火災，在這個沒有有效救援手段的當代，無疑是一樣十分讓人頭疼的災難，他不像洪災和旱災那樣造成的殺傷性那麽大，但發生的頻率卻要高得多，據各地方衙門上報的統計，每年發生的各起火災，大約在四百三十七起左右，其中百分之八十都是小火，得到了控製，而還有一部分的火災則是逐漸失控，基本要將整座山頭，甚至有的時候便是整片山林都無法幸免於難，真可謂是百裏煙火，沒有人家。
這樣的災難，無疑對環境會造成巨大的危機，因此如何降低火災的發生頻率無疑就是關鍵，畢竟想要滅火，以現在的條件是很難的，常規救火中，小一些的火還能夠派人去撲滅，若是連綿的大火，幾百號人是根本不可能撲滅的，在森林之中，尤其是春夏之交的時候，地麵幹的很，隨便一點點火星，就能燃起一片大火，根本連擋都擋不住，最後隻能製造一個隔離帶，讓大火把隔離帶中的東西全部燒光，才算是能滅火。
這當然會造成巨大的損失，更何況與其想怎麽滅火，還不如想想怎麽不發生火災，這才是最重要的，根據各地的調查，往往火災都是由明火所引起的，所謂明火，就是由人為引發的火災，比如說到森林裏去野炊，沒有把火提前滅掉，導致這些火燃燒起來，將整座山林燒毀。
還有的就是比如說清明祭祖，在燒紙頭的時候，沒有等火完全熄滅再離開，導致這些火星飛揚出去，立刻便對整片森林產生難以估計的損失，這些明火是森林起火最主要的原因，第二類就是垃圾所引起的火災，有些人在野外野炊，雖然把火是給滅了，但卻把一些酒瓶，塑料袋之類的東西扔在了森林裏。
那些酒瓶匯聚太陽的光芒，形成一個熱點，就會把塑料袋或者是周圍的枯草點燃，就必然是又一片大火，這兩種是主要的火災起因，也是最為可控的，相比起天上打雷，或者是落葉堆積所產生的沼氣從而自燃等情況，這兩種可以控製的行為，無疑應該加強防護，為此，宣傳防火教育也是宋朝急需要做的事情。
畢竟宋朝之前的幾千年時間裏，中國人一直用木頭作為建築的主要工具，導致關西平原以及河北平原，大量的森林被砍伐，許多地方水土流失十分嚴重，綠化麵積十分堪憂，本身就已經是一件十分嚇人的事情了，若是再來這麽幾把大火，這僅剩的森林可就更加少了。
要知道如今宋朝一年種下去的樹也不過幾百萬顆而已，這麽一把大火，瞬間就是上百萬棵的樹銷毀殆盡，等於是好幾個月的工程全部泡湯，更何況人們種植的樹木，隻不過是一些品種單一的人工森林而已，根本沒有什麽生態係統，與野生森林是完全不同的，原始森林有完整的生態係統，它的抗病能力和對於環境的抵禦能力要比人造森林強大的多。
因此原始森林也就更加珍貴，而火災，無疑會對原始森林帶來巨大的傷害，中國不是加拿大，即便著火都不會去救，因為森林資源十分豐富，根本就不擔心會燒光，而中國則不行，幾千年的開發，原始森林的數量已經越來越少，若是再這麽燒下去，以後要想再重建，就得花費大量的時間去一片片的種起來，其中要花費的錢更加的多。
不過要想讓民眾知道防火的重要性，這還是十分困難的，畢竟住在森林旁邊的居民，往往家境也不是特別的好，許多人甚至不識字，他們的小孩兒雖然上過學，但也隻有小學的知識儲備而已，想要讓他們明白防火的重要性，著實是有些困難。
同時對於森林縱火的兇手，抓捕也十分的困難，畢竟這些深山老林裏麵，也不像現代有什麽攝像頭，你根本沒有這些東西，人們進進出出的，你根本不知道是誰在裏麵放的火，現代可以根據殘留物來進行dna的監測，當然得在運氣比較好的情況，大部分時候，在現代，你在深山老林裏麵縱火，也是很難查到兇手的，不過因為現代已經有攝像頭了，所以許多時候，還是能夠碰巧抓住這些兇手。
而在古代，你想要抓住兇手，根本是不可能的事情，因此朝廷也確實很難讓他們遵守規矩，畢竟你沒有懲罰的手段，想要依靠民眾的自覺，這實在是太難了，更何況像清明的時候，人們都上山去祭祖，這個時候若是發生火災，誰知道是誰點的呢？這是根本說不清的事情，因此，想要讓民眾有防火的意識，還是一件十分困難的事情。
朝廷能做的就是多多宣傳，希望一些有道德的人，能夠遵守規矩，防火野炊也好，祭祖也好，都要等火滅了之後再走，除此之外，進入森林之後，使用所殘留的垃圾都要全部帶走，不要留在森林之中，成為火源的潛在對象之一，通過這些宣傳，讓他們有道德感的人可以遵守，以期待降低火災的發生頻率。
至於其他人，你也確實很難去規範他們，除非徐清下令把所有的墳墓全部搬遷，進行集中管理，或許可以大規模的降低火災發生的頻率，但如果他真的下達這樣的命令，恐怕第二天，整個天下就要暴動，來推翻他的統治了。
畢竟如今的宋朝人還是十分迷信的，同時對於祖先，祖宗，祖祠這些東西，都是十分重視的，讓他們搬遷墳墓，無疑是讓他們對自己的祖先做下十惡不赦的事情，這是他們根本不可能答應的事情，也有違儒家的禮法教化。
雖然如今儒家在官場上的地位已經下降到了最低點，但在民間，在人們的意識形態中，儒家的思想始終占據著主導地位，包括如今支持工業化的官員們，大家思想的最基層始終是儒家的那一套，而儒家就是敬天法祖，將祖先看的十分重要，如果要動他們的祖先，以徐清現在的威望恐怕也壓製不下，也隻有偉人級別的人，才能憑借自身強大的魅力，讓百姓們為此放棄千百年傳承下來的習慣，從而改變自己的風俗。
徐清自認自己還沒有這麽偉大，就像他還沒有辦法使男女完全平等一樣，這不是他能夠做出來的事情，因此對於防火也隻能循序漸進的慢慢推動，能少燒一些就少燒一些吧，同時加強監管，以保證一些重點地區的森林，不能出現大規模的起火，同時建立比較有效的滅火機製，以保障火苗在出現的瞬間，周圍的救火隊員必須要迅速到位，將大火撲滅。
至於深山中引發的大火，那徐清也沒有辦法，隻能讓他燒了，畢竟以現在的科技，想要救火著實是一件很難的事情，畢竟這是一項即使在現代，也依舊困擾著人類社會的巨大災害，甚至是發達國家也是率受其害，美國加州在二零一八年的大火，將一億兩千萬顆大樹吞噬殆盡，數百人死亡，無數的建築在大火中化為廢墟。
作為發達國家中最強大的美國尚且如此，可想而知森林大火到底有多麽的可怕，因此以宋朝如今的技術，也隻能夠勉強控製，盡量縮小受害麵積，畢竟科技能力有限，不可能進行實時的監控，隻能慢慢的縮小火災發生的可能。
至於祭祖之類的活動，按照徐清的想法，自然是很想把他們取消掉，或者是集中起來進行管控，不然這些墳頭都在山上零零散散的出現，消防隊員要管控的區域就會變得很大，出現火災的可能性也會增大，所以依照安全的考慮，也是希望把墳頭全部搬遷都一起來，這樣統一處理要方便的多。
當然，最好就是不要再燒紙了，但這顯然是不可能的，畢竟中國人的思維邏輯中就認為，人死後進入地府，地府跟現代一樣，也是需要花錢的，因此就要燒紙錢給地下的人，你不讓他燒，他就會反對你，你跟他解釋，其實下麵的人收不到，她即便能夠理解，也還是會燒，畢竟做這些事情，其實大多數人是明白的，並不是為了真的給下麵，而是寄托哀思而已。
這是中國人的傳統，想要改變，著實有些困難，在現代，也才在一些地方開始試點，要讓明火祭祀慢慢取消，但也隻是在城市裏做一些試點而已，廣大的鄉村照樣還是火星點點，而事實上，鄉村才是森林火災最大的著火源，城市的火災是很容易控製的，畢竟墳頭都集中在一起，周圍就有消防隊員進行控製，而鄉村則十分分散，想要控製自然十分困難，等消防隊員抵達的時候，火勢早已經延綿開來了。
因此將墳墓進行集中管理，無疑會對火災有很好的防止作用，但想要讓民眾答應這一點，還是十分困難的，畢竟中國人重土安遷，想要讓大家搬祖墳，這實在是太難，這個時候徐清就很羨慕新大陸的那幫人，那些中國人無疑是中國人中更加喜歡冒險的一幫人，因此他們才會離開自己的本土前往新大陸，尋找新的生活。
而在那裏，張青北當時在統治新大陸的時候，便把墳墓全部安置在一起，所以後來的移民去世之後，也都埋在公墓裏麵，每到清明節的時候，大家就一起燒紙頭，紀念逝者，這無疑是很好的一種舉措。
不過當時張青北這麽做，並不是希望預防火災，而是因為來到新大陸的人，許多都是單獨一人來此的，這些人去世之後，也沒有宗族，所以為了讓大家有一個共同的安息之地，所以才會在城市之中專門開辟出一塊土地，作為公墓，以表示這一座城市的所有人，大家都是一家人，因此無論誰去世，離開了這個世界，都可以來到這裏。
而這種想法和做法，很快便風靡了整個新大陸，這些人都是粗人，且願意來到新大陸，大多傳統文化對他們的束縛並沒有特別的深，不然他們根本就不敢來新大陸，尤其是一些老移民，那個時候可不像現在這麽方便，有鐵甲艦來進行運輸，那個時候，看還是木船，來往一次，五艘船裏就有一艘船會沉沒，他們都是冒著生命危險來到新大陸的。
因此他們就更加能夠接受這種新的文化，而隨著各個城市的效仿，新大陸也慢慢開始產生有別於本土的新文化，這種文化不再以宗族為社會的基礎單位，而是以個人為社會的基礎單位，這兩者之間的差距無疑是十分巨大的。
在新大陸，人們往往更加注重個人，因為來到這裏的人，往往是一個人單獨前來的，最多就是一個家庭前來，不可能有一個村子的宗族全部搬過來的情況，那是沒有必要的事情，因此這些人就更加注重個人一些，而本土則不一樣，農業社會對於家族的重視是最高的，就像古代中國沒有千年的王朝，卻有千年的世家一樣，當那些古代精英們麵對國家與家族之間的抉擇時，往往會優先選擇家族而不是所謂的國家，將家放在國之上，這是典型的家族思維。
且這種思維並不僅僅隻存在於中國人的意識形態中，而是廣泛存在與所有農耕民族之中，包括古羅馬也是如此，羅馬的共和體製其實說白了就是家族體製，公民法隻不過是掩人耳目的統治工具而已，站在羅馬權利核心的始終是那幾個家族而已。
因為農耕文明強調穩定，而在農業社會，科技水平不發達，唯有用家族這一手段，來對一個地方進行統治，是最為穩定的，統治成本也最為低廉，因此幾乎所有的農耕社會全部都是以家族為重的，這在中國最後發展成為官僚士族，在日本發展成為武士家族，在歐洲則發展成為貴族，這些都是以家族為核心而發展起來的。
因此這是兩種完全不同的文化，也使得雙方雖然同樣都是黃種人，但思想是已經變得完全不一樣，墳墓搬遷在新大陸人看來是理所當然的事情，在本土人看來，卻是離經叛道的事情，雖然此刻眾人尚且還沒有把這一件事看的多麽重要，但顯然，文化上的分裂，最終也必然會導致實質上的分裂，當新大陸崛起的那一天，恐怕也就是這片土地要離開宋朝統治的時候，隻不過這個時候具體會在什麽時刻發生，此時此刻尚且沒有人知道罷了。
便是徐清，也完全沒有想到這一點，畢竟此刻的新大陸十分溫順，無私的提供著黃金，糧食，工業原料支持著本土的發展，同時大量本土產出的工業品也被這塊土地不停的吞噬著，是本土除了印度之外，最重要的商品傾銷地，哪裏能看出半分反意，但誰又能想到，僅僅二十年之後，新大陸便全境反叛，為整個國家帶來了巨大的災患，甚至動搖了宋朝統治世界的基礎，而給整個華人世界帶來了無法彌補的傷害。
這樣的災難，無疑對環境會造成巨大的危機，因此如何降低火災的發生頻率無疑就是關鍵，畢竟想要滅火，以現在的條件是很難的，常規救火中，小一些的火還能夠派人去撲滅，若是連綿的大火，幾百號人是根本不可能撲滅的，在森林之中，尤其是春夏之交的時候，地麵幹的很，隨便一點點火星，就能燃起一片大火，根本連擋都擋不住，最後隻能製造一個隔離帶，讓大火把隔離帶中的東西全部燒光，才算是能滅火。
這當然會造成巨大的損失，更何況與其想怎麽滅火，還不如想想怎麽不發生火災，這才是最重要的，根據各地的調查，往往火災都是由明火所引起的，所謂明火，就是由人為引發的火災，比如說到森林裏去野炊，沒有把火提前滅掉，導致這些火燃燒起來，將整座山林燒毀。
還有的就是比如說清明祭祖，在燒紙頭的時候，沒有等火完全熄滅再離開，導致這些火星飛揚出去，立刻便對整片森林產生難以估計的損失，這些明火是森林起火最主要的原因，第二類就是垃圾所引起的火災，有些人在野外野炊，雖然把火是給滅了，但卻把一些酒瓶，塑料袋之類的東西扔在了森林裏。
那些酒瓶匯聚太陽的光芒，形成一個熱點，就會把塑料袋或者是周圍的枯草點燃，就必然是又一片大火，這兩種是主要的火災起因，也是最為可控的，相比起天上打雷，或者是落葉堆積所產生的沼氣從而自燃等情況，這兩種可以控製的行為，無疑應該加強防護，為此，宣傳防火教育也是宋朝急需要做的事情。
畢竟宋朝之前的幾千年時間裏，中國人一直用木頭作為建築的主要工具，導致關西平原以及河北平原，大量的森林被砍伐，許多地方水土流失十分嚴重，綠化麵積十分堪憂，本身就已經是一件十分嚇人的事情了，若是再來這麽幾把大火，這僅剩的森林可就更加少了。
要知道如今宋朝一年種下去的樹也不過幾百萬顆而已，這麽一把大火，瞬間就是上百萬棵的樹銷毀殆盡，等於是好幾個月的工程全部泡湯，更何況人們種植的樹木，隻不過是一些品種單一的人工森林而已，根本沒有什麽生態係統，與野生森林是完全不同的，原始森林有完整的生態係統，它的抗病能力和對於環境的抵禦能力要比人造森林強大的多。
因此原始森林也就更加珍貴，而火災，無疑會對原始森林帶來巨大的傷害，中國不是加拿大，即便著火都不會去救，因為森林資源十分豐富，根本就不擔心會燒光，而中國則不行，幾千年的開發，原始森林的數量已經越來越少，若是再這麽燒下去，以後要想再重建，就得花費大量的時間去一片片的種起來，其中要花費的錢更加的多。
不過要想讓民眾知道防火的重要性，這還是十分困難的，畢竟住在森林旁邊的居民，往往家境也不是特別的好，許多人甚至不識字，他們的小孩兒雖然上過學，但也隻有小學的知識儲備而已，想要讓他們明白防火的重要性，著實是有些困難。
同時對於森林縱火的兇手，抓捕也十分的困難，畢竟這些深山老林裏麵，也不像現代有什麽攝像頭，你根本沒有這些東西，人們進進出出的，你根本不知道是誰在裏麵放的火，現代可以根據殘留物來進行dna的監測，當然得在運氣比較好的情況，大部分時候，在現代，你在深山老林裏麵縱火，也是很難查到兇手的，不過因為現代已經有攝像頭了，所以許多時候，還是能夠碰巧抓住這些兇手。
而在古代，你想要抓住兇手，根本是不可能的事情，因此朝廷也確實很難讓他們遵守規矩，畢竟你沒有懲罰的手段，想要依靠民眾的自覺，這實在是太難了，更何況像清明的時候，人們都上山去祭祖，這個時候若是發生火災，誰知道是誰點的呢？這是根本說不清的事情，因此，想要讓民眾有防火的意識，還是一件十分困難的事情。
朝廷能做的就是多多宣傳，希望一些有道德的人，能夠遵守規矩，防火野炊也好，祭祖也好，都要等火滅了之後再走，除此之外，進入森林之後，使用所殘留的垃圾都要全部帶走，不要留在森林之中，成為火源的潛在對象之一，通過這些宣傳，讓他們有道德感的人可以遵守，以期待降低火災的發生頻率。
至於其他人，你也確實很難去規範他們，除非徐清下令把所有的墳墓全部搬遷，進行集中管理，或許可以大規模的降低火災發生的頻率，但如果他真的下達這樣的命令，恐怕第二天，整個天下就要暴動，來推翻他的統治了。
畢竟如今的宋朝人還是十分迷信的，同時對於祖先，祖宗，祖祠這些東西，都是十分重視的，讓他們搬遷墳墓，無疑是讓他們對自己的祖先做下十惡不赦的事情，這是他們根本不可能答應的事情，也有違儒家的禮法教化。
雖然如今儒家在官場上的地位已經下降到了最低點，但在民間，在人們的意識形態中，儒家的思想始終占據著主導地位，包括如今支持工業化的官員們，大家思想的最基層始終是儒家的那一套，而儒家就是敬天法祖，將祖先看的十分重要，如果要動他們的祖先，以徐清現在的威望恐怕也壓製不下，也隻有偉人級別的人，才能憑借自身強大的魅力，讓百姓們為此放棄千百年傳承下來的習慣，從而改變自己的風俗。
徐清自認自己還沒有這麽偉大，就像他還沒有辦法使男女完全平等一樣，這不是他能夠做出來的事情，因此對於防火也隻能循序漸進的慢慢推動，能少燒一些就少燒一些吧，同時加強監管，以保證一些重點地區的森林，不能出現大規模的起火，同時建立比較有效的滅火機製，以保障火苗在出現的瞬間，周圍的救火隊員必須要迅速到位，將大火撲滅。
至於深山中引發的大火，那徐清也沒有辦法，隻能讓他燒了，畢竟以現在的科技，想要救火著實是一件很難的事情，畢竟這是一項即使在現代，也依舊困擾著人類社會的巨大災害，甚至是發達國家也是率受其害，美國加州在二零一八年的大火，將一億兩千萬顆大樹吞噬殆盡，數百人死亡，無數的建築在大火中化為廢墟。
作為發達國家中最強大的美國尚且如此，可想而知森林大火到底有多麽的可怕，因此以宋朝如今的技術，也隻能夠勉強控製，盡量縮小受害麵積，畢竟科技能力有限，不可能進行實時的監控，隻能慢慢的縮小火災發生的可能。
至於祭祖之類的活動，按照徐清的想法，自然是很想把他們取消掉，或者是集中起來進行管控，不然這些墳頭都在山上零零散散的出現，消防隊員要管控的區域就會變得很大，出現火災的可能性也會增大，所以依照安全的考慮，也是希望把墳頭全部搬遷都一起來，這樣統一處理要方便的多。
當然，最好就是不要再燒紙了，但這顯然是不可能的，畢竟中國人的思維邏輯中就認為，人死後進入地府，地府跟現代一樣，也是需要花錢的，因此就要燒紙錢給地下的人，你不讓他燒，他就會反對你，你跟他解釋，其實下麵的人收不到，她即便能夠理解，也還是會燒，畢竟做這些事情，其實大多數人是明白的，並不是為了真的給下麵，而是寄托哀思而已。
這是中國人的傳統，想要改變，著實有些困難，在現代，也才在一些地方開始試點，要讓明火祭祀慢慢取消，但也隻是在城市裏做一些試點而已，廣大的鄉村照樣還是火星點點，而事實上，鄉村才是森林火災最大的著火源，城市的火災是很容易控製的，畢竟墳頭都集中在一起，周圍就有消防隊員進行控製，而鄉村則十分分散，想要控製自然十分困難，等消防隊員抵達的時候，火勢早已經延綿開來了。
因此將墳墓進行集中管理，無疑會對火災有很好的防止作用，但想要讓民眾答應這一點，還是十分困難的，畢竟中國人重土安遷，想要讓大家搬祖墳，這實在是太難，這個時候徐清就很羨慕新大陸的那幫人，那些中國人無疑是中國人中更加喜歡冒險的一幫人，因此他們才會離開自己的本土前往新大陸，尋找新的生活。
而在那裏，張青北當時在統治新大陸的時候，便把墳墓全部安置在一起，所以後來的移民去世之後，也都埋在公墓裏麵，每到清明節的時候，大家就一起燒紙頭，紀念逝者，這無疑是很好的一種舉措。
不過當時張青北這麽做，並不是希望預防火災，而是因為來到新大陸的人，許多都是單獨一人來此的，這些人去世之後，也沒有宗族，所以為了讓大家有一個共同的安息之地，所以才會在城市之中專門開辟出一塊土地，作為公墓，以表示這一座城市的所有人，大家都是一家人，因此無論誰去世，離開了這個世界，都可以來到這裏。
而這種想法和做法，很快便風靡了整個新大陸，這些人都是粗人，且願意來到新大陸，大多傳統文化對他們的束縛並沒有特別的深，不然他們根本就不敢來新大陸，尤其是一些老移民，那個時候可不像現在這麽方便，有鐵甲艦來進行運輸，那個時候，看還是木船，來往一次，五艘船裏就有一艘船會沉沒，他們都是冒著生命危險來到新大陸的。
因此他們就更加能夠接受這種新的文化，而隨著各個城市的效仿，新大陸也慢慢開始產生有別於本土的新文化，這種文化不再以宗族為社會的基礎單位，而是以個人為社會的基礎單位，這兩者之間的差距無疑是十分巨大的。
在新大陸，人們往往更加注重個人，因為來到這裏的人，往往是一個人單獨前來的，最多就是一個家庭前來，不可能有一個村子的宗族全部搬過來的情況，那是沒有必要的事情，因此這些人就更加注重個人一些，而本土則不一樣，農業社會對於家族的重視是最高的，就像古代中國沒有千年的王朝，卻有千年的世家一樣，當那些古代精英們麵對國家與家族之間的抉擇時，往往會優先選擇家族而不是所謂的國家，將家放在國之上，這是典型的家族思維。
且這種思維並不僅僅隻存在於中國人的意識形態中，而是廣泛存在與所有農耕民族之中，包括古羅馬也是如此，羅馬的共和體製其實說白了就是家族體製，公民法隻不過是掩人耳目的統治工具而已，站在羅馬權利核心的始終是那幾個家族而已。
因為農耕文明強調穩定，而在農業社會，科技水平不發達，唯有用家族這一手段，來對一個地方進行統治，是最為穩定的，統治成本也最為低廉，因此幾乎所有的農耕社會全部都是以家族為重的，這在中國最後發展成為官僚士族，在日本發展成為武士家族，在歐洲則發展成為貴族，這些都是以家族為核心而發展起來的。
因此這是兩種完全不同的文化，也使得雙方雖然同樣都是黃種人，但思想是已經變得完全不一樣，墳墓搬遷在新大陸人看來是理所當然的事情，在本土人看來，卻是離經叛道的事情，雖然此刻眾人尚且還沒有把這一件事看的多麽重要，但顯然，文化上的分裂，最終也必然會導致實質上的分裂，當新大陸崛起的那一天，恐怕也就是這片土地要離開宋朝統治的時候，隻不過這個時候具體會在什麽時刻發生，此時此刻尚且沒有人知道罷了。
便是徐清，也完全沒有想到這一點，畢竟此刻的新大陸十分溫順，無私的提供著黃金，糧食，工業原料支持著本土的發展，同時大量本土產出的工業品也被這塊土地不停的吞噬著，是本土除了印度之外，最重要的商品傾銷地，哪裏能看出半分反意，但誰又能想到，僅僅二十年之後，新大陸便全境反叛，為整個國家帶來了巨大的災患，甚至動搖了宋朝統治世界的基礎，而給整個華人世界帶來了無法彌補的傷害。