第136章 思索
給古人直播上課，他們都學瘋了 作者：紅薯七十二變 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳老師：“1992年，我們國家又進入了一個新階段，明確了社會主義市場經濟體製......”
聽完市場經濟的概念，很多人臉上露出思索。
西漢。
劉徹覺得通過市場配置資源的模式太危險了，一旦控製不住，整個國家都會陷入極其被動的局麵中。
到時候財產在個人手上，誰能保證這些資源能夠用到國家建設上，那些利益集團願意奉獻嗎？
他覺得還是得有政府主導才行。
唐朝。
李世民覺得這種經濟體製缺點還是挺大的，畢竟人人都向錢看齊了，而人又是最不可控的因素。
一旦有人為了追逐自身利益，他們可能就會無所不用其極，到時候這些人就可能犧牲別人的利益了。
那時候的市場還是健康的嗎？
而且武器、教育這些也交給市場調節嗎？真的不會出事嗎？
北宋。
聽到讓市場自己調節的時候，王安石覺得這種經濟體製還是可行的。
如果沒有官府的參與，確實能讓市場活躍起來，揮發能動性。
光說通過價格的漲落，就能及時、準確地反應供求關係變化，傳遞市場信息。
而且在競爭壓力下，生產者和經營者將會更加積極，到時候就能推動技術和經營管理的進步。
由官府參與的經濟體製更容易滋生腐敗，市場經濟從某種程度上來說可以避免掉一些腐敗。雖然官商是無法完全分隔開的，但是總比官府直接參與好。
不過市場經濟的局限性確實還是挺大的，如果商戶、農戶覺得種植或者生產某種商品比較掙錢，可能大家都會跟風生產這些商品，而其它商品相應的就減少了。
到時候有的商品過剩，而有的商品又稀缺，這對於整個市場來說是不怎麽有利的，可以說這種體製有點盲目和滯後了。
郭老師：“我們都知道市場經濟有缺陷，所以在發揮市場的調節作用時，我們也是有所限製的。”
“比如國防、治安、槍支彈藥等公共物品和特殊物品，醫療、教育等與民生相關的服務是不能由市場調節的。”
“不然可能就會出現某些國家的某些情況了，劈裏啪啦，大家打得一片火熱。”
對於這部分內容，吳老師簡單地講解了一下，這讓之前還擔心新z國經濟體製的人稍微放心了一些。
雖然他們知道這種製度不完美，但是可能是目前最適合的了。
吳老師：“2001年，我國成功加入世貿組織，2003年......”
吳老師講了整個改革的進程和曆史意義。
清朝。
雍正聽完這個過程，覺得雖然就是簡單的幾段文字，哪一年發生了什麽事，可是他知道每一步都走得不容易。
這個改*革開放確實極大地改變了整個國家的麵貌。
吳老師：“改革並不是完美的，確實存在很多問題，當時因為企業破產等原因，導致大量工人下崗；98年大量大學畢業生因為市場需求的錯位，一畢業就失業了。”
“還有某些地方為了彌補財政不足，大量拍賣土地，多種因素結合在一起，導致房價暴漲。還有貧富差距過大的問題。”
北宋。
趙匡胤歎了口氣，實際上很少有完美的事物，同樣的，也不可能有完美的製度。
他們大宋尚且如此，更別說後世這個局勢更加複雜的世界了。
趙匡胤覺得這種製度下肯定還是出現過很多不滿的人的，他更好奇的是後世是如何解決的。
可惜吳老師沒有講述到那麽細致的地步，如果都講的話，這堂課的主要內容要講不完了。
吳老師：“但我們也要知道，我們國家的人口體量是巨大的，為了讓國家富裕起來，這是一步不得不走的棋。不然現在整個國家可能都還處於極度貧困之中。”
秦朝。
秦始皇覺得做出這個策略的人十分有魄力，可以說他的這些措施出來後，肯定要得罪很大一部分人的。
但是他還是去做了，最後讓這個國家富起來了。
他越發覺得後世人才真的太多了。
吳老師：“這些年我們國家一直在積極調整政策，為了讓‘先富帶動後富’落實到實處。不過這個過程是漫長的，短期內可能無法實現這個目標。怎麽說呢，也沒有經驗可以借鑒，隻能自己摸索前進了。”
明朝。
朱棣聽了半天，覺得後世的人確實還是有點厲害的。
他們這些封建王朝就算是換了一個皇帝，可是很多經驗都來自前麵的朝代，還是可以稍微借鑒一下的。
可是後世就不同了，完全走了和封建王朝不一樣的道路，他們這些朝代傳下去的政策，對他們來說能用的可能就比較少了。
現在反倒是後世的某些政策和經驗能讓他反過來重新思考。
這個過程有點奇妙。
後麵吳老師還講了這個時期的重要曆史節點。
聽到計劃生育的時候，很多朝代的人都愣住了。
他們有點不太理解，能多生不是更好嗎？
聽到百萬大裁軍的時候，很多人被那個時期的軍人人數嚇到了，光被裁掉的士兵就那麽多，加上還沒有裁的呢？真是太恐怖了。
這些被裁掉的人要是在他們任何一個朝代，征服周邊的國家就變成一件輕而易舉的事了。
觀看直播的人還聽到一句十分容易記住的話“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”。
秦朝。
秦始皇覺得自己很喜歡這句話，這就和人一樣，能讓他用好的，能給他提出實際有效的治國之策的就是人才。
吳老師：“改*革開放給我國帶來了巨大的變化，但是不知道最近的互聯網上是什麽情況，竟然出現了一些否定前三十年的言論。”
“大家上網的時候要注意分辨，無論是前三十年還是後四十年，都是我國十分重要的發展階段。前麵打好基礎，後麵才能更好開幹，我們不搞曆史虛無主義那一套啊。”
吳老師還順便給大家科普了一下什麽是曆史虛無主義。
聽完後，很多人都陷入了思考。
唐朝。
李世民思考了一下，覺得這種情況好像不光會出現在後世，他們這些朝代甚至之前朝代也會出現。
盲目地否定社會的曆史發展進程，主觀地憑借自己的喜惡或者打著其它名義來定義曆史事件或曆史人物。
這種行為短暫看的話好像沒什麽問題，可是時間長了就不好說了，可能會產生極大的危害也說不定。
李世民覺得確實需要警惕曆史虛無主義。
這堂課大家除了看到後世某個時期的發展曆程，有人覺得自己還收獲到了很多東西，需要重新好好思考一下對於社會的認知。
聽完市場經濟的概念，很多人臉上露出思索。
西漢。
劉徹覺得通過市場配置資源的模式太危險了，一旦控製不住，整個國家都會陷入極其被動的局麵中。
到時候財產在個人手上，誰能保證這些資源能夠用到國家建設上，那些利益集團願意奉獻嗎？
他覺得還是得有政府主導才行。
唐朝。
李世民覺得這種經濟體製缺點還是挺大的，畢竟人人都向錢看齊了，而人又是最不可控的因素。
一旦有人為了追逐自身利益，他們可能就會無所不用其極，到時候這些人就可能犧牲別人的利益了。
那時候的市場還是健康的嗎？
而且武器、教育這些也交給市場調節嗎？真的不會出事嗎？
北宋。
聽到讓市場自己調節的時候，王安石覺得這種經濟體製還是可行的。
如果沒有官府的參與，確實能讓市場活躍起來，揮發能動性。
光說通過價格的漲落，就能及時、準確地反應供求關係變化，傳遞市場信息。
而且在競爭壓力下，生產者和經營者將會更加積極，到時候就能推動技術和經營管理的進步。
由官府參與的經濟體製更容易滋生腐敗，市場經濟從某種程度上來說可以避免掉一些腐敗。雖然官商是無法完全分隔開的，但是總比官府直接參與好。
不過市場經濟的局限性確實還是挺大的，如果商戶、農戶覺得種植或者生產某種商品比較掙錢，可能大家都會跟風生產這些商品，而其它商品相應的就減少了。
到時候有的商品過剩，而有的商品又稀缺，這對於整個市場來說是不怎麽有利的，可以說這種體製有點盲目和滯後了。
郭老師：“我們都知道市場經濟有缺陷，所以在發揮市場的調節作用時，我們也是有所限製的。”
“比如國防、治安、槍支彈藥等公共物品和特殊物品，醫療、教育等與民生相關的服務是不能由市場調節的。”
“不然可能就會出現某些國家的某些情況了，劈裏啪啦，大家打得一片火熱。”
對於這部分內容，吳老師簡單地講解了一下，這讓之前還擔心新z國經濟體製的人稍微放心了一些。
雖然他們知道這種製度不完美，但是可能是目前最適合的了。
吳老師：“2001年，我國成功加入世貿組織，2003年......”
吳老師講了整個改革的進程和曆史意義。
清朝。
雍正聽完這個過程，覺得雖然就是簡單的幾段文字，哪一年發生了什麽事，可是他知道每一步都走得不容易。
這個改*革開放確實極大地改變了整個國家的麵貌。
吳老師：“改革並不是完美的，確實存在很多問題，當時因為企業破產等原因，導致大量工人下崗；98年大量大學畢業生因為市場需求的錯位，一畢業就失業了。”
“還有某些地方為了彌補財政不足，大量拍賣土地，多種因素結合在一起，導致房價暴漲。還有貧富差距過大的問題。”
北宋。
趙匡胤歎了口氣，實際上很少有完美的事物，同樣的，也不可能有完美的製度。
他們大宋尚且如此，更別說後世這個局勢更加複雜的世界了。
趙匡胤覺得這種製度下肯定還是出現過很多不滿的人的，他更好奇的是後世是如何解決的。
可惜吳老師沒有講述到那麽細致的地步，如果都講的話，這堂課的主要內容要講不完了。
吳老師：“但我們也要知道，我們國家的人口體量是巨大的，為了讓國家富裕起來，這是一步不得不走的棋。不然現在整個國家可能都還處於極度貧困之中。”
秦朝。
秦始皇覺得做出這個策略的人十分有魄力，可以說他的這些措施出來後，肯定要得罪很大一部分人的。
但是他還是去做了，最後讓這個國家富起來了。
他越發覺得後世人才真的太多了。
吳老師：“這些年我們國家一直在積極調整政策，為了讓‘先富帶動後富’落實到實處。不過這個過程是漫長的，短期內可能無法實現這個目標。怎麽說呢，也沒有經驗可以借鑒，隻能自己摸索前進了。”
明朝。
朱棣聽了半天，覺得後世的人確實還是有點厲害的。
他們這些封建王朝就算是換了一個皇帝，可是很多經驗都來自前麵的朝代，還是可以稍微借鑒一下的。
可是後世就不同了，完全走了和封建王朝不一樣的道路，他們這些朝代傳下去的政策，對他們來說能用的可能就比較少了。
現在反倒是後世的某些政策和經驗能讓他反過來重新思考。
這個過程有點奇妙。
後麵吳老師還講了這個時期的重要曆史節點。
聽到計劃生育的時候，很多朝代的人都愣住了。
他們有點不太理解，能多生不是更好嗎？
聽到百萬大裁軍的時候，很多人被那個時期的軍人人數嚇到了，光被裁掉的士兵就那麽多，加上還沒有裁的呢？真是太恐怖了。
這些被裁掉的人要是在他們任何一個朝代，征服周邊的國家就變成一件輕而易舉的事了。
觀看直播的人還聽到一句十分容易記住的話“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”。
秦朝。
秦始皇覺得自己很喜歡這句話，這就和人一樣，能讓他用好的，能給他提出實際有效的治國之策的就是人才。
吳老師：“改*革開放給我國帶來了巨大的變化，但是不知道最近的互聯網上是什麽情況，竟然出現了一些否定前三十年的言論。”
“大家上網的時候要注意分辨，無論是前三十年還是後四十年，都是我國十分重要的發展階段。前麵打好基礎，後麵才能更好開幹，我們不搞曆史虛無主義那一套啊。”
吳老師還順便給大家科普了一下什麽是曆史虛無主義。
聽完後，很多人都陷入了思考。
唐朝。
李世民思考了一下，覺得這種情況好像不光會出現在後世，他們這些朝代甚至之前朝代也會出現。
盲目地否定社會的曆史發展進程，主觀地憑借自己的喜惡或者打著其它名義來定義曆史事件或曆史人物。
這種行為短暫看的話好像沒什麽問題，可是時間長了就不好說了，可能會產生極大的危害也說不定。
李世民覺得確實需要警惕曆史虛無主義。
這堂課大家除了看到後世某個時期的發展曆程，有人覺得自己還收獲到了很多東西，需要重新好好思考一下對於社會的認知。