出得考場，這迴就不是陳三娘、文妙安和文三貴在考場門口等他了，而是宋教諭帶著陳崇章與永寧行館的胥吏前來「迎接」，當然了，永寧縣其他參考的學子也在迎接的範疇，隻是文靖安這個案首是重點迎接對象。
按照以往的規矩，頭場考完之後，永寧行館的胥吏會請當日考試的考生吃飯，這頓飯文靖安逃不過，便跟陳崇章一起去了，不過他提前跟宋教諭打好招唿，席間絕不喝酒，快去快迴，放榜之前繼續準備初覆。
頭場考完之後第三日，也就是廿一下午，本年府試第一輪的成績便發案了。
發案名單寫作形式也是以五十人為一組，寫成圓形，第一案正中間那人便是頭場案首。
到了府試這一關，文靖安再也不用自己去擠著看案上的名單了。
便是在發案之後的盞茶功夫，早有人行館的胥吏瘋一般跑迴來，大喊道：「中啦！中啦！文小爺又中啦！正場案首！」
文靖安此時正跟宋教諭、陳崇章以及一眾考生在大廳裏等到消息，那人一喊，這條消息便如雷震傳開，宋教諭當場代文靖安給了報信者一袋賞錢，那人領了賞錢樂不可支，連連跟宋教諭與文靖安道喜。
隨後又有其他人把文靖安連同其他永寧縣學子中榜的名單拿過來，本次府試永寧縣一共有一百多學子參考，頭場竟然有半數人通過，比往年二三十人差不多多出了一倍，而那些頭場沒有通過的考生則失去了參加後續覆試的資格，隻能下一年再繼續努力了。
因為頭場考了案首，雖然還沒有資格得到知府大人親自接見，但府學的學官以及其他行館的教諭便都紛紛過來道喜，文靖安象徵性微笑應對，到了深夜才好不容易歇了口氣。
正場發案之後第二日，覆試便如期而至。
如前所言，覆試是一篇四書文，一篇五經文，一篇賦文，考試時間也是一個白天。
四書文是老生常談舊內容，五經文也沒什麽新意，題目是「好生之德，洽於民心」。
這道題出自《尚書·大禹謨》，原句是「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。」
意思是：在處理兩可的疑難案件時，寧可偏寬不依常法，也不能錯殺無辜。大禹愛生命的美意，合於民心。
題幹的意思就是推行仁治了，毋庸多言，又是一道讚頌古代君王仁政，然後自古溯今延伸到當今皇帝身上的經典題目，換湯不換藥，隻是題目從四書變到了五經，也正因如此難度加大了一些，如果有的考生沒有熟讀五經，不知道這句話的出處與意思，那也是無法切題的。
文靖安當然沒有問題。
他把重心放在了最後的賦文一項。
這次賦考的題目是「賈島訪友不得，賦以『山中高人，林下仙士』。」
這道賦考出得很精妙，題幹之中暗藏了賈島「鬆下問童子」那首最著名的小詩。
那麽這篇賦就要寫出賈島進山尋人、鬆下問童、林密雲深等等場麵，一共八段，每段要以「山中高人，林下仙士」做韻尾。
顯然這跟作詩不同，難度大了很多，頭場的試帖詩他花兩刻鍾能寫完，這篇賦文沒有一兩個時辰是寫下不來的，得先在草稿紙上找到合適的韻腳字，然後一句句套進合適的內容，最後組裝拚接成一片完整的賦文。
為了保險起見，這迴他就不能提前交卷，在申時正（16:00）作為頭牌第一個出場了，而是慢寫慢答，一直等到了第三批放牌，也就是酉正（18:00）才出場。
事實上到了這一輪，不止是他放慢了出場速度，其他很多考生也同樣熬到了酉正，甚至他出場的時候，看到後麵座位至少還有一半人沒有交卷。
那就證明，試題越來越難了。
第80章 聲名 府試案首恭喜賀喜
試題難度的增加也讓文靖安馬前失蹄了一迴。
兩天後初覆發案，這迴案首就不是他了，而是另一個來自晉寧縣的學子。
他的名次隻排到了第二。
對於一般學子來說第二也足夠風光了，但對於要衝刺小三元的文靖安來說卻是有一定危險性的，因為府試的最終成績也是取三場考試的平均成績，他頭場拿了案首不表示最終的案首就是他。
宋教諭親自去府衙托關係打聽，迴來才得知文靖安這次是在五經文那一題出了差錯，知府大人認為他的文章太過「舊俗」，缺少了「靈性」。
這點文靖安百口莫辯，這些年他全部的八股文寫作思路都是往「歌頌先賢，讚頌皇帝」這方麵來靠的，這是他跟林寧宴總結出來的科舉秘籍，客觀來說這當然是製勝法寶，但科舉考試有時候真的很講運氣，因為文無第一，武無第二，文章這種東西一千個讀者眼中有一千個哈利波特，科考時寫的文章如果恰好遇到閱讀品味相投的考官，成績自然會好一些。
科舉考試的另一個弊端也正在此，八股文沒有統一的標準答案，文章是否優劣與考官評判有很大關係，我們常聽說「人治法治」，那麽延伸一下，科舉考試就是「人考」而非「法考」了。
就拿文靖安這次遇到的主考官知府大人來說，他顯然更喜歡有靈性一些的文章，至於怎樣才算有靈性自然是他說了算，天王老子也猜不透他的心思。
不過結果已是如此，文靖安便不必耿耿於懷了，畢竟最終結果還沒有出來，案首未必就不是他，隻是留了一個懸念，隻盼到終覆的時候給那位主考官知府大人留下一個機靈點的印象。
按照以往的規矩，頭場考完之後，永寧行館的胥吏會請當日考試的考生吃飯，這頓飯文靖安逃不過，便跟陳崇章一起去了，不過他提前跟宋教諭打好招唿，席間絕不喝酒，快去快迴，放榜之前繼續準備初覆。
頭場考完之後第三日，也就是廿一下午，本年府試第一輪的成績便發案了。
發案名單寫作形式也是以五十人為一組，寫成圓形，第一案正中間那人便是頭場案首。
到了府試這一關，文靖安再也不用自己去擠著看案上的名單了。
便是在發案之後的盞茶功夫，早有人行館的胥吏瘋一般跑迴來，大喊道：「中啦！中啦！文小爺又中啦！正場案首！」
文靖安此時正跟宋教諭、陳崇章以及一眾考生在大廳裏等到消息，那人一喊，這條消息便如雷震傳開，宋教諭當場代文靖安給了報信者一袋賞錢，那人領了賞錢樂不可支，連連跟宋教諭與文靖安道喜。
隨後又有其他人把文靖安連同其他永寧縣學子中榜的名單拿過來，本次府試永寧縣一共有一百多學子參考，頭場竟然有半數人通過，比往年二三十人差不多多出了一倍，而那些頭場沒有通過的考生則失去了參加後續覆試的資格，隻能下一年再繼續努力了。
因為頭場考了案首，雖然還沒有資格得到知府大人親自接見，但府學的學官以及其他行館的教諭便都紛紛過來道喜，文靖安象徵性微笑應對，到了深夜才好不容易歇了口氣。
正場發案之後第二日，覆試便如期而至。
如前所言，覆試是一篇四書文，一篇五經文，一篇賦文，考試時間也是一個白天。
四書文是老生常談舊內容，五經文也沒什麽新意，題目是「好生之德，洽於民心」。
這道題出自《尚書·大禹謨》，原句是「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。」
意思是：在處理兩可的疑難案件時，寧可偏寬不依常法，也不能錯殺無辜。大禹愛生命的美意，合於民心。
題幹的意思就是推行仁治了，毋庸多言，又是一道讚頌古代君王仁政，然後自古溯今延伸到當今皇帝身上的經典題目，換湯不換藥，隻是題目從四書變到了五經，也正因如此難度加大了一些，如果有的考生沒有熟讀五經，不知道這句話的出處與意思，那也是無法切題的。
文靖安當然沒有問題。
他把重心放在了最後的賦文一項。
這次賦考的題目是「賈島訪友不得，賦以『山中高人，林下仙士』。」
這道賦考出得很精妙，題幹之中暗藏了賈島「鬆下問童子」那首最著名的小詩。
那麽這篇賦就要寫出賈島進山尋人、鬆下問童、林密雲深等等場麵，一共八段，每段要以「山中高人，林下仙士」做韻尾。
顯然這跟作詩不同，難度大了很多，頭場的試帖詩他花兩刻鍾能寫完，這篇賦文沒有一兩個時辰是寫下不來的，得先在草稿紙上找到合適的韻腳字，然後一句句套進合適的內容，最後組裝拚接成一片完整的賦文。
為了保險起見，這迴他就不能提前交卷，在申時正（16:00）作為頭牌第一個出場了，而是慢寫慢答，一直等到了第三批放牌，也就是酉正（18:00）才出場。
事實上到了這一輪，不止是他放慢了出場速度，其他很多考生也同樣熬到了酉正，甚至他出場的時候，看到後麵座位至少還有一半人沒有交卷。
那就證明，試題越來越難了。
第80章 聲名 府試案首恭喜賀喜
試題難度的增加也讓文靖安馬前失蹄了一迴。
兩天後初覆發案，這迴案首就不是他了，而是另一個來自晉寧縣的學子。
他的名次隻排到了第二。
對於一般學子來說第二也足夠風光了，但對於要衝刺小三元的文靖安來說卻是有一定危險性的，因為府試的最終成績也是取三場考試的平均成績，他頭場拿了案首不表示最終的案首就是他。
宋教諭親自去府衙托關係打聽，迴來才得知文靖安這次是在五經文那一題出了差錯，知府大人認為他的文章太過「舊俗」，缺少了「靈性」。
這點文靖安百口莫辯，這些年他全部的八股文寫作思路都是往「歌頌先賢，讚頌皇帝」這方麵來靠的，這是他跟林寧宴總結出來的科舉秘籍，客觀來說這當然是製勝法寶，但科舉考試有時候真的很講運氣，因為文無第一，武無第二，文章這種東西一千個讀者眼中有一千個哈利波特，科考時寫的文章如果恰好遇到閱讀品味相投的考官，成績自然會好一些。
科舉考試的另一個弊端也正在此，八股文沒有統一的標準答案，文章是否優劣與考官評判有很大關係，我們常聽說「人治法治」，那麽延伸一下，科舉考試就是「人考」而非「法考」了。
就拿文靖安這次遇到的主考官知府大人來說，他顯然更喜歡有靈性一些的文章，至於怎樣才算有靈性自然是他說了算，天王老子也猜不透他的心思。
不過結果已是如此，文靖安便不必耿耿於懷了，畢竟最終結果還沒有出來，案首未必就不是他，隻是留了一個懸念，隻盼到終覆的時候給那位主考官知府大人留下一個機靈點的印象。