不過這也從側麵證明了中國古代對於教育是十分重視的，與之相比，文藝複興之前的歐洲，識字率甚至不到百分之五，許多貴族都不認字的情況都很多，這就是兩種文明之間的區別，不過隨著打印機的出現，對於歐洲人來說，顯然是更為實用的，畢竟他們的文字幾乎都是由拉丁文字母演變而來，沒有什麽比他們更加適合實用打印機了，而中國的文字成千上萬，打印實在是一件很困難的事情。
所以雖然印刷術是中國人發明的，但真正得到普及的還是歐洲，通過印刷術，讓歐洲的識字率趕上了中國，不得不說這是一種來自於文字上的勝利，起碼在普及度上，拉丁文確實勝過了中國本土的文字，這一點，日本也同樣是如此。
在明治維新以前，日本人普遍喜歡使用漢字來書寫，甚至使用漢字書寫被認為是上等人的象征，可到了明治維新以後，為了普及文字，便大量的開始在全民中間普及平假名和片假名，這是一種通過中國書法演變而來的文字，各有五十個音，加起來是一百個，外加上濁音之類的，總計不超過一百三十個，從而將漢字大量減少，以使文字得到普及。
不過日本在使用這種文字的過程中，發現如果單純用平假片假來代表文字，會使許多文字趨於相同，一個讀音會聯想到兩種意思，這種事情就非常麻煩了，尤其在正式文件中，會經常給人帶來很大的困擾，所以日本還是保留了大量的漢字進行書寫。
不過進入新時代以來，日本想出了另外一種方法來取代漢字，那就是把那些英文單詞直接用平假名、片假名翻譯過來，不再像曾經一樣，把美國翻譯成米國，而是直接用英文america變成平假名，通過這種方式來進行記憶，以此來方便文字的使用，不過這樣使用也有問題，那就是英文和日語有的時候會搞混，到最後英文就會變得特別難學，因為兩種讀音是相似的，有時讀著讀著便也糾正不過來了。
而與此同時，韓國也同樣是如此，在二戰結束之前，韓國一直作為日本殖民地在使用日本，而背地裏則是在使用漢字，後來獨立之後，為了普及識字率，同時也是為了脫離中華文化的影響，開始大麵積的使用韓國的圈圈字，與日本相比，對漢字的廢除還要徹底，最後直接導致韓語許多文字你必須聯係上下文才能解釋這句話到底是什麽意思，不然根本就看不懂，就比如名字，很多人的名字，用漢字寫完全不同，但如果讀出來卻一模一樣，這個時候就需要通過漢字來區別雙方的名字，所以後來韓字也進行了改變，在韓國人的身份證上，姓名一欄，除了他們的韓語名字之外，還會有一行漢字。
這就是為了區別每一個人名字而使用的，不然你要如何區分這五千萬國民呢？是一件很困難的事情，所以還是需要漢字來進行區分，同時韓文也嚴重阻礙了韓國的文學創作，因為就那麽幾種圈圈字，你讓他怎麽去創作好的文學呢，所以直到現在，你也很難聽說過一個十分有名的韓國文學家，其主要原因便在這裏。
一個國家，如果會有優秀的文學家，他的文字必須得兼容並蓄，擁有強大的生存能力，就像英語，根據時代的變化，他能創作出行的詞匯，而不是鑽在老字典裏，使用隻能使用百年前的那一套，如今的大英字典，幾乎年年都要增加上千個單詞，這些都是英文強大生命力的表現。
除此之外，你還能看到在如今的歐洲，許多小國所使用的文字，已經開始慢慢喪失了活力，比如荷蘭、奧地利、捷克、意大利之類的國家，他們國家現在許多新的語言，已經開始完全翻譯德語、英語和法語來作為一個新事物的單詞，這種現象在如今的歐洲非常常見，從好的一麵來說，是促進了歐洲語言的統一，但從另一方麵來說，也可以看得出，這些國家的文字確實已經開始處於衰退的狀態了。
而漢語也同樣旺盛，基本上所有新興的事物，中國都能用漢字來進行解釋，而且與英文相比，我們不需要再去創造一個新的字，而是可以把兩個熟悉的字拚接起來，就變成了一個新的文字，就比如互聯網，這東西在古代根本沒有，但這三個字在古代卻早已經出現了，通過文字的拚接，互聯網這三個字，完美詮釋了inte的作用，這就是漢字的根本活力。
還比如元素周期表，這在許多國家隻能照著英文翻譯過來，可在中國，則可以用一堆文字來進行解釋，相比起來要方便的多，這都證明了中文的活力，而文字往往是一個文明的活力，一個民族的文字可以與時俱進，便代表這個民族也可以接受時代最先進的樂章，當然，在這一點上，漢字還比不上英文那樣，可以最快的接觸到時代的先鋒，但相比起很多文字來說，他無疑已經站在了一個製高點上。
這一切，都與古代先賢們在文化上的努力是分不開的，中文從甲骨文到如今的簡體字，走過了很多的路，最終從曆史中走出來，一直存活到今天，著實是一件不容易的事情，不過在曆史上，漢字也曾經幾度差點被廢止，其中距離中國最近的時候，就是民國，那時的中國，飽受外國列強的欺淩，軍事上無能，政治上軟弱，國民經濟江河日下，國家民族存亡旦夕，在那個時候，很多大師便把中國衰亡的矛頭指向了漢字，認為正是因為漢字的難學，從而使中國人的識字率十分低下，從而無法領會民主自由之真諦，這才讓軍閥們得以利用人民來割據地方，使中國以成事實上的分裂。
還好後來這件事情沒有做成，不然如今中國的文字就隻能像古埃及、古印度、古巴比倫的文字那樣，徹底成為曆史的塵埃，而不會再像現在這樣，依舊活躍在世界的舞台上了，而如今的宋朝，顯然不會有這個擔心，但其實對於漢字來說，也有一個很重要的問題，那就是普通話的普及實在是非常的困難。
在現代，普通話之所以能夠普及，是因為拚音的存在，abcdefg，通過這種英文字母代替音韻的方式來進行教學，最終才大麵積提高了識字率，可在這個時代，想要用英文字母來代替肯定是不行的，畢竟作為天朝上國，又怎麽可能去用蠻夷的文字呢，所以還是隻能按照老規矩，那就是使用反切，也就是兩個你認識的字，然後取第一個的聲母，取第二個的韻母，從而使人們使用普通話。
所以在中國古代，其實是有普通話的，隻是每一個時代不一樣，但還是有的，不過這種反切的手法，這無疑就要難得多了，但徐清也沒什麽好解決的辦法，最終隻能想出來用民國的那一套來進行教育，也就是很像日文的那一套語音字母來使用教學，如今的台灣地區，依舊還使用這一套教學方法，相比起abcd來說，無疑要複雜了許多，但相比起反切來說，卻要簡單的多了。
文字是需要改進的，不能因為毛筆字寫繁體好看就說簡體字不好，簡體字雖然在很大程度上使許多文字被合並成為了一個文字，但在傳播知識上，這無疑是一件好事，總體來說，還是利大於弊的，但如今的宋朝，徐清想要改變這一點，無疑是不可能的，所以他也沒廢這個力氣，還是繼續適用繁體字作為宋朝的文字。
除此之外，對於基礎教育，最為實際的就是政策的支持了，朝廷規定，所有未滿十三歲的孩子，都必須在小學接受最為基礎的教育，如果有家長不願意的話，就要求當地的衙門教育家長，如果屢教不改，則由當地的教育部門聯合司法部門對家長進行一定程度的處罰，務必使所有學齡兒童可以接受最基礎的教育。
同時徐清還大力鼓動私學，公立學校對朝廷的壓力實在太大，必須要由私立學校來分擔朝廷的壓力，這些私立學校由當地的企業家或者鄉紳建立，其學費自定，教師待遇也自定，總體來說，要比公立學校好一點，畢竟有錢，就可以挖到更好的老師麽，但所需要的學費也非常的貴，是屬於中上層讀的學校，而公立學校就是普通人讀的學校了。
這樣一來，雖然會加重社會教育資源的不平等，但有和沒有是兩迴事，這樣一來雖然會不平等，但總的來說起碼讓窮人能夠上得起初中了，這就是一件好事，不然原本所有的初中生都要朝廷負責，那又哪裏負擔的起，宋朝除了教育開支之外，可還要幹其他的事情呢，現在讓這些有錢人學費自理，那麽對朝廷來說，教育經費自然是寬鬆了許多，原本初中生的學費或許需要一貫，現在隻需要五百文則夠了。
這就是巨大的進步，強製別人上學，但也得讓別人上得起學不是，上個學開支便是整個經濟的一半，那對於大多數人來說，隻會是一大惡陣，不過徐清對於教育資源的分配還是很注重的，尤其是金錢對於教育資源的分配，所以在高中，他就不允許私立高中的存在了。
私立初中的存在，雖然能夠讓有錢人接觸更好的教育資源，但其體現是有限的，那就是最多有幾個人能夠進重點的高中而已，若是連高中都有私立，完全憑借金錢的話，那麽就可以有更多的人進入重點大學了，這就影響到普通人的教育資源了，而高中是公立的，雖然其中私立初中的人會占便宜，但大體上來說，這便宜還是很小的。
就比如初中能上高中的人大概是初中的三分之一，這其中有三分之一是私立初中的，他們的人數少，上高中的比例高，而還有三分之二是公立初中的，他們人數多，上高中的比例少，兩者之間的差距並不是特別的高，但若是高中也分私立和公立，那差距就太大了，所以在這個領域，徐清是禁止一切私立高中的存在的，所有的高中都必須是公立的，大家公平競爭進入大學的機會。
這是徐清能夠在影響力範圍做的事情，至於完全平衡教育資源，如今的宋朝可沒發達到這個地步，除了教育之外，養老這個問題也讓徐清很是困惑，這個問題，其實原本是不存在的，因為在惡劣的生存條件之下，古人的壽命很少會超過四十歲，隻要到了這個年齡，基本就能稱自己是老夫了，若是活到六七十，那可真的是一個縣城裏都值得尊敬的人物了，每年地方官都要去拜見，自然不需要養老了，因為人數少，所以大家都尊重，就由地方來養老了。
可現在不同了，工業革命的十五年，也是人口壽命飛速增長的十五年，在這十五年裏，人均壽命從三十七歲到六十一歲，這巨大的飛躍，首先便是讓宋朝的人口狂增，二來便是給社會造成了巨大的壓力。
一個縣城，如果隻有一百個六十歲以上的，那縣令就直接照顧了，也就得了，可現在，一個縣城裏得有五六百個六十歲以上的老頭老奶奶，這衙門可養不起啊，對於地方來說也是巨大的負擔，養老製度自然就要開始建立起來，不然這些老人們怎麽辦？
尤其是如今工業時代，許多年輕人都進城打工，對於城市裏的老人還好，孩子生得多，活的多，就算沒有養老金，也能靠著孩子們的供養活下去，但農村的呢，很多孩子都去城裏打工了，家裏都沒有照顧的人，許多老人的生活可以說是非常的困難了，這也同樣需要徐清去想辦法解決。
(本章完)
所以雖然印刷術是中國人發明的，但真正得到普及的還是歐洲，通過印刷術，讓歐洲的識字率趕上了中國，不得不說這是一種來自於文字上的勝利，起碼在普及度上，拉丁文確實勝過了中國本土的文字，這一點，日本也同樣是如此。
在明治維新以前，日本人普遍喜歡使用漢字來書寫，甚至使用漢字書寫被認為是上等人的象征，可到了明治維新以後，為了普及文字，便大量的開始在全民中間普及平假名和片假名，這是一種通過中國書法演變而來的文字，各有五十個音，加起來是一百個，外加上濁音之類的，總計不超過一百三十個，從而將漢字大量減少，以使文字得到普及。
不過日本在使用這種文字的過程中，發現如果單純用平假片假來代表文字，會使許多文字趨於相同，一個讀音會聯想到兩種意思，這種事情就非常麻煩了，尤其在正式文件中，會經常給人帶來很大的困擾，所以日本還是保留了大量的漢字進行書寫。
不過進入新時代以來，日本想出了另外一種方法來取代漢字，那就是把那些英文單詞直接用平假名、片假名翻譯過來，不再像曾經一樣，把美國翻譯成米國，而是直接用英文america變成平假名，通過這種方式來進行記憶，以此來方便文字的使用，不過這樣使用也有問題，那就是英文和日語有的時候會搞混，到最後英文就會變得特別難學，因為兩種讀音是相似的，有時讀著讀著便也糾正不過來了。
而與此同時，韓國也同樣是如此，在二戰結束之前，韓國一直作為日本殖民地在使用日本，而背地裏則是在使用漢字，後來獨立之後，為了普及識字率，同時也是為了脫離中華文化的影響，開始大麵積的使用韓國的圈圈字，與日本相比，對漢字的廢除還要徹底，最後直接導致韓語許多文字你必須聯係上下文才能解釋這句話到底是什麽意思，不然根本就看不懂，就比如名字，很多人的名字，用漢字寫完全不同，但如果讀出來卻一模一樣，這個時候就需要通過漢字來區別雙方的名字，所以後來韓字也進行了改變，在韓國人的身份證上，姓名一欄，除了他們的韓語名字之外，還會有一行漢字。
這就是為了區別每一個人名字而使用的，不然你要如何區分這五千萬國民呢？是一件很困難的事情，所以還是需要漢字來進行區分，同時韓文也嚴重阻礙了韓國的文學創作，因為就那麽幾種圈圈字，你讓他怎麽去創作好的文學呢，所以直到現在，你也很難聽說過一個十分有名的韓國文學家，其主要原因便在這裏。
一個國家，如果會有優秀的文學家，他的文字必須得兼容並蓄，擁有強大的生存能力，就像英語，根據時代的變化，他能創作出行的詞匯，而不是鑽在老字典裏，使用隻能使用百年前的那一套，如今的大英字典，幾乎年年都要增加上千個單詞，這些都是英文強大生命力的表現。
除此之外，你還能看到在如今的歐洲，許多小國所使用的文字，已經開始慢慢喪失了活力，比如荷蘭、奧地利、捷克、意大利之類的國家，他們國家現在許多新的語言，已經開始完全翻譯德語、英語和法語來作為一個新事物的單詞，這種現象在如今的歐洲非常常見，從好的一麵來說，是促進了歐洲語言的統一，但從另一方麵來說，也可以看得出，這些國家的文字確實已經開始處於衰退的狀態了。
而漢語也同樣旺盛，基本上所有新興的事物，中國都能用漢字來進行解釋，而且與英文相比，我們不需要再去創造一個新的字，而是可以把兩個熟悉的字拚接起來，就變成了一個新的文字，就比如互聯網，這東西在古代根本沒有，但這三個字在古代卻早已經出現了，通過文字的拚接，互聯網這三個字，完美詮釋了inte的作用，這就是漢字的根本活力。
還比如元素周期表，這在許多國家隻能照著英文翻譯過來，可在中國，則可以用一堆文字來進行解釋，相比起來要方便的多，這都證明了中文的活力，而文字往往是一個文明的活力，一個民族的文字可以與時俱進，便代表這個民族也可以接受時代最先進的樂章，當然，在這一點上，漢字還比不上英文那樣，可以最快的接觸到時代的先鋒，但相比起很多文字來說，他無疑已經站在了一個製高點上。
這一切，都與古代先賢們在文化上的努力是分不開的，中文從甲骨文到如今的簡體字，走過了很多的路，最終從曆史中走出來，一直存活到今天，著實是一件不容易的事情，不過在曆史上，漢字也曾經幾度差點被廢止，其中距離中國最近的時候，就是民國，那時的中國，飽受外國列強的欺淩，軍事上無能，政治上軟弱，國民經濟江河日下，國家民族存亡旦夕，在那個時候，很多大師便把中國衰亡的矛頭指向了漢字，認為正是因為漢字的難學，從而使中國人的識字率十分低下，從而無法領會民主自由之真諦，這才讓軍閥們得以利用人民來割據地方，使中國以成事實上的分裂。
還好後來這件事情沒有做成，不然如今中國的文字就隻能像古埃及、古印度、古巴比倫的文字那樣，徹底成為曆史的塵埃，而不會再像現在這樣，依舊活躍在世界的舞台上了，而如今的宋朝，顯然不會有這個擔心，但其實對於漢字來說，也有一個很重要的問題，那就是普通話的普及實在是非常的困難。
在現代，普通話之所以能夠普及，是因為拚音的存在，abcdefg，通過這種英文字母代替音韻的方式來進行教學，最終才大麵積提高了識字率，可在這個時代，想要用英文字母來代替肯定是不行的，畢竟作為天朝上國，又怎麽可能去用蠻夷的文字呢，所以還是隻能按照老規矩，那就是使用反切，也就是兩個你認識的字，然後取第一個的聲母，取第二個的韻母，從而使人們使用普通話。
所以在中國古代，其實是有普通話的，隻是每一個時代不一樣，但還是有的，不過這種反切的手法，這無疑就要難得多了，但徐清也沒什麽好解決的辦法，最終隻能想出來用民國的那一套來進行教育，也就是很像日文的那一套語音字母來使用教學，如今的台灣地區，依舊還使用這一套教學方法，相比起abcd來說，無疑要複雜了許多，但相比起反切來說，卻要簡單的多了。
文字是需要改進的，不能因為毛筆字寫繁體好看就說簡體字不好，簡體字雖然在很大程度上使許多文字被合並成為了一個文字，但在傳播知識上，這無疑是一件好事，總體來說，還是利大於弊的，但如今的宋朝，徐清想要改變這一點，無疑是不可能的，所以他也沒廢這個力氣，還是繼續適用繁體字作為宋朝的文字。
除此之外，對於基礎教育，最為實際的就是政策的支持了，朝廷規定，所有未滿十三歲的孩子，都必須在小學接受最為基礎的教育，如果有家長不願意的話，就要求當地的衙門教育家長，如果屢教不改，則由當地的教育部門聯合司法部門對家長進行一定程度的處罰，務必使所有學齡兒童可以接受最基礎的教育。
同時徐清還大力鼓動私學，公立學校對朝廷的壓力實在太大，必須要由私立學校來分擔朝廷的壓力，這些私立學校由當地的企業家或者鄉紳建立，其學費自定，教師待遇也自定，總體來說，要比公立學校好一點，畢竟有錢，就可以挖到更好的老師麽，但所需要的學費也非常的貴，是屬於中上層讀的學校，而公立學校就是普通人讀的學校了。
這樣一來，雖然會加重社會教育資源的不平等，但有和沒有是兩迴事，這樣一來雖然會不平等，但總的來說起碼讓窮人能夠上得起初中了，這就是一件好事，不然原本所有的初中生都要朝廷負責，那又哪裏負擔的起，宋朝除了教育開支之外，可還要幹其他的事情呢，現在讓這些有錢人學費自理，那麽對朝廷來說，教育經費自然是寬鬆了許多，原本初中生的學費或許需要一貫，現在隻需要五百文則夠了。
這就是巨大的進步，強製別人上學，但也得讓別人上得起學不是，上個學開支便是整個經濟的一半，那對於大多數人來說，隻會是一大惡陣，不過徐清對於教育資源的分配還是很注重的，尤其是金錢對於教育資源的分配，所以在高中，他就不允許私立高中的存在了。
私立初中的存在，雖然能夠讓有錢人接觸更好的教育資源，但其體現是有限的，那就是最多有幾個人能夠進重點的高中而已，若是連高中都有私立，完全憑借金錢的話，那麽就可以有更多的人進入重點大學了，這就影響到普通人的教育資源了，而高中是公立的，雖然其中私立初中的人會占便宜，但大體上來說，這便宜還是很小的。
就比如初中能上高中的人大概是初中的三分之一，這其中有三分之一是私立初中的，他們的人數少，上高中的比例高，而還有三分之二是公立初中的，他們人數多，上高中的比例少，兩者之間的差距並不是特別的高，但若是高中也分私立和公立，那差距就太大了，所以在這個領域，徐清是禁止一切私立高中的存在的，所有的高中都必須是公立的，大家公平競爭進入大學的機會。
這是徐清能夠在影響力範圍做的事情，至於完全平衡教育資源，如今的宋朝可沒發達到這個地步，除了教育之外，養老這個問題也讓徐清很是困惑，這個問題，其實原本是不存在的，因為在惡劣的生存條件之下，古人的壽命很少會超過四十歲，隻要到了這個年齡，基本就能稱自己是老夫了，若是活到六七十，那可真的是一個縣城裏都值得尊敬的人物了，每年地方官都要去拜見，自然不需要養老了，因為人數少，所以大家都尊重，就由地方來養老了。
可現在不同了，工業革命的十五年，也是人口壽命飛速增長的十五年，在這十五年裏，人均壽命從三十七歲到六十一歲，這巨大的飛躍，首先便是讓宋朝的人口狂增，二來便是給社會造成了巨大的壓力。
一個縣城，如果隻有一百個六十歲以上的，那縣令就直接照顧了，也就得了，可現在，一個縣城裏得有五六百個六十歲以上的老頭老奶奶，這衙門可養不起啊，對於地方來說也是巨大的負擔，養老製度自然就要開始建立起來，不然這些老人們怎麽辦？
尤其是如今工業時代，許多年輕人都進城打工，對於城市裏的老人還好，孩子生得多，活的多，就算沒有養老金，也能靠著孩子們的供養活下去，但農村的呢，很多孩子都去城裏打工了，家裏都沒有照顧的人，許多老人的生活可以說是非常的困難了，這也同樣需要徐清去想辦法解決。
(本章完)