第34章 思政課(1)
給古人直播上課，他們都學瘋了 作者：紅薯七十二變 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在課間休息的時候，886高興地告訴裴姝：“宿主，現在全部朝代的公屏聊天功能已經都開啟了。”
原來在完成第一次升級後，886後麵的升級進度就變得飛快。
它發現根據課堂科目來開通朝代比較省能量，比如說數學課選擇一些有知名數學家的朝代，且這些數學家對世界的數學有過重大影響，這種情況扣除能量的時候會給予優惠。
如果有人在公屏上談論學習有關的東西，得到的能量會更多。
各種滿減、積攢下來，它已經把所有朝代都開通了。
裴姝恍然大悟，難怪之前她看到有除了第一次開通的那幾個朝代的人在公屏上迴答問題呢。
當時她還很奇怪，不過她沒問。
裴姝想，不愧是教育直播係統啊，挺對症下藥的。
想著好好放鬆一下大腦的時候，裴姝看到有些人在公屏上問下節課是什麽課。
可能是剛剛下課，886還沒有把下節課的預告放給他們，它一般都是上課前兩分鍾才把科目標上去。
有的人在聽了這麽多的課後，專業的人已經抱著那些理論和習題去研究了，單純看直播的人比較好奇接下來要講什麽。
為了不錯過熱鬧和重要信息，他們在吃中午飯的時候都端著碗守著直播屏，這個點正好是很多人吃午飯的時間。
不過有些人想到之前看到的現代食堂裏麵的食物，覺得自己的吃食太寒酸了。
裴姝悄悄在控製麵板上打了幾個字告訴古人“思想政治課”。
看到這幾個字，古人心思活絡了起來。
之前的科目都是些什麽數學、生物、地理這些，這些課很多人都是聽不懂的。
中途大部分人覺得無趣都跑去幹其他事情了。
看到思想政治的時候，他們覺得終於有看得懂的東西了。
西漢，劉徹：不就是講思想的課嗎？簡單簡單。
唐朝，李世民：後世的所有學子都要學這門課程嗎？不知道後世的人是怎麽總結的？我對後世的思想政治還是挺感興趣的。
裴姝看到很多皇帝在公屏上留言說挺好的，可以看看後世的時政是什麽樣的。
裴姝看著他們興致勃勃地發言說期待這門課，心裏有點複雜：好吧，希望你們可以一直保持這個心態。
“叮鈴鈴鈴......”上課的鈴聲響起。
“同學們好，我叫吳明德。今天我們要學習的內容是‘原始社會的解體和階級社會的演進’，請大家翻開課本。”
“第一個內容，我們先了解一下從原始社會到奴隸社會的發展過程。”
商朝，帝辛：奴隸社會？所以是會講到我商朝嗎？
周朝，姬發：（認真聽講中的表情）。
秦朝，秦始皇：這不是之前曆史課上說到的東西嗎？這堂課也是講曆史的嗎？
吳老師：“原始社會是人類社會發展的最初階段，也是最低階段。如果把原始社會比作人類的童年，這個童年期長達兩三百萬年。”
西漢，劉徹：曆史課提到過，他們把周朝以前的社會稱作原始社會，這個時期按道理離我們大漢時間更近一點。
吳老師：“這個時期絕大部分時間處於舊石器時代，那時人們以采集天然食物為生。距今約一萬年前，人類進入新石器時代，出現了原始的畜牧業和農業，人們從采集食物變成了生產食物。”
唐朝，李世民：為什麽要叫做舊石器、新石器時代？因為當時的人用的工具是石器嗎？後世的人是怎麽發現這些信息的呢？
北宋，趙匡胤：就是從打獵變成了自己種植和養殖，這就是新舊石器時代的差別嗎？
吳老師給大夥展示了兩張圖：“右邊圖片上的是舊石器時代的石器，左邊是新石器時代的，大家看這些石器有什麽區別？”
商朝，帝辛：後世的人是不是時間太多了，太閑了？這些石塊都要研究一下，有夠無聊的。
秦朝，秦始皇：新石器時代的石器比較小和精細，感覺像是被研磨過一樣。不過後人是怎麽弄到這些東西的？離他們萬年之久也能弄到？（有種不祥的預感。）
吳老師：“這裏給大家分享一個小故事，達爾文在環球考察中記錄了這樣一件事......這反映了當地居民還保留著平均分配的原始習俗。”
西漢，劉徹：這個火地島的人是怎麽迴事兒？別人送你一條被子，你倒好，把它撕開了分給別人，這樣誰也沒落到好處，被子的作用呢？
明朝，朱元璋：平均分配？世上怎麽可能做到平均分配？
吳老師：“同學們，你們覺得為什麽會出現平均分配勞動產品這樣的製度呢？”
元朝，忽必烈：不理解這種平均分配，我隻知道這些東西是憑我自己得來的，就應該歸我所有。
吳老師：“原始社會生產力低下，為了更好地生存下去，大家共同勞動，生產的工具也是共同擁有的，生產中的關係是平等互助的，最後得到的勞動產品也是平均分配的。”
唐朝，李世民：生產力，這個詞有點意思。
明朝，朱棣：共有生產工具？新舊石器時代的工具應該是非常重要的，和別人共有生產工具，共同勞動，如果其中有人偷懶怎麽辦？
吳老師：“原始社會出現了一種生活的基本單位，氏族，這些氏族一般是按照血緣關係結成的，氏族裏麵的大小事務都是全氏族的成年人談論決定的。到了原始社會末期，親近的氏族又形成了部落。”
秦朝，秦始皇：後麵就出現了後世所謂的奴隸社會了嗎？
吳老師：“原始社會末期，生產工具的改進大大推動了人生產力的發展，這個時候個體勞動就發展起來了，氏族為單位逐漸被家庭單位代替，氏族公有轉化為家庭私有，土地也變成了私有財產，這標誌著私有製的確立。”
各朝貴族：土地是我們的私有財產我覺得很合理啊，我們祖祖輩輩得來的東西，不是我們的應該是誰的？
平民百姓：現在不也一樣嗎？土地不還是掌握在貴族老爺們手上，我們種個東西還得給人交那麽多稅收，哎！辛辛苦苦幹一年，到自己手上的並沒有多少。
已經被馴化的百姓、奴隸：這好像並沒有什麽問題，自古以來不都是這樣的嗎？
吳老師：“貧富分化加劇，氏族裏麵的成員地位越來越不平等，原始社會逐漸解體。”
聽到這裏，早期一點的朝代都有一種耳目一新的感覺。
大部分朝代的人知道前麵的朝代是個什麽樣子，但是不會去這樣做總結。
按照後世這個思路，他們感覺對前期人類的生活生產情況突然就清晰了起來，有一種原來人的世界是這樣發展的嗎？
已經會總結早期曆史的朝代：原來後人是這樣總結前人曆史的嗎？不知道後人對他們這些朝代又是怎麽總結的？
原來在完成第一次升級後，886後麵的升級進度就變得飛快。
它發現根據課堂科目來開通朝代比較省能量，比如說數學課選擇一些有知名數學家的朝代，且這些數學家對世界的數學有過重大影響，這種情況扣除能量的時候會給予優惠。
如果有人在公屏上談論學習有關的東西，得到的能量會更多。
各種滿減、積攢下來，它已經把所有朝代都開通了。
裴姝恍然大悟，難怪之前她看到有除了第一次開通的那幾個朝代的人在公屏上迴答問題呢。
當時她還很奇怪，不過她沒問。
裴姝想，不愧是教育直播係統啊，挺對症下藥的。
想著好好放鬆一下大腦的時候，裴姝看到有些人在公屏上問下節課是什麽課。
可能是剛剛下課，886還沒有把下節課的預告放給他們，它一般都是上課前兩分鍾才把科目標上去。
有的人在聽了這麽多的課後，專業的人已經抱著那些理論和習題去研究了，單純看直播的人比較好奇接下來要講什麽。
為了不錯過熱鬧和重要信息，他們在吃中午飯的時候都端著碗守著直播屏，這個點正好是很多人吃午飯的時間。
不過有些人想到之前看到的現代食堂裏麵的食物，覺得自己的吃食太寒酸了。
裴姝悄悄在控製麵板上打了幾個字告訴古人“思想政治課”。
看到這幾個字，古人心思活絡了起來。
之前的科目都是些什麽數學、生物、地理這些，這些課很多人都是聽不懂的。
中途大部分人覺得無趣都跑去幹其他事情了。
看到思想政治的時候，他們覺得終於有看得懂的東西了。
西漢，劉徹：不就是講思想的課嗎？簡單簡單。
唐朝，李世民：後世的所有學子都要學這門課程嗎？不知道後世的人是怎麽總結的？我對後世的思想政治還是挺感興趣的。
裴姝看到很多皇帝在公屏上留言說挺好的，可以看看後世的時政是什麽樣的。
裴姝看著他們興致勃勃地發言說期待這門課，心裏有點複雜：好吧，希望你們可以一直保持這個心態。
“叮鈴鈴鈴......”上課的鈴聲響起。
“同學們好，我叫吳明德。今天我們要學習的內容是‘原始社會的解體和階級社會的演進’，請大家翻開課本。”
“第一個內容，我們先了解一下從原始社會到奴隸社會的發展過程。”
商朝，帝辛：奴隸社會？所以是會講到我商朝嗎？
周朝，姬發：（認真聽講中的表情）。
秦朝，秦始皇：這不是之前曆史課上說到的東西嗎？這堂課也是講曆史的嗎？
吳老師：“原始社會是人類社會發展的最初階段，也是最低階段。如果把原始社會比作人類的童年，這個童年期長達兩三百萬年。”
西漢，劉徹：曆史課提到過，他們把周朝以前的社會稱作原始社會，這個時期按道理離我們大漢時間更近一點。
吳老師：“這個時期絕大部分時間處於舊石器時代，那時人們以采集天然食物為生。距今約一萬年前，人類進入新石器時代，出現了原始的畜牧業和農業，人們從采集食物變成了生產食物。”
唐朝，李世民：為什麽要叫做舊石器、新石器時代？因為當時的人用的工具是石器嗎？後世的人是怎麽發現這些信息的呢？
北宋，趙匡胤：就是從打獵變成了自己種植和養殖，這就是新舊石器時代的差別嗎？
吳老師給大夥展示了兩張圖：“右邊圖片上的是舊石器時代的石器，左邊是新石器時代的，大家看這些石器有什麽區別？”
商朝，帝辛：後世的人是不是時間太多了，太閑了？這些石塊都要研究一下，有夠無聊的。
秦朝，秦始皇：新石器時代的石器比較小和精細，感覺像是被研磨過一樣。不過後人是怎麽弄到這些東西的？離他們萬年之久也能弄到？（有種不祥的預感。）
吳老師：“這裏給大家分享一個小故事，達爾文在環球考察中記錄了這樣一件事......這反映了當地居民還保留著平均分配的原始習俗。”
西漢，劉徹：這個火地島的人是怎麽迴事兒？別人送你一條被子，你倒好，把它撕開了分給別人，這樣誰也沒落到好處，被子的作用呢？
明朝，朱元璋：平均分配？世上怎麽可能做到平均分配？
吳老師：“同學們，你們覺得為什麽會出現平均分配勞動產品這樣的製度呢？”
元朝，忽必烈：不理解這種平均分配，我隻知道這些東西是憑我自己得來的，就應該歸我所有。
吳老師：“原始社會生產力低下，為了更好地生存下去，大家共同勞動，生產的工具也是共同擁有的，生產中的關係是平等互助的，最後得到的勞動產品也是平均分配的。”
唐朝，李世民：生產力，這個詞有點意思。
明朝，朱棣：共有生產工具？新舊石器時代的工具應該是非常重要的，和別人共有生產工具，共同勞動，如果其中有人偷懶怎麽辦？
吳老師：“原始社會出現了一種生活的基本單位，氏族，這些氏族一般是按照血緣關係結成的，氏族裏麵的大小事務都是全氏族的成年人談論決定的。到了原始社會末期，親近的氏族又形成了部落。”
秦朝，秦始皇：後麵就出現了後世所謂的奴隸社會了嗎？
吳老師：“原始社會末期，生產工具的改進大大推動了人生產力的發展，這個時候個體勞動就發展起來了，氏族為單位逐漸被家庭單位代替，氏族公有轉化為家庭私有，土地也變成了私有財產，這標誌著私有製的確立。”
各朝貴族：土地是我們的私有財產我覺得很合理啊，我們祖祖輩輩得來的東西，不是我們的應該是誰的？
平民百姓：現在不也一樣嗎？土地不還是掌握在貴族老爺們手上，我們種個東西還得給人交那麽多稅收，哎！辛辛苦苦幹一年，到自己手上的並沒有多少。
已經被馴化的百姓、奴隸：這好像並沒有什麽問題，自古以來不都是這樣的嗎？
吳老師：“貧富分化加劇，氏族裏麵的成員地位越來越不平等，原始社會逐漸解體。”
聽到這裏，早期一點的朝代都有一種耳目一新的感覺。
大部分朝代的人知道前麵的朝代是個什麽樣子，但是不會去這樣做總結。
按照後世這個思路，他們感覺對前期人類的生活生產情況突然就清晰了起來，有一種原來人的世界是這樣發展的嗎？
已經會總結早期曆史的朝代：原來後人是這樣總結前人曆史的嗎？不知道後人對他們這些朝代又是怎麽總結的？