《詠白海棠》
蕉下客
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
上迴我們說過了詩詞中的意向手法，當我們了解了每個字所代表的意向，隻要按照它來解，就能明白詩裏所表達的意思。
斜陽寒草帶重門：
斜陽表麵指夕陽，這裏的意向是末世，亡國的景象，作者在第一首詩的第一句就交代了末世背景。
日月合在一起為明，因此明末有很多遺民在詩詞中會用日或月來代指明朝，如朱舜水的《避地感賦》中就用日昏來代指故國大明，原詩是：
漢土西看白日昏，傷心胡虜據中原。
衣冠誰有先朝製？東海幡然認故園。
探春所在的地方是東南沿海，或海島之上，故國土地都在西邊，所以看故土的時候，就能看到斜陽。
也有用“月”字，代表殘缺不全或滅亡的明朝，那麽這句裏的斜陽就是即將滅亡的大明。
寒草意味著是天氣變涼之後，開始衰敗的草，衰草在古詩中常用來代表時光飛逝，壯誌難酬，物是人非。
重門指帝王的皇宮，還可以指代邊關要塞，所以第一句可以理解為：從邊關到皇宮，是一片末世景象。
苔翠盈鋪雨後盆。
這第二句的意思是青苔長滿了雨後的海棠花盆，青苔和雨後都是指向滿清，也就是滿清侵占了原本屬於海棠花的花盆。
以白海棠花來比喻華夏，那麽花盆就是她生長的土地，另一層意思裏，白海棠所在的盆，也是《紅樓夢》這本書。
探春代指東南的隆武朝廷和魯王監國政權，因此這兩個政權的君臣，都包含在探春的隱射之內。
他們誕生之初，所麵對的環境，就是大明江山淪陷，滿清四處屠殺的，即將亡國的局麵，所以探春這首詩一開始寫的，就是大明麵對的，也是她所麵對的現實環境。
因此他們很快都遭到了失敗，所在的地方，也被滿清的青色占了，還沒有機會發揮才能。這也是判詞裏為何說她“才智精明智自高，生於末世運偏消。”
玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。
玉指明朝，雪指滿清，這句的意思是雖然以玉為自己的精神信仰，卻難以和別人比潔，自己成了以冰雪為的肌骨狀態，容易消磨人的靈魂，令人腸斷。
這句是說隆武朝廷滅亡之後，有官員雖然堅持忠於明朝，卻不得不以清朝人的身份苟活。關於這類人的具體情況，可以參考前文黃金鶯的隱射，他就曾在魯王麾下做了大量的努力。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
芳心是指花蕊，即花的心，那麽這句的意思就是隻有一點點花的心嬌弱無力，三更時分的深夜裏，海棠花瓣殘留的影子上還有著月亮的淚痕。
這是表麵意思，當我們明白了花的意向是華夏，月的意向是殘明，就會明白它的另一層含義，詠白海棠裏隱藏的是明亡的血淚。
同時也是在感歎自己有心無力，不能拯救國家，隻能流下這王國之淚。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
縞是白色的絹布衣裳，意思是不要說白衣的海棠會象仙子一樣能夠飛升而去，多情的她，在陪伴著我，吟唱著，詠歎這即將逝去的黃昏。
白海棠指向黛玉和寶玉，因為她代表的意向是幾乎滅亡的華夏，而寶玉就是大明，黛玉是大明的帝王。
昏就是日落，在明末遺民的文學意向中，落日既代表明亡，也代表朱明的帝王殉國。因此，這句的含義，既表示祭奠白海棠，又表示對故國和仙帝的悼念，寶玉和黛玉隱射的這是這二者。
但是不要說寶黛二人已經仙去飛升了，他們正與我一同淺吟低唱，祭奠這美麗的黃昏與海棠。大明雖亡，但是他殘留的意誌仍在，皇帝雖然殉國了，但是他的兒子還在，因為此處寶玉代表華夏殘存的意誌，黛玉隱射崇禎的兒子。
《詠白海棠》
蘅蕪君：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
薛寶釵的這首，一開始寫的是自己，表意是珍重自己得來的芳姿，親自攜著手甕來澆水。因此說“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”
我們說寶釵代表滿清，那麽這個白海棠是忌水濕的，也就是說不能一直澆水，這樣背麵的寓意大家就明白了。
薛寶釵為了這得來不易的芳姿，大白天也關著門，殊不知，這樣會讓花兒枯萎，它隱喻的是滿清為了維護自己的統治閉關鎖國，閹割文化，控製百姓，故步自封，導致了華夏文明的倒退，生機全無，甚至連衣服都是穿著半新不舊的。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
白海棠就像洗去胭脂的少女一樣，洗出秋日的景象來，在這露水堆砌的台階上，昭示著白海棠純潔的靈魂。
別的人都是在愛惜花，而寶釵這是在控製花，她對於花的讚美，都來著於她對花的摧殘，海棠原本是紅色的，所以有胭脂，她親自用水洗去胭脂的痕跡，使原本紅色的海棠變成了白色，她卻得意的說這樣更美了。
她手下白海棠的靈魂，是她澆灌洗出來，露水堆砌而成的，隻是她依然澆不滅白海棠純潔的靈魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
這素雅的白海棠，淡到極致以後才知道花兒更豔麗了，如果愁思太多，怎麽能不讓她有象玉一樣的痕跡呢？痕也指淚痕，就是指這本書裏有如此多的愁，如此多的淚，怎麽能不留下玉的痕跡呢？
那反麵的意思就是在反問我們，如此多的愁緒，淚痕，難道還看不出亡國的意思來嗎？
其實這句有薛寶釵得意處笑話寶林二人的意味，好像是在說我大清把天下治理的更素，更雅，更淡，而你們就知道愁，知道哭，有用嗎？也就是增添了無數的淚痕，無數的遺憾而已！
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
其中“白帝”指的是西方之神，管轄秋事，在易經八卦中，西方屬金，主白色，主肅殺，因此這些都歸屬白帝掌管。
後金的愛新覺羅家在五行中就屬金，因此白帝可以象征他們的守護神。
這句話的意思是，希望以自身的清潔來報答秋神白帝的恩澤，報答白帝雨露化育之恩，也應使自身保持清潔，也是說海棠色白歸功於白帝的保佑。
那麽這句背麵所指的就是，如今我滿清得到“白海棠”，要感謝白帝的保佑。
在這白海棠婷婷玉立，默默無言之中，不知不覺中就已經到了黃昏。
這句背麵的含義就是：在這看似什麽都沒說，欣賞海棠的過程中，此書作者的故國大明其實已經滅亡了。
那麽這裏薛寶釵要感謝的“白帝”，有沒有更深一層的隱喻呢？大家想一想，明末的耶穌會就來自西方，“白帝”指向的就是白人的上帝。
在深入破解了後文的驚人內幕之後，才發現這裏所指的所謂西方“白帝”，其實就是西方的白人，。
這一迴開始，書中已經在為西洋人參與滅亡大明的部分內容埋伏筆了，他們也是滅亡大明的一股力量，並且竊取了明朝的科技文化成果，因此薛寶釵說得到大明江山要報答白帝的幫助。
作者嘔心瀝血，為我們記錄了這些事，我們需要付出百倍的細心和努力，來將它們一一破解出來。
蕉下客
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
上迴我們說過了詩詞中的意向手法，當我們了解了每個字所代表的意向，隻要按照它來解，就能明白詩裏所表達的意思。
斜陽寒草帶重門：
斜陽表麵指夕陽，這裏的意向是末世，亡國的景象，作者在第一首詩的第一句就交代了末世背景。
日月合在一起為明，因此明末有很多遺民在詩詞中會用日或月來代指明朝，如朱舜水的《避地感賦》中就用日昏來代指故國大明，原詩是：
漢土西看白日昏，傷心胡虜據中原。
衣冠誰有先朝製？東海幡然認故園。
探春所在的地方是東南沿海，或海島之上，故國土地都在西邊，所以看故土的時候，就能看到斜陽。
也有用“月”字，代表殘缺不全或滅亡的明朝，那麽這句裏的斜陽就是即將滅亡的大明。
寒草意味著是天氣變涼之後，開始衰敗的草，衰草在古詩中常用來代表時光飛逝，壯誌難酬，物是人非。
重門指帝王的皇宮，還可以指代邊關要塞，所以第一句可以理解為：從邊關到皇宮，是一片末世景象。
苔翠盈鋪雨後盆。
這第二句的意思是青苔長滿了雨後的海棠花盆，青苔和雨後都是指向滿清，也就是滿清侵占了原本屬於海棠花的花盆。
以白海棠花來比喻華夏，那麽花盆就是她生長的土地，另一層意思裏，白海棠所在的盆，也是《紅樓夢》這本書。
探春代指東南的隆武朝廷和魯王監國政權，因此這兩個政權的君臣，都包含在探春的隱射之內。
他們誕生之初，所麵對的環境，就是大明江山淪陷，滿清四處屠殺的，即將亡國的局麵，所以探春這首詩一開始寫的，就是大明麵對的，也是她所麵對的現實環境。
因此他們很快都遭到了失敗，所在的地方，也被滿清的青色占了，還沒有機會發揮才能。這也是判詞裏為何說她“才智精明智自高，生於末世運偏消。”
玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。
玉指明朝，雪指滿清，這句的意思是雖然以玉為自己的精神信仰，卻難以和別人比潔，自己成了以冰雪為的肌骨狀態，容易消磨人的靈魂，令人腸斷。
這句是說隆武朝廷滅亡之後，有官員雖然堅持忠於明朝，卻不得不以清朝人的身份苟活。關於這類人的具體情況，可以參考前文黃金鶯的隱射，他就曾在魯王麾下做了大量的努力。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
芳心是指花蕊，即花的心，那麽這句的意思就是隻有一點點花的心嬌弱無力，三更時分的深夜裏，海棠花瓣殘留的影子上還有著月亮的淚痕。
這是表麵意思，當我們明白了花的意向是華夏，月的意向是殘明，就會明白它的另一層含義，詠白海棠裏隱藏的是明亡的血淚。
同時也是在感歎自己有心無力，不能拯救國家，隻能流下這王國之淚。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
縞是白色的絹布衣裳，意思是不要說白衣的海棠會象仙子一樣能夠飛升而去，多情的她，在陪伴著我，吟唱著，詠歎這即將逝去的黃昏。
白海棠指向黛玉和寶玉，因為她代表的意向是幾乎滅亡的華夏，而寶玉就是大明，黛玉是大明的帝王。
昏就是日落，在明末遺民的文學意向中，落日既代表明亡，也代表朱明的帝王殉國。因此，這句的含義，既表示祭奠白海棠，又表示對故國和仙帝的悼念，寶玉和黛玉隱射的這是這二者。
但是不要說寶黛二人已經仙去飛升了，他們正與我一同淺吟低唱，祭奠這美麗的黃昏與海棠。大明雖亡，但是他殘留的意誌仍在，皇帝雖然殉國了，但是他的兒子還在，因為此處寶玉代表華夏殘存的意誌，黛玉隱射崇禎的兒子。
《詠白海棠》
蘅蕪君：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
薛寶釵的這首，一開始寫的是自己，表意是珍重自己得來的芳姿，親自攜著手甕來澆水。因此說“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”
我們說寶釵代表滿清，那麽這個白海棠是忌水濕的，也就是說不能一直澆水，這樣背麵的寓意大家就明白了。
薛寶釵為了這得來不易的芳姿，大白天也關著門，殊不知，這樣會讓花兒枯萎，它隱喻的是滿清為了維護自己的統治閉關鎖國，閹割文化，控製百姓，故步自封，導致了華夏文明的倒退，生機全無，甚至連衣服都是穿著半新不舊的。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
白海棠就像洗去胭脂的少女一樣，洗出秋日的景象來，在這露水堆砌的台階上，昭示著白海棠純潔的靈魂。
別的人都是在愛惜花，而寶釵這是在控製花，她對於花的讚美，都來著於她對花的摧殘，海棠原本是紅色的，所以有胭脂，她親自用水洗去胭脂的痕跡，使原本紅色的海棠變成了白色，她卻得意的說這樣更美了。
她手下白海棠的靈魂，是她澆灌洗出來，露水堆砌而成的，隻是她依然澆不滅白海棠純潔的靈魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
這素雅的白海棠，淡到極致以後才知道花兒更豔麗了，如果愁思太多，怎麽能不讓她有象玉一樣的痕跡呢？痕也指淚痕，就是指這本書裏有如此多的愁，如此多的淚，怎麽能不留下玉的痕跡呢？
那反麵的意思就是在反問我們，如此多的愁緒，淚痕，難道還看不出亡國的意思來嗎？
其實這句有薛寶釵得意處笑話寶林二人的意味，好像是在說我大清把天下治理的更素，更雅，更淡，而你們就知道愁，知道哭，有用嗎？也就是增添了無數的淚痕，無數的遺憾而已！
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
其中“白帝”指的是西方之神，管轄秋事，在易經八卦中，西方屬金，主白色，主肅殺，因此這些都歸屬白帝掌管。
後金的愛新覺羅家在五行中就屬金，因此白帝可以象征他們的守護神。
這句話的意思是，希望以自身的清潔來報答秋神白帝的恩澤，報答白帝雨露化育之恩，也應使自身保持清潔，也是說海棠色白歸功於白帝的保佑。
那麽這句背麵所指的就是，如今我滿清得到“白海棠”，要感謝白帝的保佑。
在這白海棠婷婷玉立，默默無言之中，不知不覺中就已經到了黃昏。
這句背麵的含義就是：在這看似什麽都沒說，欣賞海棠的過程中，此書作者的故國大明其實已經滅亡了。
那麽這裏薛寶釵要感謝的“白帝”，有沒有更深一層的隱喻呢？大家想一想，明末的耶穌會就來自西方，“白帝”指向的就是白人的上帝。
在深入破解了後文的驚人內幕之後，才發現這裏所指的所謂西方“白帝”，其實就是西方的白人，。
這一迴開始，書中已經在為西洋人參與滅亡大明的部分內容埋伏筆了，他們也是滅亡大明的一股力量，並且竊取了明朝的科技文化成果，因此薛寶釵說得到大明江山要報答白帝的幫助。
作者嘔心瀝血，為我們記錄了這些事，我們需要付出百倍的細心和努力，來將它們一一破解出來。