“得之，你就消消氣吧，徐敢當本來就把這次會麵看得重，希望能夠在這次會麵以後讓我們這些東南亞的留學生真心服從與他，你倒好，站出來一番質問，讓所有人都對這件事產生了疑慮，不就是給他難堪麽，得之，你又不是不知道徐敢當的脾氣，在那個時候還說出來幹什麽呢？“一旁的介子兄看著廖俊逸說道。
“聽他的我沒意見，這個學會本來也是他創建的，可是他也不能這麽草率的就把所有同學都綁在一條船上吧，這要出了事，死的可不是他一個，也不是我們這一百多號人，而是我們所有的家屬以及我們的家鄉，都有可能麵對宋軍的鎮壓，前年呂宋的幾個學生密謀運送槍支迴國被發現之後的下場你難道忘記了麽？“
廖俊逸一副氣不打一處來的模樣，他口中的呂宋學生，便是現如今的菲律賓一帶，就在前年，這幾個學生也跟他們一樣，妄圖想要利用自己在汴京的優勢給當地的反抗組織提供軍火，隻不過事情很快便敗露了，隨後這幾個呂宋學生便從此消失在了眾人的視野之後，半年之後，他們在呂宋的家人便被全部關押進了當地的大牢，百萬財貨全部充公，這件事當時在整個汴京的留學生圈裏風行一時，人人談之色變，現如今廖俊逸談到這件事情的時候，心中也不由得打個哆嗦。
他們要幹的，不是去把一個人打一頓就完事兒了，他們要做的，可是站在世界第一大國的對立麵與之對抗，這樣的對抗是非常殘酷的，也是需要付出生命的代價的，怎麽能夠如此草率呢？
“得之，沒你說的那麽嚴重，那幾個學生之所以會落得如此下場，是因為他們那些人本就是烏合之眾，幾次外出喝酒之時，都大肆宣揚宋朝在當地的惡政，這才被有心之人盯上，而我們學會的成員幾乎都是嚴格甄選過的，嘴巴都嚴得很，事情哪會輕易敗露，你真的是多心了，徐敢當縱然驕橫跋扈了一些，可為人還是十分優秀的麽，這一點，得之你還是要承認的嘛。“一旁的介子有些不同意的說道，對於徐敢當這個少年人，介子還是十分崇拜的，這年頭搞造反的人很多，可是能夠像徐敢當這樣聚起一大批學生並得到他們承認的人還真沒有。
畢竟作為世界最頂尖大學的人才，這裏的人可不像鄉野莽夫那麽好騙，要想獲得他們的認同，就必須要足夠的人格魅力以及思辨能力，還要有堅強的意誌，唯有如此，才能獲得他們的承認，而徐敢當便是擁有這些才能的人，他在自己的建築係領域中終末大考的時候幾乎都位列整個東南亞殖民地第一名，全國所有學生前二十的成績，這完全可以稱得上是學霸了。
畢竟作為殖民地人民，他們在自己的家鄉很少可以接觸到最為核心的學說，唯有到宋朝的汴京來，才算是開始學習，而宋朝的學生則不一樣，他們從七八歲開始便已經有係統的開始學習起了現代的文明，等到該上大學的年紀時，自然已經形成了一個現代科學的思維體係了，這個體係對於學習科學知識至關重要，而這些東西是殖民地學生以及那些生活在宋朝中小城市的人們所無法觸碰到的，當然，這也解釋了為什麽大城市的房價越來越貴的原因，教育資源的集中，便是其中之一。
而另外一個方麵則是在這些大學之中，往往那些老師們也都不太待見這些留學生，當然基本的教育還是會有的，隻是在一般課程之外，就跟這些留學生很少往來了，這當然有華夷之辨的思維在其中，而跟這些優秀的老師們往來太過於稀疏，自然不如那些跟老師們很是熱絡的人更能獲得一些新的知識了。
此時的大學之中不像後世的大學體係完整，門類健全，此時的大學雖然已經都有十餘年左右的時間了，可是這點時間對於科技的進步來說，實在是太短了一些，所以其中的科目是非常不健全的，而人類的科技卻正處在大爆發的狀態，每天都會有新的假說和理論從各個大學中流傳出來，許多門類之下的分類也就越來越細，本來一個醫生大夫，現在就變成了大夫、泌尿科、牙醫、婦科、骨科之類等等，門類越分越細，可是學校的部門卻並沒有增加，隻是老師的學識開始拓展而已。
而這些新的知識，是不會在課堂上講的，一方麵這些知識並不成熟，還沒有成為係統的理論所以不便講，另外一方麵則是因為有些老師他隻是對這套理論有了一個想法，其中的深邃之意自己還沒理解透，這當然就不可能當著所有學生的麵講出來了，而隻會對自己的心腹學生才會開口說出來，然後進行討論，而在這些人裏，往往是看不到留學生們的蹤影的。
另外一方麵，在選擇研究生的時候，這些老師也往往會喜歡選擇宋朝的學生，再不濟也會選擇金國和遼國的學生，殖民地的留學生一般很少會出現在這個行列之中，在這樣的環境下，徐敢當還能在自己的領域上得到前二十名的成績，不得不說已經是非常天才的人物了，並且在去年還曾經為宋朝的一個當地政府設計了一棟官署，造型十分的優美，帶有一點自己家鄉的特色，這也讓他在建築這個領域中有了些小名聲，這對於一般的學生來說，無疑是十分牛叉的人物了。
對於介子來說自然也是如此，不過廖俊逸是他的好友，兩個人幾乎是來自於同一個地方的，之所以說是幾乎，是因為他們兩個雖然在不同的國家，可是他們所在的國家，實在是小的很，每一個都不過七八萬平方公裏大小而已，人口不超過八十萬左右，真的是非常小了，所以兩個人所在的城市也就很近，而在廖俊逸所居住的租界裏，介子的父親也有一套別墅在其中，每到暑期的時候便會來到這裏休息，久而久之兩個人便也認識了，稱得上是從小長大的兄弟了。
“不怕一萬就怕萬一，我沒有小看徐敢當，但我更不敢小看宋朝，他們的力量你心裏就沒有一點數麽？若是這麽容易便能推翻他們，我們又哪裏需要遠涉重洋來到這裏讀書呢？再說了，雖然你我皆受過宋人的欺淩，可試問若不是宋人，我等又豈會知這自家方圓之外，竟還有如此大千世界呢？宇宙、恐龍、地球、科學、法律、人文，語言、文字，哪一樣不是宋人帶給我們的？若是離了他們，我們現在還就在磚瓦房裏坐井底之蛙呢，把這樣的國家當做敵人，又豈是他徐敢當一個人便可以贏得了的。“
廖俊逸此時也慢慢冷靜了下來，隻不過對於徐敢當的做法，廖俊逸還是很不同意的，他們兩個人其實有著十分根本的區別，那就是徐敢當對於宋朝的恨是刻骨銘心的，而廖俊逸對於宋朝的恨，更多情況下是屬於幻想破滅所帶來的恨，這恨屬於一瞬間的，等那一瞬間過去之後，就又會慢慢想起宋朝的好來，這種情感是有著十分重要的區別的。
而之所以兩人會有這麽大的區別，也是跟這兩人的性格和身世有關，徐敢當的故鄉位於緬甸和印度次大陸交界的地方，其大概位置相當於現在的孟加拉附近，而廖俊逸的出生位置則是位於現在泰國境內靠近雲南和老撾的方向，這兩個不同的出生地方，便帶給了兩個人在宋朝完全不同的待遇，因為泰國此地，從北宋初年開始便成為了中國人移民的熱門地區之一，現如今的泰國，全國接近百分之四十的人口都擁有華人血統，這一點無疑證明了泰國地區自古以來便跟中國來往密切，而在這過程中，華人與當地土著之間自然也會相互通婚，而廖俊逸便是多代華夷通婚之後所誕生下來的混血兒，其長相其實跟漢族十分的接近，與福建、廣東一代的漢人則是沒有半點區別了。
這樣的長相，再加上擁有華人血統的家庭，便讓他在文化認同上，與中國的聯係頗深，在自己的父親為宋朝工作時，他也很難有自己父親是賣國賊的想法，就是因為他父親身上起碼有著三分之一的華人血統，而他的母親則是一個徹頭徹尾的華人，這樣的家世便奠定了廖俊逸在種族認同上的觀點，那就是自己是半個宋人，同時也從小接受著華人文化，儒家經典，等到了宋朝之後，一口標準的官話也讓人不會覺得他是個留學生，走在街上是根本發現不了的。
唯有在學校之中，因為一個班級裏麵大多知根知底，才會知道他其實不是個宋人，而是來自殖民地的留學生，這才會被欺淩，除此之外，並不會有人那有色眼鏡看他，侮辱他的對象，隻局限在學校這一個方寸之地罷了。
而徐敢當則是大大的不同了，他的家庭是個純血家庭，也就是全部由當地土著組成，且遠離華夏中原之地，對於儒家文化的思潮並不強烈，且當地印度教的文化氛圍相當濃厚，宋朝殖民之前，徐敢當等人所接受的便是印度教的教育，這種等級觀念極其嚴重的宗教便在徐敢當的心靈深處紮下了根，等到宋朝開始統治這些地方的時候，徐敢當早已經接受了好幾年的印度教教育了，等到再迴頭來學習宋朝儒家經典的時候，自然就很不習慣了，畢竟相比起印度教來說，儒家學生還是十分開放的，起碼它不會說你的父母是什麽，你就是什麽，朝為田舍郎，暮登天子堂這樣的人生追求，也是十分尊重的。
這樣一來徐敢當的思維方式自然跟普通的儒家士子所不同，而儒家文化是整個宋朝的文化基礎，放到現在來說，就是普世價值，是政治正確，而徐敢當顯然是一個與主流意見相左的人，這自然讓他很難融入宋朝的生活了，再來他的外貌也給了他很大的難題，與廖俊逸如同宋人的長相一般不同，徐敢當的長相是十分明顯的印度人長相，接近於歐洲人的模樣，且皮膚相比起宋朝人來說要黑的多。
在這樣的狀況下，走在大宋的街頭之上，自然就會引來許多人的目光，而這目光之中，則必然充斥著一些些蔑視的目光，而這是廖俊逸所感受不到的，徐敢當卻能感受的到，作為一個王公子第，且思維上又受到了印度教很大的影響，自然是很看不起那些老百姓的，而被看不起的人給看不起了，可想而知徐敢當的心中是十分憤恨的，這自然讓他在對於宋朝的想法上會極端很多，畢竟廖俊逸在民間還是很能感受到宋朝的友善的，而徐敢當更多的則是感受到惡意了。
而最重要的一點則是廖俊逸在當地就算被土著當成漢奸也無所謂，因為他們的文化認同就是宋人認同，所以對於當地人的謾罵是完全可以無視的，在心理上也不會過意不去，可徐敢當就不同了，當地人痛罵他們家族是宋朝的走狗時，那種種族主義所激發起來的憤怒就會像烈焰一樣吞噬掉他們，且因為宋朝在當地殖民時間畢竟很短，所以當地的反抗力度相比起其他地方來說也非常的大，徐敢當家中的親戚也時常有被叛軍殺死的情況，在這種種情況的影響下，徐敢當對於宋朝的恨意自然也就很好理解了，而這一點是廖俊逸所無法理解的，所以在更多程度上，廖俊逸是站在理性的角度看待宋朝，而徐敢當則是站在一個憤怒的感性角度去看待宋朝。
兩個人的視角不同，所得到的結論自然也不同，分歧，也是不可避免的了，介子雖然不太清楚廖俊逸和徐敢當兩個人之間的區別，可對於兩個人的路子不同他還是看得出來的，所以見廖俊逸一副不願再多說的樣子，介子便也閉上了嘴，準備拉著廖俊逸離開這片地方，迴宿舍好好休息休息。
(本章完)
“聽他的我沒意見，這個學會本來也是他創建的，可是他也不能這麽草率的就把所有同學都綁在一條船上吧，這要出了事，死的可不是他一個，也不是我們這一百多號人，而是我們所有的家屬以及我們的家鄉，都有可能麵對宋軍的鎮壓，前年呂宋的幾個學生密謀運送槍支迴國被發現之後的下場你難道忘記了麽？“
廖俊逸一副氣不打一處來的模樣，他口中的呂宋學生，便是現如今的菲律賓一帶，就在前年，這幾個學生也跟他們一樣，妄圖想要利用自己在汴京的優勢給當地的反抗組織提供軍火，隻不過事情很快便敗露了，隨後這幾個呂宋學生便從此消失在了眾人的視野之後，半年之後，他們在呂宋的家人便被全部關押進了當地的大牢，百萬財貨全部充公，這件事當時在整個汴京的留學生圈裏風行一時，人人談之色變，現如今廖俊逸談到這件事情的時候，心中也不由得打個哆嗦。
他們要幹的，不是去把一個人打一頓就完事兒了，他們要做的，可是站在世界第一大國的對立麵與之對抗，這樣的對抗是非常殘酷的，也是需要付出生命的代價的，怎麽能夠如此草率呢？
“得之，沒你說的那麽嚴重，那幾個學生之所以會落得如此下場，是因為他們那些人本就是烏合之眾，幾次外出喝酒之時，都大肆宣揚宋朝在當地的惡政，這才被有心之人盯上，而我們學會的成員幾乎都是嚴格甄選過的，嘴巴都嚴得很，事情哪會輕易敗露，你真的是多心了，徐敢當縱然驕橫跋扈了一些，可為人還是十分優秀的麽，這一點，得之你還是要承認的嘛。“一旁的介子有些不同意的說道，對於徐敢當這個少年人，介子還是十分崇拜的，這年頭搞造反的人很多，可是能夠像徐敢當這樣聚起一大批學生並得到他們承認的人還真沒有。
畢竟作為世界最頂尖大學的人才，這裏的人可不像鄉野莽夫那麽好騙，要想獲得他們的認同，就必須要足夠的人格魅力以及思辨能力，還要有堅強的意誌，唯有如此，才能獲得他們的承認，而徐敢當便是擁有這些才能的人，他在自己的建築係領域中終末大考的時候幾乎都位列整個東南亞殖民地第一名，全國所有學生前二十的成績，這完全可以稱得上是學霸了。
畢竟作為殖民地人民，他們在自己的家鄉很少可以接觸到最為核心的學說，唯有到宋朝的汴京來，才算是開始學習，而宋朝的學生則不一樣，他們從七八歲開始便已經有係統的開始學習起了現代的文明，等到該上大學的年紀時，自然已經形成了一個現代科學的思維體係了，這個體係對於學習科學知識至關重要，而這些東西是殖民地學生以及那些生活在宋朝中小城市的人們所無法觸碰到的，當然，這也解釋了為什麽大城市的房價越來越貴的原因，教育資源的集中，便是其中之一。
而另外一個方麵則是在這些大學之中，往往那些老師們也都不太待見這些留學生，當然基本的教育還是會有的，隻是在一般課程之外，就跟這些留學生很少往來了，這當然有華夷之辨的思維在其中，而跟這些優秀的老師們往來太過於稀疏，自然不如那些跟老師們很是熱絡的人更能獲得一些新的知識了。
此時的大學之中不像後世的大學體係完整，門類健全，此時的大學雖然已經都有十餘年左右的時間了，可是這點時間對於科技的進步來說，實在是太短了一些，所以其中的科目是非常不健全的，而人類的科技卻正處在大爆發的狀態，每天都會有新的假說和理論從各個大學中流傳出來，許多門類之下的分類也就越來越細，本來一個醫生大夫，現在就變成了大夫、泌尿科、牙醫、婦科、骨科之類等等，門類越分越細，可是學校的部門卻並沒有增加，隻是老師的學識開始拓展而已。
而這些新的知識，是不會在課堂上講的，一方麵這些知識並不成熟，還沒有成為係統的理論所以不便講，另外一方麵則是因為有些老師他隻是對這套理論有了一個想法，其中的深邃之意自己還沒理解透，這當然就不可能當著所有學生的麵講出來了，而隻會對自己的心腹學生才會開口說出來，然後進行討論，而在這些人裏，往往是看不到留學生們的蹤影的。
另外一方麵，在選擇研究生的時候，這些老師也往往會喜歡選擇宋朝的學生，再不濟也會選擇金國和遼國的學生，殖民地的留學生一般很少會出現在這個行列之中，在這樣的環境下，徐敢當還能在自己的領域上得到前二十名的成績，不得不說已經是非常天才的人物了，並且在去年還曾經為宋朝的一個當地政府設計了一棟官署，造型十分的優美，帶有一點自己家鄉的特色，這也讓他在建築這個領域中有了些小名聲，這對於一般的學生來說，無疑是十分牛叉的人物了。
對於介子來說自然也是如此，不過廖俊逸是他的好友，兩個人幾乎是來自於同一個地方的，之所以說是幾乎，是因為他們兩個雖然在不同的國家，可是他們所在的國家，實在是小的很，每一個都不過七八萬平方公裏大小而已，人口不超過八十萬左右，真的是非常小了，所以兩個人所在的城市也就很近，而在廖俊逸所居住的租界裏，介子的父親也有一套別墅在其中，每到暑期的時候便會來到這裏休息，久而久之兩個人便也認識了，稱得上是從小長大的兄弟了。
“不怕一萬就怕萬一，我沒有小看徐敢當，但我更不敢小看宋朝，他們的力量你心裏就沒有一點數麽？若是這麽容易便能推翻他們，我們又哪裏需要遠涉重洋來到這裏讀書呢？再說了，雖然你我皆受過宋人的欺淩，可試問若不是宋人，我等又豈會知這自家方圓之外，竟還有如此大千世界呢？宇宙、恐龍、地球、科學、法律、人文，語言、文字，哪一樣不是宋人帶給我們的？若是離了他們，我們現在還就在磚瓦房裏坐井底之蛙呢，把這樣的國家當做敵人，又豈是他徐敢當一個人便可以贏得了的。“
廖俊逸此時也慢慢冷靜了下來，隻不過對於徐敢當的做法，廖俊逸還是很不同意的，他們兩個人其實有著十分根本的區別，那就是徐敢當對於宋朝的恨是刻骨銘心的，而廖俊逸對於宋朝的恨，更多情況下是屬於幻想破滅所帶來的恨，這恨屬於一瞬間的，等那一瞬間過去之後，就又會慢慢想起宋朝的好來，這種情感是有著十分重要的區別的。
而之所以兩人會有這麽大的區別，也是跟這兩人的性格和身世有關，徐敢當的故鄉位於緬甸和印度次大陸交界的地方，其大概位置相當於現在的孟加拉附近，而廖俊逸的出生位置則是位於現在泰國境內靠近雲南和老撾的方向，這兩個不同的出生地方，便帶給了兩個人在宋朝完全不同的待遇，因為泰國此地，從北宋初年開始便成為了中國人移民的熱門地區之一，現如今的泰國，全國接近百分之四十的人口都擁有華人血統，這一點無疑證明了泰國地區自古以來便跟中國來往密切，而在這過程中，華人與當地土著之間自然也會相互通婚，而廖俊逸便是多代華夷通婚之後所誕生下來的混血兒，其長相其實跟漢族十分的接近，與福建、廣東一代的漢人則是沒有半點區別了。
這樣的長相，再加上擁有華人血統的家庭，便讓他在文化認同上，與中國的聯係頗深，在自己的父親為宋朝工作時，他也很難有自己父親是賣國賊的想法，就是因為他父親身上起碼有著三分之一的華人血統，而他的母親則是一個徹頭徹尾的華人，這樣的家世便奠定了廖俊逸在種族認同上的觀點，那就是自己是半個宋人，同時也從小接受著華人文化，儒家經典，等到了宋朝之後，一口標準的官話也讓人不會覺得他是個留學生，走在街上是根本發現不了的。
唯有在學校之中，因為一個班級裏麵大多知根知底，才會知道他其實不是個宋人，而是來自殖民地的留學生，這才會被欺淩，除此之外，並不會有人那有色眼鏡看他，侮辱他的對象，隻局限在學校這一個方寸之地罷了。
而徐敢當則是大大的不同了，他的家庭是個純血家庭，也就是全部由當地土著組成，且遠離華夏中原之地，對於儒家文化的思潮並不強烈，且當地印度教的文化氛圍相當濃厚，宋朝殖民之前，徐敢當等人所接受的便是印度教的教育，這種等級觀念極其嚴重的宗教便在徐敢當的心靈深處紮下了根，等到宋朝開始統治這些地方的時候，徐敢當早已經接受了好幾年的印度教教育了，等到再迴頭來學習宋朝儒家經典的時候，自然就很不習慣了，畢竟相比起印度教來說，儒家學生還是十分開放的，起碼它不會說你的父母是什麽，你就是什麽，朝為田舍郎，暮登天子堂這樣的人生追求，也是十分尊重的。
這樣一來徐敢當的思維方式自然跟普通的儒家士子所不同，而儒家文化是整個宋朝的文化基礎，放到現在來說，就是普世價值，是政治正確，而徐敢當顯然是一個與主流意見相左的人，這自然讓他很難融入宋朝的生活了，再來他的外貌也給了他很大的難題，與廖俊逸如同宋人的長相一般不同，徐敢當的長相是十分明顯的印度人長相，接近於歐洲人的模樣，且皮膚相比起宋朝人來說要黑的多。
在這樣的狀況下，走在大宋的街頭之上，自然就會引來許多人的目光，而這目光之中，則必然充斥著一些些蔑視的目光，而這是廖俊逸所感受不到的，徐敢當卻能感受的到，作為一個王公子第，且思維上又受到了印度教很大的影響，自然是很看不起那些老百姓的，而被看不起的人給看不起了，可想而知徐敢當的心中是十分憤恨的，這自然讓他在對於宋朝的想法上會極端很多，畢竟廖俊逸在民間還是很能感受到宋朝的友善的，而徐敢當更多的則是感受到惡意了。
而最重要的一點則是廖俊逸在當地就算被土著當成漢奸也無所謂，因為他們的文化認同就是宋人認同，所以對於當地人的謾罵是完全可以無視的，在心理上也不會過意不去，可徐敢當就不同了，當地人痛罵他們家族是宋朝的走狗時，那種種族主義所激發起來的憤怒就會像烈焰一樣吞噬掉他們，且因為宋朝在當地殖民時間畢竟很短，所以當地的反抗力度相比起其他地方來說也非常的大，徐敢當家中的親戚也時常有被叛軍殺死的情況，在這種種情況的影響下，徐敢當對於宋朝的恨意自然也就很好理解了，而這一點是廖俊逸所無法理解的，所以在更多程度上，廖俊逸是站在理性的角度看待宋朝，而徐敢當則是站在一個憤怒的感性角度去看待宋朝。
兩個人的視角不同，所得到的結論自然也不同，分歧，也是不可避免的了，介子雖然不太清楚廖俊逸和徐敢當兩個人之間的區別，可對於兩個人的路子不同他還是看得出來的，所以見廖俊逸一副不願再多說的樣子，介子便也閉上了嘴，準備拉著廖俊逸離開這片地方，迴宿舍好好休息休息。
(本章完)