明英宗複辟後，重用徐有貞、石亨、曹吉祥這些擁立他的奪門功臣。但是很快，他發現自己可能被忽悠了。
朱祁鈺病重且膝下無子，他如果駕崩，明英宗幾乎必然要登基繼位，又何必冒險搞一個奪門之變呢，這豈不是無故將自己置入險地，把一件手拿把穩的事搞成了得位不正？
在他有所警覺，就奪門一事私下征詢意見時，內閣李賢一針見血：隻可說迎接皇上大駕，至於奪門之事不宜大為聲張。明英宗恍然大悟，當即詔令奏章中不準再用奪門二字。
奪門功臣們渾然不覺，他們日益囂張放肆，且開始內部爭權奪利，相互傾軋，最終導致所謂曹石之變。石亨叔侄被誅殺後，宦官曹吉祥與養子曹欽密謀造反失敗，曹吉祥被淩遲處死，曹欽被族滅。
明英宗至此才算真正掌握皇權，這一年是公元1461年。三年後，他因受腳氣病折磨，病重不治而崩。臨死之前，他下令廢除嬪妃殉葬的祖製。
明憲宗朱見深即位。他極度寵信萬貴妃而崇信道術，重用宦官汪直而成立西廠，同時避開吏部考核而直接任用傳奉官，雖然在李賢、商輅等良臣的輔佐下，天下尚稱太平無事，但已埋下了許多意味難明的禍根。
明憲宗在位二十三年後駕崩，明孝宗朱佑樘即位。他在位十八年，革除前朝積弊，大力推行新政，營造出了明朝中興局麵，被比之於漢文帝和宋仁宗。 然而，他有心求治卻無力推行大改革，隻能在舊製之上查缺補漏，一邊勉力拉動明朝經濟緩慢迴升，一邊放任社會痼疾漸漸深入骨髓直至病入膏肓。審時度勢而順勢而為，不謀大變而量力漸進，是為易經六十四卦中的第五十三卦，漸卦。
漸，是一個慢慢的、一點一點演變的過程。我們預防危險要防微杜漸，進步提高要循序漸進。
冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功 。事態的形成，往往要經過長時間的積累和醞釀，積少以成多。
一個王朝，從創立到臻至盛世，需要長時間的積累和努力，來之不易；而從盛世以至衰亡，通常也有一個社會矛盾日積月累的過程。
漸卦至少有兩重含義，第一重是不要急功近利，很多事急不得，心急吃不了熱豆腐。第二重是鍥而不舍，有恆心，有毅力，善於堅持。
荀子曰：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。他告訴我們，做事要用心專一，就能積跬步以至千裏，積小流以成江海。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
山上長有樹木，這是漸卦卦象，君子應修養美德，改善風俗。
艮上巽下，是山風蠱卦，風在山中吹的時候，把蛇蟲鼠蟻都給吹走了，這是革除積弊。
巽上艮下，是風山漸卦。因為巽卦五行屬木，在漸卦中，我們不妨將其解釋為生長在山上的樹木。
我們看，樹木從一顆小苗漸漸長成參天大樹，這是一個循序漸進的過程。
一座光禿禿的大山，因為風吹來植物的種子，因為鳥銜來樹木的種子，然而樹木漸漸生長，植被漸漸覆蓋，變成一座鬱鬱蔥蔥的青山，這也是一個循序漸進的過程。
由一棵小苗到一棵大樹，由一棵大樹到大片森林，這是一個由此及彼、循序漸進的過程。同樣的，君子如果想改善風俗，就得先改變自己，修養美德，以為表率。
榜樣的力量是無窮的。上有所好，下必甚焉，高居上位的人若有特殊的愛好，底下的人一定紛紛仿效，變本加厲的愛好。
漢代有一首民歌流傳至今：吳王好劍客，百姓多創瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。戰國時期，吳王喜愛劍客，於是百姓紛紛練劍，搞得滿身創傷。楚王喜歡腰肢纖細的美女，於是宮中女子紛紛節食減肥，以至有人餓死。
所以說，帝王如果想要移風易俗，就一定要從自己做起。
當年西晉武帝司馬炎謀治天下而提倡節儉。他把珠寶珍玩賜予臣子，自己一件不留，又下令削減各郡國的朝貢額度，禁止排演大型演藝節目。為示節儉，他甚至當眾燒毀價值不菲的服裝“雉頭裘”。
然而他自己並沒有真正做到節儉用事。其內宮光嬪妃就有過萬，每晚臨幸哪位妃子成為他為之頭疼的大問題。他的生活奢侈淫靡，於是所謂節儉成為空談，國內富豪士紳鬥富成風。
我們再看唐玄宗。他前期勵精圖治時，身邊都是姚崇、宋璟等治世名相。到他後期貪圖享受的時候，圍繞身邊的變成了李林甫、楊國忠這樣的權謀奸臣。於是前期締造了開元盛世，後期引起了安史之亂。
漸卦的卦辭是：女歸吉，利貞。
女子出嫁吉利，利於堅持下去。
女兒大了，父母著急要她快點嫁出去，但越著急，越不能急。
男女雙方有一個彼此了解、彼此熟悉的過程，要對雙方性格、品行、能力和家世做充分的了解，覺得彼此合適再更進一步接觸，直至走進婚姻家庭。
這樣按部就班組成的小家庭，更容易吉利、和諧、幸福。
如果什麽都不了解，就把自己的女兒硬塞出去，那是不負責任。嫁出去的女兒很可能所托非人。
男子出門幹事業，也像女子出嫁一樣，要循序漸進，按部就班，紮紮實實打牢基礎，千萬不要急功近利。
漸卦六爻的爻辭是：
初六：鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。
鴻雁漸漸落於河岸，年輕人危險，有爭執，沒有災難。
六二：鴻漸於磐，飲食衎（kan）衎，吉。
鴻雁漸漸落於磐石，飲食和樂，吉利。
九三：鴻漸於陸，夫征不複，婦孕不育，兇，利禦寇。
鴻雁漸漸落於陸地，丈夫出征不迴來，妻子懷孕不能生下來，兇險，利於抵禦敵寇。
六四：鴻漸於木，或得其桷（jue），無咎。
鴻雁漸漸落在樹上，如能找到平整的樹枝築巢，沒有災難。
九五：鴻漸於陵。婦三歲不孕。終莫之勝，吉。
鴻雁漸漸落於山陵，妻子三年沒有懷孕。最終無人能夠取代，吉利。
上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
鴻雁漸漸落於陸地，它的羽毛可以用作儀飾，吉利。
朱祁鈺病重且膝下無子，他如果駕崩，明英宗幾乎必然要登基繼位，又何必冒險搞一個奪門之變呢，這豈不是無故將自己置入險地，把一件手拿把穩的事搞成了得位不正？
在他有所警覺，就奪門一事私下征詢意見時，內閣李賢一針見血：隻可說迎接皇上大駕，至於奪門之事不宜大為聲張。明英宗恍然大悟，當即詔令奏章中不準再用奪門二字。
奪門功臣們渾然不覺，他們日益囂張放肆，且開始內部爭權奪利，相互傾軋，最終導致所謂曹石之變。石亨叔侄被誅殺後，宦官曹吉祥與養子曹欽密謀造反失敗，曹吉祥被淩遲處死，曹欽被族滅。
明英宗至此才算真正掌握皇權，這一年是公元1461年。三年後，他因受腳氣病折磨，病重不治而崩。臨死之前，他下令廢除嬪妃殉葬的祖製。
明憲宗朱見深即位。他極度寵信萬貴妃而崇信道術，重用宦官汪直而成立西廠，同時避開吏部考核而直接任用傳奉官，雖然在李賢、商輅等良臣的輔佐下，天下尚稱太平無事，但已埋下了許多意味難明的禍根。
明憲宗在位二十三年後駕崩，明孝宗朱佑樘即位。他在位十八年，革除前朝積弊，大力推行新政，營造出了明朝中興局麵，被比之於漢文帝和宋仁宗。 然而，他有心求治卻無力推行大改革，隻能在舊製之上查缺補漏，一邊勉力拉動明朝經濟緩慢迴升，一邊放任社會痼疾漸漸深入骨髓直至病入膏肓。審時度勢而順勢而為，不謀大變而量力漸進，是為易經六十四卦中的第五十三卦，漸卦。
漸，是一個慢慢的、一點一點演變的過程。我們預防危險要防微杜漸，進步提高要循序漸進。
冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功 。事態的形成，往往要經過長時間的積累和醞釀，積少以成多。
一個王朝，從創立到臻至盛世，需要長時間的積累和努力，來之不易；而從盛世以至衰亡，通常也有一個社會矛盾日積月累的過程。
漸卦至少有兩重含義，第一重是不要急功近利，很多事急不得，心急吃不了熱豆腐。第二重是鍥而不舍，有恆心，有毅力，善於堅持。
荀子曰：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。他告訴我們，做事要用心專一，就能積跬步以至千裏，積小流以成江海。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
山上長有樹木，這是漸卦卦象，君子應修養美德，改善風俗。
艮上巽下，是山風蠱卦，風在山中吹的時候，把蛇蟲鼠蟻都給吹走了，這是革除積弊。
巽上艮下，是風山漸卦。因為巽卦五行屬木，在漸卦中，我們不妨將其解釋為生長在山上的樹木。
我們看，樹木從一顆小苗漸漸長成參天大樹，這是一個循序漸進的過程。
一座光禿禿的大山，因為風吹來植物的種子，因為鳥銜來樹木的種子，然而樹木漸漸生長，植被漸漸覆蓋，變成一座鬱鬱蔥蔥的青山，這也是一個循序漸進的過程。
由一棵小苗到一棵大樹，由一棵大樹到大片森林，這是一個由此及彼、循序漸進的過程。同樣的，君子如果想改善風俗，就得先改變自己，修養美德，以為表率。
榜樣的力量是無窮的。上有所好，下必甚焉，高居上位的人若有特殊的愛好，底下的人一定紛紛仿效，變本加厲的愛好。
漢代有一首民歌流傳至今：吳王好劍客，百姓多創瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。戰國時期，吳王喜愛劍客，於是百姓紛紛練劍，搞得滿身創傷。楚王喜歡腰肢纖細的美女，於是宮中女子紛紛節食減肥，以至有人餓死。
所以說，帝王如果想要移風易俗，就一定要從自己做起。
當年西晉武帝司馬炎謀治天下而提倡節儉。他把珠寶珍玩賜予臣子，自己一件不留，又下令削減各郡國的朝貢額度，禁止排演大型演藝節目。為示節儉，他甚至當眾燒毀價值不菲的服裝“雉頭裘”。
然而他自己並沒有真正做到節儉用事。其內宮光嬪妃就有過萬，每晚臨幸哪位妃子成為他為之頭疼的大問題。他的生活奢侈淫靡，於是所謂節儉成為空談，國內富豪士紳鬥富成風。
我們再看唐玄宗。他前期勵精圖治時，身邊都是姚崇、宋璟等治世名相。到他後期貪圖享受的時候，圍繞身邊的變成了李林甫、楊國忠這樣的權謀奸臣。於是前期締造了開元盛世，後期引起了安史之亂。
漸卦的卦辭是：女歸吉，利貞。
女子出嫁吉利，利於堅持下去。
女兒大了，父母著急要她快點嫁出去，但越著急，越不能急。
男女雙方有一個彼此了解、彼此熟悉的過程，要對雙方性格、品行、能力和家世做充分的了解，覺得彼此合適再更進一步接觸，直至走進婚姻家庭。
這樣按部就班組成的小家庭，更容易吉利、和諧、幸福。
如果什麽都不了解，就把自己的女兒硬塞出去，那是不負責任。嫁出去的女兒很可能所托非人。
男子出門幹事業，也像女子出嫁一樣，要循序漸進，按部就班，紮紮實實打牢基礎，千萬不要急功近利。
漸卦六爻的爻辭是：
初六：鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。
鴻雁漸漸落於河岸，年輕人危險，有爭執，沒有災難。
六二：鴻漸於磐，飲食衎（kan）衎，吉。
鴻雁漸漸落於磐石，飲食和樂，吉利。
九三：鴻漸於陸，夫征不複，婦孕不育，兇，利禦寇。
鴻雁漸漸落於陸地，丈夫出征不迴來，妻子懷孕不能生下來，兇險，利於抵禦敵寇。
六四：鴻漸於木，或得其桷（jue），無咎。
鴻雁漸漸落在樹上，如能找到平整的樹枝築巢，沒有災難。
九五：鴻漸於陵。婦三歲不孕。終莫之勝，吉。
鴻雁漸漸落於山陵，妻子三年沒有懷孕。最終無人能夠取代，吉利。
上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
鴻雁漸漸落於陸地，它的羽毛可以用作儀飾，吉利。