第37章 思政課(4)
給古人直播上課，他們都學瘋了 作者：紅薯七十二變 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳老師：“說到這個例子主要是想引出一個重點：在封建社會，農民階級和地主階級這兩個基本階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾，麵對地主階級的剝削和壓迫，農民階級的反抗鬥爭從來就沒有停止過，這種鬥爭往往會由小規模的抗稅運動發展成大規模的農民起義。當矛盾積累到空前大的時候，它的弊端漸顯，這種製度慢慢地就開始不適用於社會了。”
秦朝，秦始皇：所以，封建社會也到了該被淘汰的時候了嗎？如果出現這種情況的話，又要出現什麽新的製度來代替它呢？
唐朝，李世民：農民起義，確實，當壓迫到了極限的時候，就是到了該反彈的時候，曆史一直都是這個樣子的。
北宋，趙匡胤：這麽看社會發展還挺有趣的，每個時期有適合它的製度，就像夏商周的製度早就不適用於我們這個時候了。可是這個探索合適製度的過程真的很難啊！可能要曆經幾代人。
吳老師：“到了封建社會後期，伴隨著生產力和商品經濟的發展，資本主義生產關係開始萌生。它的主要特點是......”
緊接著，吳老師講述了資本主義剝削的秘密。
唐朝，李世民：這種製度怪狡猾的，看似他們購買了勞動者的勞動力，可是勞動者們創造出來的價值可遠遠高於資本家的付出啊！這些資本家直接占有了勞動者多生產的價值，不過這種占有太隱蔽了，一般人可能也不太會注意到。
吳老師：“資本主義生產關係的建立需具備兩個條件：一是要有大批失去生產資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動力的人；二是要有開辦資本主義企業所必需的大量貨幣當作資本。”
聽完這個新製度的特點和產生條件：
早期的皇帝：這個製度和我們這個時期暫時匹配不上。
後期的皇帝：有點熟悉。
吳老師：“資本主義社會的形成，是一個充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。是用血和火的文字記載入編年史的。西方國家的一位人說過：‘資本主義來到人間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和肮髒的東西’”
帝王們：聽著就是一個殘酷殺戮的過程，這個製度到底是怎麽弄出來的？
吳老師：“為什麽會這麽說？因為西方列強用堅船利炮在世界範圍開辟殖民地，販賣奴隸、鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。大家知道，洋槍大炮可不是我們冷兵器時代的那種情況可以比的，這個過程不用多說也能感到多麽血腥了。”
秦朝，秦始皇：冷兵器是說我們這些早一點的時期嘛？洋槍大炮？鴉片又是些什麽東西？
明朝，朱棣：西方列強開辟殖民地？稍等我理解一下。這是把人家地盤侵占了的意思嗎？我大明就算出去也隻是宣揚一下朝威，這些西方人這麽兇狠地嗎？火器的威力我還是了解的，發展到後世應該隻會更強吧。
明朝，朱由檢：想我大明以前也是多次和這些西方國家交戰的，勝利的場次也不算少，這些人太囂張了。
清朝，雍正：沙俄確實強大，雖然還未超過大清，但已經是一個威脅了。難道我們之前的路線真的走錯了，拒他們於門外並不能阻止他們？
清朝末期的皇帝：（瑟瑟發抖中）
吳老師：“在資本主義發展的過程中，封建製度的存在妨礙了它的優勢發揮......最後隻能推翻封建製度。新資產階級的思想家們提出了‘自由、平等、博愛’等口號，利用勞動人民的力量，向舊封建階級發動了革命。”
春秋時期，孔子：平等、博愛的社會，不就是大同嗎？這個資產階級的理念和我是一樣的嗎？
春秋時期，老子：自由、平等、博愛，是我追求的理想社會，後世難道已經做到了嗎？
秦朝，秦始皇：這口號確實能夠鼓動人心。
晚清，有誌之士們：革命？對啊，這舊製度已經到頭了，是該建立新的世界了。
吳老師：“這裏給大家講一下這種鬥爭的經典案例。”
“1644年，英國資產階級革命領袖克倫威爾率領國會軍，與國王查理一世的國王軍在英格蘭北部進行了一次大規模戰鬥.，經過激戰，國王軍狼狽逃竄。”
講到這裏，一些古人覺得還好，自古以來，也不是沒有帝王被別的勢力追著打的案例，尤其是後期一點的朝代，他們覺得原來其它地區的人也會這麽幹啊？
“1649年，一個高級法庭被建立起來，對國王查理一世進行審判，審判一國國王，這在歐洲沒有先例。”
理解了一下審判這個詞後，古代帝王們：。。。。。。在華夏大地也是沒有先例的好嗎？雖然我們這邊時不時會出現一個朝代推翻另一個朝代的事，但是哪會去審判一個國君啊？
“克倫威爾十分堅決地主張，國王查理一世應該作為暴君、逆賊、殺人犯、人民公敵來處理，應該將他的王冠一起砍掉。”
古代帝王們：。。。。。。第一次聽說給一國之君冠上殺人犯這個名頭的，統治者殺個人不是常事嗎？
“隨後，查理一世被送上斷頭台，成為歐洲史上第一個被公開處死的君主。”
“1789年，巴黎上空迴蕩著憤怒的聲浪：‘到巴士底獄去’......1793年，在一片‘國民萬歲’的歡唿聲中，路易十六被押上了斷頭台。這裏說一點路易十六的奇聞軼事，他是一個嗜鎖如命的人，喜歡各種各樣的鎖，甚至自己也是一個造鎖高手，有一個‘鎖匠’的諢名。他改造了斷頭台，不曾想最後被改造過的斷頭台自己用上了。”
明朝，朱由校：不是吧，喜歡鎖也能被砍頭，那我喜歡木工。。。。。。
“1918年，堅信君主享有絕對權力，反對任何形式的民主改革的尼古拉二世被槍決......”
一個個君主被他的民眾處死的事例從吳老師嘴裏說了出來，古人們都被震驚到了：原來還能這樣？
尤其是吳老師還簡短講了一下這些君主的背景。
各朝代早期的帝王們還好，末代帝王們摸了摸自己的脖子：突然覺得有點冷颼颼的。
晚清時期的皇帝們：。。。。。。好可怕。
這堂課最後的內容，大部分古人都沒能認真聽進去，思緒都沉浸在了國王被砍頭的衝擊中。
下課鈴聲響起都沒能喚起他們的注意。
這堂思想政治課，可以說是在一灣平靜的湖水裏投下了一塊巨石。
秦朝，秦始皇：所以，封建社會也到了該被淘汰的時候了嗎？如果出現這種情況的話，又要出現什麽新的製度來代替它呢？
唐朝，李世民：農民起義，確實，當壓迫到了極限的時候，就是到了該反彈的時候，曆史一直都是這個樣子的。
北宋，趙匡胤：這麽看社會發展還挺有趣的，每個時期有適合它的製度，就像夏商周的製度早就不適用於我們這個時候了。可是這個探索合適製度的過程真的很難啊！可能要曆經幾代人。
吳老師：“到了封建社會後期，伴隨著生產力和商品經濟的發展，資本主義生產關係開始萌生。它的主要特點是......”
緊接著，吳老師講述了資本主義剝削的秘密。
唐朝，李世民：這種製度怪狡猾的，看似他們購買了勞動者的勞動力，可是勞動者們創造出來的價值可遠遠高於資本家的付出啊！這些資本家直接占有了勞動者多生產的價值，不過這種占有太隱蔽了，一般人可能也不太會注意到。
吳老師：“資本主義生產關係的建立需具備兩個條件：一是要有大批失去生產資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動力的人；二是要有開辦資本主義企業所必需的大量貨幣當作資本。”
聽完這個新製度的特點和產生條件：
早期的皇帝：這個製度和我們這個時期暫時匹配不上。
後期的皇帝：有點熟悉。
吳老師：“資本主義社會的形成，是一個充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。是用血和火的文字記載入編年史的。西方國家的一位人說過：‘資本主義來到人間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和肮髒的東西’”
帝王們：聽著就是一個殘酷殺戮的過程，這個製度到底是怎麽弄出來的？
吳老師：“為什麽會這麽說？因為西方列強用堅船利炮在世界範圍開辟殖民地，販賣奴隸、鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。大家知道，洋槍大炮可不是我們冷兵器時代的那種情況可以比的，這個過程不用多說也能感到多麽血腥了。”
秦朝，秦始皇：冷兵器是說我們這些早一點的時期嘛？洋槍大炮？鴉片又是些什麽東西？
明朝，朱棣：西方列強開辟殖民地？稍等我理解一下。這是把人家地盤侵占了的意思嗎？我大明就算出去也隻是宣揚一下朝威，這些西方人這麽兇狠地嗎？火器的威力我還是了解的，發展到後世應該隻會更強吧。
明朝，朱由檢：想我大明以前也是多次和這些西方國家交戰的，勝利的場次也不算少，這些人太囂張了。
清朝，雍正：沙俄確實強大，雖然還未超過大清，但已經是一個威脅了。難道我們之前的路線真的走錯了，拒他們於門外並不能阻止他們？
清朝末期的皇帝：（瑟瑟發抖中）
吳老師：“在資本主義發展的過程中，封建製度的存在妨礙了它的優勢發揮......最後隻能推翻封建製度。新資產階級的思想家們提出了‘自由、平等、博愛’等口號，利用勞動人民的力量，向舊封建階級發動了革命。”
春秋時期，孔子：平等、博愛的社會，不就是大同嗎？這個資產階級的理念和我是一樣的嗎？
春秋時期，老子：自由、平等、博愛，是我追求的理想社會，後世難道已經做到了嗎？
秦朝，秦始皇：這口號確實能夠鼓動人心。
晚清，有誌之士們：革命？對啊，這舊製度已經到頭了，是該建立新的世界了。
吳老師：“這裏給大家講一下這種鬥爭的經典案例。”
“1644年，英國資產階級革命領袖克倫威爾率領國會軍，與國王查理一世的國王軍在英格蘭北部進行了一次大規模戰鬥.，經過激戰，國王軍狼狽逃竄。”
講到這裏，一些古人覺得還好，自古以來，也不是沒有帝王被別的勢力追著打的案例，尤其是後期一點的朝代，他們覺得原來其它地區的人也會這麽幹啊？
“1649年，一個高級法庭被建立起來，對國王查理一世進行審判，審判一國國王，這在歐洲沒有先例。”
理解了一下審判這個詞後，古代帝王們：。。。。。。在華夏大地也是沒有先例的好嗎？雖然我們這邊時不時會出現一個朝代推翻另一個朝代的事，但是哪會去審判一個國君啊？
“克倫威爾十分堅決地主張，國王查理一世應該作為暴君、逆賊、殺人犯、人民公敵來處理，應該將他的王冠一起砍掉。”
古代帝王們：。。。。。。第一次聽說給一國之君冠上殺人犯這個名頭的，統治者殺個人不是常事嗎？
“隨後，查理一世被送上斷頭台，成為歐洲史上第一個被公開處死的君主。”
“1789年，巴黎上空迴蕩著憤怒的聲浪：‘到巴士底獄去’......1793年，在一片‘國民萬歲’的歡唿聲中，路易十六被押上了斷頭台。這裏說一點路易十六的奇聞軼事，他是一個嗜鎖如命的人，喜歡各種各樣的鎖，甚至自己也是一個造鎖高手，有一個‘鎖匠’的諢名。他改造了斷頭台，不曾想最後被改造過的斷頭台自己用上了。”
明朝，朱由校：不是吧，喜歡鎖也能被砍頭，那我喜歡木工。。。。。。
“1918年，堅信君主享有絕對權力，反對任何形式的民主改革的尼古拉二世被槍決......”
一個個君主被他的民眾處死的事例從吳老師嘴裏說了出來，古人們都被震驚到了：原來還能這樣？
尤其是吳老師還簡短講了一下這些君主的背景。
各朝代早期的帝王們還好，末代帝王們摸了摸自己的脖子：突然覺得有點冷颼颼的。
晚清時期的皇帝們：。。。。。。好可怕。
這堂課最後的內容，大部分古人都沒能認真聽進去，思緒都沉浸在了國王被砍頭的衝擊中。
下課鈴聲響起都沒能喚起他們的注意。
這堂思想政治課，可以說是在一灣平靜的湖水裏投下了一塊巨石。