六四：剝床以膚，兇。
床麵開始剝落，有兇險。
三國鼎立，魏晉南北朝，五胡十六國，關於東漢末年至隋朝之間的這段曆史，斷代是個非常複雜的問題。很多人搞不明白。
我們可以記住幾個關鍵曆史事件：
漢獻帝劉協禪位、魏文帝曹丕登基，這是漢朝的終結，三國時代的開始。三國時代通常也可稱之為魏朝。
魏元帝曹奐禪位、晉武帝司馬炎登基，這是魏朝和三國時代的終結，西晉的開始。此時，東吳還沒有滅國。晉武帝發動的滅吳之戰，屬於西晉的統一戰爭。
晉湣帝司馬鄴被俘虜，西晉滅亡。兩年後，公元318年，晉元帝司馬睿登基，東晉開始。在時間上，西晉和東晉有兩年的斷層。
公元420年，晉恭帝司馬德文被廢，劉裕建立劉宋，中國進入南北朝時期。
魏朝、西晉、東晉和南北朝加起來，合稱魏晉南北朝。它的時間從公元220年曹丕稱帝，到公元581年隋文帝楊堅登基，曆時三百八十二年。
至於五胡十六國，可以視為中國曆史長河的一條支流。它從公元304年李雄建立成漢政權開始，到公元439年北魏太武帝拓跋燾統一北方結束，貫穿西晉、東晉和南北朝，曆時一百三十六年。
五胡十六國這段曆史，是胡族支流由北而南漸漸匯入中華民族幹流的演進史，一如清清漢江經陝西、過湖北、穿江漢，在武漢龜山之畔匯入滾滾長江。在近一個半世紀時間裏，從北方大亂，到北方統一，再到圖謀南北方大統一，民族大融合的進程緩慢、艱難而堅定。
實際上，在鮮卑族北魏國統一北方之前，有兩個胡族政權前赴後繼，一度短暫實現了對北方的統一。這兩個胡族政權一個是羯族石勒的後趙，一個是氐族苻堅的前秦。他們的統一故事已與西晉無關，而與東晉交織在一起。
石勒（274年—333年），本名匐勒，字世龍，並州上黨郡武鄉縣（今山西省境內）人，羯族人。
嚴格意義上來說，羯（jié）族不能被視為一個獨立民族。它隻是當時匈奴族的一個分支，是匈奴族建立的奴隸軍。所以，石勒的出身非常低微，但是他雄壯膽大，擅長騎射，在八王之亂的戰爭中漸漸脫穎而出，成為漢王劉淵部下的輔漢將軍、平晉王，並漸漸組成了一支相對獨立的軍事力量，為他以後建立後趙政權打下了堅實基礎。
劉淵和劉聰死後，劉淵的侄子劉曜登基，改漢為趙，史稱前趙。石勒成為劉曜帳下的大將，因實力日漸增長，漸漸受到劉曜的猜忌。石勒一怒之下，於公元319年以河內、魏郡、汲郡等十一郡和前封趙國、廣平、陽平、渤海等十三郡為疆域建立趙國，即位趙王，史稱後趙。
石勒用十年時間消滅前趙，攻略北方。至公元329年，除前涼張氏、代北鮮卑拓跋氏及遼西鮮卑慕容氏三個政權外，前趙的建國規模遠遠超過匈奴劉氏漢趙政權，幾乎占領了整個中國北方。
四年後，石勒病逝。統一北方的的接力棒交到了前秦苻堅手中。
前秦幾乎可算五胡十六國中最強大的國家，曆五世六帝，享國四十四年。其開國皇帝苻健在後趙政權中官至鎮軍將軍。公元351年，苻健建立前秦，定都長安，勤修政務，大興儒學，使百姓安居樂業，促進了關西地區胡族的漢化進程。
苻堅（338年-385年），鄴城（今河北省臨漳縣）人，他是苻健的侄子，前秦的第三位帝王。他的帝位並非繼承得來，而是通過政變硬生生從苻生手裏搶來的。
苻生是苻健的兒子，自幼獨眼，飽受欺淩。這種人，心理多少有些變態，不幸的是，他的武力也很變態。據說他跑得比馬還要快，能徒手和猛獸格鬥，武力冠絕天下卻還不怕死，論領軍打仗是一頂一的好手。
但要論當皇帝，苻生就不合格了。他性情暴戾，視殺人如兒戲。即位當天，他就殺了右仆射段純。此後每當接見大臣，他都讓侍衛箭上弦、刀出鞘，準備好鐵鉗、鋼鋸等刑具，看誰不順眼就殺誰。這種一言不合就殺人的暴君，注定不得好死。
苻堅的政變出奇的順利，甚至連苻生的親衛都倒戈相助，兵不血刃就取得了勝利。
早從劉淵開始，五胡十六國在疆域上接近中原的同時，文化上也在向中原文明靠攏。實際上，我一直覺得魏晉南北朝時期的亂華之人，正是那些自詡中華文明正統的人。從殷商王朝開始，經周王朝、春秋戰國而至秦漢，中華文明在進步，在發展，經曆過一個平民化、世俗化然後重新精英化的輪迴後，終於再次提升到了一個普通人難以企及的地步。
仰之彌高，鑽之彌堅，其結果是曲高活寡。儒家經學日益脫離實際，演變成為魏晉玄學，變成了士族、世家用以區別身份的門檻，變成了他們自我陶醉的本錢，進而固步自封，失去了本該有的蓬勃活力。
腐朽至極的文化，若不能浴火重生，便隻能無聲消亡。
相比起來，反而是胡族們一直在恭恭敬敬地向往著，滿懷憧憬地模仿著，小心翼翼地守護著，他們用血脈中的原始野性，賦予了中華文明新的血液和新的風氣。
所謂五胡亂華，其實打破了中原文明自我構建起的藩籬，消解了所謂血統的純粹和高貴。這種多元文化的交融，可以換成另外一種說法：雜交。在生物遺傳說上，雜誌是一種優化，對於文化傳承來說，同樣如此。
苻堅和他的前輩一樣，以漢文化的繼承者自居。他祭祀孔子等中華先賢，提倡儒學，興辦教育。在苻堅的支持下，前秦經學大盛，讓長安再次成為北方的文化中心，也為將來北魏的漢化改革打下了基礎。當時，從長安到域內各州府全都修了官道和驛亭，交通極其便利。時有歌謠雲：長安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞鳳；英才雲集，誨我百姓。已是一派承平氣象。
依托雄厚的國力，苻堅很快滅了前燕、仇池、前涼、代國等胡族政權，成功統一北方，於割據江南的東晉隔江相望。
相比羸弱的東晉，前秦看起來兵強馬壯，苻堅距離實現天下大一統似乎隻有一步之遙，但是他操之過急了。當時北方初定，各胡族尚未完全歸服，苻堅沒有等到國內局勢穩定便冒然出兵攻略東晉，本已埋下了禍根。
而他的東晉對手，卻偏偏是閑雅溫和而傑出的謝安。
淝水之戰，苻堅功敗垂成。前秦元氣大傷，鮮卑、羌等部族紛紛反叛。北方再次四分五裂。
苻堅最終死在羌族首領姚萇的手下。姚萇本是苻堅的部將，官至龍驤將軍，淝水之戰後自立為王。
公元385年，他俘虜苻堅，索要傳國玉璽。苻堅睜目怒喝道：五胡的曆數次序，沒有你這個羌人的名字。玉璽你是得不到的！
姚萇轉而要求苻堅禪位。苻堅再次大罵道：“禪代者，聖賢之事。姚萇叛賊，奈何擬之古人！”禪代是聖賢之事，你一個叛賊，沒有資格。
同年10月16日，苻堅被姚萇派人絞死。
第二年，姚萇登基稱帝，定都長安，史稱後秦。
床麵開始剝落，有兇險。
三國鼎立，魏晉南北朝，五胡十六國，關於東漢末年至隋朝之間的這段曆史，斷代是個非常複雜的問題。很多人搞不明白。
我們可以記住幾個關鍵曆史事件：
漢獻帝劉協禪位、魏文帝曹丕登基，這是漢朝的終結，三國時代的開始。三國時代通常也可稱之為魏朝。
魏元帝曹奐禪位、晉武帝司馬炎登基，這是魏朝和三國時代的終結，西晉的開始。此時，東吳還沒有滅國。晉武帝發動的滅吳之戰，屬於西晉的統一戰爭。
晉湣帝司馬鄴被俘虜，西晉滅亡。兩年後，公元318年，晉元帝司馬睿登基，東晉開始。在時間上，西晉和東晉有兩年的斷層。
公元420年，晉恭帝司馬德文被廢，劉裕建立劉宋，中國進入南北朝時期。
魏朝、西晉、東晉和南北朝加起來，合稱魏晉南北朝。它的時間從公元220年曹丕稱帝，到公元581年隋文帝楊堅登基，曆時三百八十二年。
至於五胡十六國，可以視為中國曆史長河的一條支流。它從公元304年李雄建立成漢政權開始，到公元439年北魏太武帝拓跋燾統一北方結束，貫穿西晉、東晉和南北朝，曆時一百三十六年。
五胡十六國這段曆史，是胡族支流由北而南漸漸匯入中華民族幹流的演進史，一如清清漢江經陝西、過湖北、穿江漢，在武漢龜山之畔匯入滾滾長江。在近一個半世紀時間裏，從北方大亂，到北方統一，再到圖謀南北方大統一，民族大融合的進程緩慢、艱難而堅定。
實際上，在鮮卑族北魏國統一北方之前，有兩個胡族政權前赴後繼，一度短暫實現了對北方的統一。這兩個胡族政權一個是羯族石勒的後趙，一個是氐族苻堅的前秦。他們的統一故事已與西晉無關，而與東晉交織在一起。
石勒（274年—333年），本名匐勒，字世龍，並州上黨郡武鄉縣（今山西省境內）人，羯族人。
嚴格意義上來說，羯（jié）族不能被視為一個獨立民族。它隻是當時匈奴族的一個分支，是匈奴族建立的奴隸軍。所以，石勒的出身非常低微，但是他雄壯膽大，擅長騎射，在八王之亂的戰爭中漸漸脫穎而出，成為漢王劉淵部下的輔漢將軍、平晉王，並漸漸組成了一支相對獨立的軍事力量，為他以後建立後趙政權打下了堅實基礎。
劉淵和劉聰死後，劉淵的侄子劉曜登基，改漢為趙，史稱前趙。石勒成為劉曜帳下的大將，因實力日漸增長，漸漸受到劉曜的猜忌。石勒一怒之下，於公元319年以河內、魏郡、汲郡等十一郡和前封趙國、廣平、陽平、渤海等十三郡為疆域建立趙國，即位趙王，史稱後趙。
石勒用十年時間消滅前趙，攻略北方。至公元329年，除前涼張氏、代北鮮卑拓跋氏及遼西鮮卑慕容氏三個政權外，前趙的建國規模遠遠超過匈奴劉氏漢趙政權，幾乎占領了整個中國北方。
四年後，石勒病逝。統一北方的的接力棒交到了前秦苻堅手中。
前秦幾乎可算五胡十六國中最強大的國家，曆五世六帝，享國四十四年。其開國皇帝苻健在後趙政權中官至鎮軍將軍。公元351年，苻健建立前秦，定都長安，勤修政務，大興儒學，使百姓安居樂業，促進了關西地區胡族的漢化進程。
苻堅（338年-385年），鄴城（今河北省臨漳縣）人，他是苻健的侄子，前秦的第三位帝王。他的帝位並非繼承得來，而是通過政變硬生生從苻生手裏搶來的。
苻生是苻健的兒子，自幼獨眼，飽受欺淩。這種人，心理多少有些變態，不幸的是，他的武力也很變態。據說他跑得比馬還要快，能徒手和猛獸格鬥，武力冠絕天下卻還不怕死，論領軍打仗是一頂一的好手。
但要論當皇帝，苻生就不合格了。他性情暴戾，視殺人如兒戲。即位當天，他就殺了右仆射段純。此後每當接見大臣，他都讓侍衛箭上弦、刀出鞘，準備好鐵鉗、鋼鋸等刑具，看誰不順眼就殺誰。這種一言不合就殺人的暴君，注定不得好死。
苻堅的政變出奇的順利，甚至連苻生的親衛都倒戈相助，兵不血刃就取得了勝利。
早從劉淵開始，五胡十六國在疆域上接近中原的同時，文化上也在向中原文明靠攏。實際上，我一直覺得魏晉南北朝時期的亂華之人，正是那些自詡中華文明正統的人。從殷商王朝開始，經周王朝、春秋戰國而至秦漢，中華文明在進步，在發展，經曆過一個平民化、世俗化然後重新精英化的輪迴後，終於再次提升到了一個普通人難以企及的地步。
仰之彌高，鑽之彌堅，其結果是曲高活寡。儒家經學日益脫離實際，演變成為魏晉玄學，變成了士族、世家用以區別身份的門檻，變成了他們自我陶醉的本錢，進而固步自封，失去了本該有的蓬勃活力。
腐朽至極的文化，若不能浴火重生，便隻能無聲消亡。
相比起來，反而是胡族們一直在恭恭敬敬地向往著，滿懷憧憬地模仿著，小心翼翼地守護著，他們用血脈中的原始野性，賦予了中華文明新的血液和新的風氣。
所謂五胡亂華，其實打破了中原文明自我構建起的藩籬，消解了所謂血統的純粹和高貴。這種多元文化的交融，可以換成另外一種說法：雜交。在生物遺傳說上，雜誌是一種優化，對於文化傳承來說，同樣如此。
苻堅和他的前輩一樣，以漢文化的繼承者自居。他祭祀孔子等中華先賢，提倡儒學，興辦教育。在苻堅的支持下，前秦經學大盛，讓長安再次成為北方的文化中心，也為將來北魏的漢化改革打下了基礎。當時，從長安到域內各州府全都修了官道和驛亭，交通極其便利。時有歌謠雲：長安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞鳳；英才雲集，誨我百姓。已是一派承平氣象。
依托雄厚的國力，苻堅很快滅了前燕、仇池、前涼、代國等胡族政權，成功統一北方，於割據江南的東晉隔江相望。
相比羸弱的東晉，前秦看起來兵強馬壯，苻堅距離實現天下大一統似乎隻有一步之遙，但是他操之過急了。當時北方初定，各胡族尚未完全歸服，苻堅沒有等到國內局勢穩定便冒然出兵攻略東晉，本已埋下了禍根。
而他的東晉對手，卻偏偏是閑雅溫和而傑出的謝安。
淝水之戰，苻堅功敗垂成。前秦元氣大傷，鮮卑、羌等部族紛紛反叛。北方再次四分五裂。
苻堅最終死在羌族首領姚萇的手下。姚萇本是苻堅的部將，官至龍驤將軍，淝水之戰後自立為王。
公元385年，他俘虜苻堅，索要傳國玉璽。苻堅睜目怒喝道：五胡的曆數次序，沒有你這個羌人的名字。玉璽你是得不到的！
姚萇轉而要求苻堅禪位。苻堅再次大罵道：“禪代者，聖賢之事。姚萇叛賊，奈何擬之古人！”禪代是聖賢之事，你一個叛賊，沒有資格。
同年10月16日，苻堅被姚萇派人絞死。
第二年，姚萇登基稱帝，定都長安，史稱後秦。