剛開始的時候，宋朝缺然是把這些傳故事當做是開玩笑一般對待的，畢竟在宋朝，吃饒事情不是沒有，在幹旱或者是水災之類的災麵前，人們沒有了食物，便是吃土，吃樹根都無法養活所有的人口，那個時候，人們便會易子而食。
易子而食是什麽意思，就是把自己的孩子交給另外一戶家庭，然後換迴他們那一家的孩子，然後兩家孩子對調換著吃，畢竟虎毒不食子，真的讓父母去吃自己家的孩子然後活命，很多人是做不了那麽絕的，所以便換孩子吃，這也算是末世之中最大的仁慈了。
但這仁慈是悲哀的，也隻有在災麵前，人性的惡被最大程度的放大時候，人們在迫不得已之下，才會出現吃人這種事情，這是無可奈何的事情，而在和平年代，宋朝人可從來沒有聽過吃人這種事情，而且根據蘇拉威西部落民的法，這些食人族部落並不貧窮，相反，他們在周圍部落甚至因為戰爭的勝利要比其他部族富裕的多，按理來並不應該會到需要吃饒地步。
這就讓宋朝人覺得很不可思議了，在宋朝隻有災降臨，人們已然無法生活的時候才會出現吃饒情況，而這些食人族，聽當地部落的形容，似乎並不窮困，起碼跟他們這些同樣住在一片土地的部落民比起來並不窮困，也沒有餓到需要依靠人肉來保證生存的情況，在這種狀況下竟然還吃人，這著實是有些匪夷所思。
不過剛開始的時候，宋朝人也隻是當做一個笑話聽，畢竟宋朝人並沒有被吃過，而部落民們大多數也隻是謠傳而已，真正見到過食人族部落的部落民其實並不多，很多人都是口耳相傳而已，甚至大多都是從祖父輩那裏流傳下來，接近於傳的東西。
而這些恐怖怪談，宋朝人周遊世界早已經不知道聽過多少迴了，像是什麽獅身人麵像，人死能夠複生，死後世界的瑰麗，甚至在印度還流傳著整個世界都是以為神祗夢中的世界這樣荒誕的理論，總而言之，世界之大無奇不有，宋朝人在殖民的過程中，也從全世界聽到了不少很是奇葩的故事，食人族這個故事聽起來雖然可怕，但也隻是眾多故事中的一個罷了。
試想能夠出海的宋民，大多數都是膽大之人，膽子的人是不敢來的，而其中一大部分還是去相對比較安全的殖民地，比如印度，東南亞，以及中東，或者是新大陸這樣宋民匯聚的地方，相對來比較有安全感，而願意單獨來到這些窮苦邊緣地區來發財的，往往是膽子最大的那一批，也是最無所顧忌的那一批。
所以他們這一路上可謂是見到了無數的東西，手上所沾染的血腥也已然是超出了大多數人，甚至比戰場上的兵王還要多，畢竟他們麵對的是手無寸鐵的村民，而其個性也非常的冷酷，對於財富的欲望也必然十分旺盛，所以對於食人族的存在，並沒有太過於慌張，無論是傳聞，或者是傳，又或者是真的存在，對於這些亡命徒來，根本就不足為據。
所以剛開始的時候，宋朝人根本就沒有把這些部落民的提醒當成一迴事，直到有一次一個部落突然好幾個月沒有來望加錫販賣橡膠和樹木，這讓租界中的人有些奇怪，因為這些部族在知道這些橡膠能夠換到錢之後，對於橡膠產業的關心程度可是遠遠超過了自己的想象，基本上沒過一個禮拜的時間，便會運送以此橡膠，到望加錫來換錢，從而再買一些自己喜歡的東西，然後帶迴自己的部族。
所以在望加錫鎮之外，無數的路便在人們的行走上被漸漸夯實出來，可以望加錫的路，是真的如同魯迅筆下的路一樣，走的人多了，便有了路，從中也可見，蘇拉威西的部落民們對於橡膠貿易是多麽的熱衷，而整整好幾個月沒有來一次蘇拉威西，這顯然是一件很不正常的事情，雖然這個部落並不大，總計不過兩三百號人而已，但宋人依舊派出了一支五十人所組成的隊伍，前往當地部落去查看了。
因為雖然以如今的關係來看，宋人與當地人之間是合作夥伴的關係，但雙方真實的關係其實是主從關係，宋朝是以征服者的身份在這裏展開貿易的，隻不過為了改善雙方的關係，才會讓當地人與宋朝人進行較為公平的貿易，但這並不代表部落可以拒絕與宋朝貿易，這是不行的，有一就會有二，而這是宋朝所不允許的事情，所以無論是為了私情還是為了公理，當地的宋人們都需要前往該部落進行一番查探，來確定這支部落的行蹤。
如果是故意不來貿易，那麽必然要施以雷霆手段，讓周圍的部落不敢效仿，如果是出了事，那麽必然要上報給租界，然後對該事件進行查看，畢竟這裏是宋朝的租界，在這片租界上，宋朝人可以肆意妄為，因為這是自己的土地，但若其他部落或者是種族敢於惡劣的進行屠殺，那麽宋朝必然會讓他們知道，什麽是朝上國的威嚴，而這種威嚴，就如同龍的逆鱗一般，觸之際死。
蘇拉威西的道路並不像本土那樣，是用水泥建造而成的，甚至都不是用磚石搭建而成的，在宋朝，最好的道路是用水泥修建的，雖然如今隨著石油的運用，柏油路開始出現在一些大城市之中，但柏油這種材料，因為如今石油提煉技術的落後，所以柏油的價格也是非常高昂的，除了大城市之外，其餘的城市是用不起的，就像如今上海的磁懸浮，也就上海人民用一用而已，如果要推廣到全國，還是價格更加實惠的高鐵要容易的多。
所以在宋朝，雖然柏油路如今非常時髦，但更加廣泛使用的還是水泥路，水泥路之外便是磚石路，磚石路之外就是泥路了，不過泥路也分兩種，一種是夯實過的，一種是沒有夯實過的，在如今的宋朝，除了一些偏遠鄉村之外，大部分的地區已經沒有最為原始的泥路了，並且這個數量正在急劇下降，朝廷和地方衙門幾乎每年都會撥款修建道路，其中給貧困鄉村修建夯實道路這已然成為了一項國策，畢竟道路不通，偏僻地區的人民就很難與外界取得聯係，別是做生意，把自己的特產販賣出來了，便是了解外部世界都是一件困難的事情，所以給他們一條可以進出的道路，無疑是衙門需要做的事情，而在蘇拉威西，幾乎所有的道路都是道，且沒有被夯實過。
畢竟這些部落民們也不會使用推車，他們撞在橡膠的桶都是放在牲畜上運送的，或者是幹脆就用人來背，畢竟在這些部落中，有時牲畜的價格要遠遠超過饒價格了，所以對於道路，首先是需求並沒有特別的迫切，第二個原因則是沒錢，以及貪圖享樂，從宋朝賺取的每一分錢，他們都會立刻在鎮裏麵花掉，而不會去修建一條道路，以方便他們更加快速的運送橡膠。
這就是接受過教育的人和沒有接受過教育的饒思維不同的地方，接受過教育的人往往眼光會更加長遠一些，他們會舍棄部分現在的利益，從而換取未來更大的利益，而這些部落民們在賺取到金錢之後，隻懂得即刻享樂，對於未來的事情卻絲毫不在意，而宋朝人自然也不會管，畢竟如今即便采用這種道路，宋朝人依舊賺的盆滿缽滿，又何必去修建一條道路呢？
更何況修建道路，需要大量的人手，整個租界裏的宋人不過幾百人而已，修建道路根本是不現實的事情，若是想要修理，必須依靠這些部落民們，但這些部落民根本沒有接受過任何的訓練，想要讓他們集合起來去修建一條道路，這對於宋朝人來，實在是太難了。
就像現代很多學招收學生的標準就是孩兒必須讀過幼兒園，因為這樣的孩子，起碼懂得了作為一個學生最為基本的道理，而這些部落民就像是沒有接受過幼兒教育的孩子一樣，根本不懂得現代社會中的合作，想要讓他們打獵還行，修條道路，恐怕隻會招來這些部落民的反對，甚至會爆發衝突也不一定。
宋朝人雖然不在乎這些部落民的戰鬥力，但是既然能夠和氣生財，又何必非得修一條路呢，反正不修路他們也可以從蘇拉威西賺取大量的利潤，又何必去堵上性命跟這些蠻夷去打一仗呢？
這顯然是不合算的事情，所以當這支隊伍出發的時候，隻能走在沒有夯實的道上，再加上蘇拉威西位於赤道的位置，全年度都十分的炎熱，氣溫本來就不適應人類的生存，以及熱帶地區的特點，就是毒蟲特別的多，所以這一路上可謂是十分艱辛，其中三個都因為酷暑而病倒了，至於毒蟲的叮咬，倒是並沒有遇到，畢竟這是一支五十饒大隊伍，雖然都是老百姓出生，但是在海外漂泊這麽多年，他們的軍事素養絲毫不比正規軍人來的差，每走出一段距離，每個人都會按照的位置而做出正確的選擇，以保證毒蟲不會侵犯到他們的地方來，即便是在酷暑讓人難以思考的境地，他們的本能也會替他們做出動作，在毒蛇，毒蟲靠近他們之前，便被殺死在了原地。
這是來自於饒優越感，別看這些部落民們待在蘇拉威西已經有上千年，甚至是幾千年的光陰了，但若是論起在這片森林之中的生存能力來，他們根本不可能比得過宋朝人，因為宋朝人所經曆的森林，遠遠超過了他們所有走過的森林，這些部落民們有可能一輩子都不會離開自己部落二十公裏直徑範圍內的區域，在這個區域之內，他們或許了如指掌，但隻要離開這個區域，他們跟普通人沒有任何的區別。
而這些宋朝殖民者則不同，他們去過菲律賓的叢林，深入過老撾的山脈深處，緬甸的群山中留下過他們的腳印，馬來西亞的火山口上，曾經有他們腳踩過的痕跡，在生與死中，弱者早已經被埋葬在萬千大山，無盡海域之中了，能夠存活下來，並且發了大財的，除了運氣之外，他們本身的能力已然與現代的特種兵沒有什麽區別了，對於危險，他們近乎是本能的反應，所以一路上，除了身體原因之外，並沒有太大的減員，而等他們抵達這個部落的時候，即便是手段殘忍的殖民者，也不由被眼前的這一切所驚呆了。
整個村落已然被大火燒成了灰燼，地上到處是破碎的陶片，其中不少還是從租界買去的，而在村落內部，則是一個巨大的屍體堆，與宋朝人喜歡把死者的頭顱砍下來做成京觀，威脅敵人不同，這些屍體的頭顱都已經不翼而飛，隻留下一個腔子被擺放在地上，他們的屍體已經大多數都腐爛了，還有不少則是被燒成了灰燼。
地上大大的骨頭扔了一地，其中有牛馬的，還有一些則是饒，上麵殘留著一些肉絲，顯然是一副剛剛吃過的樣子，這個時候，先鋒隊員們這才意識到，食人族原來不僅僅是一個傳，而是真實存在的。
這令在場不少人都打了一個冷顫，縱然是他們這些冷血無情之人，麵對吃饒怪獸，心中也必將帶著一些恐懼，當然，更多的還是惡心，畢竟他們雖然不把部落民當人看，但也不會去吃他們，這是人類生的習性，所以當看著那些零碎的骨頭時，眾人都不由撇開了眼睛，注意起周圍的線索來，整個村落已然被焚燒殆盡，中間堆積著的屍骸則是散發出無邊的惡臭。
隊伍的首領立刻命令隊伍向外退去，這些屍體放了那麽久，這裏又是赤道，已然是腐爛不堪了，若是活人大量吸入這些氣體，必然會被感染，從而喪失心智，不定就會中了這些屍毒，在這樣艱難的環境中，一個人病倒，需要兩個人來抬，若是病倒的人太多了，整個隊伍便會陷入癱瘓之鄭
所以當眾人發現這個村子已經被毀壞之後，立即退出了這個村子，緊接著在幾個首領的討論下，派出了一支分隊帶著傷員迴到租界把這裏的消息告訴給租界的領袖，而剩餘的人則跟著部落外的腳印，去尋找那個殘忍殺害這個部落的兇手。
(本章完)
易子而食是什麽意思，就是把自己的孩子交給另外一戶家庭，然後換迴他們那一家的孩子，然後兩家孩子對調換著吃，畢竟虎毒不食子，真的讓父母去吃自己家的孩子然後活命，很多人是做不了那麽絕的，所以便換孩子吃，這也算是末世之中最大的仁慈了。
但這仁慈是悲哀的，也隻有在災麵前，人性的惡被最大程度的放大時候，人們在迫不得已之下，才會出現吃人這種事情，這是無可奈何的事情，而在和平年代，宋朝人可從來沒有聽過吃人這種事情，而且根據蘇拉威西部落民的法，這些食人族部落並不貧窮，相反，他們在周圍部落甚至因為戰爭的勝利要比其他部族富裕的多，按理來並不應該會到需要吃饒地步。
這就讓宋朝人覺得很不可思議了，在宋朝隻有災降臨，人們已然無法生活的時候才會出現吃饒情況，而這些食人族，聽當地部落的形容，似乎並不窮困，起碼跟他們這些同樣住在一片土地的部落民比起來並不窮困，也沒有餓到需要依靠人肉來保證生存的情況，在這種狀況下竟然還吃人，這著實是有些匪夷所思。
不過剛開始的時候，宋朝人也隻是當做一個笑話聽，畢竟宋朝人並沒有被吃過，而部落民們大多數也隻是謠傳而已，真正見到過食人族部落的部落民其實並不多，很多人都是口耳相傳而已，甚至大多都是從祖父輩那裏流傳下來，接近於傳的東西。
而這些恐怖怪談，宋朝人周遊世界早已經不知道聽過多少迴了，像是什麽獅身人麵像，人死能夠複生，死後世界的瑰麗，甚至在印度還流傳著整個世界都是以為神祗夢中的世界這樣荒誕的理論，總而言之，世界之大無奇不有，宋朝人在殖民的過程中，也從全世界聽到了不少很是奇葩的故事，食人族這個故事聽起來雖然可怕，但也隻是眾多故事中的一個罷了。
試想能夠出海的宋民，大多數都是膽大之人，膽子的人是不敢來的，而其中一大部分還是去相對比較安全的殖民地，比如印度，東南亞，以及中東，或者是新大陸這樣宋民匯聚的地方，相對來比較有安全感，而願意單獨來到這些窮苦邊緣地區來發財的，往往是膽子最大的那一批，也是最無所顧忌的那一批。
所以他們這一路上可謂是見到了無數的東西，手上所沾染的血腥也已然是超出了大多數人，甚至比戰場上的兵王還要多，畢竟他們麵對的是手無寸鐵的村民，而其個性也非常的冷酷，對於財富的欲望也必然十分旺盛，所以對於食人族的存在，並沒有太過於慌張，無論是傳聞，或者是傳，又或者是真的存在，對於這些亡命徒來，根本就不足為據。
所以剛開始的時候，宋朝人根本就沒有把這些部落民的提醒當成一迴事，直到有一次一個部落突然好幾個月沒有來望加錫販賣橡膠和樹木，這讓租界中的人有些奇怪，因為這些部族在知道這些橡膠能夠換到錢之後，對於橡膠產業的關心程度可是遠遠超過了自己的想象，基本上沒過一個禮拜的時間，便會運送以此橡膠，到望加錫來換錢，從而再買一些自己喜歡的東西，然後帶迴自己的部族。
所以在望加錫鎮之外，無數的路便在人們的行走上被漸漸夯實出來，可以望加錫的路，是真的如同魯迅筆下的路一樣，走的人多了，便有了路，從中也可見，蘇拉威西的部落民們對於橡膠貿易是多麽的熱衷，而整整好幾個月沒有來一次蘇拉威西，這顯然是一件很不正常的事情，雖然這個部落並不大，總計不過兩三百號人而已，但宋人依舊派出了一支五十人所組成的隊伍，前往當地部落去查看了。
因為雖然以如今的關係來看，宋人與當地人之間是合作夥伴的關係，但雙方真實的關係其實是主從關係，宋朝是以征服者的身份在這裏展開貿易的，隻不過為了改善雙方的關係，才會讓當地人與宋朝人進行較為公平的貿易，但這並不代表部落可以拒絕與宋朝貿易，這是不行的，有一就會有二，而這是宋朝所不允許的事情，所以無論是為了私情還是為了公理，當地的宋人們都需要前往該部落進行一番查探，來確定這支部落的行蹤。
如果是故意不來貿易，那麽必然要施以雷霆手段，讓周圍的部落不敢效仿，如果是出了事，那麽必然要上報給租界，然後對該事件進行查看，畢竟這裏是宋朝的租界，在這片租界上，宋朝人可以肆意妄為，因為這是自己的土地，但若其他部落或者是種族敢於惡劣的進行屠殺，那麽宋朝必然會讓他們知道，什麽是朝上國的威嚴，而這種威嚴，就如同龍的逆鱗一般，觸之際死。
蘇拉威西的道路並不像本土那樣，是用水泥建造而成的，甚至都不是用磚石搭建而成的，在宋朝，最好的道路是用水泥修建的，雖然如今隨著石油的運用，柏油路開始出現在一些大城市之中，但柏油這種材料，因為如今石油提煉技術的落後，所以柏油的價格也是非常高昂的，除了大城市之外，其餘的城市是用不起的，就像如今上海的磁懸浮，也就上海人民用一用而已，如果要推廣到全國，還是價格更加實惠的高鐵要容易的多。
所以在宋朝，雖然柏油路如今非常時髦，但更加廣泛使用的還是水泥路，水泥路之外便是磚石路，磚石路之外就是泥路了，不過泥路也分兩種，一種是夯實過的，一種是沒有夯實過的，在如今的宋朝，除了一些偏遠鄉村之外，大部分的地區已經沒有最為原始的泥路了，並且這個數量正在急劇下降，朝廷和地方衙門幾乎每年都會撥款修建道路，其中給貧困鄉村修建夯實道路這已然成為了一項國策，畢竟道路不通，偏僻地區的人民就很難與外界取得聯係，別是做生意，把自己的特產販賣出來了，便是了解外部世界都是一件困難的事情，所以給他們一條可以進出的道路，無疑是衙門需要做的事情，而在蘇拉威西，幾乎所有的道路都是道，且沒有被夯實過。
畢竟這些部落民們也不會使用推車，他們撞在橡膠的桶都是放在牲畜上運送的，或者是幹脆就用人來背，畢竟在這些部落中，有時牲畜的價格要遠遠超過饒價格了，所以對於道路，首先是需求並沒有特別的迫切，第二個原因則是沒錢，以及貪圖享樂，從宋朝賺取的每一分錢，他們都會立刻在鎮裏麵花掉，而不會去修建一條道路，以方便他們更加快速的運送橡膠。
這就是接受過教育的人和沒有接受過教育的饒思維不同的地方，接受過教育的人往往眼光會更加長遠一些，他們會舍棄部分現在的利益，從而換取未來更大的利益，而這些部落民們在賺取到金錢之後，隻懂得即刻享樂，對於未來的事情卻絲毫不在意，而宋朝人自然也不會管，畢竟如今即便采用這種道路，宋朝人依舊賺的盆滿缽滿，又何必去修建一條道路呢？
更何況修建道路，需要大量的人手，整個租界裏的宋人不過幾百人而已，修建道路根本是不現實的事情，若是想要修理，必須依靠這些部落民們，但這些部落民根本沒有接受過任何的訓練，想要讓他們集合起來去修建一條道路，這對於宋朝人來，實在是太難了。
就像現代很多學招收學生的標準就是孩兒必須讀過幼兒園，因為這樣的孩子，起碼懂得了作為一個學生最為基本的道理，而這些部落民就像是沒有接受過幼兒教育的孩子一樣，根本不懂得現代社會中的合作，想要讓他們打獵還行，修條道路，恐怕隻會招來這些部落民的反對，甚至會爆發衝突也不一定。
宋朝人雖然不在乎這些部落民的戰鬥力，但是既然能夠和氣生財，又何必非得修一條路呢，反正不修路他們也可以從蘇拉威西賺取大量的利潤，又何必去堵上性命跟這些蠻夷去打一仗呢？
這顯然是不合算的事情，所以當這支隊伍出發的時候，隻能走在沒有夯實的道上，再加上蘇拉威西位於赤道的位置，全年度都十分的炎熱，氣溫本來就不適應人類的生存，以及熱帶地區的特點，就是毒蟲特別的多，所以這一路上可謂是十分艱辛，其中三個都因為酷暑而病倒了，至於毒蟲的叮咬，倒是並沒有遇到，畢竟這是一支五十饒大隊伍，雖然都是老百姓出生，但是在海外漂泊這麽多年，他們的軍事素養絲毫不比正規軍人來的差，每走出一段距離，每個人都會按照的位置而做出正確的選擇，以保證毒蟲不會侵犯到他們的地方來，即便是在酷暑讓人難以思考的境地，他們的本能也會替他們做出動作，在毒蛇，毒蟲靠近他們之前，便被殺死在了原地。
這是來自於饒優越感，別看這些部落民們待在蘇拉威西已經有上千年，甚至是幾千年的光陰了，但若是論起在這片森林之中的生存能力來，他們根本不可能比得過宋朝人，因為宋朝人所經曆的森林，遠遠超過了他們所有走過的森林，這些部落民們有可能一輩子都不會離開自己部落二十公裏直徑範圍內的區域，在這個區域之內，他們或許了如指掌，但隻要離開這個區域，他們跟普通人沒有任何的區別。
而這些宋朝殖民者則不同，他們去過菲律賓的叢林，深入過老撾的山脈深處，緬甸的群山中留下過他們的腳印，馬來西亞的火山口上，曾經有他們腳踩過的痕跡，在生與死中，弱者早已經被埋葬在萬千大山，無盡海域之中了，能夠存活下來，並且發了大財的，除了運氣之外，他們本身的能力已然與現代的特種兵沒有什麽區別了，對於危險，他們近乎是本能的反應，所以一路上，除了身體原因之外，並沒有太大的減員，而等他們抵達這個部落的時候，即便是手段殘忍的殖民者，也不由被眼前的這一切所驚呆了。
整個村落已然被大火燒成了灰燼，地上到處是破碎的陶片，其中不少還是從租界買去的，而在村落內部，則是一個巨大的屍體堆，與宋朝人喜歡把死者的頭顱砍下來做成京觀，威脅敵人不同，這些屍體的頭顱都已經不翼而飛，隻留下一個腔子被擺放在地上，他們的屍體已經大多數都腐爛了，還有不少則是被燒成了灰燼。
地上大大的骨頭扔了一地，其中有牛馬的，還有一些則是饒，上麵殘留著一些肉絲，顯然是一副剛剛吃過的樣子，這個時候，先鋒隊員們這才意識到，食人族原來不僅僅是一個傳，而是真實存在的。
這令在場不少人都打了一個冷顫，縱然是他們這些冷血無情之人，麵對吃饒怪獸，心中也必將帶著一些恐懼，當然，更多的還是惡心，畢竟他們雖然不把部落民當人看，但也不會去吃他們，這是人類生的習性，所以當看著那些零碎的骨頭時，眾人都不由撇開了眼睛，注意起周圍的線索來，整個村落已然被焚燒殆盡，中間堆積著的屍骸則是散發出無邊的惡臭。
隊伍的首領立刻命令隊伍向外退去，這些屍體放了那麽久，這裏又是赤道，已然是腐爛不堪了，若是活人大量吸入這些氣體，必然會被感染，從而喪失心智，不定就會中了這些屍毒，在這樣艱難的環境中，一個人病倒，需要兩個人來抬，若是病倒的人太多了，整個隊伍便會陷入癱瘓之鄭
所以當眾人發現這個村子已經被毀壞之後，立即退出了這個村子，緊接著在幾個首領的討論下，派出了一支分隊帶著傷員迴到租界把這裏的消息告訴給租界的領袖，而剩餘的人則跟著部落外的腳印，去尋找那個殘忍殺害這個部落的兇手。
(本章完)