嗟歎了兩句之後，蘇軾覺得自己的獨自在敲鼓，而且還敲相當有節奏感。一旁的張載也聽到了蘇軾肚皮裏的咕咕叫，笑著說道：“終究不能讓人人都吃飽。”他這話是說，不實行井田製之後的封建王朝，沒有一個不出現饑民的。
蘇軾對此付之一笑：“如今這年頭，機敏導師少見的很了。很少有人在為吃飯的問題而擔憂。以前的國家視之為基礎的農業，如今才是他們眼中的賤業，當年被你們這幫大儒們稱之為賤業的商業，如今才是他們前赴後繼，或者說趨之若鶩的行業。不知道張子厚你，對這個乾坤顛倒的世界怎麽看。”
張載知道蘇軾沒有說出來的意思。眼前的世界是顛倒過來的，對於很多重生之後的人來說是這樣的。但它的商業昌盛，讓很多所謂的儒學家閉上了嘴巴，這個商業昌盛的世界，能讓很多人都吃上飯，這個商業昌盛的世界，在向著理想中的大同世界一步一步的邁進。既然這個世界沒有錯，那麽錯的就隻能是他們以及他們的世界。他們那個世界，是屬於世家大族的世界。宋朝的主客戶比例在某些區域接近一比九，有勁幹活的沒有田地，沒勁幹活的偏偏能夠坐享其成。這就是長在為什麽那麽熱衷於井田製的原因，而今天的錦繡國，主客戶的比例無論是多少，都已經沒有多少意義。但其中絕大多數人還是能夠吃飽的，這就比華夏曆史上最韋昌盛的朝代強出去不少。
但是，是什麽造就了這種超越，不是宋朝士大夫們一直鼓吹的文教之盛，而是幾種高產的作物支撐起來的皮囊，找到了發明更多工具的法子。而宋朝的士大夫們一直隱隱為傲的所謂性命道理之學，在這個世界沒有一點可用之處。起作用扥一批，偏偏是明清時代的繼承人們，曲解了他們的意思之後，搞出來的那一套。
還真真是諷刺啊！
張載就這麽想著，不知不覺之間，他的肚皮也敲起了震天的鼓聲。
“不如我們一起去吃飯吧。”蘇軾恰到好處的提議，延長了他們彼此交流的時間，也給張載的繼續思考換來了更多的時間。他沒有不答應的道理。
於是兩個人一起來到了位於星貓農場東南角的臨時食堂。
這裏的原材料都是從私有宇宙裏召喚出來的，所以他們倒是不用擔心會吃不飽肚子。說起來，有了這個異能術之後，不論他們走到哪裏，都不必在擔心吃飯的問題。畢竟在沒有諸葛亮把其中的飯菜召喚出來的時候，他們還可以進入一號宇宙享受一頓豐盛的大餐之後，再出來繼續為完成的大業。
走進臨時食堂之後，蘇軾在琳琅滿目的各種飯菜麵前跳了很長時間，而張載則是隨手點了幾個菜，已經提前去占座位了。蘇軾一向都是很有講究的，吃飯都能吃出門道來，所以她才會弄出什麽東坡肉，東坡肘子。能把注意力放在渺小的事物之上，是當時的士大夫們不曾多見的品質。即便他們當中有幾個另類的人，也隻是把固有的東西記錄下來，而不是把已經有的東西加工成更好的東西。這兩種勞動的性質，有著本質的區別。
蘇軾在十分鍾之後，才端了幾個包子，一小盤紅燒茄子出現在張載的麵前。張載已經吃到一半了，發現蘇軾這才悠哉悠哉的坐下，不禁笑道：“子瞻肚子裏的饞蟲可真是挑事。”
蘇軾不以為意的抄起筷子就吃了起來，細細品味了紅燒茄子的美味之後，拿起手邊的餐巾紙抹去從嘴角處流出來的汁水，這才笑道：“你瞧瞧這種被稱為昆侖紫瓜的東西，再看看你那所謂的井田，知道為什麽喂不飽人了嗎？戰國之前能夠喂飽人，是因為當時的人少。後來人多了，沒有良種就不足以讓天下的人吃飽。這和所謂的井田製沒有半毛錢的關係。”
張載不以為然的搖搖頭：“有了良種放在井田裏，照樣能夠有個好收成。其實你這個茄子，根本就算不上什麽良種。我看過世界史。我們死了之後發生過什麽事情，你也應該看過。土豆地瓜改變了人類的命運。雖然他們現在是最廉價的食物，但正是這些在數量上瘋狂繁殖的食物，在保障了我們也可以瘋狂的繁殖。但我還是相信，如果他們種在井田裏，會比其他的田地裏得到更多的照料。”
蘇軾對張載的這種說法打心眼裏嗤之以鼻。在他看來，所謂的井田製，隻不過是在空間上劃分的不同而已，根本就談不上有什麽值得提倡的地方。當然，從種子上麵說服不了張載，不代表蘇軾就會這麽容易的放棄。
“好了，我們先撇開種子的事情不說。”蘇軾拿起一個包子，張開血盆大口咬了下去，然後擺出一副享受美味的樣子，細嚼慢咽了好長一段時間，才繼續對張載說道：“想必子厚也知道，上輩子的時候，我也曾經弄出過一兩件農具。我們死後的世界史，也證明了機械力量的強大，我想子厚不會沒有注意到農業機械的作用吧”
“怎麽沒迴沒有呢？”張載果斷的說道，“我知道你想說什麽，那個包子也是機器做的是吧。但是我告訴你，如果現代的農業機械出現在井田上，他會比其他農田裏更有用。會讓莊稼長得更好，即便其他農田裏也是用相同的機械，哪怕是更好的機械，也會是這個結果的。”
蘇軾這下徹底無語了。他原本還想著強調沒有井田的情況下，現代農業依舊養活了比井田時代還要多的人。但是張載卻指出那些個後來證明過的有利條件，如果出現在夏商周時期，一定會打造出來一個別樣的三代之治。
最後蘇軾隻好氣憤的說：“所有的人都在井田裏務農的時候，誰還有那個心思去給他弄那些良種和機械。清政府就想著自家的一畝三分地。然後呢？沒有提前找到南美洲的良種，沒有足夠多的人從農田裏解脫出來。於是，發生了什麽事情，你應該知道吧。”
蘇軾對此付之一笑：“如今這年頭，機敏導師少見的很了。很少有人在為吃飯的問題而擔憂。以前的國家視之為基礎的農業，如今才是他們眼中的賤業，當年被你們這幫大儒們稱之為賤業的商業，如今才是他們前赴後繼，或者說趨之若鶩的行業。不知道張子厚你，對這個乾坤顛倒的世界怎麽看。”
張載知道蘇軾沒有說出來的意思。眼前的世界是顛倒過來的，對於很多重生之後的人來說是這樣的。但它的商業昌盛，讓很多所謂的儒學家閉上了嘴巴，這個商業昌盛的世界，能讓很多人都吃上飯，這個商業昌盛的世界，在向著理想中的大同世界一步一步的邁進。既然這個世界沒有錯，那麽錯的就隻能是他們以及他們的世界。他們那個世界，是屬於世家大族的世界。宋朝的主客戶比例在某些區域接近一比九，有勁幹活的沒有田地，沒勁幹活的偏偏能夠坐享其成。這就是長在為什麽那麽熱衷於井田製的原因，而今天的錦繡國，主客戶的比例無論是多少，都已經沒有多少意義。但其中絕大多數人還是能夠吃飽的，這就比華夏曆史上最韋昌盛的朝代強出去不少。
但是，是什麽造就了這種超越，不是宋朝士大夫們一直鼓吹的文教之盛，而是幾種高產的作物支撐起來的皮囊，找到了發明更多工具的法子。而宋朝的士大夫們一直隱隱為傲的所謂性命道理之學，在這個世界沒有一點可用之處。起作用扥一批，偏偏是明清時代的繼承人們，曲解了他們的意思之後，搞出來的那一套。
還真真是諷刺啊！
張載就這麽想著，不知不覺之間，他的肚皮也敲起了震天的鼓聲。
“不如我們一起去吃飯吧。”蘇軾恰到好處的提議，延長了他們彼此交流的時間，也給張載的繼續思考換來了更多的時間。他沒有不答應的道理。
於是兩個人一起來到了位於星貓農場東南角的臨時食堂。
這裏的原材料都是從私有宇宙裏召喚出來的，所以他們倒是不用擔心會吃不飽肚子。說起來，有了這個異能術之後，不論他們走到哪裏，都不必在擔心吃飯的問題。畢竟在沒有諸葛亮把其中的飯菜召喚出來的時候，他們還可以進入一號宇宙享受一頓豐盛的大餐之後，再出來繼續為完成的大業。
走進臨時食堂之後，蘇軾在琳琅滿目的各種飯菜麵前跳了很長時間，而張載則是隨手點了幾個菜，已經提前去占座位了。蘇軾一向都是很有講究的，吃飯都能吃出門道來，所以她才會弄出什麽東坡肉，東坡肘子。能把注意力放在渺小的事物之上，是當時的士大夫們不曾多見的品質。即便他們當中有幾個另類的人，也隻是把固有的東西記錄下來，而不是把已經有的東西加工成更好的東西。這兩種勞動的性質，有著本質的區別。
蘇軾在十分鍾之後，才端了幾個包子，一小盤紅燒茄子出現在張載的麵前。張載已經吃到一半了，發現蘇軾這才悠哉悠哉的坐下，不禁笑道：“子瞻肚子裏的饞蟲可真是挑事。”
蘇軾不以為意的抄起筷子就吃了起來，細細品味了紅燒茄子的美味之後，拿起手邊的餐巾紙抹去從嘴角處流出來的汁水，這才笑道：“你瞧瞧這種被稱為昆侖紫瓜的東西，再看看你那所謂的井田，知道為什麽喂不飽人了嗎？戰國之前能夠喂飽人，是因為當時的人少。後來人多了，沒有良種就不足以讓天下的人吃飽。這和所謂的井田製沒有半毛錢的關係。”
張載不以為然的搖搖頭：“有了良種放在井田裏，照樣能夠有個好收成。其實你這個茄子，根本就算不上什麽良種。我看過世界史。我們死了之後發生過什麽事情，你也應該看過。土豆地瓜改變了人類的命運。雖然他們現在是最廉價的食物，但正是這些在數量上瘋狂繁殖的食物，在保障了我們也可以瘋狂的繁殖。但我還是相信，如果他們種在井田裏，會比其他的田地裏得到更多的照料。”
蘇軾對張載的這種說法打心眼裏嗤之以鼻。在他看來，所謂的井田製，隻不過是在空間上劃分的不同而已，根本就談不上有什麽值得提倡的地方。當然，從種子上麵說服不了張載，不代表蘇軾就會這麽容易的放棄。
“好了，我們先撇開種子的事情不說。”蘇軾拿起一個包子，張開血盆大口咬了下去，然後擺出一副享受美味的樣子，細嚼慢咽了好長一段時間，才繼續對張載說道：“想必子厚也知道，上輩子的時候，我也曾經弄出過一兩件農具。我們死後的世界史，也證明了機械力量的強大，我想子厚不會沒有注意到農業機械的作用吧”
“怎麽沒迴沒有呢？”張載果斷的說道，“我知道你想說什麽，那個包子也是機器做的是吧。但是我告訴你，如果現代的農業機械出現在井田上，他會比其他農田裏更有用。會讓莊稼長得更好，即便其他農田裏也是用相同的機械，哪怕是更好的機械，也會是這個結果的。”
蘇軾這下徹底無語了。他原本還想著強調沒有井田的情況下，現代農業依舊養活了比井田時代還要多的人。但是張載卻指出那些個後來證明過的有利條件，如果出現在夏商周時期，一定會打造出來一個別樣的三代之治。
最後蘇軾隻好氣憤的說：“所有的人都在井田裏務農的時候，誰還有那個心思去給他弄那些良種和機械。清政府就想著自家的一畝三分地。然後呢？沒有提前找到南美洲的良種，沒有足夠多的人從農田裏解脫出來。於是，發生了什麽事情，你應該知道吧。”