離卦六爻講述了初唐四傑仕途沉浮而文才高絕，奮力扭轉萎靡浮華的宮體詩風氣，賦予唐詩聲律風骨兼備之特色的曆史故事。
王勃高華，楊炯厚重，照鄰清藻，賓王坦易，此四人即為初唐四傑。他們的詩歌尚帶六朝錦色，卻已調入初唐，富有大唐氣象。
盧照鄰的生卒年不詳，但他應該是初唐四傑中年紀最大的一個，大約出生於公元7世紀30年代，死於7世紀80年代。他出身範陽盧氏，是漢代名臣盧植的第十六世孫。
範陽盧氏本是中原著名的門閥士族，名列“五姓七族”之中，家世顯赫，世代冠冕。為打壓世族地位，唐高宗李治一度下詔禁止五姓七族之間通婚，但仍擋不住他們持續興盛繁榮。
盧照鄰幼年即博學善文，本有大好前程，但他寫了一首七言古詩《長安古意》，極言武後一朝淫亂驕奢，風化敗壞。其中有句子：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”成為後世用作形容愛情美好的絕佳句子，問題倒不是很大。
但其中更多類似這樣的詩句：
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
長詩中還有寫得更加直白離譜的，此處不一一羅列。這首詩成功惹怒了武則天的侄子武三思。盧照鄰於是遭遇牢獄之災，幸得友人救護才僥幸出獄，卻因此感染了風疾。於是他找到藥王孫思邈，“履錯然，敬之”，恭恭敬敬拜為恩師，求醫問藥，一度有效控製了病情。不久，孫思邈隨唐高宗避暑九成宮，盧照鄰作《病梨樹賦》，將其比作莊子和神醫扁鵲。
公元685年，盧照鄰病情加重，他事先為自己造好墳墓，常年睡在墓中，期間作《釋疾文》《五悲》等詩文，深受時人推重。後因不堪病痛折磨，投潁水而死。
王勃（650年-676年）被公認為“初唐四傑”之中才華最高的那個。他六歲能詩，少年時代便被稱為神童，十六歲被舉薦參加朝廷對策，“黃離，元吉”。他應試創作的《乾元殿頌》文辭綺麗，唐高宗讀後驚歎道：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃科舉及第，授朝散郎，成為當時最年輕的官員。十七歲不到，又被征為前太子李賢的伴讀。
這是他仕途的最高光時刻，不久因作《檄英王雞文》無意間卷入宮廷權爭。唐高宗大怒，將其貶出長安。不久又因私下殺死官奴而幾獲死罪，並致使其父王福畤被貶為交趾（今越南北部紅河流域）縣令。他最有名的詩是五律《送杜少府之任蜀州》。“海內存知己，天涯若比鄰”，至今已成送別詩千古絕唱。
而他最有名的辭賦則是《滕王閣序》。
相傳王勃在前往交趾看望父親途中，路過南昌時恰好趕上滕王閣新修而成。地方長官大宴賓客，王勃應邀揮毫而成《滕王閣序》。
其文從洪都的人傑地靈寫到滕王閣的宏偉壯麗，再從秋日美景寫到人生際遇。他描述“日昃之離”為：秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。又歎息馮唐易老，李廣難封，高唿人生在世，若“不鼓缶而歌，則大耋之嗟。”所以應：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
這篇駢文以其瑰偉絕特之辭拓展了辭賦新的藝術境界，千古獨為第一。
公元676年，王勃在探望父親歸來途中，突遇南海風急浪高。“突如其來如，焚如，死如，棄如。”他的絕世文才燦爛華麗如火焰燃燒，卻不料遭遇突如其來的天災人禍，在波譎雲詭的人生之舟中顛簸起伏，最終不幸落水，被救起後受驚嚇而死。
相傳唐高宗讀到《滕王閣序》後讚歎不已，在獲知王勃死訊後喟然長歎道：可惜，可惜，可惜！
楊炯（650年-693年）也是一位神童。他自幼聰明好學，二十七歲即科舉及第，一度官至太子李顯的詹事司直，仕途一片大好。但是，其伯父楊德幹之子楊神讓跟隨徐敬業舉事討伐武則天。兵敗後，楊德幹父子被殺，楊炯受到株連。“出涕沱若，戚嗟若。”他悲傷歎息之餘，被貶到梓州（今四川省三台縣）擔任司法參軍，幸運的是並無性命之憂。
五律《從軍行》是其詩歌代表作，筆力雄強，抒發了他書生愛國，渴望投筆從戎的強烈願望：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
公元692年，楊炯出任盈川（今浙江省衢州市）縣令，翌年病卒於任上。
駱賓王（640年-684年）同樣被稱為神童。相傳他七歲時便寫了著名的五言詩《詠鵝》：
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
他出身寒門，因父親早死而貧困落拓，二十二歲初次進京應試卻名落孫山。二進長安後終於出仕，卻經曆了令人心酸的宦海沉浮。
公元684年，徐敬業起兵反武時，駱賓王為其起草《為徐敬業討武曌檄》，其文文辭激昂，氣勢強盛，曆數武則天罪惡，進而強調討伐武氏的必要性和正義性。相傳武太後讀到“一抔之土未幹，六尺之孤何托”時拍案叫絕，歎道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”
徐敬業是開國元勳李積的孫子，因武太後廢唐中宗李顯而臨朝稱製，便以勤王救國為名起兵十萬討武。武太後褫奪其賜姓和爵位，派遣梁郡公李孝逸、魏元忠統兵征討。“王用出征，用嘉折首，獲匪其醜，”徐敬業兵敗被殺。而駱賓王則下落不明，有人說他被殺，有人說他投江而死，也有人說他隱姓埋名，落發為僧。
初唐四傑的詩文風格尚未完全脫離南朝宮體餘習，但他們詩歌題材則已從風花雪月擴展到山河湖海、邊疆沙漠，賦予詩歌全新的生命力，進而開啟了大唐的詩歌盛世。
王勃高華，楊炯厚重，照鄰清藻，賓王坦易，此四人即為初唐四傑。他們的詩歌尚帶六朝錦色，卻已調入初唐，富有大唐氣象。
盧照鄰的生卒年不詳，但他應該是初唐四傑中年紀最大的一個，大約出生於公元7世紀30年代，死於7世紀80年代。他出身範陽盧氏，是漢代名臣盧植的第十六世孫。
範陽盧氏本是中原著名的門閥士族，名列“五姓七族”之中，家世顯赫，世代冠冕。為打壓世族地位，唐高宗李治一度下詔禁止五姓七族之間通婚，但仍擋不住他們持續興盛繁榮。
盧照鄰幼年即博學善文，本有大好前程，但他寫了一首七言古詩《長安古意》，極言武後一朝淫亂驕奢，風化敗壞。其中有句子：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”成為後世用作形容愛情美好的絕佳句子，問題倒不是很大。
但其中更多類似這樣的詩句：
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
長詩中還有寫得更加直白離譜的，此處不一一羅列。這首詩成功惹怒了武則天的侄子武三思。盧照鄰於是遭遇牢獄之災，幸得友人救護才僥幸出獄，卻因此感染了風疾。於是他找到藥王孫思邈，“履錯然，敬之”，恭恭敬敬拜為恩師，求醫問藥，一度有效控製了病情。不久，孫思邈隨唐高宗避暑九成宮，盧照鄰作《病梨樹賦》，將其比作莊子和神醫扁鵲。
公元685年，盧照鄰病情加重，他事先為自己造好墳墓，常年睡在墓中，期間作《釋疾文》《五悲》等詩文，深受時人推重。後因不堪病痛折磨，投潁水而死。
王勃（650年-676年）被公認為“初唐四傑”之中才華最高的那個。他六歲能詩，少年時代便被稱為神童，十六歲被舉薦參加朝廷對策，“黃離，元吉”。他應試創作的《乾元殿頌》文辭綺麗，唐高宗讀後驚歎道：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃科舉及第，授朝散郎，成為當時最年輕的官員。十七歲不到，又被征為前太子李賢的伴讀。
這是他仕途的最高光時刻，不久因作《檄英王雞文》無意間卷入宮廷權爭。唐高宗大怒，將其貶出長安。不久又因私下殺死官奴而幾獲死罪，並致使其父王福畤被貶為交趾（今越南北部紅河流域）縣令。他最有名的詩是五律《送杜少府之任蜀州》。“海內存知己，天涯若比鄰”，至今已成送別詩千古絕唱。
而他最有名的辭賦則是《滕王閣序》。
相傳王勃在前往交趾看望父親途中，路過南昌時恰好趕上滕王閣新修而成。地方長官大宴賓客，王勃應邀揮毫而成《滕王閣序》。
其文從洪都的人傑地靈寫到滕王閣的宏偉壯麗，再從秋日美景寫到人生際遇。他描述“日昃之離”為：秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。又歎息馮唐易老，李廣難封，高唿人生在世，若“不鼓缶而歌，則大耋之嗟。”所以應：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
這篇駢文以其瑰偉絕特之辭拓展了辭賦新的藝術境界，千古獨為第一。
公元676年，王勃在探望父親歸來途中，突遇南海風急浪高。“突如其來如，焚如，死如，棄如。”他的絕世文才燦爛華麗如火焰燃燒，卻不料遭遇突如其來的天災人禍，在波譎雲詭的人生之舟中顛簸起伏，最終不幸落水，被救起後受驚嚇而死。
相傳唐高宗讀到《滕王閣序》後讚歎不已，在獲知王勃死訊後喟然長歎道：可惜，可惜，可惜！
楊炯（650年-693年）也是一位神童。他自幼聰明好學，二十七歲即科舉及第，一度官至太子李顯的詹事司直，仕途一片大好。但是，其伯父楊德幹之子楊神讓跟隨徐敬業舉事討伐武則天。兵敗後，楊德幹父子被殺，楊炯受到株連。“出涕沱若，戚嗟若。”他悲傷歎息之餘，被貶到梓州（今四川省三台縣）擔任司法參軍，幸運的是並無性命之憂。
五律《從軍行》是其詩歌代表作，筆力雄強，抒發了他書生愛國，渴望投筆從戎的強烈願望：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
公元692年，楊炯出任盈川（今浙江省衢州市）縣令，翌年病卒於任上。
駱賓王（640年-684年）同樣被稱為神童。相傳他七歲時便寫了著名的五言詩《詠鵝》：
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
他出身寒門，因父親早死而貧困落拓，二十二歲初次進京應試卻名落孫山。二進長安後終於出仕，卻經曆了令人心酸的宦海沉浮。
公元684年，徐敬業起兵反武時，駱賓王為其起草《為徐敬業討武曌檄》，其文文辭激昂，氣勢強盛，曆數武則天罪惡，進而強調討伐武氏的必要性和正義性。相傳武太後讀到“一抔之土未幹，六尺之孤何托”時拍案叫絕，歎道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”
徐敬業是開國元勳李積的孫子，因武太後廢唐中宗李顯而臨朝稱製，便以勤王救國為名起兵十萬討武。武太後褫奪其賜姓和爵位，派遣梁郡公李孝逸、魏元忠統兵征討。“王用出征，用嘉折首，獲匪其醜，”徐敬業兵敗被殺。而駱賓王則下落不明，有人說他被殺，有人說他投江而死，也有人說他隱姓埋名，落發為僧。
初唐四傑的詩文風格尚未完全脫離南朝宮體餘習，但他們詩歌題材則已從風花雪月擴展到山河湖海、邊疆沙漠，賦予詩歌全新的生命力，進而開啟了大唐的詩歌盛世。