第36章 思政課(3)
給古人直播上課，他們都學瘋了 作者：紅薯七十二變 投票推薦 加入書簽 留言反饋
講完封建地主階級是如何剝削農民後，吳老師對封建國家的特征做了一個歸納：
“封建國家的顯著特征是君主專製、等級森嚴。為了維護統治，封建主還對著普通民眾散布封建迷信、給他們傳播封建道德、鼓吹君權神授，鉗製勞動人民的思想。”
各朝皇帝們：不這麽做我們怎麽控製民眾呢？你們後世是怎麽迴事兒？這種事情也要攤在這麽明麵的地方，你們這個時期的君主是怎麽想的？
吳老師：“很多古代帝王都喜歡對他們的民眾說：‘自己的王權是天神授予的，他來到人間是上天派他來管理世人的。他是上天的代表，人們需要按照他的指示去做，如果違抗天命，必然受到天譴’。古時候的君主就是通過這樣的方式來控製人民思想的，這種如今我們聽起來很扯的言論，在那個年代確實就有用。”
西周：
姬發的心裏有點複雜，之前為了集結勢力征伐商朝，他自稱周天子，也是說的自己“受命於天”。
最後是成功了，可後世現在把他的手段都說出來了，這個剛打下來的國家得怎麽管理？
那些民眾還會相信他嗎？
春秋戰國時期的各路諸侯王：哈哈，就說嘛？什麽天不天命的，要這樣的話我也可以說自己是天命所歸啊！不過現在這招估計不太好使了，得想想其他辦法，不然還怎麽籠絡到更多人民？
秦朝初期：
秦始皇看著手裏刻著“受命於天，既壽永昌”字樣的玉璽，也是一臉複雜。
這個玩意兒感覺突然變得輕飄飄的了。
秦朝末期：
因為大雨耽擱導致戍邊誤期，陳勝看著手中剛剛用朱砂寫著“陳勝王”三個字的白綢，與手裏捧著一條剛從廚房那邊悄悄拿過來的魚的吳廣麵麵相覷。
看來之前找的占卜師白找了，他們的計劃是不是要泡湯了？
西漢：
剛剛向劉徹提出了“天人感應”、“大一統”學說的董仲舒：。。。。。。完犢子了。
打算采納董仲舒主張的劉徹：。。。。。。好像行不通了。
唐朝：
武則天看著侄子武承嗣獻上來的“瑞石”一時無言。
這是武承嗣從洛水裏得到的，上麵還刻了八個字：“聖母臨人，永昌帝業。”
武則天之前還在打算給這塊石頭取號為“寶圖”。
現在，得再想想了。
北宋，趙匡胤：那個，他黃袍加身的時候好像也用了一點天象來著，這，這，應該不影響吧？
一時之間，隻要利用過“神意”登上皇位或者促成政治目的的人心裏都很複雜，他們想把這個直播屏關了。
本來之前想的是通過直播屏尋找自己朝代滅亡的原因，然後加強統治，現在看來，這東西完全就是來處刑的。
受刑的對象還是他們這些封建主。
普通民眾的世界觀也受到了很大的衝擊，他們一直相信自己的帝王就是上天派來統治他們的，結果現在這個“神屏”說那些言論完全就是謊言，他們有點難以接受。
對於不信“君權神授”的人來說，他們倒是挺高興的，終於有人來戳破這些謊言了。
普通民眾在“君王是天之子”與“君王是比他們厲害的一般人”中間被反複拉扯。
無論如何，雖然不能立刻扭轉他們上百幾千年來的固有觀念，但是懷疑的種子還是不知不覺間種下去了。
不管帝王們願不願意讓這門課上下去，吳老師的教學還在繼續。
“咱們的偉人在一則考察報告中指出，z國的男子，普遍要受三種有係統的權力的支配，由一國、一省、一縣以至一鄉的國家*係統，即政*權；由宗祠、支祠以至家長的家族係統，即族權；由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間係統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙係統——總稱之為鬼神係統，即神權。”
“至於女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政*權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和製度，是束縛z國人民特別是農民的四條極大的繩索。”
聽到這裏的時候，很多古代的封建大家長覺得後麵的內容可能不會是他們想聽到的。
處於底層的人覺得這麽一說好像還真是，以前他們根本不思考這個問題的。
這些權力像一座無形的大山壓著他們，忙於生存的人哪還會去仔細思考這些呢？
受束縛比較嚴重朝代的女性感受更深，其它兩種權力的感悟可能還沒這麽深刻，但族權和夫權是她們時刻近距離能夠接觸到的，這些東西真的像一條條繩索緊緊勒著她們，透不過氣來。
吳老師：“這則報告裏還詳細講述了農民在鄉下是怎樣推翻地主的政*權的，如果大家有興趣的話可以去找來看看，這裏我就不做詳細的講解了。”
聽到吳老師的話，封建大家長們，無論是帝王還是族長什麽的，心裏都鬆了一口氣。
這個老師要是真的細講了，那可真是要掀起一片天了。
後期朝代的農民：啊？怎麽就不說了，我還想知道呢。
吳老師：“這幾種權力其實是相互勾連的，地主政*權，是一切權力的基幹。地主政*權如果被打翻了，族權、神權、夫權便會一概跟著動搖起來。這個過程十分艱難，但曆史表明我們有人做到了。”
封建大家長們：不是，你怎麽還說這個話題啊！請立即停止討論，換一個吧。
吳老師：“這則考察報告裏提到，農會勢盛地方，族長及祠款經管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經管，已被當作土豪劣紳打掉了。從前祠堂裏‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進祠堂吃酒的老例，也被打破。這些都是底層人民翻身做主的事例”
某些朝代的世家族長：後世真是一個恐怖的地方，他們權傾家族幾十年，擁有的權力有時候甚至勝過皇帝，後世說打破就打破。幸好他們沒有生在那個年代，可是現在已經讓族裏的一些人聽到這些理論了，後麵管理家族估計會很難了。
皇權不如世家貴族的某些皇帝：後世真勇，雖然可能這些理論也會威脅到我的皇位，但是我還是挺想知道的，後代到底是怎麽削弱這些人的權力的？我可太需要了。
底層人民：羨慕後世的人，他們是怎麽做到的？
民國，某個圖書館裏的一個年輕人聽到這些東西後一臉若有所思，他正在尋找國家的新出路，可是最近總覺得缺了點什麽，這堂課給了他一些思緒。
他其實聽到這個吳老師說他的名字了，但畢竟現在還沒經曆後世的事情，感悟肯定是不一樣的。
在觀察了這段時間後，他知道他們最後勝利了，這當然是高興的，這表明他們做的努力並沒有白費。
抗爭一直很艱難，但他很樂觀，覺得在沒有直播屏幫助的情況下他們也能成功，現在有了直播屏，他們豈不是更有利了。
（希望這兩個章節可以安全。）
“封建國家的顯著特征是君主專製、等級森嚴。為了維護統治，封建主還對著普通民眾散布封建迷信、給他們傳播封建道德、鼓吹君權神授，鉗製勞動人民的思想。”
各朝皇帝們：不這麽做我們怎麽控製民眾呢？你們後世是怎麽迴事兒？這種事情也要攤在這麽明麵的地方，你們這個時期的君主是怎麽想的？
吳老師：“很多古代帝王都喜歡對他們的民眾說：‘自己的王權是天神授予的，他來到人間是上天派他來管理世人的。他是上天的代表，人們需要按照他的指示去做，如果違抗天命，必然受到天譴’。古時候的君主就是通過這樣的方式來控製人民思想的，這種如今我們聽起來很扯的言論，在那個年代確實就有用。”
西周：
姬發的心裏有點複雜，之前為了集結勢力征伐商朝，他自稱周天子，也是說的自己“受命於天”。
最後是成功了，可後世現在把他的手段都說出來了，這個剛打下來的國家得怎麽管理？
那些民眾還會相信他嗎？
春秋戰國時期的各路諸侯王：哈哈，就說嘛？什麽天不天命的，要這樣的話我也可以說自己是天命所歸啊！不過現在這招估計不太好使了，得想想其他辦法，不然還怎麽籠絡到更多人民？
秦朝初期：
秦始皇看著手裏刻著“受命於天，既壽永昌”字樣的玉璽，也是一臉複雜。
這個玩意兒感覺突然變得輕飄飄的了。
秦朝末期：
因為大雨耽擱導致戍邊誤期，陳勝看著手中剛剛用朱砂寫著“陳勝王”三個字的白綢，與手裏捧著一條剛從廚房那邊悄悄拿過來的魚的吳廣麵麵相覷。
看來之前找的占卜師白找了，他們的計劃是不是要泡湯了？
西漢：
剛剛向劉徹提出了“天人感應”、“大一統”學說的董仲舒：。。。。。。完犢子了。
打算采納董仲舒主張的劉徹：。。。。。。好像行不通了。
唐朝：
武則天看著侄子武承嗣獻上來的“瑞石”一時無言。
這是武承嗣從洛水裏得到的，上麵還刻了八個字：“聖母臨人，永昌帝業。”
武則天之前還在打算給這塊石頭取號為“寶圖”。
現在，得再想想了。
北宋，趙匡胤：那個，他黃袍加身的時候好像也用了一點天象來著，這，這，應該不影響吧？
一時之間，隻要利用過“神意”登上皇位或者促成政治目的的人心裏都很複雜，他們想把這個直播屏關了。
本來之前想的是通過直播屏尋找自己朝代滅亡的原因，然後加強統治，現在看來，這東西完全就是來處刑的。
受刑的對象還是他們這些封建主。
普通民眾的世界觀也受到了很大的衝擊，他們一直相信自己的帝王就是上天派來統治他們的，結果現在這個“神屏”說那些言論完全就是謊言，他們有點難以接受。
對於不信“君權神授”的人來說，他們倒是挺高興的，終於有人來戳破這些謊言了。
普通民眾在“君王是天之子”與“君王是比他們厲害的一般人”中間被反複拉扯。
無論如何，雖然不能立刻扭轉他們上百幾千年來的固有觀念，但是懷疑的種子還是不知不覺間種下去了。
不管帝王們願不願意讓這門課上下去，吳老師的教學還在繼續。
“咱們的偉人在一則考察報告中指出，z國的男子，普遍要受三種有係統的權力的支配，由一國、一省、一縣以至一鄉的國家*係統，即政*權；由宗祠、支祠以至家長的家族係統，即族權；由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間係統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙係統——總稱之為鬼神係統，即神權。”
“至於女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政*權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和製度，是束縛z國人民特別是農民的四條極大的繩索。”
聽到這裏的時候，很多古代的封建大家長覺得後麵的內容可能不會是他們想聽到的。
處於底層的人覺得這麽一說好像還真是，以前他們根本不思考這個問題的。
這些權力像一座無形的大山壓著他們，忙於生存的人哪還會去仔細思考這些呢？
受束縛比較嚴重朝代的女性感受更深，其它兩種權力的感悟可能還沒這麽深刻，但族權和夫權是她們時刻近距離能夠接觸到的，這些東西真的像一條條繩索緊緊勒著她們，透不過氣來。
吳老師：“這則報告裏還詳細講述了農民在鄉下是怎樣推翻地主的政*權的，如果大家有興趣的話可以去找來看看，這裏我就不做詳細的講解了。”
聽到吳老師的話，封建大家長們，無論是帝王還是族長什麽的，心裏都鬆了一口氣。
這個老師要是真的細講了，那可真是要掀起一片天了。
後期朝代的農民：啊？怎麽就不說了，我還想知道呢。
吳老師：“這幾種權力其實是相互勾連的，地主政*權，是一切權力的基幹。地主政*權如果被打翻了，族權、神權、夫權便會一概跟著動搖起來。這個過程十分艱難，但曆史表明我們有人做到了。”
封建大家長們：不是，你怎麽還說這個話題啊！請立即停止討論，換一個吧。
吳老師：“這則考察報告裏提到，農會勢盛地方，族長及祠款經管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經管，已被當作土豪劣紳打掉了。從前祠堂裏‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進祠堂吃酒的老例，也被打破。這些都是底層人民翻身做主的事例”
某些朝代的世家族長：後世真是一個恐怖的地方，他們權傾家族幾十年，擁有的權力有時候甚至勝過皇帝，後世說打破就打破。幸好他們沒有生在那個年代，可是現在已經讓族裏的一些人聽到這些理論了，後麵管理家族估計會很難了。
皇權不如世家貴族的某些皇帝：後世真勇，雖然可能這些理論也會威脅到我的皇位，但是我還是挺想知道的，後代到底是怎麽削弱這些人的權力的？我可太需要了。
底層人民：羨慕後世的人，他們是怎麽做到的？
民國，某個圖書館裏的一個年輕人聽到這些東西後一臉若有所思，他正在尋找國家的新出路，可是最近總覺得缺了點什麽，這堂課給了他一些思緒。
他其實聽到這個吳老師說他的名字了，但畢竟現在還沒經曆後世的事情，感悟肯定是不一樣的。
在觀察了這段時間後，他知道他們最後勝利了，這當然是高興的，這表明他們做的努力並沒有白費。
抗爭一直很艱難，但他很樂觀，覺得在沒有直播屏幫助的情況下他們也能成功，現在有了直播屏，他們豈不是更有利了。
（希望這兩個章節可以安全。）