隨著意識沉入丹田，脖子上的異樣感再度傳來。
這次感覺比上次要明顯一些，好像有一股能量從脖子處傳入體內，接著一分為二。
一股上行湧入腦海眉心處，一股下行，傳入丹田，接著他就感覺自己的意識迴歸了混沌，恍惚間，他好像想起了曾經在母體內的感覺。
人在母體內孕育的時候是處於先天的狀態，意識才剛剛開始誕生，自然不可能有什麽感覺，
不過那種感覺不在意識裏，卻在身體裏，現在蘇哲的狀態就非常的奇妙，好似在重新孕育一般，這勾起了他身體的迴憶。
遠處，有鳥雀飛來，落在蘇哲不遠處的石頭上，跳了跳後竟飛到了蘇哲的肩頭。
蘇哲的身體並非不動，看久了是能夠察覺出他的身體是有微微起伏的，就如他此刻的唿吸，綿長而緩慢。
而鳥雀的警覺性是非常高的，一點風吹草動就能使其嚇跑，而今卻對蘇哲這個大活人一點都不怕，還在其肩頭嬉戲。
小鳥把蘇哲當成了一棵樹，他身體那微微的起伏就像是大樹在隨風微微搖擺。
小鳥在他的肩頭梳理羽毛，時不時也會歪頭打量一下這棵奇怪的“樹”，最終小鳥飛走了，在一棵大樹上有另一隻小鳥在唿喚它。
隨著時間的推移，蘇哲的神誌漸漸恢複清明，他從那種玄而又玄的狀態中退了出來。
醒來後的他隻覺耳清目明，身體的狀態前所未有的好，抬起手表看了眼時間，發現已經過去了一個小時。
蘇哲不了解剛剛那樣子的狀態是什麽，雖然那樣子的感覺很好，但是他覺得有必要弄懂這一切，這就是沒有老師的壞處了，很多事情隻能靠自己摸索。
當然，也許一般的老師教不了他，蘇哲摸了摸掛在脖子上的小石頭如此想道。
他打算明天早上的時候取下小石頭，看看能不能再次進入這種狀態。
趁著此刻的身體狀態非常好，蘇哲便繼續練起了心意六合拳。
不知道第幾遍拳法打下來，又是近一個小時過去了，蘇哲收功站定，渾身大汗淋漓。
迴想剛剛的練拳，他感覺自己好像變聰明了一點，對於一些動作的要領領悟的更加深刻了，時常有點點靈光冒出。
甚至於以前難以進入的物我兩忘的境界蘇哲也在練拳途中觸發了。
古人說“惟至人之非己，故物我而兼忘”。
這是至人的境界，這種狀態極其奇妙，當心神完全投入到一件事情上時，你的心裏就會沒有時間，沒有外在的一切，甚至沒有你自己，若非是因為自己體力不支，蘇哲甚至不知道停下來。
此刻已是傍晚，落日的黃昏下映照著漸漸靜謐的小山村，蘇哲迴到家中，飯菜早已弄好。
吃飯時，蘇哲同父母說了要在家中住一段時間，弄的他父母在高興之餘也是有些緊張。
問他是不是公司出了什麽問題，蘇哲向他們隱瞞了賣掉公司的事情，免得他們過多擔心，隻是說公司已經走上了正軌，不需要他過多操心。
蘇哲老家的房子是修的三層複式別墅，門口一個小院子，他父母一直都是住在一樓，蘇哲則住在二樓。
房子不小，但是都被打掃的很幹淨，尤其是他的房間，纖塵不染，床單被罩很明顯都是今天剛換的，這迴家了就是不一樣。
蘇哲來到二樓客廳，取出一片光盤，這正是那個大林和尚虛竹贈予他的。
將光盤放入dvd內，其實現在都是網絡電視，dvd已經退出曆史舞台了，這台dvd還是多年以前的老物件了，不過，好在還能用。
隨著光盤的讀取，電視中出現了一個個練功房，隨後走進一個僧人，伴隨著講解旁白，僧人開始了動作演練。
《易筋經》其實分為易筋和洗髓內外兩部功法，“易筋”為外練之法，共有十二式，主增力氣。
“洗髓”為內練之法，也有十二式，主要為強筋骨，壯五髒六腑。
而內外合一，最終伐毛洗髓，脫胎換骨。
當然這隻是書中描述，是否真的有這種效果一直都是個謎。
蘇哲於電視機前站定，擺開姿勢，按照那僧人的講解開始練《易筋經》。
第一式韋陀獻杵。
韋陀是一尊傳說中的怒目金剛佛，擁有通天徹地之能，他獻出的寶杵何人能接的下，而這一式韋陀獻杵就是要取這種一往無前的意。
而每一式動作又包含著各種唿吸之法，隨著動作的不同要對唿吸進行調整。
就是說練《易筋經》要調動全身的精氣神。
隨著動作的演練，蘇哲漸漸的陷入了一種空明之境，不同於物我兩忘，這種狀態下蘇哲在內心寧靜的同時也對外界的一切更加的敏感，他甚至能隱隱約約的感覺到自己在不同動作下筋骨和肌肉的律動。
這種狀態讓他在演練《易筋經》十二式時如有神助。
那僧人將十二式的每一個動作都講的非常詳細，發力的技巧以及唿吸的輕重緩急等，蘇哲隻需要對照這些然後調整自己的狀態即可。
蘇哲就在客廳內一遍遍的演練《易筋經》，練完易筋十二式後接著練洗髓十二式。
轉眼已到深夜，對於各式動作，蘇哲也已經愈發純熟於心，接下來就是每日堅持，有小石頭的幫助，相信很快就能練出效果。
最後一式動作打完後，蘇哲收功站定，唿出一口濁氣。
“那和尚說練《易筋經》最好有藥物輔助，也不知道是真是假，明日再問一下他。”
來到外麵的陽台上，樓下的父母早已睡去，整個村子靜悄悄的，望著漫天的繁星，蘇哲越發堅定心中的選擇。
脫去紅塵三千丈，隻為證我問道心。
第二天，蘇哲現在起的越發早了，精神狀態也越來越好，他先是繞著村子跑了十公裏，用時三十四分鍾，他打算在接下來的幾日內跑進三十分鍾。
跑完步後來到了院子內略做調整後便開始演練《易筋經》。
《易筋經》是慢功，動作幅度不大，但若是調集全身的精氣神來練的話就非常難練，一套下來比他跑五公裏還累，蘇哲覺得若是沒有小石頭的話，他可能連入門都難。
循環往複練了兩遍之後，蘇哲便開始站樁，他先是取下小石頭。
結果發現沒有小石頭的幫助連入定都難，他沒有那個境界。
佛家講入定即禪定，要離五蓋，意思是說要拋卻心中五念，了無掛礙，沒有長久的練習以及那種超然世外的心態根本不可能做到。
蘇哲明白，此石絕不能視人，以後無論如何都不會將之取下了，沒有這個石頭，他的修行之路隻能是空想。
他從網上購買了一條更為結實的繩子順便又買了一些中醫養生方麵的書籍，還有幾張人體筋絡穴位圖。
夏國中醫文化博大精深，自古就有醫武不分家的說法。
不過他到也不是要學醫去治病救人，隻是為了更好的了解自己的身體狀態，中醫在人體的研究上有很多獨特的見解，特別是在於氣的各種研究以及猜想。
這次感覺比上次要明顯一些，好像有一股能量從脖子處傳入體內，接著一分為二。
一股上行湧入腦海眉心處，一股下行，傳入丹田，接著他就感覺自己的意識迴歸了混沌，恍惚間，他好像想起了曾經在母體內的感覺。
人在母體內孕育的時候是處於先天的狀態，意識才剛剛開始誕生，自然不可能有什麽感覺，
不過那種感覺不在意識裏，卻在身體裏，現在蘇哲的狀態就非常的奇妙，好似在重新孕育一般，這勾起了他身體的迴憶。
遠處，有鳥雀飛來，落在蘇哲不遠處的石頭上，跳了跳後竟飛到了蘇哲的肩頭。
蘇哲的身體並非不動，看久了是能夠察覺出他的身體是有微微起伏的，就如他此刻的唿吸，綿長而緩慢。
而鳥雀的警覺性是非常高的，一點風吹草動就能使其嚇跑，而今卻對蘇哲這個大活人一點都不怕，還在其肩頭嬉戲。
小鳥把蘇哲當成了一棵樹，他身體那微微的起伏就像是大樹在隨風微微搖擺。
小鳥在他的肩頭梳理羽毛，時不時也會歪頭打量一下這棵奇怪的“樹”，最終小鳥飛走了，在一棵大樹上有另一隻小鳥在唿喚它。
隨著時間的推移，蘇哲的神誌漸漸恢複清明，他從那種玄而又玄的狀態中退了出來。
醒來後的他隻覺耳清目明，身體的狀態前所未有的好，抬起手表看了眼時間，發現已經過去了一個小時。
蘇哲不了解剛剛那樣子的狀態是什麽，雖然那樣子的感覺很好，但是他覺得有必要弄懂這一切，這就是沒有老師的壞處了，很多事情隻能靠自己摸索。
當然，也許一般的老師教不了他，蘇哲摸了摸掛在脖子上的小石頭如此想道。
他打算明天早上的時候取下小石頭，看看能不能再次進入這種狀態。
趁著此刻的身體狀態非常好，蘇哲便繼續練起了心意六合拳。
不知道第幾遍拳法打下來，又是近一個小時過去了，蘇哲收功站定，渾身大汗淋漓。
迴想剛剛的練拳，他感覺自己好像變聰明了一點，對於一些動作的要領領悟的更加深刻了，時常有點點靈光冒出。
甚至於以前難以進入的物我兩忘的境界蘇哲也在練拳途中觸發了。
古人說“惟至人之非己，故物我而兼忘”。
這是至人的境界，這種狀態極其奇妙，當心神完全投入到一件事情上時，你的心裏就會沒有時間，沒有外在的一切，甚至沒有你自己，若非是因為自己體力不支，蘇哲甚至不知道停下來。
此刻已是傍晚，落日的黃昏下映照著漸漸靜謐的小山村，蘇哲迴到家中，飯菜早已弄好。
吃飯時，蘇哲同父母說了要在家中住一段時間，弄的他父母在高興之餘也是有些緊張。
問他是不是公司出了什麽問題，蘇哲向他們隱瞞了賣掉公司的事情，免得他們過多擔心，隻是說公司已經走上了正軌，不需要他過多操心。
蘇哲老家的房子是修的三層複式別墅，門口一個小院子，他父母一直都是住在一樓，蘇哲則住在二樓。
房子不小，但是都被打掃的很幹淨，尤其是他的房間，纖塵不染，床單被罩很明顯都是今天剛換的，這迴家了就是不一樣。
蘇哲來到二樓客廳，取出一片光盤，這正是那個大林和尚虛竹贈予他的。
將光盤放入dvd內，其實現在都是網絡電視，dvd已經退出曆史舞台了，這台dvd還是多年以前的老物件了，不過，好在還能用。
隨著光盤的讀取，電視中出現了一個個練功房，隨後走進一個僧人，伴隨著講解旁白，僧人開始了動作演練。
《易筋經》其實分為易筋和洗髓內外兩部功法，“易筋”為外練之法，共有十二式，主增力氣。
“洗髓”為內練之法，也有十二式，主要為強筋骨，壯五髒六腑。
而內外合一，最終伐毛洗髓，脫胎換骨。
當然這隻是書中描述，是否真的有這種效果一直都是個謎。
蘇哲於電視機前站定，擺開姿勢，按照那僧人的講解開始練《易筋經》。
第一式韋陀獻杵。
韋陀是一尊傳說中的怒目金剛佛，擁有通天徹地之能，他獻出的寶杵何人能接的下，而這一式韋陀獻杵就是要取這種一往無前的意。
而每一式動作又包含著各種唿吸之法，隨著動作的不同要對唿吸進行調整。
就是說練《易筋經》要調動全身的精氣神。
隨著動作的演練，蘇哲漸漸的陷入了一種空明之境，不同於物我兩忘，這種狀態下蘇哲在內心寧靜的同時也對外界的一切更加的敏感，他甚至能隱隱約約的感覺到自己在不同動作下筋骨和肌肉的律動。
這種狀態讓他在演練《易筋經》十二式時如有神助。
那僧人將十二式的每一個動作都講的非常詳細，發力的技巧以及唿吸的輕重緩急等，蘇哲隻需要對照這些然後調整自己的狀態即可。
蘇哲就在客廳內一遍遍的演練《易筋經》，練完易筋十二式後接著練洗髓十二式。
轉眼已到深夜，對於各式動作，蘇哲也已經愈發純熟於心，接下來就是每日堅持，有小石頭的幫助，相信很快就能練出效果。
最後一式動作打完後，蘇哲收功站定，唿出一口濁氣。
“那和尚說練《易筋經》最好有藥物輔助，也不知道是真是假，明日再問一下他。”
來到外麵的陽台上，樓下的父母早已睡去，整個村子靜悄悄的，望著漫天的繁星，蘇哲越發堅定心中的選擇。
脫去紅塵三千丈，隻為證我問道心。
第二天，蘇哲現在起的越發早了，精神狀態也越來越好，他先是繞著村子跑了十公裏，用時三十四分鍾，他打算在接下來的幾日內跑進三十分鍾。
跑完步後來到了院子內略做調整後便開始演練《易筋經》。
《易筋經》是慢功，動作幅度不大，但若是調集全身的精氣神來練的話就非常難練，一套下來比他跑五公裏還累，蘇哲覺得若是沒有小石頭的話，他可能連入門都難。
循環往複練了兩遍之後，蘇哲便開始站樁，他先是取下小石頭。
結果發現沒有小石頭的幫助連入定都難，他沒有那個境界。
佛家講入定即禪定，要離五蓋，意思是說要拋卻心中五念，了無掛礙，沒有長久的練習以及那種超然世外的心態根本不可能做到。
蘇哲明白，此石絕不能視人，以後無論如何都不會將之取下了，沒有這個石頭，他的修行之路隻能是空想。
他從網上購買了一條更為結實的繩子順便又買了一些中醫養生方麵的書籍，還有幾張人體筋絡穴位圖。
夏國中醫文化博大精深，自古就有醫武不分家的說法。
不過他到也不是要學醫去治病救人，隻是為了更好的了解自己的身體狀態，中醫在人體的研究上有很多獨特的見解，特別是在於氣的各種研究以及猜想。