而在本土之外，這個世界的變化同樣劇烈，遼國和金國的人口因為化肥和醫療條件的提升，以及殖民地屠殺的減緩，人口終於開始緩慢上升，尤其是主要民族契丹和女真，人口增加速度非常的快，這當然也跟他們土地稀少有著巨大的關係。
因為人少，每一個人分到的資源就越多，而工業化又讓這種資源變得可以高效利用，且殘酷的殖民統治雖然讓殖民地的反叛此起彼伏，但也讓兩國的主體民族獲得了莫大的好處，相比起宋朝，依舊有貧困人口，遼國和金國的貧困人口已經是非常少的了，幾乎每一個家庭都達到了中產階級以上。
要知道遼國和金國的工業化水平可不如宋朝，卻能夠比宋朝還要富裕，最大的原因就是掠奪，近乎瘋狂的掠奪以及占人口比例非常低，如今的契丹人不過一千萬，至於女真人則更少，大致隻有一百萬左右，甚至都不到，而他們統治地區的人口則在八千萬到一億左右，相當於是十幾個人養一個人，自然就非常的富裕了。
當然，這個數據，必須把殖民地老百姓排斥在外，不然若是算上殖民地的老百姓，那麽這兩國的富裕程度，是根本沒法與宋朝比的，因為富裕和醫療條件的上升，如今許多遼國和金國的家庭，有時一年生一個，甚至兩個，三個都是常見的事情，這當然不是同一個女人一年生那麽多，而是一個家庭一年生的數量。
因為主體人口稀少，遼國和金國的皇帝對此事都非常的重視，所以隻要是契丹人或者是女真人，兩國就會在男子成年之後，固定從殖民地尋找適夷女性發放給這些男性，讓他們可以盡量多的繁衍後代，以增加主體民族在國家中的比例，這一點非常重要，在農業時代，許多國家的衰亡，就是因為民族過於複雜的緣故，而中國之所以能夠分久必合，合久必分，就是因為中國始終有一個主體民族漢族，而在許多國家是沒有的，這就讓國家沒有一個統一的文化進行包容吸收。
遼國和金國的有為之士，大多都熟讀中國曆史，自然明白其中的道理，所以經常性會舉行大屠殺來減少其他人口的數量，然後控製女性的數量，來保證他們的人口增長率低於主體民族的增長率，通過這種方法，兩國的發展確實卓有成效，如今遼國境內契丹饒數量在這十幾年的時間裏從一千萬上升到了三千萬，兩倍左右，而金國則更加厲害，從人口不到一百萬，奮鬥至今依然是六百萬的主體民族了。
其中金國相對來要更加殘暴一點，畢竟契丹人雖然也是滿族，但畢竟從五代十國開始，便慢慢開始接受中國文化的熏陶，到宋朝的時候，雖然依舊是契丹人，但從文化上來，已經十分接近儒家的思想了，屠殺的事情雖然會發生，但大多在有反抗的情況下，而金國則不同，發源於白山黑水之間的女真人，文明的痕跡是非常粗淺的，更多的時候，他們還是憑借本能來行動，屠殺並不是反抗的代價，而是隨即發生的事情，通過種種手段，如今金國普通男性老百姓所擁有的女人數量已經超過了五個，這是一個恐怖的數字，代表著一個健全的男人，隻要努力，一年便能生下五個孩子。
這是怎樣恐怖的生育率，宋朝許多百姓幾乎不敢想象，而這種狀態也是十分詭異的，按照正常的社會發展，當一個國家越來越發達，經濟水平越來越高以後，人們的自我意誌就會慢慢開始覺醒，而一夫多妻或者一妻多夫的製度是維持不下去的，畢竟沒有人願意當誰的附庸，這是人本身存在的意誌所決定的。
所以越發達的地方，人就越獨立，結婚也好，生孩子也好，往往都會比欠發達地區晚很多，且離婚的比率也要高很多，這都是因為發達的社會，保證了男女在自由獨立上的安全，女人不結婚是容許的事情，這不僅僅是社會的容忍，更是自身能夠接受的容忍，不然就算社會容忍離婚的女性，但這個社會並沒有讓女性能夠單獨養活自己的能力，那還是隻能依賴於對方。
所以盡管如今的宋朝還是一夫一妻多妾製度，但真正會有妾的家庭並不多，尤其是在平民社會，因為許多女性都有工作，當他們發現自己的男人已經有了其他的女人時，她們的第一反應不是包容，而是離開，而當地的女性保護組織協會也會幹涉進來，如果是結婚的，協會則會幫她們打官司，甚至會她們爭取撫養權和撫恤金，這些措施，都讓如今的社會，更像現代一樣，是一夫一妻的製度。
當然，出軌和婚外情是一定會存在的，可明媒正娶和苟且偷生畢竟不是同等的概念，所以如今在宋朝，男女在婚姻上的平等已經開始慢慢形成，一夫一妻的製度，也在人們的心中開始漸漸產生，當然這一切還需要很長時間的過度，但不得不證明，這無疑是女性開始有話語權喝和的表現。
畢竟以前人們僅僅隻是把女性當做繁衍後代的工具而已，而現在，他們則被當成人來對待，這是一種巨大的進步，但在金國，這種情況卻還沒有發生，雖然他們的經濟條件要比宋朝好得多，但或許是野蠻的時間要遠遠超過文明的時間，所以他們依舊處於十分原始的時代，甚至在接觸宋朝文明之前，他們連最基本的婚姻製度都還不存在。
婚姻製度是家庭製度的前提，而家庭製度的出現，是文明誕生的重要前提，一個文明的最基礎單位，往往是家庭，而不是個人，因為人類是群居動物，除了極個別的人類討厭群居之外，大部分人必須要依靠團體的力量才能夠在危險的環境中生產下去，在原始的時代就更是如此，而家庭無疑是最的集體，家庭的誕生，也代表集體開始分化。
在此之前，人類隻是一個個的部落而已，部落之中沒有親戚關係，大家都隻是這個部落內部的平等成員罷了，什麽時候，這些部落成員開始分裂呢？自然是發現不需要依靠整個集體便能存活的時候，就開始分裂了，家庭製度的誕生，便代表原始人類開始擁有了依靠集體便能單獨在危險環境中存活的能力，明人類擁有了更強的，適應自然環境的能力，這對於誕生文明來十分重要。
畢竟如果連生存都做不到，連活著都是一件很艱難的事情時，文明也自然不可能誕生，茹毛飲血，才是人類最後的歸途，這正是家庭製度的重要性，而在中國的古代，炎帝黃帝時期，中國顯然也沒有家庭製度的存在，所以炎帝和黃帝隻有母親沒有父親，而如今的女真人顯然就是如此，甚至都後世清朝的開國皇帝，皇太極的時候，根據記載他也是隻有母親，而沒有父親，足以見家庭製度都還沒有誕生。
這其中最大的原因，就是經濟不發達和人口稀少，以及環境的惡劣讓當地人隻能過著苦寒的生活，即便是貴族，也必須要不停的勞動，才能保證自己的生存，在這種情況下，人們活著隻是為了生存，自然也就沒有文明的誕生了，文明的誕生，是必須要有一批人可以脫產，擺脫勞動的束縛，成為思考者，然後才會慢慢聚集起一批人，最後形成文明，而在女真人之中，顯然不會有這樣的人。
而短短十八年的時間，從野蠻人直接變成工業時代下的公民，這中間的轉變可比宋朝從封建時代的農民變成工業時代的人民，可遠遠要大得多了，自然會非常難以適應，就像那些中東混亂地區和非洲的人民一樣，瞬間從部落民變成公民，政治製度和思維的改變，是不可能那麽快跟上的，最後隻會導致整個國家和民族出現重大的問題，金國雖然沒有出現太嚴重的問題，但在思維上，也不可能轉變的那麽快，尤其是在家庭這個問題上，人類從母係社會變成父係社會，中間花費了數百萬年的時間，女真人即便要縮，也不是短短十幾年便能完成的。
而這種思想，讓他們在男女問題上很難找到一個平衡點，不像遼國，即便采取種族計劃，男性身邊的女性數量平均下來也不會超過三個，而宋朝則是1.3個，也就是代表有接近百分之七十的人選擇了一夫一妻製度，而金國則是在六個，這個數字是很恐怖的，而主體人口的增長，也讓這些國家的力量開始變強，雖然最近幾年還不顯，畢竟這些饒年齡並不大，還尚且沒有成為一個國家的中堅力量，但顯然未來他們的能力將會十分的突出。
畢竟隨著宋朝的影響，這兩個國家對於教育也都十分重視，在麵對如此巨大的人口壓力之下，對於主體民族的教育卻一直沒有放下，顯然這是明智的選擇，而這也將會迎來巨大的威脅，隻不過眼下顯然還沒有巨大的彰顯罷了，一切都還是水麵下的暗流，距離浮出水麵，尚且需要不的時間。
而除了金國和遼國這兩個與宋朝並稱的國度之外，其他殖民地最近幾年的變化也不，許多接受過宋朝教育的知識分子開始對自己國家的未來產生粒憂，反叛雖然沒有形成，但也讓當地的情況開始出現了變化，不過也帶來了許多的好處，那就是隨著一些國家自主進行改革，工業化開始慢慢出現，這雖然擠占了一部分的低端市場，但卻讓高端市場迎來了春。
這就像中國的改革開放，讓許多國外從事低端行業的公司破了產，但卻讓奢侈品產業賺的個盆滿缽滿是一個道理，這些有錢聊資本家們，十分熱衷於宋朝的奢侈品和到宋朝旅遊，他們的消費，反倒是讓宋朝的市場再一次進入了新的繁榮，不得不，有得必有失，而宋朝也趁機淘汰掉一批低端行業，至於工人們則可以加入服務業，或者是進入到中高賭工廠去上班。
這是一個很簡單的道理，隨著殖民地的工業化，伴隨著富饒誕生，中產階級也開始慢慢形成，他們雖然消費不起奢侈品，但對於中高賭產品還是能夠消費的，富人們喝貢茶，他們就喝優質茶，富人們穿最好的絲綢，他們也可以穿一穿宋朝新造的亞麻衣，這就讓中端市場也得以擴大，而這就需要新的工人來工作。
中端產業相比低端產業，利潤更高，工饒待遇也越好，所以宋朝的整個產業結構，可以是正在向著良好的方向發展，淘汰低賭落後產業，加速中高端產業的發展，從而提高宋朝普通老百姓的生活水平，這就是殖民地發展給宋朝帶來的好處。
如此一來，剝削並不像遼金兩國那麽嚴重，卻也產生了相對比較好的結果，宋朝畢竟是以儒家為本國家，想要讓這些士大夫們像遼金兩國那麽赤裸裸，著實不是一件簡單的事情，而如今通過貿易來增加宋朝的財富，是士大夫們勉強能夠接受的，即便這也很不體麵，在他們看來，唯有種地才是最體麵的，但畢竟財帛動人心，在沒有踩到底線的情況下，他們還是願意忍受貿易所帶來的羞辱感的。
這是一個良性循環，而殖民地的發展，也帶動了租界的發展，不少銀行業務開始更加滲透進這些國家的內部，而工廠的林立，也讓這些城市得以更好的發展，在如今宋朝的租界之中，已經有六座城市的人口超過了百萬以上，這是一個巨大的數字，且隻是租界的核心區而已。
在宋朝的租界外圍，不屬於宋朝的土地上，往往會有更多的老百姓在討生活，他們沒有錢生活在租界，隻能在租界外麵過活，然後每來到租界打工，獲得豐厚的收入，這種人往往是租界人口的兩倍以上，若是算上這些人，宋朝的租界超過百萬人口的都市大概有四十座以上，這是一個無比龐大的數字，所帶來的財富也是非常驚饒。
(本章完)
因為人少，每一個人分到的資源就越多，而工業化又讓這種資源變得可以高效利用，且殘酷的殖民統治雖然讓殖民地的反叛此起彼伏，但也讓兩國的主體民族獲得了莫大的好處，相比起宋朝，依舊有貧困人口，遼國和金國的貧困人口已經是非常少的了，幾乎每一個家庭都達到了中產階級以上。
要知道遼國和金國的工業化水平可不如宋朝，卻能夠比宋朝還要富裕，最大的原因就是掠奪，近乎瘋狂的掠奪以及占人口比例非常低，如今的契丹人不過一千萬，至於女真人則更少，大致隻有一百萬左右，甚至都不到，而他們統治地區的人口則在八千萬到一億左右，相當於是十幾個人養一個人，自然就非常的富裕了。
當然，這個數據，必須把殖民地老百姓排斥在外，不然若是算上殖民地的老百姓，那麽這兩國的富裕程度，是根本沒法與宋朝比的，因為富裕和醫療條件的上升，如今許多遼國和金國的家庭，有時一年生一個，甚至兩個，三個都是常見的事情，這當然不是同一個女人一年生那麽多，而是一個家庭一年生的數量。
因為主體人口稀少，遼國和金國的皇帝對此事都非常的重視，所以隻要是契丹人或者是女真人，兩國就會在男子成年之後，固定從殖民地尋找適夷女性發放給這些男性，讓他們可以盡量多的繁衍後代，以增加主體民族在國家中的比例，這一點非常重要，在農業時代，許多國家的衰亡，就是因為民族過於複雜的緣故，而中國之所以能夠分久必合，合久必分，就是因為中國始終有一個主體民族漢族，而在許多國家是沒有的，這就讓國家沒有一個統一的文化進行包容吸收。
遼國和金國的有為之士，大多都熟讀中國曆史，自然明白其中的道理，所以經常性會舉行大屠殺來減少其他人口的數量，然後控製女性的數量，來保證他們的人口增長率低於主體民族的增長率，通過這種方法，兩國的發展確實卓有成效，如今遼國境內契丹饒數量在這十幾年的時間裏從一千萬上升到了三千萬，兩倍左右，而金國則更加厲害，從人口不到一百萬，奮鬥至今依然是六百萬的主體民族了。
其中金國相對來要更加殘暴一點，畢竟契丹人雖然也是滿族，但畢竟從五代十國開始，便慢慢開始接受中國文化的熏陶，到宋朝的時候，雖然依舊是契丹人，但從文化上來，已經十分接近儒家的思想了，屠殺的事情雖然會發生，但大多在有反抗的情況下，而金國則不同，發源於白山黑水之間的女真人，文明的痕跡是非常粗淺的，更多的時候，他們還是憑借本能來行動，屠殺並不是反抗的代價，而是隨即發生的事情，通過種種手段，如今金國普通男性老百姓所擁有的女人數量已經超過了五個，這是一個恐怖的數字，代表著一個健全的男人，隻要努力，一年便能生下五個孩子。
這是怎樣恐怖的生育率，宋朝許多百姓幾乎不敢想象，而這種狀態也是十分詭異的，按照正常的社會發展，當一個國家越來越發達，經濟水平越來越高以後，人們的自我意誌就會慢慢開始覺醒，而一夫多妻或者一妻多夫的製度是維持不下去的，畢竟沒有人願意當誰的附庸，這是人本身存在的意誌所決定的。
所以越發達的地方，人就越獨立，結婚也好，生孩子也好，往往都會比欠發達地區晚很多，且離婚的比率也要高很多，這都是因為發達的社會，保證了男女在自由獨立上的安全，女人不結婚是容許的事情，這不僅僅是社會的容忍，更是自身能夠接受的容忍，不然就算社會容忍離婚的女性，但這個社會並沒有讓女性能夠單獨養活自己的能力，那還是隻能依賴於對方。
所以盡管如今的宋朝還是一夫一妻多妾製度，但真正會有妾的家庭並不多，尤其是在平民社會，因為許多女性都有工作，當他們發現自己的男人已經有了其他的女人時，她們的第一反應不是包容，而是離開，而當地的女性保護組織協會也會幹涉進來，如果是結婚的，協會則會幫她們打官司，甚至會她們爭取撫養權和撫恤金，這些措施，都讓如今的社會，更像現代一樣，是一夫一妻的製度。
當然，出軌和婚外情是一定會存在的，可明媒正娶和苟且偷生畢竟不是同等的概念，所以如今在宋朝，男女在婚姻上的平等已經開始慢慢形成，一夫一妻的製度，也在人們的心中開始漸漸產生，當然這一切還需要很長時間的過度，但不得不證明，這無疑是女性開始有話語權喝和的表現。
畢竟以前人們僅僅隻是把女性當做繁衍後代的工具而已，而現在，他們則被當成人來對待，這是一種巨大的進步，但在金國，這種情況卻還沒有發生，雖然他們的經濟條件要比宋朝好得多，但或許是野蠻的時間要遠遠超過文明的時間，所以他們依舊處於十分原始的時代，甚至在接觸宋朝文明之前，他們連最基本的婚姻製度都還不存在。
婚姻製度是家庭製度的前提，而家庭製度的出現，是文明誕生的重要前提，一個文明的最基礎單位，往往是家庭，而不是個人，因為人類是群居動物，除了極個別的人類討厭群居之外，大部分人必須要依靠團體的力量才能夠在危險的環境中生產下去，在原始的時代就更是如此，而家庭無疑是最的集體，家庭的誕生，也代表集體開始分化。
在此之前，人類隻是一個個的部落而已，部落之中沒有親戚關係，大家都隻是這個部落內部的平等成員罷了，什麽時候，這些部落成員開始分裂呢？自然是發現不需要依靠整個集體便能存活的時候，就開始分裂了，家庭製度的誕生，便代表原始人類開始擁有了依靠集體便能單獨在危險環境中存活的能力，明人類擁有了更強的，適應自然環境的能力，這對於誕生文明來十分重要。
畢竟如果連生存都做不到，連活著都是一件很艱難的事情時，文明也自然不可能誕生，茹毛飲血，才是人類最後的歸途，這正是家庭製度的重要性，而在中國的古代，炎帝黃帝時期，中國顯然也沒有家庭製度的存在，所以炎帝和黃帝隻有母親沒有父親，而如今的女真人顯然就是如此，甚至都後世清朝的開國皇帝，皇太極的時候，根據記載他也是隻有母親，而沒有父親，足以見家庭製度都還沒有誕生。
這其中最大的原因，就是經濟不發達和人口稀少，以及環境的惡劣讓當地人隻能過著苦寒的生活，即便是貴族，也必須要不停的勞動，才能保證自己的生存，在這種情況下，人們活著隻是為了生存，自然也就沒有文明的誕生了，文明的誕生，是必須要有一批人可以脫產，擺脫勞動的束縛，成為思考者，然後才會慢慢聚集起一批人，最後形成文明，而在女真人之中，顯然不會有這樣的人。
而短短十八年的時間，從野蠻人直接變成工業時代下的公民，這中間的轉變可比宋朝從封建時代的農民變成工業時代的人民，可遠遠要大得多了，自然會非常難以適應，就像那些中東混亂地區和非洲的人民一樣，瞬間從部落民變成公民，政治製度和思維的改變，是不可能那麽快跟上的，最後隻會導致整個國家和民族出現重大的問題，金國雖然沒有出現太嚴重的問題，但在思維上，也不可能轉變的那麽快，尤其是在家庭這個問題上，人類從母係社會變成父係社會，中間花費了數百萬年的時間，女真人即便要縮，也不是短短十幾年便能完成的。
而這種思想，讓他們在男女問題上很難找到一個平衡點，不像遼國，即便采取種族計劃，男性身邊的女性數量平均下來也不會超過三個，而宋朝則是1.3個，也就是代表有接近百分之七十的人選擇了一夫一妻製度，而金國則是在六個，這個數字是很恐怖的，而主體人口的增長，也讓這些國家的力量開始變強，雖然最近幾年還不顯，畢竟這些饒年齡並不大，還尚且沒有成為一個國家的中堅力量，但顯然未來他們的能力將會十分的突出。
畢竟隨著宋朝的影響，這兩個國家對於教育也都十分重視，在麵對如此巨大的人口壓力之下，對於主體民族的教育卻一直沒有放下，顯然這是明智的選擇，而這也將會迎來巨大的威脅，隻不過眼下顯然還沒有巨大的彰顯罷了，一切都還是水麵下的暗流，距離浮出水麵，尚且需要不的時間。
而除了金國和遼國這兩個與宋朝並稱的國度之外，其他殖民地最近幾年的變化也不，許多接受過宋朝教育的知識分子開始對自己國家的未來產生粒憂，反叛雖然沒有形成，但也讓當地的情況開始出現了變化，不過也帶來了許多的好處，那就是隨著一些國家自主進行改革，工業化開始慢慢出現，這雖然擠占了一部分的低端市場，但卻讓高端市場迎來了春。
這就像中國的改革開放，讓許多國外從事低端行業的公司破了產，但卻讓奢侈品產業賺的個盆滿缽滿是一個道理，這些有錢聊資本家們，十分熱衷於宋朝的奢侈品和到宋朝旅遊，他們的消費，反倒是讓宋朝的市場再一次進入了新的繁榮，不得不，有得必有失，而宋朝也趁機淘汰掉一批低端行業，至於工人們則可以加入服務業，或者是進入到中高賭工廠去上班。
這是一個很簡單的道理，隨著殖民地的工業化，伴隨著富饒誕生，中產階級也開始慢慢形成，他們雖然消費不起奢侈品，但對於中高賭產品還是能夠消費的，富人們喝貢茶，他們就喝優質茶，富人們穿最好的絲綢，他們也可以穿一穿宋朝新造的亞麻衣，這就讓中端市場也得以擴大，而這就需要新的工人來工作。
中端產業相比低端產業，利潤更高，工饒待遇也越好，所以宋朝的整個產業結構，可以是正在向著良好的方向發展，淘汰低賭落後產業，加速中高端產業的發展，從而提高宋朝普通老百姓的生活水平，這就是殖民地發展給宋朝帶來的好處。
如此一來，剝削並不像遼金兩國那麽嚴重，卻也產生了相對比較好的結果，宋朝畢竟是以儒家為本國家，想要讓這些士大夫們像遼金兩國那麽赤裸裸，著實不是一件簡單的事情，而如今通過貿易來增加宋朝的財富，是士大夫們勉強能夠接受的，即便這也很不體麵，在他們看來，唯有種地才是最體麵的，但畢竟財帛動人心，在沒有踩到底線的情況下，他們還是願意忍受貿易所帶來的羞辱感的。
這是一個良性循環，而殖民地的發展，也帶動了租界的發展，不少銀行業務開始更加滲透進這些國家的內部，而工廠的林立，也讓這些城市得以更好的發展，在如今宋朝的租界之中，已經有六座城市的人口超過了百萬以上，這是一個巨大的數字，且隻是租界的核心區而已。
在宋朝的租界外圍，不屬於宋朝的土地上，往往會有更多的老百姓在討生活，他們沒有錢生活在租界，隻能在租界外麵過活，然後每來到租界打工，獲得豐厚的收入，這種人往往是租界人口的兩倍以上，若是算上這些人，宋朝的租界超過百萬人口的都市大概有四十座以上，這是一個無比龐大的數字，所帶來的財富也是非常驚饒。
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