第293章 開始忽悠了
南唐榮光：我李煜不止是詞帝 作者：窗外淩霄 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一葉扁舟，由南向北，迴到了和州，給趙讚送去了希望。
曆經半年的“招降”曆練，加上韓熙載官位、聲望以及能說會道的buff，談判過程中，江北使者很開心、很幸福，一個勁的點頭，笑靨如花。
在韓熙載發動“忽悠攻勢”的同時，來自南唐的另一位大忽悠，可愛的佛法高僧覺悟，也等來了心心念念之人。
吳越不大，即便是所謂“全盛時期”，也隻有十三州之地，且多數“州”的麵積也不大，如秀州、衢州隻不過是四縣之地，總人口55萬戶，差不多是南唐的十分之一。
在這種背景下，沈承禮想要不知道“南唐高僧”的大名，都很難。
更何況，陳覺獻計、覺悟打窩，專門釣的就是沈承禮這條大魚。
九月初四，蘇州城內，開元寺中，一場聲勢浩大的超度祈福佛會拉開了序幕，為期三天。
聲勢浩大到什麽程度呢？覺悟在這場佛會當中，都有點不夠看了，錢俶親自禮遇過的高僧一共十位，其中義寂、慧明、普岸、永安、德韶（真叫這名字）五位都到場，“流亡吳越”的南唐高僧，聚集了上百位。
同時，這場佛會在“鈔能力”的運作下，也成為了各大寺廟的聯誼活動，僅杭州派遣到蘇州的寺院主持，就達到了二十個，像什麽青蓮寺、潮鳴寺、七寶寺、長命寺、悟空寺（也是真叫著名字）等，紛紛來“蹭流量”。
無數對佛教虔誠的達官貴人、居士、信眾，以瘋狂的精神狀態，向開元寺聚集。
一時間，蘇州城變得無比熱鬧，就像“旅遊黃金周”一樣，酒肆、茶樓、客棧的生意好到爆棚。
在“崇佛”這件事情上，吳越人是認真的。
最關鍵的是，這場佛會的主題太好了，它提供了一個宏大的社會文化敘事情境，不再圍繞著個人的升官發財、求子祈福展開，而是為了天下太平，為了江北戰場上無數死傷的老百姓舉辦。
諷刺的是，衣著華貴的人們，拋灑了無數的金錢，向著銅澆鐵鑄、鑲金嵌銀的佛像，為江北老百姓“虔誠祈禱”的同時，幾十萬災民嗷嗷待哺。
沈承禮一眾，在四日當晚，就見到了傳說中的覺悟，他不是一個人，隨行的還有兩人，一個叫吳程，一個叫王子惟。
能夠與野心家做朋友的，通常也是野心家。
沈承禮是吳越朝廷中的“鷹派”，這兩個人，自然也不是屬鴿子的。
吳程，字正臣，士族子弟出身，現任東府越州諸軍節度。
王子惟，字秉章，時任建武軍節度使、檢校太尉。
三人當中，吳程年紀最大，已經68歲了，他與沈承禮一樣，都侍奉了吳越“三代五王”，相比之下，王子惟算是“小年輕”，不過三十出頭的年齡，吳程是他的伯樂與老領導。
按照常理說，像吳程這樣的人，已經接近杖國之年，早已經兒孫滿堂，該享清福了，不應該同沈承禮攪和在一起。
可現實往往是玄幻的，在某種程度上，吳程想要趁亂渡江、謀定江北，甚至開疆擴土、一統天下的心願，比沈承禮還要強烈。
原因在於他“晚節不保”的痛苦經曆。
吳程前半生可謂順風順水，從一個小小的校書郎，一路升遷，在乾佑三年（公元950年）就坐上了吳越丞相的寶座。
期間，發生了南唐與吳越的“福州之戰”，正是在這一場戰爭中，奠定了吳程的重要地位。
《十國春秋·吳越忠懿王世家·卷八十一》記載：乾佑三年春二月庚寅，唐永安軍留後查文徽至福州，知威武軍吳程、指揮使潘審燔令閩人詐降，遂生擒文徽及唐行軍判官楊文憲等三十餘人於城下。
沒錯，南唐曆史上比較羞恥的一幕戲，“查文徽被俘”，就是由吳程擔任總導演。
如果這個時候，吳程急流勇退，估計能夠成為吳越曆史上傳說級別的戰神人物，然後，顯德三年（公元956年）後周世宗郭榮發動“三打南唐”之際，吳程主動請纓，配合後周，結果在常州一戰中，被林仁肇揍得屁滾尿流。
錢俶很生氣，後果很嚴重。
如果是吳越和南唐打仗，敗了就敗了，可作為後周的小弟，竟然讓大哥損兵折將，這是不能原諒的。
處罰結果是，所有官職、一擼到底！
就這麽狠。
不過，吳程遭受如此待遇，他是不敢怨恨吳越錢俶的，能夠做到一國宰相的位置，對政治操弄有著清晰的理解，他知道這是做樣子給後周看，風波平息之後，錢俶也恢複了吳程一些官職。
然而，卻不複往日榮光。
恨意就這樣在吳程心裏紮根，夜深人靜，拿著寶劍在花園裏揮舞，痛罵後周、詛咒郭榮。
……
後院禪堂，覺悟一臉莊嚴法相，頗有當年“小長老”的風範。
“沈轄使，兩位大人，點名要見小僧，有何指教？”
覺悟架子端的很足、很高，越是顯得深不可測，對方也就越崇拜自己。
沈承禮牽頭，雙手合十：“高僧來到蘇州已久，在下心生欽慕，早欲拜見，隻是緣分淺薄，如今正臣公與王小友一同前來，打擾禪師清靜了。”
聽話聽音，從沈承禮的話語中，覺悟意識到，麵前的老者，身份絕對不一般。
“三位謬讚了，在下道行尚淺，幸得名師提點，隻為佛前誦經、普度眾生。”
“是，是，聽說，高僧是從大相國寺來到吳越的？”
覺悟眼眸一動，這個沈承禮，如此心急嗎？這就單刀直入了，你急，我不急，先打兩圈太極拳。
“小僧祖籍江南，曾在唐國濟安寺為主持。”
沈承禮耐住性子，說道：“原來高僧與在下，近在咫尺，之前不得拜見，實在是遺憾。”
覺悟知道，這是客氣話，之前的話，他肯定沒聽過自己的名字。
“此乃佛祖安排，小僧前往相國寺拜見名師，誰知迴到江南，唉……幸虧吳越乃地上佛國，方才有一席之地棲身。”
沈承禮機敏的抓住話頭，說道：“大相國寺乃天下禪宗寶刹之首，遠在汴梁，想必高僧往返一路，見聞不少吧。”
“沈轄使所言極是，中原風土，與江南風物大有不同。隻不過，中原之事，實在是不忍直視。”
終於切到正題了！
未等到沈承禮發問，一邊的吳程開口了：“覺悟禪師，言下之意，是指中原戰事嗎？”
覺悟麵露悲戚，說道：“佛祖見憐！何止中原，近在淮南地麵，也是生靈塗炭、哀鴻遍野，此番佛會，也由此而來。”
吳程又雙手合十，說道：“禪師慈悲，聞聽禪師對眾人講過，大周叛將趙匡胤聲勢浩大，意圖改朝換代，可否屬實？在下願聞其詳。”
覺悟正襟危坐，擺出一副老奶奶給小孫子講“老狼吃小孩”的架勢——
“阿彌陀佛，因果輪迴，天命如此，依小僧看來，大周國祚已經危在旦夕！”
曆經半年的“招降”曆練，加上韓熙載官位、聲望以及能說會道的buff，談判過程中，江北使者很開心、很幸福，一個勁的點頭，笑靨如花。
在韓熙載發動“忽悠攻勢”的同時，來自南唐的另一位大忽悠，可愛的佛法高僧覺悟，也等來了心心念念之人。
吳越不大，即便是所謂“全盛時期”，也隻有十三州之地，且多數“州”的麵積也不大，如秀州、衢州隻不過是四縣之地，總人口55萬戶，差不多是南唐的十分之一。
在這種背景下，沈承禮想要不知道“南唐高僧”的大名，都很難。
更何況，陳覺獻計、覺悟打窩，專門釣的就是沈承禮這條大魚。
九月初四，蘇州城內，開元寺中，一場聲勢浩大的超度祈福佛會拉開了序幕，為期三天。
聲勢浩大到什麽程度呢？覺悟在這場佛會當中，都有點不夠看了，錢俶親自禮遇過的高僧一共十位，其中義寂、慧明、普岸、永安、德韶（真叫這名字）五位都到場，“流亡吳越”的南唐高僧，聚集了上百位。
同時，這場佛會在“鈔能力”的運作下，也成為了各大寺廟的聯誼活動，僅杭州派遣到蘇州的寺院主持，就達到了二十個，像什麽青蓮寺、潮鳴寺、七寶寺、長命寺、悟空寺（也是真叫著名字）等，紛紛來“蹭流量”。
無數對佛教虔誠的達官貴人、居士、信眾，以瘋狂的精神狀態，向開元寺聚集。
一時間，蘇州城變得無比熱鬧，就像“旅遊黃金周”一樣，酒肆、茶樓、客棧的生意好到爆棚。
在“崇佛”這件事情上，吳越人是認真的。
最關鍵的是，這場佛會的主題太好了，它提供了一個宏大的社會文化敘事情境，不再圍繞著個人的升官發財、求子祈福展開，而是為了天下太平，為了江北戰場上無數死傷的老百姓舉辦。
諷刺的是，衣著華貴的人們，拋灑了無數的金錢，向著銅澆鐵鑄、鑲金嵌銀的佛像，為江北老百姓“虔誠祈禱”的同時，幾十萬災民嗷嗷待哺。
沈承禮一眾，在四日當晚，就見到了傳說中的覺悟，他不是一個人，隨行的還有兩人，一個叫吳程，一個叫王子惟。
能夠與野心家做朋友的，通常也是野心家。
沈承禮是吳越朝廷中的“鷹派”，這兩個人，自然也不是屬鴿子的。
吳程，字正臣，士族子弟出身，現任東府越州諸軍節度。
王子惟，字秉章，時任建武軍節度使、檢校太尉。
三人當中，吳程年紀最大，已經68歲了，他與沈承禮一樣，都侍奉了吳越“三代五王”，相比之下，王子惟算是“小年輕”，不過三十出頭的年齡，吳程是他的伯樂與老領導。
按照常理說，像吳程這樣的人，已經接近杖國之年，早已經兒孫滿堂，該享清福了，不應該同沈承禮攪和在一起。
可現實往往是玄幻的，在某種程度上，吳程想要趁亂渡江、謀定江北，甚至開疆擴土、一統天下的心願，比沈承禮還要強烈。
原因在於他“晚節不保”的痛苦經曆。
吳程前半生可謂順風順水，從一個小小的校書郎，一路升遷，在乾佑三年（公元950年）就坐上了吳越丞相的寶座。
期間，發生了南唐與吳越的“福州之戰”，正是在這一場戰爭中，奠定了吳程的重要地位。
《十國春秋·吳越忠懿王世家·卷八十一》記載：乾佑三年春二月庚寅，唐永安軍留後查文徽至福州，知威武軍吳程、指揮使潘審燔令閩人詐降，遂生擒文徽及唐行軍判官楊文憲等三十餘人於城下。
沒錯，南唐曆史上比較羞恥的一幕戲，“查文徽被俘”，就是由吳程擔任總導演。
如果這個時候，吳程急流勇退，估計能夠成為吳越曆史上傳說級別的戰神人物，然後，顯德三年（公元956年）後周世宗郭榮發動“三打南唐”之際，吳程主動請纓，配合後周，結果在常州一戰中，被林仁肇揍得屁滾尿流。
錢俶很生氣，後果很嚴重。
如果是吳越和南唐打仗，敗了就敗了，可作為後周的小弟，竟然讓大哥損兵折將，這是不能原諒的。
處罰結果是，所有官職、一擼到底！
就這麽狠。
不過，吳程遭受如此待遇，他是不敢怨恨吳越錢俶的，能夠做到一國宰相的位置，對政治操弄有著清晰的理解，他知道這是做樣子給後周看，風波平息之後，錢俶也恢複了吳程一些官職。
然而，卻不複往日榮光。
恨意就這樣在吳程心裏紮根，夜深人靜，拿著寶劍在花園裏揮舞，痛罵後周、詛咒郭榮。
……
後院禪堂，覺悟一臉莊嚴法相，頗有當年“小長老”的風範。
“沈轄使，兩位大人，點名要見小僧，有何指教？”
覺悟架子端的很足、很高，越是顯得深不可測，對方也就越崇拜自己。
沈承禮牽頭，雙手合十：“高僧來到蘇州已久，在下心生欽慕，早欲拜見，隻是緣分淺薄，如今正臣公與王小友一同前來，打擾禪師清靜了。”
聽話聽音，從沈承禮的話語中，覺悟意識到，麵前的老者，身份絕對不一般。
“三位謬讚了，在下道行尚淺，幸得名師提點，隻為佛前誦經、普度眾生。”
“是，是，聽說，高僧是從大相國寺來到吳越的？”
覺悟眼眸一動，這個沈承禮，如此心急嗎？這就單刀直入了，你急，我不急，先打兩圈太極拳。
“小僧祖籍江南，曾在唐國濟安寺為主持。”
沈承禮耐住性子，說道：“原來高僧與在下，近在咫尺，之前不得拜見，實在是遺憾。”
覺悟知道，這是客氣話，之前的話，他肯定沒聽過自己的名字。
“此乃佛祖安排，小僧前往相國寺拜見名師，誰知迴到江南，唉……幸虧吳越乃地上佛國，方才有一席之地棲身。”
沈承禮機敏的抓住話頭，說道：“大相國寺乃天下禪宗寶刹之首，遠在汴梁，想必高僧往返一路，見聞不少吧。”
“沈轄使所言極是，中原風土，與江南風物大有不同。隻不過，中原之事，實在是不忍直視。”
終於切到正題了！
未等到沈承禮發問，一邊的吳程開口了：“覺悟禪師，言下之意，是指中原戰事嗎？”
覺悟麵露悲戚，說道：“佛祖見憐！何止中原，近在淮南地麵，也是生靈塗炭、哀鴻遍野，此番佛會，也由此而來。”
吳程又雙手合十，說道：“禪師慈悲，聞聽禪師對眾人講過，大周叛將趙匡胤聲勢浩大，意圖改朝換代，可否屬實？在下願聞其詳。”
覺悟正襟危坐，擺出一副老奶奶給小孫子講“老狼吃小孩”的架勢——
“阿彌陀佛，因果輪迴，天命如此，依小僧看來，大周國祚已經危在旦夕！”