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（加我微信公眾號“獵戶星座”除了定時收到沒有‘*’的連載，還可以收到其他的曆史故事哦，另外，讀者有啥觀感，還可以直接通過這個微信號找我溝通啊。）
參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。--行思
上一章我們說到孝文帝臨終前，意欲把太子托孤給六弟彭城王元勰，可是元勰執意不從，於是皇帝元宏隻好順從了元勰的意願，轉而給未來的皇帝元恪一口氣指定了鹹陽王元禧，北海王元祥，鎮南將軍王肅，廣陽王元嘉，任城王元澄，吏部尚書宋弁六人，組成了一個“中常委”，共同輔政。在上一章結尾，我提到這看似順水推舟的任命，其實還另有玄機，我們不妨從這次“托孤”的主角—太子元恪的身世說起。
太子元恪是孝文帝的二兒子，按照北魏帝國“立長”的慣例，原本元恪是和皇帝沒有交集的。可是，我們知道，元恪的大哥元恂，原來的帝國太子，由於參與到了謀反事件中（參考“****的困境”）而在公元496年被元宏處死，於是元恪就在497年被立為了帝國的新太子。
史書記載，元恪的親媽高皇後在兒子立為太子，自己從代地趕往首都洛陽的途中離奇死亡，據說是當時寵冠六宮的馮皇後馮潤所殺，於是元恪在洛陽就被馮皇後領養。史書記載，馮皇後對元恪慈愛關心，連梳頭這等小事都親力親為，而元恪也對馮皇後禮敬有加。
但細讀史書我們可以發現，元恪生於483年，在被馮皇後領養的497年已經是15歲的大孩子了，如果高皇後確為馮皇後所殺，馮皇後和元恪的關係不應像史書描寫的這樣和諧（如果馮皇後按史書說是兇手，她作秀可以理解，但元恪的政治素養作為一個孩子來講也太高了）。
所以，元恪的親母高皇後應該還是死於北魏帝國的“立太子，殺親母”的國策，隻不過孝文帝大張旗鼓的進行漢化改革，以“孝”治國，所以沒有像以前曆代君主那樣肆無忌憚的公開處死高皇後，加之當年馮太後處死廢太子元恂親母林皇後時，元宏曾經求過請（曾經給大眾一個“溫情”的麵孔），於是這個表麵的變化引起坊間的猜測，把汙水潑給馮皇後，就不難理解了。
其實這種年輕時由於“性本善”而反對這個野蠻國策，等長大後依然遵守這個國策的北魏皇帝也不止元宏一個。當年拓跋嗣也是因為此被老爸拓跋珪用“鉤弋夫人之故事”而教訓，雖然自己母親慘死時痛哭流涕，但長大後依然延續了這一國策，就是一個鮮活的例子。不過這種從一個“人”到一個“政治家”的轉變的曆程，也確實讓我們唏噓不已。
但“太子風波”剛結束不久，後宮卻風雲突變，馮皇後因為“****案”而被元宏打入冷宮（後來賜死，參考“恨水東逝”），而馮氏家族也因此衰落了下去。所以，北魏帝國的皇太子元恪在元宏托孤的公元499年，剛剛被立為皇儲不到2年，他在帝國政壇的領袖地位並不牢固。加之元恪的親母高皇後和養母馮皇後先後被殺，於是後族作為一方政治力量已經很難幫助皇帝平衡朝中極有可能出現的“權臣”的力量了。而這個“極有可能出現的權臣”其實就是我們在上一章著重介紹的孝文帝的六弟彭城王元勰。
在孝文帝最後的日子裏，前太子元恂叛亂被殺，馮皇後****後宮被囚，彭城王元勰深受皇帝器重從而權勢熏天，這一係列看似沒有聯係的事件，其實已經悄然打破了即將到來的北魏帝國相對平衡的後元宏時代的政治格局。這種狀況，作為在北魏帝國執政多年，有著豐富政治經驗，和統禦頭腦的皇帝元宏來說，不可能不有所警惕，在自己病重之時，不可能不苦苦思索著解決這一棘手問題的“良方”。
我在上一章曾經說到，根據史書記載，孝文帝元宏曾經對鹹陽王元禧這些弟弟們說到：“我死以後，如果碰上子孫不肖，你們可以看情況，可以輔佐則輔佐，不可以輔佐則取而代之，千萬不要讓江山為他人所有。”
史書對這一事件的注腳是：孝文帝和兄弟之間相親相愛，沒有半分隔閡。可我卻更傾向於這是孝文帝在“太子勢弱”的這個政治大背景下的試探之言。
作為一個國家領導人，往往最忌諱直接表露心裏的真實想法，因為俗話說“楚王好細腰，後宮多餓死”，就是說皇帝輕易地表露了自己的喜好後，就必然有各種人“投其所好”，話淨撿好的說，“你困了就給你枕頭”，如此這樣，皇帝就很難聽到真相，掌握第一手資料。我們常說“君威難測”、“伴君如伴虎”，其實並不是說皇帝天生就是“心機婊”，而是“皇帝”這個職業導致做皇帝的人不得不收斂自己的情緒表達，從而減少自己被蒙蔽的概率。
其實這種皇帝“投石問路”的做法在曆史上不吝枚舉，當年漢景帝心存廢掉太子劉榮，改立劉徹（後來的漢武帝）為新太子之心，卻還拿話語試探太子劉榮的老媽栗姬道：“我百年之後，希望你能善待其他的妃子和他們的兒子啊。”
這其實就是“後宮版”的托孤，表麵看有立栗姬為後的意思，但其實史料記載當時劉徹的老媽王美人和長公主劉嫖早就結成一黨，不斷在漢景帝麵前詆毀栗姬和太子劉榮，所以漢景帝當時對於太子和皇後的最後歸屬還是兩可之間。
沒想到栗姬沒經得起考驗，表現出一個女人（或者說想專享皇恩雨露的美麗女人）應有的嫉妒、小氣、任性的個性，居然明確表達不願意照顧其他姬妾，還對漢景帝出言不遜。漢景帝表麵沒有說什麽，沒有當場發作，但是後來，等到時機成熟，漢景帝終於廢掉了太子劉榮，並把栗姬打入冷宮。而我們的栗姬這個“美麗的笨女人”隻能在殘酷的政治鬥爭中敗下陣來，最後鬱鬱而終。
以史為鑒，在政治天空中翱翔的各路政客們又怎會不知道皇帝都是“心機婊”的這一“不能說的秘密”呢？像魏孝文帝跟弟弟們說出“取而代之”之言，以及後來對六弟元勰的托孤之言（參考上一章“急流勇退”），雖說不一定“暗藏殺機”，但可以肯定的是絕對不是皇帝表麵上讓大家所了解的“普通漢語”的意思。那些聆聽這些話語的大臣們，不僅不會喜形於色，反而會戰戰兢兢，如芒刺在背，“托孤”對他們來說就是一場考試，一旦沒有好好表現，立即會惹下滔天大禍。
當我們了解到皇帝這一特殊職業在“太子勢弱”這一既定環境下的心態，以及孝文帝極為推崇的“漢家禮法”所製定的“父死子繼”的皇位傳承規則來看，孝文帝對弟弟們的推心置腹之言很大程度上就是一種試探，而深諳政治的意義的那些王爺們，尤其是我們的彭城王元勰，又怎能“給個杆子就爬”，“不拿豆包當幹糧”呢？
當然，孝文帝試探眾弟兄的推斷可不僅僅在理論上，史料記載，孝文帝在做法上也露出些許蛛絲馬跡供我們品味。我們下一章再繼續吧。
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參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。--行思
上一章我們說到孝文帝臨終前，意欲把太子托孤給六弟彭城王元勰，可是元勰執意不從，於是皇帝元宏隻好順從了元勰的意願，轉而給未來的皇帝元恪一口氣指定了鹹陽王元禧，北海王元祥，鎮南將軍王肅，廣陽王元嘉，任城王元澄，吏部尚書宋弁六人，組成了一個“中常委”，共同輔政。在上一章結尾，我提到這看似順水推舟的任命，其實還另有玄機，我們不妨從這次“托孤”的主角—太子元恪的身世說起。
太子元恪是孝文帝的二兒子，按照北魏帝國“立長”的慣例，原本元恪是和皇帝沒有交集的。可是，我們知道，元恪的大哥元恂，原來的帝國太子，由於參與到了謀反事件中（參考“****的困境”）而在公元496年被元宏處死，於是元恪就在497年被立為了帝國的新太子。
史書記載，元恪的親媽高皇後在兒子立為太子，自己從代地趕往首都洛陽的途中離奇死亡，據說是當時寵冠六宮的馮皇後馮潤所殺，於是元恪在洛陽就被馮皇後領養。史書記載，馮皇後對元恪慈愛關心，連梳頭這等小事都親力親為，而元恪也對馮皇後禮敬有加。
但細讀史書我們可以發現，元恪生於483年，在被馮皇後領養的497年已經是15歲的大孩子了，如果高皇後確為馮皇後所殺，馮皇後和元恪的關係不應像史書描寫的這樣和諧（如果馮皇後按史書說是兇手，她作秀可以理解，但元恪的政治素養作為一個孩子來講也太高了）。
所以，元恪的親母高皇後應該還是死於北魏帝國的“立太子，殺親母”的國策，隻不過孝文帝大張旗鼓的進行漢化改革，以“孝”治國，所以沒有像以前曆代君主那樣肆無忌憚的公開處死高皇後，加之當年馮太後處死廢太子元恂親母林皇後時，元宏曾經求過請（曾經給大眾一個“溫情”的麵孔），於是這個表麵的變化引起坊間的猜測，把汙水潑給馮皇後，就不難理解了。
其實這種年輕時由於“性本善”而反對這個野蠻國策，等長大後依然遵守這個國策的北魏皇帝也不止元宏一個。當年拓跋嗣也是因為此被老爸拓跋珪用“鉤弋夫人之故事”而教訓，雖然自己母親慘死時痛哭流涕，但長大後依然延續了這一國策，就是一個鮮活的例子。不過這種從一個“人”到一個“政治家”的轉變的曆程，也確實讓我們唏噓不已。
但“太子風波”剛結束不久，後宮卻風雲突變，馮皇後因為“****案”而被元宏打入冷宮（後來賜死，參考“恨水東逝”），而馮氏家族也因此衰落了下去。所以，北魏帝國的皇太子元恪在元宏托孤的公元499年，剛剛被立為皇儲不到2年，他在帝國政壇的領袖地位並不牢固。加之元恪的親母高皇後和養母馮皇後先後被殺，於是後族作為一方政治力量已經很難幫助皇帝平衡朝中極有可能出現的“權臣”的力量了。而這個“極有可能出現的權臣”其實就是我們在上一章著重介紹的孝文帝的六弟彭城王元勰。
在孝文帝最後的日子裏，前太子元恂叛亂被殺，馮皇後****後宮被囚，彭城王元勰深受皇帝器重從而權勢熏天，這一係列看似沒有聯係的事件，其實已經悄然打破了即將到來的北魏帝國相對平衡的後元宏時代的政治格局。這種狀況，作為在北魏帝國執政多年，有著豐富政治經驗，和統禦頭腦的皇帝元宏來說，不可能不有所警惕，在自己病重之時，不可能不苦苦思索著解決這一棘手問題的“良方”。
我在上一章曾經說到，根據史書記載，孝文帝元宏曾經對鹹陽王元禧這些弟弟們說到：“我死以後，如果碰上子孫不肖，你們可以看情況，可以輔佐則輔佐，不可以輔佐則取而代之，千萬不要讓江山為他人所有。”
史書對這一事件的注腳是：孝文帝和兄弟之間相親相愛，沒有半分隔閡。可我卻更傾向於這是孝文帝在“太子勢弱”的這個政治大背景下的試探之言。
作為一個國家領導人，往往最忌諱直接表露心裏的真實想法，因為俗話說“楚王好細腰，後宮多餓死”，就是說皇帝輕易地表露了自己的喜好後，就必然有各種人“投其所好”，話淨撿好的說，“你困了就給你枕頭”，如此這樣，皇帝就很難聽到真相，掌握第一手資料。我們常說“君威難測”、“伴君如伴虎”，其實並不是說皇帝天生就是“心機婊”，而是“皇帝”這個職業導致做皇帝的人不得不收斂自己的情緒表達，從而減少自己被蒙蔽的概率。
其實這種皇帝“投石問路”的做法在曆史上不吝枚舉，當年漢景帝心存廢掉太子劉榮，改立劉徹（後來的漢武帝）為新太子之心，卻還拿話語試探太子劉榮的老媽栗姬道：“我百年之後，希望你能善待其他的妃子和他們的兒子啊。”
這其實就是“後宮版”的托孤，表麵看有立栗姬為後的意思，但其實史料記載當時劉徹的老媽王美人和長公主劉嫖早就結成一黨，不斷在漢景帝麵前詆毀栗姬和太子劉榮，所以漢景帝當時對於太子和皇後的最後歸屬還是兩可之間。
沒想到栗姬沒經得起考驗，表現出一個女人（或者說想專享皇恩雨露的美麗女人）應有的嫉妒、小氣、任性的個性，居然明確表達不願意照顧其他姬妾，還對漢景帝出言不遜。漢景帝表麵沒有說什麽，沒有當場發作，但是後來，等到時機成熟，漢景帝終於廢掉了太子劉榮，並把栗姬打入冷宮。而我們的栗姬這個“美麗的笨女人”隻能在殘酷的政治鬥爭中敗下陣來，最後鬱鬱而終。
以史為鑒，在政治天空中翱翔的各路政客們又怎會不知道皇帝都是“心機婊”的這一“不能說的秘密”呢？像魏孝文帝跟弟弟們說出“取而代之”之言，以及後來對六弟元勰的托孤之言（參考上一章“急流勇退”），雖說不一定“暗藏殺機”，但可以肯定的是絕對不是皇帝表麵上讓大家所了解的“普通漢語”的意思。那些聆聽這些話語的大臣們，不僅不會喜形於色，反而會戰戰兢兢，如芒刺在背，“托孤”對他們來說就是一場考試，一旦沒有好好表現，立即會惹下滔天大禍。
當我們了解到皇帝這一特殊職業在“太子勢弱”這一既定環境下的心態，以及孝文帝極為推崇的“漢家禮法”所製定的“父死子繼”的皇位傳承規則來看，孝文帝對弟弟們的推心置腹之言很大程度上就是一種試探，而深諳政治的意義的那些王爺們，尤其是我們的彭城王元勰，又怎能“給個杆子就爬”，“不拿豆包當幹糧”呢？
當然，孝文帝試探眾弟兄的推斷可不僅僅在理論上，史料記載，孝文帝在做法上也露出些許蛛絲馬跡供我們品味。我們下一章再繼續吧。
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