九三:良馬逐,利艱貞;曰閑輿衛,利有攸往。


    良馬追逐,利於艱難地堅持;讓兵衛休息,利於向前進。


    拓跋宏的漢化改革中,最重要也最難的是遷都和改姓。


    北魏京都平城地理位置偏北,氣候苦寒,每每六月即起風雪,還經常刮起沙塵暴。在北方苦寒之地追逐駿馬,暢飲烈酒,日子雖然艱苦,但仍然可以堅持過下去。


    隻不過若想逐鹿中原,統一天下,此處並非理想之地。為加強對中原地區的統治,北魏孝文帝決定遷都洛陽。那裏才是天下之中。


    要讓習慣了安逸的鮮卑貴族們背井離鄉,當然不是一件容易事。他們久居北地,習慣騎牧,多數不願挪窩。對此,拓跋宏既不能把刀架在脖子上逼他們搬家,也不能拋棄他們轉而另立一班文武百官。


    真這麽做了,北魏就完蛋了。怎麽辦?


    拓跋宏發現了魯迅先生的發現。中國人的性情是總喜歡調和,折中的。譬如我們說這間屋子太暗,必須開一個窗子,大家一定不允許。但如果我們先要求拆掉屋頂,大家就會來調和:不如開個窗子吧!


    公元493年5月,孝文帝召集百官,提出了一個更激進的主張,聲稱要舉全國之力討伐南齊。


    這一天,孝文帝在明堂召集群臣,齋戒占卜,得到革卦。革卦的彖辭是“湯、武革命,應乎天而順乎人。”孝文帝認為這是大吉之卦。利在征伐。無需其他大臣置喙,孝文帝的鐵杆支持者、任城王拓跋澄已首先站了出來,反對說:陛下誌在繼承先皇遺業,統治中原,這次出兵征伐南朝小國,得到的卻是商湯、周武王革命的卦象,恐怕不能算大吉吧。


    儀式於是不了了之。


    孝文帝知道拓跋澄看穿了自己的心思,迴宮後召見他繼續討論革卦。


    拓跋澄知道孝文帝知道自己看穿了他的心思,欣然應詔前來。


    孝文帝屏退左右,推心置腹:平城乃是用武之地,並非實施文治之所,要想移風易俗唯有遷都中原,你認為怎麽樣?


    拓跋澄這才恍然大悟,原來自己的偶像有吞並天下之誌,於是立刻舉手讚成。


    當年六月,孝文帝下令修造河橋,以備大軍渡河。


    七月,立皇長子拓跋恂為太子,並發布南征檄文,下詔調發精騎,同時在揚州、徐州征集軍隊和民丁。八月,孝文帝揮淚拜別馮太後永固陵,率文武百官,步騎百萬從平城出發。


    九月,大軍抵達洛陽。時值深秋,陰雨連綿,大軍就地休整。


    讓兵馬休息,就是為了更好地向前推進改革。孝文帝召集文武大臣,詢問是繼續南征呢,還是就此打住,遷都洛陽?


    兩害相權取其輕,鮮卑貴族們害怕屋頂被掀翻,於是選擇開一扇窗子。他們同意遷都。


    公元494年,孝文帝正式宣布遷都洛陽。隨著大批鮮卑人進入中原,拓跋宏麵臨更多新問題。比如鮮卑人本為遊牧民族,習慣編發左衽,不擅長農業生產,不會說漢語,且人心多戀舊,要想族人改變鮮卑舊俗,在洛陽安居樂業,拓跋宏還有很多工作要做。


    這一年,孝文帝下詔穿漢服,說漢語。


    不久,他又下詔免除遷戶三年租賦,鼓勵耕種,同時從中選拔青壯年加入羽林、虎賁兩軍以拱衛新都,這相當於又給了他們一個光榮的職業和一份豐厚的俸祿。


    跟著來的人,總要給他們一些額外的好處才行,不然如何以德服人?


    當然仗還是要打的,目的是以外部矛盾來分化內部矛盾。


    北魏的漢化改革,絕非我們說說如此簡單。但凡有改革派,就一定會有守舊派。


    為了推廣漢文化,孝文帝不遺餘力清除鮮卑的民族文化,禁止沿用本民族的語言、服裝和傳統風俗,這肯定會引起守舊派的激烈反彈。


    皇太子拓跋恂就是一個堅定的守舊派。


    他反對漢化的理由未必有多高尚,也許隻不過因為他體型肥壯,又不愛學習。體型肥大則怕熱,洛陽的炎熱天氣讓他常常想著北歸;不愛學習則說不好漢語,最好幹脆連漢服也不穿了。


    終於有一天,他趁著孝文帝出巡,密取禦馬三千匹,計劃迴到平城。


    很難說拓跋恂有意謀反,他隻不過是想迴到自己的舒適區而已。但對孝文帝來說,這是很打臉的事:連自己的親兒子都反對改革,他拿什麽堵住鮮卑悠悠眾口?


    所以,隻要孝文帝執意改革,拓跋恂的結局就已注定。他很快被廢為庶人,不久又以謀反罪被賜死,時年十五,還是一個不知天高地厚的少年。


    孝文帝改革的目標,是推動國家進步,而不是動搖國之根本,所以他需要想法子把大家的心團結到一起,比如說發動戰爭,一如當年諸葛亮北伐以聚蜀漢民心。


    恰好這一年,南齊高帝蕭道成的侄子蕭鸞弑殺海陵王蕭昭文,篡位自立為帝。


    這本是南齊的家事,與北魏無關。但孝文帝果斷拍案而起,怒斥蕭鸞不忠不義,於是起四路大軍興師問罪。不久,他更是親率三十萬大軍氣勢洶洶渡過淮河。


    這一仗雷聲大雨點小,孝文帝很快撤兵迴到洛陽,繼續推行他的漢化改革。


    很快,洛陽金墉宮建成,又先後設立國子學、太學和四門小學。公元495年金秋九月,平城六宮、文武百官全部遷到洛陽。


    翌年正月,孝文帝下令改鮮卑複姓為單音漢姓,同時鼓勵鮮卑人與漢人通婚。他以身作則,將皇族拓跋氏改姓元氏,又帶頭將範陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏、隴西李氏等漢族世家之女納入後宮。


    軟硬兼施,恩威並濟,孝文帝的漢化改革終於成功了。北魏經濟社會得到快速發展,民族融合成為不可逆轉的大趨勢,史稱孝文帝中興。


    孝文帝本該有更大的作為,但他繼承了北魏先帝們的優良傳統:少年繼承大統,英年早逝。公元499年,他在南征途中病重不治,崩,時年三十三歲。不到十七歲的太子元恪(483年-515年)登基,是為北魏宣武帝。


    自宣武帝開始,北魏由盛轉衰。


    他在位期間基本遵循了先帝的漢化改革措施,並在與南齊、南梁的征戰中捷報頻傳,奪取了漢中之地,並將戰線一直推進到淮河以南。


    一切看起來挺好。隻可惜他的母親是文昭皇後高照容,他的舅舅姓高,名叫高肇。


    相比前太子拓跋恂,元恪的童年有母親伴隨,是幸福的。拓跋恂被廢後,元恪也不知該悲還是該喜。他被立為太子,生母則被賜死。


    大約母親之死對元恪造成了極大傷害,他登基之後做了兩件事:一件是取消子貴母死的製度,這自然是仁慈的,人道的好事,但結果出人意料的糟糕。另一件是重用舅舅高肇,這本是懷念故母的溫情之舉,不料也造成了無可估量的惡果。


    在元恪的姑息縱容之下,高肇權傾朝野,賣官鬻爵,殘害重臣,北魏朝政開始亂了。


    宣武帝崩後,不過六歲的北魏孝明帝元詡(510年-528年)即位,高肇被誅殺,其生母胡太後臨朝聽政。這個女人重用外戚、宦官,對自己的兒子卻不假辭色。結果引發母子權爭,孝明帝不足十九歲便無故暴斃。


    北魏王朝開始崩潰。

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