幾人結伴離了城，去到了不遠的大河邊上。
這一呆就是兩個月。
郭飛南先是教會了張東升一套《四重門掌》，這套掌法含陰陽造化之機，剛柔相濟之道，虛實攻守進退之學，以力為本，以快為先，以四麵攻守變化為主要內容。
掌法出自揚州寒烏寺，所以暗含著寒烏寺六相圓融的佛理，講究萬事互為因果，互相依存。
一月功成後，又在大河中央打上了兩根木樁，讓張東升踩在木樁上日複一日的斬浪。
最開始剛上木樁，張東升便會被冰冷刺骨的大河衝走。
久而久之，也就找到了訣竅，這是練習足勁的門道，為硬功內壯，屬樁法中之偏法，專練足勁之一種秘術。功成有如石柱直立，縱有大力之人，也難撼動其分毫。練武之人，足勁實為重要，腳無勁則步不穩，步不穩即取敗之道。
如往常一樣，張東升站在大河上，不知疲憊的一劍接著一劍的劈砍，張東升忽然明悟，為什麽郭飛南要讓自己先學掌法，刀是掌之衍生，掌法運用到兵器上，效果頓時拔群。
一浪來，斷為二。
二浪來，斷為四。
在與大浪搏擊中，心守在一處，妄念紛飛。
人到無求品自高，也就不知不覺打通了《赤霄秘苑》佛家淬神的第一重“正命”境界。
幾乎在一瞬間，張東升耳目一新，突然的改變讓他停住了身形，一動不動。
一丈以內，眼睛能看清楚渾濁河水中遊魚的姿態，耳朵能聽清河中遊魚的聲音。
在岸上觀看的郭飛南微微皺眉。
突然，張東升向河中騰躍出去，劍鋒在河麵一閃而過，將河流割裂出一道丈許深的溝壑。
第二劍出，隻見溝壑中一條二十斤有餘的白鰱被他挑出大河。他順勢一腳蹬在魚身之上，魚飛向岸邊，自己也落迴了木樁之上。
岸上觀看的郭飛南也被嚇了一條，眉頭舒展，鼓起掌來。
站在郭飛南身邊的範君怡怔怔望著這個家夥，她匪夷所思道：“這進步也太快了吧？”
郭飛南在一旁解釋道：“有天棄子的遭遇，被迫使他明悟，加上我讓他站在大河中央練劍，在一個不能保全自身的環境下，對手中兵刃的感悟更加完整強烈，這便是置之死地而後生。”
範君怡聽懂了，又好像沒聽懂，他皺眉思索了一會兒說道：“這就是梁地刀客的狹路相逢勇者勝一個道理吧？以命相搏，就是相比中原刀客略勝一籌的原因嗎？”
郭飛南望了一眼範君怡說道：“可以這麽說，不過這話我可不愛聽，梁地刀客什麽時候比中原刀客略勝一籌了？”
方才想得太入迷，忘記了郭飛南也是個刀客，還是刀客中拔尖的那種，範君怡笑著打哈哈道：“我的意思是……”
一時想不出好的話搪塞，範君怡傻笑道：“反正不是那個意思！”
而敖子臣便輕鬆了許多，得鄭淵傳授了梅花針絕技。
梅花針由五枚鋼針同時擲出，狀如五刃形或多刃形，分刺五點，狀如梅花五瓣，五針同出、同中算是功成。
敖子臣對氣機的控製出類拔萃，僅僅一個月便學會了五針同去同歸的意蘊。
既然學會了一樣，敖子臣越發的死皮賴臉起來，整日纏著鄭淵嚷嚷著要學心眼之法。
見到張東升從河中斬出了一條魚，鄭淵問敖子臣道：“你看見剛剛張東升的動作了嗎？”
敖子臣點點頭，迴答道：“看見了，很快很瀟灑！”
鄭淵搖搖頭歎氣道：“唉，心眼這個東西我看你是學不了了。”
敖子臣埋怨一句，“我怎麽又學不了了，你昨天還答應教我的！”
鄭淵悻悻然一笑，無奈道：“心眼這東西不是想學就能學，得靠悟，你這呆頭呆腦的木魚腦袋，多半也學不會。”
“悟？”敖子臣丈二和尚摸不著頭腦，“像我先生教的那樣，理雖散在萬事，而實不外於一人之心？”
鄭淵斜著一棵樹，莫名其妙雙關道：“至於心眼呢，你想多了，就是小心眼，想少了，就是缺心眼，一直想，就是死心眼，不想，就是沒心眼。”
敖子臣皺著眉頭，半天沒緩過來問道：“前輩……”
話還沒說完，鄭淵打斷道：“前什麽前輩，快去把魚剖了！”
鄭淵精通暗器，自然與毒藥打了很多交道，對草藥藥理觸類旁通，所以江湖上有一句話“毒改醫，一早晨”，便是足以說明了一個用毒精通的人，其中很多手段適用於醫術。
他下午就在山裏搞來了一堆草藥，與敖子臣共同做了一鍋魚湯，以藥膳煮魚，滋味也是別具一格。
入夜，一行人吃著魚，《赤霄秘苑》九重曉闕中道家淬體第一重成丹，與佛家淬神第一重正命都打通了，現在還差儒家的淬心第一重自然沒有頭緒。
心為血之武庫，三教貫通後便是尋常造化境也能應付，張東升十分看重。又因為世間時過千年，儒學一門對於淬心或有新的見地，他裝作好奇問道：“我想問問各位，儒家九品，具體是怎麽迴事？”
敖子臣吐了口魚刺，問道：“你問這幹嘛？”
張東升停下筷子，望著敖子臣道：“萬一以後遇到了儒家紮手點子，知己知彼，總不是壞事。”
好不容易有個能表現的時候，敖子臣饒有興致的解釋道：“九品守靜期，平心靜氣，靜而後能安；八品存養期，至大至剛，養吾浩然之氣；七品自省期，欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥，類似於道家成丹，佛家成果，此階段成心；六品定性期，寧吾真體，養吾圓機，氣機通達全身，進行第一次淬心；五品治心期，盡其心，而後知其性，此階段成嬰。”
“四品慎獨期，人心唯危，道心唯微；三品主敬期，敬以直內，義以方外，內外兼修，進行第二輪淬心；二品致誠期，誠者不勉而中，不思而得；一品上聖期，舉足大千震，揮手日月捫，進行最後一次淬心，裹天象以鑄聖心。”
張東升皺著眉頭，細細品味道：“寧吾真體，養吾圓機’何意？”
敖子臣望著鍋裏快見底的魚，罵罵咧咧道：“你是故意的吧？我吧啦吧啦半天，魚都快沒了！”
郭飛南放下碗，解釋道：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。”
這一呆就是兩個月。
郭飛南先是教會了張東升一套《四重門掌》，這套掌法含陰陽造化之機，剛柔相濟之道，虛實攻守進退之學，以力為本，以快為先，以四麵攻守變化為主要內容。
掌法出自揚州寒烏寺，所以暗含著寒烏寺六相圓融的佛理，講究萬事互為因果，互相依存。
一月功成後，又在大河中央打上了兩根木樁，讓張東升踩在木樁上日複一日的斬浪。
最開始剛上木樁，張東升便會被冰冷刺骨的大河衝走。
久而久之，也就找到了訣竅，這是練習足勁的門道，為硬功內壯，屬樁法中之偏法，專練足勁之一種秘術。功成有如石柱直立，縱有大力之人，也難撼動其分毫。練武之人，足勁實為重要，腳無勁則步不穩，步不穩即取敗之道。
如往常一樣，張東升站在大河上，不知疲憊的一劍接著一劍的劈砍，張東升忽然明悟，為什麽郭飛南要讓自己先學掌法，刀是掌之衍生，掌法運用到兵器上，效果頓時拔群。
一浪來，斷為二。
二浪來，斷為四。
在與大浪搏擊中，心守在一處，妄念紛飛。
人到無求品自高，也就不知不覺打通了《赤霄秘苑》佛家淬神的第一重“正命”境界。
幾乎在一瞬間，張東升耳目一新，突然的改變讓他停住了身形，一動不動。
一丈以內，眼睛能看清楚渾濁河水中遊魚的姿態，耳朵能聽清河中遊魚的聲音。
在岸上觀看的郭飛南微微皺眉。
突然，張東升向河中騰躍出去，劍鋒在河麵一閃而過，將河流割裂出一道丈許深的溝壑。
第二劍出，隻見溝壑中一條二十斤有餘的白鰱被他挑出大河。他順勢一腳蹬在魚身之上，魚飛向岸邊，自己也落迴了木樁之上。
岸上觀看的郭飛南也被嚇了一條，眉頭舒展，鼓起掌來。
站在郭飛南身邊的範君怡怔怔望著這個家夥，她匪夷所思道：“這進步也太快了吧？”
郭飛南在一旁解釋道：“有天棄子的遭遇，被迫使他明悟，加上我讓他站在大河中央練劍，在一個不能保全自身的環境下，對手中兵刃的感悟更加完整強烈，這便是置之死地而後生。”
範君怡聽懂了，又好像沒聽懂，他皺眉思索了一會兒說道：“這就是梁地刀客的狹路相逢勇者勝一個道理吧？以命相搏，就是相比中原刀客略勝一籌的原因嗎？”
郭飛南望了一眼範君怡說道：“可以這麽說，不過這話我可不愛聽，梁地刀客什麽時候比中原刀客略勝一籌了？”
方才想得太入迷，忘記了郭飛南也是個刀客，還是刀客中拔尖的那種，範君怡笑著打哈哈道：“我的意思是……”
一時想不出好的話搪塞，範君怡傻笑道：“反正不是那個意思！”
而敖子臣便輕鬆了許多，得鄭淵傳授了梅花針絕技。
梅花針由五枚鋼針同時擲出，狀如五刃形或多刃形，分刺五點，狀如梅花五瓣，五針同出、同中算是功成。
敖子臣對氣機的控製出類拔萃，僅僅一個月便學會了五針同去同歸的意蘊。
既然學會了一樣，敖子臣越發的死皮賴臉起來，整日纏著鄭淵嚷嚷著要學心眼之法。
見到張東升從河中斬出了一條魚，鄭淵問敖子臣道：“你看見剛剛張東升的動作了嗎？”
敖子臣點點頭，迴答道：“看見了，很快很瀟灑！”
鄭淵搖搖頭歎氣道：“唉，心眼這個東西我看你是學不了了。”
敖子臣埋怨一句，“我怎麽又學不了了，你昨天還答應教我的！”
鄭淵悻悻然一笑，無奈道：“心眼這東西不是想學就能學，得靠悟，你這呆頭呆腦的木魚腦袋，多半也學不會。”
“悟？”敖子臣丈二和尚摸不著頭腦，“像我先生教的那樣，理雖散在萬事，而實不外於一人之心？”
鄭淵斜著一棵樹，莫名其妙雙關道：“至於心眼呢，你想多了，就是小心眼，想少了，就是缺心眼，一直想，就是死心眼，不想，就是沒心眼。”
敖子臣皺著眉頭，半天沒緩過來問道：“前輩……”
話還沒說完，鄭淵打斷道：“前什麽前輩，快去把魚剖了！”
鄭淵精通暗器，自然與毒藥打了很多交道，對草藥藥理觸類旁通，所以江湖上有一句話“毒改醫，一早晨”，便是足以說明了一個用毒精通的人，其中很多手段適用於醫術。
他下午就在山裏搞來了一堆草藥，與敖子臣共同做了一鍋魚湯，以藥膳煮魚，滋味也是別具一格。
入夜，一行人吃著魚，《赤霄秘苑》九重曉闕中道家淬體第一重成丹，與佛家淬神第一重正命都打通了，現在還差儒家的淬心第一重自然沒有頭緒。
心為血之武庫，三教貫通後便是尋常造化境也能應付，張東升十分看重。又因為世間時過千年，儒學一門對於淬心或有新的見地，他裝作好奇問道：“我想問問各位，儒家九品，具體是怎麽迴事？”
敖子臣吐了口魚刺，問道：“你問這幹嘛？”
張東升停下筷子，望著敖子臣道：“萬一以後遇到了儒家紮手點子，知己知彼，總不是壞事。”
好不容易有個能表現的時候，敖子臣饒有興致的解釋道：“九品守靜期，平心靜氣，靜而後能安；八品存養期，至大至剛，養吾浩然之氣；七品自省期，欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥，類似於道家成丹，佛家成果，此階段成心；六品定性期，寧吾真體，養吾圓機，氣機通達全身，進行第一次淬心；五品治心期，盡其心，而後知其性，此階段成嬰。”
“四品慎獨期，人心唯危，道心唯微；三品主敬期，敬以直內，義以方外，內外兼修，進行第二輪淬心；二品致誠期，誠者不勉而中，不思而得；一品上聖期，舉足大千震，揮手日月捫，進行最後一次淬心，裹天象以鑄聖心。”
張東升皺著眉頭，細細品味道：“寧吾真體，養吾圓機’何意？”
敖子臣望著鍋裏快見底的魚，罵罵咧咧道：“你是故意的吧？我吧啦吧啦半天，魚都快沒了！”
郭飛南放下碗，解釋道：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。”