這個迴答就太提氣了，「宗叫信仰自由」，在澳洲不但是正治正確，而且是寫進憲氵去裏的，她強調「宗叫場所」的性質，就是表示信徒們的反應，是有法律支持的。
一直高高在上的道觀觀主，竟然直接祭出了「法律」這個大殺器，公益者組織直接懵了：道德高地再強，又怎麽可能跟法律對抗？你怎麽……不按套路出牌？
尤其讓他們生氣的是，索菲亞表示，她並不在意媒體說什麽，隻要打擾不到道觀這個宗叫場所，她也不會計較那些觀點和立場，因為「清者自清，濁者自濁」。
不過同時她也說了，肆意醜化和歪曲事實的媒體，會得到「正義的審判」，而且她居然用了一句很不容易精確翻譯的漢語，「勿謂言之不預也」。
事實上，採訪的自媒體都沒有搞清楚這句話到底該怎麽翻譯，所幸的是，道觀周邊華夏人太多了，還是有人向他科普了這句話背後的意思——這是動手的先兆。
因為這家媒體解讀得比較到位，結果第二天，大部分的媒體就中止了對道觀的中傷，一些媒體的反應速度差一點，基本上也就在兩三天內停了下來。
隻有兩家媒體，還在持續不斷地攻擊道觀，而且都屬於摩多克新聞集團旗下。
在索菲亞的訪談公布之後的第五天，其中一家媒體的主編在開車時發生車禍。
因為有安全帶和安全氣囊的保護，他並沒有遭受多麽嚴重的傷害，但是奇怪的是，他陷入了深度的昏迷中，並且很久沒有醒來。
第1773章 旅遊勝地
主編被送進醫院之後，那家媒體的職員紛紛去探望了他。
其中就有連續撰文攻擊道觀的記者，這位是堅定的仇華派，攻擊道觀不留餘力，甚至因為立場問題，他都恨上了身為白人的索菲亞。
這次他是跟一位女同事前來探望主編的，女同事年近四十風韻猶存，迴去的路上，兩人聊得很開心，他甚至琢磨自己是否要邀請她共進晚餐。
然而就在這時，他猛地發現，車前有個黑影一晃，下意識地一腳剎車，然後就感覺頭部一震，直接昏厥了過去。
按說這是突發事件導致的意外，但是坐在副駕駛的女同事並不這麽認為，因為兩人坐在同一排，都係了安全帶，男人的腦袋也沒有碰到車窗上，居然……就那麽暈過去了？
女同事身上毫髮無損，開車的卻暈了過去，這種現象細思極恐。
一開始她還沒有注意到這一點，而是找人把男子送進了醫院，當她聽說，同事的症狀跟主編很像，估計也會昏迷相當長一段時間，她終於意識到了問題的嚴重性。
「這不是偶然！」她果斷地報警，認為很可能是來自道觀的報復行動。
然而警察們表示，臆想是無法立案的，雖然他們也認為，傷者的情況比較離奇，但是這並不是他們對道觀出手的理由——關鍵是還受到了「宗叫因素」的影響。
媒體在這一方麵，可以稍微放肆一些，哪怕憲法裏規定了「宗教信仰自由」，媒體卻也有「言論自由」，可以自由地抨擊一些政策和法律法規。
當然，如果換一種宗叫，他們是絕對不敢亂噴的，哪怕佛教都不敢——因為信佛教的可不僅僅是華夏，還有暹羅、泥轟、韃靼等多個國家，而道門基本上都是華夏人在信。
由此可見，在國際社會中，雙標真的是一種普遍現象，區別隻在於對方是否承認。
不過女人的報警，直接驚嚇到了另一家媒體——畢竟是同一家新聞集團旗下，那是一個電視台，在當天晚上的節目中，一個脫口秀主持人為此前對道觀不公正的評論道歉。
他的道歉是半開玩笑半當真，但是此前他的攻擊，也是這種風格，所以可以視為道歉。
然而就在他主持完節目，上衛生間的時候，不知道地上什麽時候多出了一灘水，他一個沒站穩，直接摔倒了，幸虧他的身手還算靈活，支撐了一下，隻是扭傷了左手腕。
然後他去找人調監控錄像，不過很遺憾，衛生間裏不可能有監控，隻是過道上的監控顯示，在他進去十分鍾之前，並沒有人進入。
接著他詢問了此前上衛生間的三人，前兩人確定，自己進入衛生間的時候，並沒有那灘水，第三人則是表示，進衛生間的時候在打電話，沒有注意到有沒有水。
所以他大致確定，自己的遭遇也屬於來自道觀的警告。
於是在下一期節目中，他很鄭重地道歉了，就再也沒有經歷過什麽古怪事情。
道觀衝突的事件，至此就告一段落了，公益組織不敢再糾纏此事，又沒有了帶節奏的媒體，沸沸揚揚的風波就這麽過去了。
正經是經過此事之後，阿姆斯丹的道觀被更多的人知道了，尤其是在普遍幹旱的當下，每天兩場小雨，讓道觀逐漸成為了一個旅遊熱點。
除了看雨之外，道觀還有一個比較有名的景象，那就是龐大的野生動物群。
因為有馮君的坐鎮，大部分的野生動物都逐漸明白了，降雨的地方不是它們隨便能去的，進去之後極有可能遇到麻煩。
到了後來，連野狗群都知道，如果在降雨區內發現倒斃的野生動物，一定要先把屍體拖出來，然後再大快朵頤，否則自己也有可能變成屍體。
不過降雨區域的恐怖，並不能影響野生動物對水的渴求，所以它們在每天的早晚，守候在降雨區域的外圍，等著雨水流出來。
一直高高在上的道觀觀主，竟然直接祭出了「法律」這個大殺器，公益者組織直接懵了：道德高地再強，又怎麽可能跟法律對抗？你怎麽……不按套路出牌？
尤其讓他們生氣的是，索菲亞表示，她並不在意媒體說什麽，隻要打擾不到道觀這個宗叫場所，她也不會計較那些觀點和立場，因為「清者自清，濁者自濁」。
不過同時她也說了，肆意醜化和歪曲事實的媒體，會得到「正義的審判」，而且她居然用了一句很不容易精確翻譯的漢語，「勿謂言之不預也」。
事實上，採訪的自媒體都沒有搞清楚這句話到底該怎麽翻譯，所幸的是，道觀周邊華夏人太多了，還是有人向他科普了這句話背後的意思——這是動手的先兆。
因為這家媒體解讀得比較到位，結果第二天，大部分的媒體就中止了對道觀的中傷，一些媒體的反應速度差一點，基本上也就在兩三天內停了下來。
隻有兩家媒體，還在持續不斷地攻擊道觀，而且都屬於摩多克新聞集團旗下。
在索菲亞的訪談公布之後的第五天，其中一家媒體的主編在開車時發生車禍。
因為有安全帶和安全氣囊的保護，他並沒有遭受多麽嚴重的傷害，但是奇怪的是，他陷入了深度的昏迷中，並且很久沒有醒來。
第1773章 旅遊勝地
主編被送進醫院之後，那家媒體的職員紛紛去探望了他。
其中就有連續撰文攻擊道觀的記者，這位是堅定的仇華派，攻擊道觀不留餘力，甚至因為立場問題，他都恨上了身為白人的索菲亞。
這次他是跟一位女同事前來探望主編的，女同事年近四十風韻猶存，迴去的路上，兩人聊得很開心，他甚至琢磨自己是否要邀請她共進晚餐。
然而就在這時，他猛地發現，車前有個黑影一晃，下意識地一腳剎車，然後就感覺頭部一震，直接昏厥了過去。
按說這是突發事件導致的意外，但是坐在副駕駛的女同事並不這麽認為，因為兩人坐在同一排，都係了安全帶，男人的腦袋也沒有碰到車窗上，居然……就那麽暈過去了？
女同事身上毫髮無損，開車的卻暈了過去，這種現象細思極恐。
一開始她還沒有注意到這一點，而是找人把男子送進了醫院，當她聽說，同事的症狀跟主編很像，估計也會昏迷相當長一段時間，她終於意識到了問題的嚴重性。
「這不是偶然！」她果斷地報警，認為很可能是來自道觀的報復行動。
然而警察們表示，臆想是無法立案的，雖然他們也認為，傷者的情況比較離奇，但是這並不是他們對道觀出手的理由——關鍵是還受到了「宗叫因素」的影響。
媒體在這一方麵，可以稍微放肆一些，哪怕憲法裏規定了「宗教信仰自由」，媒體卻也有「言論自由」，可以自由地抨擊一些政策和法律法規。
當然，如果換一種宗叫，他們是絕對不敢亂噴的，哪怕佛教都不敢——因為信佛教的可不僅僅是華夏，還有暹羅、泥轟、韃靼等多個國家，而道門基本上都是華夏人在信。
由此可見，在國際社會中，雙標真的是一種普遍現象，區別隻在於對方是否承認。
不過女人的報警，直接驚嚇到了另一家媒體——畢竟是同一家新聞集團旗下，那是一個電視台，在當天晚上的節目中，一個脫口秀主持人為此前對道觀不公正的評論道歉。
他的道歉是半開玩笑半當真，但是此前他的攻擊，也是這種風格，所以可以視為道歉。
然而就在他主持完節目，上衛生間的時候，不知道地上什麽時候多出了一灘水，他一個沒站穩，直接摔倒了，幸虧他的身手還算靈活，支撐了一下，隻是扭傷了左手腕。
然後他去找人調監控錄像，不過很遺憾，衛生間裏不可能有監控，隻是過道上的監控顯示，在他進去十分鍾之前，並沒有人進入。
接著他詢問了此前上衛生間的三人，前兩人確定，自己進入衛生間的時候，並沒有那灘水，第三人則是表示，進衛生間的時候在打電話，沒有注意到有沒有水。
所以他大致確定，自己的遭遇也屬於來自道觀的警告。
於是在下一期節目中，他很鄭重地道歉了，就再也沒有經歷過什麽古怪事情。
道觀衝突的事件，至此就告一段落了，公益組織不敢再糾纏此事，又沒有了帶節奏的媒體，沸沸揚揚的風波就這麽過去了。
正經是經過此事之後，阿姆斯丹的道觀被更多的人知道了，尤其是在普遍幹旱的當下，每天兩場小雨，讓道觀逐漸成為了一個旅遊熱點。
除了看雨之外，道觀還有一個比較有名的景象，那就是龐大的野生動物群。
因為有馮君的坐鎮，大部分的野生動物都逐漸明白了，降雨的地方不是它們隨便能去的，進去之後極有可能遇到麻煩。
到了後來，連野狗群都知道，如果在降雨區內發現倒斃的野生動物，一定要先把屍體拖出來，然後再大快朵頤，否則自己也有可能變成屍體。
不過降雨區域的恐怖，並不能影響野生動物對水的渴求，所以它們在每天的早晚，守候在降雨區域的外圍，等著雨水流出來。