紅樓夢菊花詩《簪菊》，作者蕉下客，即賈探春。“簪菊”的意思是把菊花插在頭發上，然而詩的內容卻完全不是這樣，我們來看一下。
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
天天為了在瓶中插菊和在籬下栽菊而奔忙，折來插在頭上看鏡子裏卻不是平時的模樣。
長安公子杜牧因為愛花而成癖，彭澤先生陶淵明因為嗜酒而癲狂。
簡短的鬢發旁的沾著菊花上的露水，葛布頭巾也染上了深秋菊花上的寒霜。
世俗之人不能理解我簪菊醉酒的樣子，他們不知道其中的高尚情操，就任憑他們在路旁拍手取笑去吧！
首聯表麵是在寫種菊花忙忙碌碌，背麵是說寫這本書花了大量的精力。
用詞是“日日忙，”每天都在為了這件事忙碌著，這與書中開頭的“十年辛苦不尋常”這句表達的意思是一樣，這裏的十年也是一個虛數，並不是說寫書剛好就是十年。
但是折來的菊花卻不是鏡子裏看到的模樣，“鏡中妝”指女子的簪，釵等首飾，與“金陵十二釵”一樣，指的是書中的女子。
“休認”是不要認作，鏡子指風月寶鑒，意思就是不要把折來的菊花認作鏡子裏的裙釵，書中的裙釵隻是作者把他們移植到書中之後的樣子，這不是他們本來的麵目。
長安公子大多是指唐朝的杜牧，因為他的祖父杜佑，做過兩朝宰相，同時也是史學家，所以人們稱他為長安公子。
在《石頭記》中，甲戌本凡例交代，書中凡寫長安，就是代指京城，隻是為了不著意於東南西北。此句長安公子的背麵就是指京城的公子，也就是我們說的此書第一個作者朱三太子。
“花癖”，杜牧的《九日齊山登高》寫到：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來隻如此，牛山何必獨沾衣？
因此人們說他有愛花的癖好，此處表麵是說杜牧，其實是說作者自己，他寫這本書，是因為對“花”有著常人難以理解的感情，“花”在書中就是指華夏。
彭澤先生也是指陶淵明，他曾經做過一段時間的彭澤縣令，但是他感覺做官實在是一種煎熬，於是他很快就辭去了官職，歸隱田園了。
作者這裏是用陶淵明的典故，來隱晦的告訴我們，她也和陶淵明一樣，短暫的做官以後，也辭官歸隱了。
這首詩是探春所作，探春代表的是隆武朝廷，那麽其中隱含的就是另一個作者的信息，他曾經在隆武朝廷或魯監國政權做官，後來又辭官歸隱了，這與我們前麵破解黃金鶯的隱射可以對應。
頸聯的“短鬢冷沾三徑露，”化用了杜甫《春望》裏的意境。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
作者在此處引用這首《春望》的意境，意圖就很明顯了，直接取“國破山河在”的字麵意思，來暗示探春寫這首《簪菊》的曆史背景。
杜甫的“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”是在說詩人的愁緒太多，不停地搔頭思考，原本就少的白發越搔越短，到了已經無法插發簪的地步了。
重點在這個無法插發簪上，探春這首詩裏的“短鬢冷沾”實際上說的是：鬢發太短了，根本就無法簪上菊花，因為剃發易服，現在鬢發都被剃去了，哪裏還能插得上菊花呢？
所以把菊花往沒有鬢發的頭上簪，隻能是用手按住，手一旦放下，菊花也就會隨之掉落，鬢角隻能是沾染了一些菊花上的寒霜。
這其中的悲痛，恐怕也隻有親身經曆過的人，才能真正的體會吧！
三徑，一般用來指代清高，隱逸，不與世俗同流合汙，也用來代指文人隱居的地方。
三徑的典故最早源自西漢末年兗州刺史蔣詡的故事。蔣詡因為不滿王莽的專權，辭去了官職，迴到家鄉杜陵，過上了隱居的生活。
他閉門不出，謝絕與朝廷官僚的往來，也不與俗人應酬。在他的庭院中，他開辟了三條小路，隻有高人隱士羊仲和求仲才被允許踏足。
這裏表示詩人隱居之後，拒絕為滿清朝廷效力，隻與《紅樓夢》的另外幾位作者有往來。
葛巾是葛布做的頭巾，剃發易服之後，文人多用葛巾包頭用來遮羞，“九秋霜”，用了一個“九”字，就更能表達詩人的情感程度。
秋是與春相對的，春天百花開放，秋天百花凋零，這句是說葛巾包頭，背後的心酸是極度悲痛的亡國之恨。
“高情”指高尚的情操，崇高的情意，不入時人眼，就是作者的這種行為不被時下的那些俗人理解，但是作者不在乎，於是拍手憑他笑路旁。
與唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”是相同的意思，是在說世俗的眼光看不懂作者的深意。
《菊影》枕霞舊友
秋光疊疊複重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
秋光下的菊影，重重疊疊，反映出花繁葉茂;潛度偷移，描繪出花圃的寧靜。
背麵是暗示明亡清興的曆史反反複複，在書中上演，是作者們在隱居的地方，偷偷的將這些都記到了書中。
“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。”這兩句是寫晚上的菊影，一是燈前，一是月下，姿態各不相同。
燈光透過窗紙，將遠處近處的菊花的豐采通通描繪在地上，其疏密盤虯之處，描繪得比任何畫家還逼真，平平的地麵就像一張紙，上麵的菊影宛如一幅淡淡的水墨畫。“描遠近”的“描”字，表現了作者幾乎是照著曆史描下來的。
籬笆就像一個篩子，月光的碎片透過籬笆將菊花的影子投射到地麵上。籬笆的影子複蓋在菊花的影子上，使人感到菊花的影子好像被關在一座玲瓏剔透的建築物中。
“鎖玲瓏”的“鎖”字分清了籬影與菊影的層次，“玲瓏”這裏是指籬影，形容結構精巧細致，就是指這本書用巧妙的結構鎖住了菊花的影子和靈魂。
月的意向指向明，這裏竹子製成的籬笆篩過的破碎的月影，就是指明朝殘留的一個個曆史片段，一個個人物，作者記錄他們，就和這籬影鎖住菊影一樣。
我們迴憶前文裏的背麵曆史，就能發現，他們都是一段一段的明末曆史，拚湊出來的，用正麵故事將他們串連起來。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。這些菊花在月光的照射下，仿佛留下了一幅幅畫，菊花的靈魂應該也要留駐其中！
菊花既然有影，而且菊影還在活靈活現地晃動，那麽菊花的靈魂是不是就在菊影之中呢?既然有靈魂，那它是不是也作夢呢?影子雖然傳神，但畢竟是虛幻之物，那麽菊花的夢是不是也終究隻是一場空呢？
背麵就是指書中的情節就像照著曆史畫下來的一樣，那麽自然也應該留其魂魄，抗清的不屈之魂，隻是這些在寒霜之下，終究都是失敗了，猶如一場夢一樣。
“珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。”菊花影是這樣地美，千萬不要踏它，踏碎了就看不到它的朦朧美了。不管他是誰，等待那個同樣是醉眼朦朧的人，來認識這菊影的美麗吧！
以菊影指這本書，這就是作者發出的唿喚，希望後人不要隨意踐踏它的美，甚至是毀壞它。不管他是誰，等待那個能以醉眼看出菊影朦朧之美的人，也就是能讀懂這本書的人。
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
天天為了在瓶中插菊和在籬下栽菊而奔忙，折來插在頭上看鏡子裏卻不是平時的模樣。
長安公子杜牧因為愛花而成癖，彭澤先生陶淵明因為嗜酒而癲狂。
簡短的鬢發旁的沾著菊花上的露水，葛布頭巾也染上了深秋菊花上的寒霜。
世俗之人不能理解我簪菊醉酒的樣子，他們不知道其中的高尚情操，就任憑他們在路旁拍手取笑去吧！
首聯表麵是在寫種菊花忙忙碌碌，背麵是說寫這本書花了大量的精力。
用詞是“日日忙，”每天都在為了這件事忙碌著，這與書中開頭的“十年辛苦不尋常”這句表達的意思是一樣，這裏的十年也是一個虛數，並不是說寫書剛好就是十年。
但是折來的菊花卻不是鏡子裏看到的模樣，“鏡中妝”指女子的簪，釵等首飾，與“金陵十二釵”一樣，指的是書中的女子。
“休認”是不要認作，鏡子指風月寶鑒，意思就是不要把折來的菊花認作鏡子裏的裙釵，書中的裙釵隻是作者把他們移植到書中之後的樣子，這不是他們本來的麵目。
長安公子大多是指唐朝的杜牧，因為他的祖父杜佑，做過兩朝宰相，同時也是史學家，所以人們稱他為長安公子。
在《石頭記》中，甲戌本凡例交代，書中凡寫長安，就是代指京城，隻是為了不著意於東南西北。此句長安公子的背麵就是指京城的公子，也就是我們說的此書第一個作者朱三太子。
“花癖”，杜牧的《九日齊山登高》寫到：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來隻如此，牛山何必獨沾衣？
因此人們說他有愛花的癖好，此處表麵是說杜牧，其實是說作者自己，他寫這本書，是因為對“花”有著常人難以理解的感情，“花”在書中就是指華夏。
彭澤先生也是指陶淵明，他曾經做過一段時間的彭澤縣令，但是他感覺做官實在是一種煎熬，於是他很快就辭去了官職，歸隱田園了。
作者這裏是用陶淵明的典故，來隱晦的告訴我們，她也和陶淵明一樣，短暫的做官以後，也辭官歸隱了。
這首詩是探春所作，探春代表的是隆武朝廷，那麽其中隱含的就是另一個作者的信息，他曾經在隆武朝廷或魯監國政權做官，後來又辭官歸隱了，這與我們前麵破解黃金鶯的隱射可以對應。
頸聯的“短鬢冷沾三徑露，”化用了杜甫《春望》裏的意境。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
作者在此處引用這首《春望》的意境，意圖就很明顯了，直接取“國破山河在”的字麵意思，來暗示探春寫這首《簪菊》的曆史背景。
杜甫的“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”是在說詩人的愁緒太多，不停地搔頭思考，原本就少的白發越搔越短，到了已經無法插發簪的地步了。
重點在這個無法插發簪上，探春這首詩裏的“短鬢冷沾”實際上說的是：鬢發太短了，根本就無法簪上菊花，因為剃發易服，現在鬢發都被剃去了，哪裏還能插得上菊花呢？
所以把菊花往沒有鬢發的頭上簪，隻能是用手按住，手一旦放下，菊花也就會隨之掉落，鬢角隻能是沾染了一些菊花上的寒霜。
這其中的悲痛，恐怕也隻有親身經曆過的人，才能真正的體會吧！
三徑，一般用來指代清高，隱逸，不與世俗同流合汙，也用來代指文人隱居的地方。
三徑的典故最早源自西漢末年兗州刺史蔣詡的故事。蔣詡因為不滿王莽的專權，辭去了官職，迴到家鄉杜陵，過上了隱居的生活。
他閉門不出，謝絕與朝廷官僚的往來，也不與俗人應酬。在他的庭院中，他開辟了三條小路，隻有高人隱士羊仲和求仲才被允許踏足。
這裏表示詩人隱居之後，拒絕為滿清朝廷效力，隻與《紅樓夢》的另外幾位作者有往來。
葛巾是葛布做的頭巾，剃發易服之後，文人多用葛巾包頭用來遮羞，“九秋霜”，用了一個“九”字，就更能表達詩人的情感程度。
秋是與春相對的，春天百花開放，秋天百花凋零，這句是說葛巾包頭，背後的心酸是極度悲痛的亡國之恨。
“高情”指高尚的情操，崇高的情意，不入時人眼，就是作者的這種行為不被時下的那些俗人理解，但是作者不在乎，於是拍手憑他笑路旁。
與唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”是相同的意思，是在說世俗的眼光看不懂作者的深意。
《菊影》枕霞舊友
秋光疊疊複重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
秋光下的菊影，重重疊疊，反映出花繁葉茂;潛度偷移，描繪出花圃的寧靜。
背麵是暗示明亡清興的曆史反反複複，在書中上演，是作者們在隱居的地方，偷偷的將這些都記到了書中。
“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。”這兩句是寫晚上的菊影，一是燈前，一是月下，姿態各不相同。
燈光透過窗紙，將遠處近處的菊花的豐采通通描繪在地上，其疏密盤虯之處，描繪得比任何畫家還逼真，平平的地麵就像一張紙，上麵的菊影宛如一幅淡淡的水墨畫。“描遠近”的“描”字，表現了作者幾乎是照著曆史描下來的。
籬笆就像一個篩子，月光的碎片透過籬笆將菊花的影子投射到地麵上。籬笆的影子複蓋在菊花的影子上，使人感到菊花的影子好像被關在一座玲瓏剔透的建築物中。
“鎖玲瓏”的“鎖”字分清了籬影與菊影的層次，“玲瓏”這裏是指籬影，形容結構精巧細致，就是指這本書用巧妙的結構鎖住了菊花的影子和靈魂。
月的意向指向明，這裏竹子製成的籬笆篩過的破碎的月影，就是指明朝殘留的一個個曆史片段，一個個人物，作者記錄他們，就和這籬影鎖住菊影一樣。
我們迴憶前文裏的背麵曆史，就能發現，他們都是一段一段的明末曆史，拚湊出來的，用正麵故事將他們串連起來。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。這些菊花在月光的照射下，仿佛留下了一幅幅畫，菊花的靈魂應該也要留駐其中！
菊花既然有影，而且菊影還在活靈活現地晃動，那麽菊花的靈魂是不是就在菊影之中呢?既然有靈魂，那它是不是也作夢呢?影子雖然傳神，但畢竟是虛幻之物，那麽菊花的夢是不是也終究隻是一場空呢？
背麵就是指書中的情節就像照著曆史畫下來的一樣，那麽自然也應該留其魂魄，抗清的不屈之魂，隻是這些在寒霜之下，終究都是失敗了，猶如一場夢一樣。
“珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。”菊花影是這樣地美，千萬不要踏它，踏碎了就看不到它的朦朧美了。不管他是誰，等待那個同樣是醉眼朦朧的人，來認識這菊影的美麗吧！
以菊影指這本書，這就是作者發出的唿喚，希望後人不要隨意踐踏它的美，甚至是毀壞它。不管他是誰，等待那個能以醉眼看出菊影朦朧之美的人，也就是能讀懂這本書的人。