，從理論上講應該是孝文帝看到自己不久於人世，而太子元恪“勢單力薄”這一情況，於是對兄弟們說出的試探之言。我還用漢景帝廢掉太子劉榮而改立劉徹為太子之故事給這個“理論”加了個注腳。
可有些人會說，這不對啊，我們耳熟能詳的劉備“白帝托孤”，不是也情真意切的對諸葛亮說出“對於劉禪，能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之”的話，而最終諸葛亮也“鞠躬盡瘁，死而後已”，成就了一段君臣千古之佳話嗎？
細讀史書，我們可以看出這一段“白帝托孤”其實更加說明了劉備牛x的統禦手段，諸葛亮雖然在行政治國上是一把好手，但是在“白帝托孤”之時，他在軍中並未有什麽建樹，樹立起強大的威望。所以就算劉備是真心讓孔明“上位”，但估計孔明掂量掂量自己的分量，看看那些跟隨劉備出生入死，如狼似虎的將軍們，也不敢從命。更何況在漢朝以後，“罷黜百家，獨尊儒術”，父死子繼的傳位原則還是深入人心，所以劉備托孤之言完全是“敲山震虎”。
為什麽這麽說？因為，如果劉備讓諸葛亮“輔政”，雖然當前諸葛亮在軍中的資曆尚淺，他尚不具備立即“篡位”的實力（當時軍中那些跟隨劉備南征北戰的將領們肯定不答應）；但是，假以時日，軍中舊將逐漸凋零，而那時諸葛亮就可以利用“丞相”的權利在軍中大肆扶植自己的親信，久而久之，一旦諸葛亮羽翼豐滿，如果他有心行“廢立”“禪讓”之事，那就再也沒有製衡他的力量了。所以，盡管劉備對諸葛亮的基本判斷是“此人道德水平還是很高”，但還是不放心，於是在托孤之時，在大庭廣眾之下，用“取而代之”這種殺氣側漏的話語逼迫孔明“以頭杵地，涕淚橫流”，說出“發誓要竭股肱之力，效忠貞之節”的話來。雖然這些話語對於類似腹黑的司馬懿那樣的人的約束力不是那麽大，但是對於道德底線比較高的諸葛亮來說，則會讓他萌生反心之時，能想到托孤這一幕，從而受到一絲掣肘。劉備的統禦之術還不是一般的高明。
轉迴來說我們的主角孝文帝的“托孤”，由於元宏漢學水平極高，又飽讀曆史上的帝王之術，所以他對類似“劉備托孤”的橋段的解讀，也一定會從一個帝王的角度體會到個中滋味，而絕不會隻從字麵上去理解它的含義。所以，元宏有樣學樣，在自己彌留之際，就用類似的話語試探自己的兄弟們，尤其是他的六弟彭城王元勰。
然而此一時彼一時，政治家就要與時俱進，皇帝元宏通過比較彭城王元勰和當年諸葛亮在“托孤”之時在各自政治陣營中的地位，當然知曉諸葛亮的威望可不能和如今的皇六弟元勰同日而語。
首先，彭城王元勰是當今皇帝元宏的六弟，未來皇帝元恪的六叔，他作為宗室的身份比諸葛亮高貴的多。
其次，在元宏最後幾年病重之時，都是彭城王元勰總理國家軍政大事，加之元宏末年，戰爭頻繁，所以我們的彭城王並不像諸葛亮在托孤之時沒有半分軍功，而是在軍中已經開始產生了一些威望（尤其是在大敗南齊的陳顯達之後），雖然還並不穩固。
最後，我們前麵分析過，皇太子元恪可不像劉禪當年那樣，作為太子的地位十分穩固。一旦彭城王有異心，行廢立之事，完全可以通過扶持一個更小的皇子首先替代元恪，用“畫輔助線”的方法，用時間換空間，最終完成禪代。
所以，在這種情況下，元宏如果讓元勰最終“輔政”，那元恪的皇位的風險可不是一般的大。
從這個角度講，如果說劉備托孤之言是“敲山震虎”，但還是寄希望於諸葛亮“輔政”的話，那麽，孝文帝的托孤之言作為試探彭城王的意味就更加濃厚。孝文帝元宏在說出讓元勰“輔政”的同時，他對於元勰當“攝政王”還是很有顧忌，元宏的心裏其實更加偏向於“六常委輔政”的模式。為什麽這樣講，如果不是元宏早有準備，心中已經擬好了“六常委”的人選的話，元宏在六弟元勰推辭做“攝政王”的之後，不可能隻是“思索半晌”，就立即詔令鹹陽王元禧，北海王元祥，鎮南將軍王肅，廣陽王元嘉，任城王元澄，吏部尚書宋弁六人，組成了一個“中常委”，共同輔政。同時，孝文帝還專門給太子元恪寫下親筆詔書，說明元勰“脫身俗務”的高潔情操，以坐實元勰淡出決策中心的事實，孝文帝元宏的猜忌之心，護犢之情躍然紙上啊。
不僅如此，由於上文書我們分析的太子元恪由於種種原因是個弱勢太子，所以當孝文帝重病纏身，又不得不禦駕親征陳顯達的關頭，皇帝元宏對於留守首都洛陽的太子元恪的安排也是煞費苦心。
史書記載，公元499年，當得知南齊太尉陳顯達率兵北伐，連戰連勝之時，孝文帝盡管重病纏身，還是決定禦駕親征。但自己的身體狀況自己最清楚，孝文帝元宏感覺到很有可能此次是有去無迴，於是安排領軍將軍於烈保護著皇太子元恪鎮守洛陽，而自己則帶領元勰、元禧、元澄等一眾王爺南下迎戰。
史載孝文帝出兵之時，親自拉住於烈的手說：“京城空虛，你應當嚴加保衛。可以鎮守二宮，以收攏遠近各地的人心。”
熟悉這個連載的讀者應該知道，在這之前，每當皇帝南下征伐之時，通常會安排任城王元澄留守京城（參考“圍魏救趙”“恨水東逝”），而在這最後一次禦駕親征之時，元宏卻對京師洛陽的防衛工作做了人事上的調整，熟悉洛陽防務工作的任城王元澄被帶往沔北前線，而京城防務卻交與於烈管理。
這個於烈正式出現在我們連載裏麵，他是何許人也，皇帝元宏讓他代替任城王元澄鎮守洛陽又有何深意呢？這種人事上的安排對於我們正在講述的“托孤”的事件又有什麽千絲萬縷的聯係呢？我們下迴再說。
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上一章我大致跟大家分析了孝文帝元宏對於兄弟們說出“能否做太子就輔佐，太子不肖，就取而代之”的話，以及臨終前要托孤給自己的六弟彭城王元勰，從理論上講應該是孝文帝看到自己不久於人世，而太子元恪“勢單力薄”這一情況，於是對兄弟們說出的試探之言。我還用漢景帝廢掉太子劉榮而改立劉徹為太子之故事給這個“理論”加了個注腳。
可有些人會說，這不對啊，我們耳熟能詳的劉備“白帝托孤”，不是也情真意切的對諸葛亮說出“對於劉禪，能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之”的話，而最終諸葛亮也“鞠躬盡瘁，死而後已”，成就了一段君臣千古之佳話嗎？
細讀史書，我們可以看出這一段“白帝托孤”其實更加說明了劉備牛x的統禦手段，諸葛亮雖然在行政治國上是一把好手，但是在“白帝托孤”之時，他在軍中並未有什麽建樹，樹立起強大的威望。所以就算劉備是真心讓孔明“上位”，但估計孔明掂量掂量自己的分量，看看那些跟隨劉備出生入死，如狼似虎的將軍們，也不敢從命。更何況在漢朝以後，“罷黜百家，獨尊儒術”，父死子繼的傳位原則還是深入人心，所以劉備托孤之言完全是“敲山震虎”。
為什麽這麽說？因為，如果劉備讓諸葛亮“輔政”，雖然當前諸葛亮在軍中的資曆尚淺，他尚不具備立即“篡位”的實力（當時軍中那些跟隨劉備南征北戰的將領們肯定不答應）；但是，假以時日，軍中舊將逐漸凋零，而那時諸葛亮就可以利用“丞相”的權利在軍中大肆扶植自己的親信，久而久之，一旦諸葛亮羽翼豐滿，如果他有心行“廢立”“禪讓”之事，那就再也沒有製衡他的力量了。所以，盡管劉備對諸葛亮的基本判斷是“此人道德水平還是很高”，但還是不放心，於是在托孤之時，在大庭廣眾之下，用“取而代之”這種殺氣側漏的話語逼迫孔明“以頭杵地，涕淚橫流”，說出“發誓要竭股肱之力，效忠貞之節”的話來。雖然這些話語對於類似腹黑的司馬懿那樣的人的約束力不是那麽大，但是對於道德底線比較高的諸葛亮來說，則會讓他萌生反心之時，能想到托孤這一幕，從而受到一絲掣肘。劉備的統禦之術還不是一般的高明。
轉迴來說我們的主角孝文帝的“托孤”，由於元宏漢學水平極高，又飽讀曆史上的帝王之術，所以他對類似“劉備托孤”的橋段的解讀，也一定會從一個帝王的角度體會到個中滋味，而絕不會隻從字麵上去理解它的含義。所以，元宏有樣學樣，在自己彌留之際，就用類似的話語試探自己的兄弟們，尤其是他的六弟彭城王元勰。
然而此一時彼一時，政治家就要與時俱進，皇帝元宏通過比較彭城王元勰和當年諸葛亮在“托孤”之時在各自政治陣營中的地位，當然知曉諸葛亮的威望可不能和如今的皇六弟元勰同日而語。
首先，彭城王元勰是當今皇帝元宏的六弟，未來皇帝元恪的六叔，他作為宗室的身份比諸葛亮高貴的多。
其次，在元宏最後幾年病重之時，都是彭城王元勰總理國家軍政大事，加之元宏末年，戰爭頻繁，所以我們的彭城王並不像諸葛亮在托孤之時沒有半分軍功，而是在軍中已經開始產生了一些威望（尤其是在大敗南齊的陳顯達之後），雖然還並不穩固。
最後，我們前麵分析過，皇太子元恪可不像劉禪當年那樣，作為太子的地位十分穩固。一旦彭城王有異心，行廢立之事，完全可以通過扶持一個更小的皇子首先替代元恪，用“畫輔助線”的方法，用時間換空間，最終完成禪代。
所以，在這種情況下，元宏如果讓元勰最終“輔政”，那元恪的皇位的風險可不是一般的大。
從這個角度講，如果說劉備托孤之言是“敲山震虎”，但還是寄希望於諸葛亮“輔政”的話，那麽，孝文帝的托孤之言作為試探彭城王的意味就更加濃厚。孝文帝元宏在說出讓元勰“輔政”的同時，他對於元勰當“攝政王”還是很有顧忌，元宏的心裏其實更加偏向於“六常委輔政”的模式。為什麽這樣講，如果不是元宏早有準備，心中已經擬好了“六常委”的人選的話，元宏在六弟元勰推辭做“攝政王”的之後，不可能隻是“思索半晌”，就立即詔令鹹陽王元禧，北海王元祥，鎮南將軍王肅，廣陽王元嘉，任城王元澄，吏部尚書宋弁六人，組成了一個“中常委”，共同輔政。同時，孝文帝還專門給太子元恪寫下親筆詔書，說明元勰“脫身俗務”的高潔情操，以坐實元勰淡出決策中心的事實，孝文帝元宏的猜忌之心，護犢之情躍然紙上啊。
不僅如此，由於上文書我們分析的太子元恪由於種種原因是個弱勢太子，所以當孝文帝重病纏身，又不得不禦駕親征陳顯達的關頭，皇帝元宏對於留守首都洛陽的太子元恪的安排也是煞費苦心。
史書記載，公元499年，當得知南齊太尉陳顯達率兵北伐，連戰連勝之時，孝文帝盡管重病纏身，還是決定禦駕親征。但自己的身體狀況自己最清楚，孝文帝元宏感覺到很有可能此次是有去無迴，於是安排領軍將軍於烈保護著皇太子元恪鎮守洛陽，而自己則帶領元勰、元禧、元澄等一眾王爺南下迎戰。
史載孝文帝出兵之時，親自拉住於烈的手說：“京城空虛，你應當嚴加保衛。可以鎮守二宮，以收攏遠近各地的人心。”
熟悉這個連載的讀者應該知道，在這之前，每當皇帝南下征伐之時，通常會安排任城王元澄留守京城（參考“圍魏救趙”“恨水東逝”），而在這最後一次禦駕親征之時，元宏卻對京師洛陽的防衛工作做了人事上的調整，熟悉洛陽防務工作的任城王元澄被帶往沔北前線，而京城防務卻交與於烈管理。
這個於烈正式出現在我們連載裏麵，他是何許人也，皇帝元宏讓他代替任城王元澄鎮守洛陽又有何深意呢？這種人事上的安排對於我們正在講述的“托孤”的事件又有什麽千絲萬縷的聯係呢？我們下迴再說。
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