上六：敦臨，吉，無咎。
誠懇敦促快來，吉利，沒有災難。
東漢末代皇帝、漢獻帝劉協（公元181年—公元234年）是漢靈帝劉宏的次子。他活了五十四歲，是東漢僅次於開國皇帝劉秀第二長壽的皇帝。他於公元189年登基，在位三十一年，是東漢在位時間最長的皇帝，就算放之於整個有漢一代，他也是僅次於漢武帝排名第二的存在。然而，這並沒有什麽用，因為他從一開始就隻是一個有名無實的傀儡皇帝。
劉協還未出生就多災多難，但是他一直足夠堅強。
他的生母王美人被漢靈帝臨幸一次就懷上了，因為害怕惹怒善妒的何皇後，她悄悄地服了墮胎藥，居然沒有打下來。劉協逃過了人生第一劫。
王美人生下劉協後，果然被何皇後派人鴆殺了。劉協還未足月就失去了母親，由漢靈帝的生母董太後親自撫養長大。
好景不長，漢靈帝崩，何太後臨朝，把董氏外戚全幹掉了，董太後又悲傷又害怕，死了。何太後也沒能幸免，成了權力鬥爭的犧牲品。劉協成了沒爹沒娘的孩子，他遇到了董卓。
董卓見他口齒伶俐，又發現自己和收養劉協的董太後同族，於是廢黜少帝劉辯，擁立劉協為帝，是為漢獻帝。這一年，漢獻帝九歲。這個傀儡皇帝成了一件可居奇貨，被各方勢力搶來搶去，顛沛流離，朝不知夕，但他居然一直頑強地活著，直到曹操來到洛陽，帶著他遷都許昌。
漢獻帝終於不用再四處奔波了，他成了一個吉祥物，是曹操號令天下的最好工具，比傳國玉璽還好使。但隻要他還是漢獻帝，東漢就依然還在，依然沒有滅亡。
公元220年，曹操逝世，曹丕逼迫漢獻帝禪位，正式建立曹魏帝國。
一燈如豆，綿綿若存，油盡燈枯的東漢終於被一陣輕風吹滅。漢獻帝禪位不過如此，幾千年前的堯舜禪讓又是如何？
東漢風物之盛冠絕古今，無論天文、曆算、科技、文學均取得了長足發展。至東漢末年，三曹與建安七子引領文壇風騷。蓬萊文章建安骨，慷慨悲涼、雄健深沉的建安文學，締造出了中國文學史的一個輝煌時代。
最讓後人驚喜的是，張仲景、華佗和董奉這建安三神醫聯袂而來，推動了中醫學大發展。中國人從此病有所醫，這是澤被後世以致無窮的大福利。
這三位神醫各有千秋。
華佗（公元145年－公元208年）的名聲之盛，幾乎無人可及。他尤其擅長外科手術，人稱外科鼻祖。他還發明了世界上最早的麻醉藥：麻沸散。
後世稱中醫為杏林，源於董奉的善舉。他為人看病不收錢，患者病愈後隻需到山中栽下幾棵杏樹。幾年之後，萬株杏樹蔚然成林。每年杏子成熟的時候，董奉摘下杏果儲藏於草倉。想吃杏子的人，可以拿著穀子來自行交換。交換而來的穀子，則全被董奉用來救濟窮人和在外趕路缺衣少食的旅者。他的故事流傳開去後，人們便稱醫堂為杏林，稱讚醫德高尚的醫家為譽滿杏林。
而對中醫學貢獻最大的人，毫無疑問是張仲景。
張仲景（公元154年—公元219年），名機，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市）人，人稱醫聖。東漢末年動蕩不安，張仲景避亂隱居，專心研究醫學，廣收醫方，寫出了劃時代的中醫學名著《傷寒雜病論》。這是中國醫學史上影響最大的著作之一，也是中國第一部從理論到實踐確立辨證論治原則的醫學專著。辨證論治，至今仍是中醫的靈魂所在。
《傷寒雜病論》大約於公元210年左右寫成，此後“大行於世”。隻可惜該書原本已失傳。晉宋兩代醫者根據搜尋到的殘片分別整理成為《傷寒論》和《金匱要略》二個部分刊行於世。其中，《傷寒論》是該書的傷寒部分，《金匱要略》是該書的雜病部分。
誠懇敦促快來，吉利，沒有災難。
東漢末代皇帝、漢獻帝劉協（公元181年—公元234年）是漢靈帝劉宏的次子。他活了五十四歲，是東漢僅次於開國皇帝劉秀第二長壽的皇帝。他於公元189年登基，在位三十一年，是東漢在位時間最長的皇帝，就算放之於整個有漢一代，他也是僅次於漢武帝排名第二的存在。然而，這並沒有什麽用，因為他從一開始就隻是一個有名無實的傀儡皇帝。
劉協還未出生就多災多難，但是他一直足夠堅強。
他的生母王美人被漢靈帝臨幸一次就懷上了，因為害怕惹怒善妒的何皇後，她悄悄地服了墮胎藥，居然沒有打下來。劉協逃過了人生第一劫。
王美人生下劉協後，果然被何皇後派人鴆殺了。劉協還未足月就失去了母親，由漢靈帝的生母董太後親自撫養長大。
好景不長，漢靈帝崩，何太後臨朝，把董氏外戚全幹掉了，董太後又悲傷又害怕，死了。何太後也沒能幸免，成了權力鬥爭的犧牲品。劉協成了沒爹沒娘的孩子，他遇到了董卓。
董卓見他口齒伶俐，又發現自己和收養劉協的董太後同族，於是廢黜少帝劉辯，擁立劉協為帝，是為漢獻帝。這一年，漢獻帝九歲。這個傀儡皇帝成了一件可居奇貨，被各方勢力搶來搶去，顛沛流離，朝不知夕，但他居然一直頑強地活著，直到曹操來到洛陽，帶著他遷都許昌。
漢獻帝終於不用再四處奔波了，他成了一個吉祥物，是曹操號令天下的最好工具，比傳國玉璽還好使。但隻要他還是漢獻帝，東漢就依然還在，依然沒有滅亡。
公元220年，曹操逝世，曹丕逼迫漢獻帝禪位，正式建立曹魏帝國。
一燈如豆，綿綿若存，油盡燈枯的東漢終於被一陣輕風吹滅。漢獻帝禪位不過如此，幾千年前的堯舜禪讓又是如何？
東漢風物之盛冠絕古今，無論天文、曆算、科技、文學均取得了長足發展。至東漢末年，三曹與建安七子引領文壇風騷。蓬萊文章建安骨，慷慨悲涼、雄健深沉的建安文學，締造出了中國文學史的一個輝煌時代。
最讓後人驚喜的是，張仲景、華佗和董奉這建安三神醫聯袂而來，推動了中醫學大發展。中國人從此病有所醫，這是澤被後世以致無窮的大福利。
這三位神醫各有千秋。
華佗（公元145年－公元208年）的名聲之盛，幾乎無人可及。他尤其擅長外科手術，人稱外科鼻祖。他還發明了世界上最早的麻醉藥：麻沸散。
後世稱中醫為杏林，源於董奉的善舉。他為人看病不收錢，患者病愈後隻需到山中栽下幾棵杏樹。幾年之後，萬株杏樹蔚然成林。每年杏子成熟的時候，董奉摘下杏果儲藏於草倉。想吃杏子的人，可以拿著穀子來自行交換。交換而來的穀子，則全被董奉用來救濟窮人和在外趕路缺衣少食的旅者。他的故事流傳開去後，人們便稱醫堂為杏林，稱讚醫德高尚的醫家為譽滿杏林。
而對中醫學貢獻最大的人，毫無疑問是張仲景。
張仲景（公元154年—公元219年），名機，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市）人，人稱醫聖。東漢末年動蕩不安，張仲景避亂隱居，專心研究醫學，廣收醫方，寫出了劃時代的中醫學名著《傷寒雜病論》。這是中國醫學史上影響最大的著作之一，也是中國第一部從理論到實踐確立辨證論治原則的醫學專著。辨證論治，至今仍是中醫的靈魂所在。
《傷寒雜病論》大約於公元210年左右寫成，此後“大行於世”。隻可惜該書原本已失傳。晉宋兩代醫者根據搜尋到的殘片分別整理成為《傷寒論》和《金匱要略》二個部分刊行於世。其中，《傷寒論》是該書的傷寒部分，《金匱要略》是該書的雜病部分。