當時大家的手機都沒信號了，但是拍攝功能還是有的，尤其有人還是帶了照相機，將當場一幕幕絕望的嘴臉，拍得非常清楚。
拍攝者是一個不到三十歲的男人，不善言辭，他在拍攝的時候，也沒有考慮肖像權的問題，就是想抓拍到「人生中最震撼的一幕」。
他將絕望的表情拍得很到位，但是「大火中的營救」——這個是拍不出來的。
哪裏有什麽營救？無非就是下了一場雨，大家衝出去了，至於耳邊的輕語、真武大帝的告誡——這玩意兒拍得出來嗎？
不過，拍不出來，還可以用文字來彌補不是？
文字是蒼白的，但是天降暴雨和奪路狂奔，都是可以通過圖像來體現的。
旅遊團到了稀泥的時候，大家都鬆了一口氣，隻有這一位，直接把他的攝影成績傳到了網上，說實話，這真的無可厚非——親身參與某個歷史事件，足以值得炫耀了。
但是他顯然不甘心隻是參與，所以又指出，阿姆斯丹的道觀真的很靈驗，並且配發了動物聚集在周邊的景象。
他的微博不出意外地火了，尤其是華夏對澳洲大火報導的原本不怎麽多，通過他的微博，大家才知道，原來澳洲都燒成這樣了。
不過遺憾的是，他的微博隻在國內火了，也有人扒了圖轉到了國外，但是關注者寥寥。
正經是科恩先生在特威特上發的感恩的消息，被人轉載了不少，然後又有人引了扒圖那位的消息艾特他，問是不是這裏——轉發的是動物聚集的圖。
科恩先生做出了肯定的迴答，並且很遺憾地表示，當天確實是動物很多，隻可惜他手機的像素不太高，沒有拍下來。
他非常肯定地表示，索菲亞不愧是被主祝福過的人——沒錯，他並不想承認華夏的什麽神靈，而是認為，該感激的是索菲亞。
科恩先生的關注者不多，但都是有身份和地位的，不少人轉發之後，竟然引起了相當大的反應。
公益者組織再次登門，老話重提，再次受到拒絕之後，居然發了一段長視頻，拍攝的是雨中的道觀和悠閑的動物們，結尾卻是燃燒的森林，和被燒焦的動物屍骸。
他們在文中強調，這是來自華夏的宗叫，有強大的神秘能力，以至於每天早晚都要下一場雨，然而非常遺憾的是，他們守舊而古板，隻關心廟宇周邊，坐視其他地方大火燃燒，動物們被燒死，沒有盡到該承擔的社會義務，這實在太令人感到遺憾了。
道德綁架這種事，是公益者組織最喜歡做的，尤其他們強化了華夏宗叫的概念，在澳洲這麽做，基本上也是正治正確。
這段視頻也引起了轟動，尤其是那些被大火燒掉了家園的人，更是義憤填膺，紛紛謾罵並且轉發，言辭的激烈和惡毒，出乎了人們的想像。
於是又有人登門拜訪索菲亞，想知道她到底是怎麽想的。
索菲亞一如既往地拒絕了，符合她高冷的人設，而且不做任何的解釋。
她的「惡劣態度」很快就傳開了，緊接著，公益者又組織了不少人前來抗議，甚至有人嚐試衝擊道觀。
然而，本地道觀的支持者也相當多，自發地阻攔對方，並且引發了小型的衝突。
衝突場麵被人拍下了，而且還做了適度的剪輯，以證明道觀一方蠻不講理。
這一場衝突，公益組織是幕後推手，而很多媒體則是唯恐天下不亂，紛紛轉載不說，還隱射華夏宗叫的封閉和野蠻。
然而索菲亞的強硬，也超過了別人的想像，她知道消息後，非常幹脆地選擇了直接對抗，而且號召信徒前來對抗。
道觀修建起來還不到四個月，但是已經擁有了部分信眾，除了華夏人之外，本地人也不算太少，尤其是這些信眾的平均素質比較高——畢竟有不少人都看過《道德經》的。
於是在第二天，道觀門口發生了更大的衝突，不過這次吃虧的是公益者組織，因為他們沒有想到，對方會直接大打出手。
一直以來，公益者組織都是站在道德高點的，給人的感覺就是「懟誰都是對的」，不接受我們的建議，那麽就做好被道德審判的心理準備吧。
所以不管在什麽地方，他們都不怕醞釀一些小規模的衝突，當然，太大的衝突還是免了，因為後果不太好控製——他們願意主動左右局麵，而不是陷入被動中。
然而他們真沒想到，索菲亞的反應如此地激烈，既然直接指揮人大打出手，措不及防之下，他們被打得人仰馬翻損失慘重。
這一下算是捅了馬蜂窩，公益組織不叫真都不行了，於是他們紛紛在媒體和自媒體上指責索菲亞——這時候，他們已經不能隻抹黑華夏宗叫，而忽略索菲亞的存在了。
索菲亞卻是一如既往地對媒體置之不理，並且拒絕接受採訪，擺明要跟媒體打對台了。
終於有一家號稱「公正」的自媒體，獲得了道觀的同意，有機會採訪觀主了。
這一家媒體也確實展現出了公正性，不管他們的動機何在，採訪索菲亞的時候，從陳述到提問，都表現得相當客觀和公正。
當索菲亞被問起，「怎麽看待三天前發生的激烈衝突」時，她很明確地表示，「那並不是衝突，而是自衛，我們的信徒是正義的一方……請記住，道觀是宗叫場所！」
拍攝者是一個不到三十歲的男人，不善言辭，他在拍攝的時候，也沒有考慮肖像權的問題，就是想抓拍到「人生中最震撼的一幕」。
他將絕望的表情拍得很到位，但是「大火中的營救」——這個是拍不出來的。
哪裏有什麽營救？無非就是下了一場雨，大家衝出去了，至於耳邊的輕語、真武大帝的告誡——這玩意兒拍得出來嗎？
不過，拍不出來，還可以用文字來彌補不是？
文字是蒼白的，但是天降暴雨和奪路狂奔，都是可以通過圖像來體現的。
旅遊團到了稀泥的時候，大家都鬆了一口氣，隻有這一位，直接把他的攝影成績傳到了網上，說實話，這真的無可厚非——親身參與某個歷史事件，足以值得炫耀了。
但是他顯然不甘心隻是參與，所以又指出，阿姆斯丹的道觀真的很靈驗，並且配發了動物聚集在周邊的景象。
他的微博不出意外地火了，尤其是華夏對澳洲大火報導的原本不怎麽多，通過他的微博，大家才知道，原來澳洲都燒成這樣了。
不過遺憾的是，他的微博隻在國內火了，也有人扒了圖轉到了國外，但是關注者寥寥。
正經是科恩先生在特威特上發的感恩的消息，被人轉載了不少，然後又有人引了扒圖那位的消息艾特他，問是不是這裏——轉發的是動物聚集的圖。
科恩先生做出了肯定的迴答，並且很遺憾地表示，當天確實是動物很多，隻可惜他手機的像素不太高，沒有拍下來。
他非常肯定地表示，索菲亞不愧是被主祝福過的人——沒錯，他並不想承認華夏的什麽神靈，而是認為，該感激的是索菲亞。
科恩先生的關注者不多，但都是有身份和地位的，不少人轉發之後，竟然引起了相當大的反應。
公益者組織再次登門，老話重提，再次受到拒絕之後，居然發了一段長視頻，拍攝的是雨中的道觀和悠閑的動物們，結尾卻是燃燒的森林，和被燒焦的動物屍骸。
他們在文中強調，這是來自華夏的宗叫，有強大的神秘能力，以至於每天早晚都要下一場雨，然而非常遺憾的是，他們守舊而古板，隻關心廟宇周邊，坐視其他地方大火燃燒，動物們被燒死，沒有盡到該承擔的社會義務，這實在太令人感到遺憾了。
道德綁架這種事，是公益者組織最喜歡做的，尤其他們強化了華夏宗叫的概念，在澳洲這麽做，基本上也是正治正確。
這段視頻也引起了轟動，尤其是那些被大火燒掉了家園的人，更是義憤填膺，紛紛謾罵並且轉發，言辭的激烈和惡毒，出乎了人們的想像。
於是又有人登門拜訪索菲亞，想知道她到底是怎麽想的。
索菲亞一如既往地拒絕了，符合她高冷的人設，而且不做任何的解釋。
她的「惡劣態度」很快就傳開了，緊接著，公益者又組織了不少人前來抗議，甚至有人嚐試衝擊道觀。
然而，本地道觀的支持者也相當多，自發地阻攔對方，並且引發了小型的衝突。
衝突場麵被人拍下了，而且還做了適度的剪輯，以證明道觀一方蠻不講理。
這一場衝突，公益組織是幕後推手，而很多媒體則是唯恐天下不亂，紛紛轉載不說，還隱射華夏宗叫的封閉和野蠻。
然而索菲亞的強硬，也超過了別人的想像，她知道消息後，非常幹脆地選擇了直接對抗，而且號召信徒前來對抗。
道觀修建起來還不到四個月，但是已經擁有了部分信眾，除了華夏人之外，本地人也不算太少，尤其是這些信眾的平均素質比較高——畢竟有不少人都看過《道德經》的。
於是在第二天，道觀門口發生了更大的衝突，不過這次吃虧的是公益者組織，因為他們沒有想到，對方會直接大打出手。
一直以來，公益者組織都是站在道德高點的，給人的感覺就是「懟誰都是對的」，不接受我們的建議，那麽就做好被道德審判的心理準備吧。
所以不管在什麽地方，他們都不怕醞釀一些小規模的衝突，當然，太大的衝突還是免了，因為後果不太好控製——他們願意主動左右局麵，而不是陷入被動中。
然而他們真沒想到，索菲亞的反應如此地激烈，既然直接指揮人大打出手，措不及防之下，他們被打得人仰馬翻損失慘重。
這一下算是捅了馬蜂窩，公益組織不叫真都不行了，於是他們紛紛在媒體和自媒體上指責索菲亞——這時候，他們已經不能隻抹黑華夏宗叫，而忽略索菲亞的存在了。
索菲亞卻是一如既往地對媒體置之不理，並且拒絕接受採訪，擺明要跟媒體打對台了。
終於有一家號稱「公正」的自媒體，獲得了道觀的同意，有機會採訪觀主了。
這一家媒體也確實展現出了公正性，不管他們的動機何在，採訪索菲亞的時候，從陳述到提問，都表現得相當客觀和公正。
當索菲亞被問起，「怎麽看待三天前發生的激烈衝突」時，她很明確地表示，「那並不是衝突，而是自衛，我們的信徒是正義的一方……請記住，道觀是宗叫場所！」