複卦六爻講述了書聖王羲之臨池洗墨，終成一代書法大家的傳奇故事。
王羲之（303年-361年）的影響絕不僅限於書法圈和文藝圈。他的名氣在大中華文化圈裏幾乎無人不知，無人不曉。原因無他，字寫得太好看太漂亮了。
無論什麽事，隻要能做到極致，就會產生質變。比如說下九流的妓女，一旦做到李師師、梁紅玉和柳如是的程度，其美名足可遠超一般的文人士子，甚至就連皇帝也會忍不住慕名挖地洞來見。又比如說不入流的強盜，莊子說得好：竊鉤者誅，竊國者侯，魏晉南北朝時期湧現出了一大批開國皇帝。而掏糞工人有時傳祥，公交車售票員有李素麗，都是幹一行、愛一行、精一行、奉獻一行的上等人物。
王羲之更加了不起。他是書聖，在中國書法領域的影響力，以前沒有人能比得上，以後更加不可能有人比得上。時代進步了，書寫工具改變了，當代書法家拿毛筆的同時還要拿鋼筆、手機和鍵盤，怎麽可能趕得上一輩子拿毛筆的人？
王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，地位至今無可撼動，一代雄主唐太宗對之愛不釋手。他唯一的傳世真跡《快雪時晴帖》被乾隆皇帝視若拱璧，珍而重之收入“三希堂”。
他的書法為何能做到獨步千古呢？
除了天賦異稟之外，還因為他的勤奮用功，終其一生反反複複勤練不懈。
王羲之自幼酷愛書法，得其父王曠、伯父王導、叔父王廙啟蒙。不錯，琅琊王氏頗多善書者，這叫家學淵源。
七歲那年，王羲之拜師衛夫人學書。
衛夫人（272年～349年）本名衛鑠，河東安邑（今山西省夏縣）人，她是王羲之的姨母。此人不僅書法藝術高超，而且在書法理論上也卓有建樹，著名的《筆陣圖》相傳出自她手。
《筆陣圖》主要闡述了書法執筆、用筆的方法，並列舉了七種基本筆劃的寫法。其中最緊要處是七句話：橫如千裏之陣雲，隱隱然其實有形；點似高山墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象，豎如萬歲枯藤，捺如崩浪奔雷，努如百鈞弩發，鉤如勁弩筋節。
音節清勁爽朗，比喻形象逼真，好記、好讀又好學。
後來，王羲之在筆陣圖的基礎上總結出了“永字八法”。永字包含了書法必須的八種筆畫，隻要寫好永字，就能寫好其他字了。
少年王羲之“不遠複”，他學習書法不久，就開始自我鞭策，向衛夫人詢問盡快練好字的方法。衛夫人給他講了草聖張芝勤奮練字的故事：張芝堅持每日在池塘邊蘸水研墨練字，又在池塘中洗涮筆硯。天長日久，池水變成了墨黑色，而他的書法也終於大成。
王羲之聽得分明，心知要想練好書法就得刻苦用功，於是他更加努力了。若幹年後，當他家門前的池塘也變成墨池時，王羲之的書法已“兼撮眾法，備成一家”，集前人之大成而開辟後世書法之新天地。
但王羲之仍然堅持臨池不輟。他長大成人後，輾轉多地為官，每到一地必尋找前人碑文題字細心揣摩。他練字成癡，“休複”，每逢公務間隙休息之時，必趁機反複思考書法的章法架構、運筆方法及其氣韻氣勢。通過不斷苦練，他揉合百家之長，行筆千變萬化而入化境，心到、意到、筆到，從心所欲不逾矩。
公元353年農曆三月初三，時任右軍將軍、會稽內史的王羲之，召集謝安、孫綽等四十一位軍政同僚，會於山陰（今浙江省紹興市）蘭亭舉行禊禮，這是一種在水邊舉行的古老祭祀儀式。
眾人飲酒賦詩，匯成蘭亭詩集。作為在座的最高行政長官，王羲之乘酒興即興揮毫作序，記敘蘭亭的山水之美和聚會的歡樂之情，抒發對宇宙之大、生命無常的感慨。天下第一的《蘭亭序》由是一舉而成。
《蘭亭序》全文28行324字，布局天機錯落，氣韻生動瀟灑，字字精妙入神。全篇字體結構多變，同字而不同形，尤其二十一個“之”字剛柔並濟，姿態各異而各具神韻，堪稱飄若遊雲，矯若驚龍，鐵畫銀鉤，舉世無雙。
相傳王羲之酒醒之後見此書，歎為觀止。他“頻複”，再度執筆反複摹寫蘭亭序，竟再無一篇能如其心意。由此可見，書法創作除書者功力之外，也講究天時地利人和。
如此人間俊彥，必得世人欣賞。
當朝重臣，堪與王導並駕齊驅的太尉郗鑒就非常賞識他。郗鑒有一個女兒，豆蔻年華，才貌雙全，郗鑒視若拱璧，一心為愛女擇一乘龍快婿。當時能與郗家門當戶對的門第並不多，而琅琊王氏自是其中佼佼者。
郗鑒本與王導親厚，他把結親的想法告知王導後，王導欣然應允說：我家子弟眾多，您不如到家裏來挑選，無論選中哪位，我都同意。郗鑒便命心腹帶著重禮登門擇婿。
王府門望再高，眾子弟也不敢怠慢郗家來人，各個精心裝扮，舉止高雅。隻有王羲之“中行獨複”，獨自一人若無其事，坦腹仰臥於東廂書房。他的行為看似無禮，但恰恰是時人推崇的魏晉風度、高士雅量。郗鑒聽說後當即拍板說，這就是我看中的人。從此以後，東床快婿與乘龍快婿成了同義詞。
這對王羲之來說，卻未必全是好事。
公元334年，王羲之加入征西將軍庾亮幕府，被拜為征西參軍，從此陷於了權力鬥爭的旋渦。
東晉初期，王導、郗鑒、庾亮三人是朝政的三駕馬車。而王導一向與庾亮政見不合。
公元336年，王羲之攜妻子赴廣陵看望嶽父郗鑒。翁婿倆談到了時下朝廷權力格局，郗鑒“敦複”，希望王羲之從大局出發，設法消解王導與庾亮之間的敵意。臨行前，其伯父王導再次“敦複”，勸他迴建康仼職，並擬上表推薦他為侍中，但是被王羲之婉言謝絕。
王羲之的勸和顯然是不成功的，而他的仕途也因此受到影響，無法更上一層樓。
心灰意冷之餘，公元355年，王羲之突然來到父母墓前，發下重誓永遠不再出仕。當年三月，他稱病辭去會稽內史，在紹興金庭歸隱，種桑植樹、含飴弄孫，直至終老。
王羲之辭官，在琅邪王氏一族中沒有先例，在朝廷引起了不小震動。但王羲之的仕途“迷複”也怪不得他。
王導和庾亮的矛盾不隻是個性不合這麽簡單。兩個人一個為政寬厚，一個為政嚴苛，在路線上本就不對付。而在由庾亮造成的蘇峻之亂中，兩人都有難以啟齒的不光彩表現，難免相見兩厭。
蘇峻是庾亮執意要召進京城的，王導反對無效。蘇峻攻入京師後，庾亮沒骨氣地逃跑了，但他最終重新組織起軍事力量平定了動亂。王導最開始沒有逃，還親自入宮護駕有功，若沒有他，庾亮未必有機會救迴皇帝一雪前恥。但隨著形勢越來越緊急，他最終也沒骨氣地帶著兩個兒子逃跑了。
如此兩個元老重臣，就連皇帝都調和不了，何況區區一個人微言輕的會稽內史王羲之呢？
總之，王羲之仕途無望了，卻造就出一個曠古絕今的書聖。他創作的《黃庭經》和《樂毅論》為後世楷書之圭臬，他的行書《快雪時晴帖》《喪亂帖》和草書《十七帖》一字千金。
至於《蘭亭序》，嘿嘿。誰若能找到真跡，至少可以換一座城！
王羲之（303年-361年）的影響絕不僅限於書法圈和文藝圈。他的名氣在大中華文化圈裏幾乎無人不知，無人不曉。原因無他，字寫得太好看太漂亮了。
無論什麽事，隻要能做到極致，就會產生質變。比如說下九流的妓女，一旦做到李師師、梁紅玉和柳如是的程度，其美名足可遠超一般的文人士子，甚至就連皇帝也會忍不住慕名挖地洞來見。又比如說不入流的強盜，莊子說得好：竊鉤者誅，竊國者侯，魏晉南北朝時期湧現出了一大批開國皇帝。而掏糞工人有時傳祥，公交車售票員有李素麗，都是幹一行、愛一行、精一行、奉獻一行的上等人物。
王羲之更加了不起。他是書聖，在中國書法領域的影響力，以前沒有人能比得上，以後更加不可能有人比得上。時代進步了，書寫工具改變了，當代書法家拿毛筆的同時還要拿鋼筆、手機和鍵盤，怎麽可能趕得上一輩子拿毛筆的人？
王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，地位至今無可撼動，一代雄主唐太宗對之愛不釋手。他唯一的傳世真跡《快雪時晴帖》被乾隆皇帝視若拱璧，珍而重之收入“三希堂”。
他的書法為何能做到獨步千古呢？
除了天賦異稟之外，還因為他的勤奮用功，終其一生反反複複勤練不懈。
王羲之自幼酷愛書法，得其父王曠、伯父王導、叔父王廙啟蒙。不錯，琅琊王氏頗多善書者，這叫家學淵源。
七歲那年，王羲之拜師衛夫人學書。
衛夫人（272年～349年）本名衛鑠，河東安邑（今山西省夏縣）人，她是王羲之的姨母。此人不僅書法藝術高超，而且在書法理論上也卓有建樹，著名的《筆陣圖》相傳出自她手。
《筆陣圖》主要闡述了書法執筆、用筆的方法，並列舉了七種基本筆劃的寫法。其中最緊要處是七句話：橫如千裏之陣雲，隱隱然其實有形；點似高山墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象，豎如萬歲枯藤，捺如崩浪奔雷，努如百鈞弩發，鉤如勁弩筋節。
音節清勁爽朗，比喻形象逼真，好記、好讀又好學。
後來，王羲之在筆陣圖的基礎上總結出了“永字八法”。永字包含了書法必須的八種筆畫，隻要寫好永字，就能寫好其他字了。
少年王羲之“不遠複”，他學習書法不久，就開始自我鞭策，向衛夫人詢問盡快練好字的方法。衛夫人給他講了草聖張芝勤奮練字的故事：張芝堅持每日在池塘邊蘸水研墨練字，又在池塘中洗涮筆硯。天長日久，池水變成了墨黑色，而他的書法也終於大成。
王羲之聽得分明，心知要想練好書法就得刻苦用功，於是他更加努力了。若幹年後，當他家門前的池塘也變成墨池時，王羲之的書法已“兼撮眾法，備成一家”，集前人之大成而開辟後世書法之新天地。
但王羲之仍然堅持臨池不輟。他長大成人後，輾轉多地為官，每到一地必尋找前人碑文題字細心揣摩。他練字成癡，“休複”，每逢公務間隙休息之時，必趁機反複思考書法的章法架構、運筆方法及其氣韻氣勢。通過不斷苦練，他揉合百家之長，行筆千變萬化而入化境，心到、意到、筆到，從心所欲不逾矩。
公元353年農曆三月初三，時任右軍將軍、會稽內史的王羲之，召集謝安、孫綽等四十一位軍政同僚，會於山陰（今浙江省紹興市）蘭亭舉行禊禮，這是一種在水邊舉行的古老祭祀儀式。
眾人飲酒賦詩，匯成蘭亭詩集。作為在座的最高行政長官，王羲之乘酒興即興揮毫作序，記敘蘭亭的山水之美和聚會的歡樂之情，抒發對宇宙之大、生命無常的感慨。天下第一的《蘭亭序》由是一舉而成。
《蘭亭序》全文28行324字，布局天機錯落，氣韻生動瀟灑，字字精妙入神。全篇字體結構多變，同字而不同形，尤其二十一個“之”字剛柔並濟，姿態各異而各具神韻，堪稱飄若遊雲，矯若驚龍，鐵畫銀鉤，舉世無雙。
相傳王羲之酒醒之後見此書，歎為觀止。他“頻複”，再度執筆反複摹寫蘭亭序，竟再無一篇能如其心意。由此可見，書法創作除書者功力之外，也講究天時地利人和。
如此人間俊彥，必得世人欣賞。
當朝重臣，堪與王導並駕齊驅的太尉郗鑒就非常賞識他。郗鑒有一個女兒，豆蔻年華，才貌雙全，郗鑒視若拱璧，一心為愛女擇一乘龍快婿。當時能與郗家門當戶對的門第並不多，而琅琊王氏自是其中佼佼者。
郗鑒本與王導親厚，他把結親的想法告知王導後，王導欣然應允說：我家子弟眾多，您不如到家裏來挑選，無論選中哪位，我都同意。郗鑒便命心腹帶著重禮登門擇婿。
王府門望再高，眾子弟也不敢怠慢郗家來人，各個精心裝扮，舉止高雅。隻有王羲之“中行獨複”，獨自一人若無其事，坦腹仰臥於東廂書房。他的行為看似無禮，但恰恰是時人推崇的魏晉風度、高士雅量。郗鑒聽說後當即拍板說，這就是我看中的人。從此以後，東床快婿與乘龍快婿成了同義詞。
這對王羲之來說，卻未必全是好事。
公元334年，王羲之加入征西將軍庾亮幕府，被拜為征西參軍，從此陷於了權力鬥爭的旋渦。
東晉初期，王導、郗鑒、庾亮三人是朝政的三駕馬車。而王導一向與庾亮政見不合。
公元336年，王羲之攜妻子赴廣陵看望嶽父郗鑒。翁婿倆談到了時下朝廷權力格局，郗鑒“敦複”，希望王羲之從大局出發，設法消解王導與庾亮之間的敵意。臨行前，其伯父王導再次“敦複”，勸他迴建康仼職，並擬上表推薦他為侍中，但是被王羲之婉言謝絕。
王羲之的勸和顯然是不成功的，而他的仕途也因此受到影響，無法更上一層樓。
心灰意冷之餘，公元355年，王羲之突然來到父母墓前，發下重誓永遠不再出仕。當年三月，他稱病辭去會稽內史，在紹興金庭歸隱，種桑植樹、含飴弄孫，直至終老。
王羲之辭官，在琅邪王氏一族中沒有先例，在朝廷引起了不小震動。但王羲之的仕途“迷複”也怪不得他。
王導和庾亮的矛盾不隻是個性不合這麽簡單。兩個人一個為政寬厚，一個為政嚴苛，在路線上本就不對付。而在由庾亮造成的蘇峻之亂中，兩人都有難以啟齒的不光彩表現，難免相見兩厭。
蘇峻是庾亮執意要召進京城的，王導反對無效。蘇峻攻入京師後，庾亮沒骨氣地逃跑了，但他最終重新組織起軍事力量平定了動亂。王導最開始沒有逃，還親自入宮護駕有功，若沒有他，庾亮未必有機會救迴皇帝一雪前恥。但隨著形勢越來越緊急，他最終也沒骨氣地帶著兩個兒子逃跑了。
如此兩個元老重臣，就連皇帝都調和不了，何況區區一個人微言輕的會稽內史王羲之呢？
總之，王羲之仕途無望了，卻造就出一個曠古絕今的書聖。他創作的《黃庭經》和《樂毅論》為後世楷書之圭臬，他的行書《快雪時晴帖》《喪亂帖》和草書《十七帖》一字千金。
至於《蘭亭序》，嘿嘿。誰若能找到真跡，至少可以換一座城！